അടുത്ത മാസം, ഗോകർണ്ണൻ വീണ്ടും ആ മഹത്തായ കഥാ പാർയണം നടത്തി; അതുപോലെ തന്നെ, ആ ഭക്തജനങ്ങൾ വീണ്ടും ഏഴ് രാത്രികൾ ആ കഥകൾ ശ്രവിച്ചു. നാരദാ, ഇപ്പോൾ ആ പാർയണത്തിന്റെ അവസാനം സംഭവിച്ച അത്ഭുതം ഞാൻ പറയാം. കഥാപാർയണം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, ഭഗവാൻ ഹരിഃ സ്വയം ഭക്തജനങ്ങളോടും ദിവ്യരഥങ്ങളോടും കൂടി അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ വിജയഘോഷവും നമസ്കാരങ്ങളും മുഴങ്ങുകയായിരുന്നു. ഹരി ആനന്ദത്തിൽ താനേ പാഞ്ചജന്യശംഖം മുഴക്കി; ഗോകർണ്ണനെ അങ്ങേയറ്റം സ്നേഹിച്ച് അമ്പരപ്പിച്ച്, അവനെ തനിക്കുപോലെയാക്കി. തുടർന്ന്, ഹരി അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന മറ്റുള്ളവരെ മഴമേഘങ്ങൾ പോലെയുള്ള കറുത്ത വർണ്ണത്തോടെ, പീതാംബരം ധരിച്ചവരായി, കിരീടവും കുന്ദലവും അണിഞ്ഞവരായി മാറ്റി. അപ്പോഴേയ്ക്ക് ആ ഗ്രാമത്തിൽ കുതിരപ്പണിക്കാരുടെയും ചണ്ഡാലരുടെയും കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവരെയും, ഗോകർണ്ണന്റെ കൃപയാൽ ദിവ്യരഥങ്ങളിൽ ഇരുത്തി. ഹരിയുടെ ലോകത്തിലേക്ക്, യോഗികൾ എത്തുന്ന ആ പരമധാമത്തിലേക്ക്, ആ പശുപാലകനും ഗോകർണ്ണനും ചേർന്ന് ഗോലോകത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു; ഭക്തജനങ്ങളുടെ കഥകൾ ശ്രവിച്ചതിൽ സന്തോഷിച്ചു, ഭഗവാൻ ഭക്തവത്സലനായ കൃഷ്ണൻ അവിടെയൊന്നു സന്ദർശിച്ച്, പിന്മാറി. പണ്ടേ അയോധ്യാവാസികൾ രാമനോടൊപ്പം ഐക്യമായതുപോലെ, കൃഷ്ണനും അവരെ യോഗികൾക്കുപോലും പ്രാപ്യമല്ലാത്ത ഗോലോകത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ആ ലോകത്തിലേക്ക് സൂര്യനും ചന്ദ്രനും സിദ്ധന്മാർക്കും എത്താൻ കഴിയില്ല; എന്നാൽ ഭഗവത്കഥയുടെ മഹിമയാൽ അവർ അവിടെ എത്തി. ഇവിടെ ഞങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: ഏഴ് ദിവസത്തെ കഥാപാർയണത്തിൽ പങ്കെടുത്ത് ഗോകർണ്ണന്റെ കഥയുടെ അക്ഷരങ്ങൾ ചെവിയിൽ കുടിയ്ക്കുന്നവർക്ക്, ഗർഭസ്ഥരായിരിക്കുമ്പോഴും വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല. വായുവും വെള്ളവും ഇലകളും മാത്രം കഴിച്ച്, ദീർഘകാലം കഠിനതപസ്സും യോഗാഭ്യാസവും ചെയ്തിട്ടും ലഭിക്കാത്ത പരമപദം, ഏഴ് ദിവസത്തെ ഭാഗവതശ്രവണത്തിലൂടെ ലഭിക്കും. മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ശാണ്ഡില്യൻ പോലും, ചിത്രകൂട്ടത്തിൽ വസിച്ച്, ഈ pavithramaya ചരിത്രം ബ്രഹ്മാനന്ദത്തിൽ ലീനനായി പാരായണം ചെയ്യുന്നു. ഈ കഥ അതിമഹത്തായ ശുദ്ധിയുള്ളതാണ്; ഒരിക്കൽ ശ്രവിച്ചാലും പാപസഞ്ചയം നശിക്കും. ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ പിതൃകൾക്ക് തൃപ്തിയും, ദിവസേന പാരായണം ചെയ്താൽ മോക്ഷവും ലഭിക്കും; വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല. ഇനി, ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹത്വം—ആറാം അധ്യായം: ഏഴ് ദിവസത്തെ ഭാഗവതശ്രവണത്തിന്റെ വിധി. കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: ഇപ്പോൾ ഏഴ് ദിവസത്തെ ശ്രവണവിധി ഞങ്ങൾ വിശദീകരിക്കും; സാധാരണയായി, സഹവാസികളും ധനസമ്പത്തും ഉണ്ടാക്കി ഈ കർമ്മം നടത്തേണ്ടതാണെന്ന് ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. ജ്യോതിഷിയെ വിളിച്ച്, ശുഭസമയത്തെ കുറിച്ച് സൂക്ഷ്മമായി അന്വേഷിച്ച്, വിവാഹത്തിന് ചെയ്യുന്നപോലെ എല്ലാ സൗകര്യങ്ങളും ഒരുക്കണം. നഭസ്, ആശ്വിന, ഊർജ, മാർഗശീർഷ എന്നീ മാസങ്ങൾ ശ്രവണാരംഭത്തിന് വിശുദ്ധവും ശുഭവുമാണ്; ഈ മാസങ്ങൾ ശ്രവകർക്ക് മോക്ഷം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റു മാസങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർ ഒഴിവാക്കണം; അവയെ പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കണം. മറ്റു സഹവാസികളും, ശ്രദ്ധയോടെ സേവനം ചെയ്യാൻ ആളുകളും നിയമിക്കണം. ഓരോ പ്രദേശത്തും ഈ സന്ദേശം പ്രചരിപ്പിക്കണം: ഇവിടെ ഭാഗവതകഥാപാർയണം നടക്കും, ഗൃഹസ്ഥർ വരണമെന്നും അറിയിക്കണം. ഹരിയുടെ കഥകളും അച്യുതന്റെ സ്തുതികളും ദൂരെയുള്ളവർക്കും എത്തിക്കണം; സ്ത്രീകൾക്കും ശൂദ്രന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഈ ഉപദേശം ഉറപ്പാക്കണം. ഓരോ പ്രദേശത്തുമുള്ള വിരക്തനായ വൈഷ്ണവന്മാരെയും, കീർത്തനത്തിൽ ആസക്തരായവരെയും ക്ഷണനക്കത്താൽ വിളിക്കണം; അവരുടെ എഴുത്ത് ഇങ്ങനെ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. സത്സംഗമം ഏഴ് രാത്രികൾ നടക്കും; അത്ര അപൂർവവും മഹത്തായതുമാണ്. അവിടെ, അതുല്യവും പുതുമയുള്ള രസം നിറഞ്ഞ കഥാപാർയണം നടക്കും. ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ അമൃതം കുടിയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എല്ലാവരും ദ്രുതമായി, പ്രേമഭക്തിയോടെ വരിക. ഏതെങ്കിലും ദിവസം ഇടം ഇല്ലെങ്കിൽ പോലും, എല്ലാ വഴികളിലും പങ്കെടുക്കൽ ഉറപ്പാക്കണം; ഒരു നിമിഷം പോലും ഇവിടെ ചെലവിടുന്നത് അപൂർവമാണ്. അതിനാൽ, വിനയത്തോടെ എല്ലാവർക്കും സൗകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കണം; സന്ദർശകർക്ക് താമസ സൗകര്യവും ഒരുക്കണം. ക്ഷേത്രത്തിൽ, കാടിൽ, അല്ലെങ്കിൽ വീട്ടിൽ, എവിടെയും ശ്രവണം മഹത്വമുള്ളതാണ്; ഭൂമി വിശാലമായിടത്ത്, അവിടെ കഥാപാർയണം നടത്താൻ അനുയോജ്യമായിടമാണ്. ശുദ്ധീകരണം, നിലം വൃത്തിയാക്കൽ, മണൽ പുരട്ടി അലങ്കരിക്കൽ എന്നിവ ചെയ്യണം; ഗൃഹോപകരണങ്ങൾ മാറ്റി വീട്ടിന്റെ ഒരു കോണിൽ വെക്കണം. അഞ്ചാം ദിവസം, കഠിനമായി, മുമ്പ് വിരിച്ചിരുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കണം; വാഴക്കൊമ്പുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഉയർന്ന മണ്ഡപം നിർമിക്കണം. പഴങ്ങൾ, പൂക്കൾ, ഇലകൾ, തലയണ എന്നിവ കൊണ്ട് അതിനെ ഭംഗിയായി അലങ്കരിക്കണം; നാല് ദിക്കിലും പതാകകൾ ഉയർത്തി, ധനസമ്പത്ത് കൊണ്ട് പ്രകാശിപ്പിക്കണം. മുകളിൽ, ഏഴ് ലോകങ്ങൾ വിശദമായി വരയ്ക്കണം; അവിടെ വിരക്തനായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഇരുത്തി ഉണർത്തണം. ആദ്യം, അവരുടെ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കണം; അവതാരകനു വേണ്ടി ദിവ്യമായ പ്രത്യേകാസനം ഒരുക്കണം. അവതാരകൻ വടക്കോട്ട് മുഖം കാട്ടണം, ശ്രോതാവ് കിഴക്കോട്ട്; അല്ലെങ്കിൽ അവതാരകൻ കിഴക്കോട്ട് മുഖം കാട്ടുമ്പോൾ, ശ്രോതാവ് വടക്കോട്ട് മുഖം കാണണം. അഥവാ, കിഴക്കൻ ദിക്കാണ് പൂജകനും പൂജ്യനും തമ്മിലുള്ള ഇടം; ശ്രോതാക്കളുടെ വരവിനായി, ദേശകാലപണ്ഡിതന്മാർ ഇങ്ങനെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അവതാരകൻ വിരക്തനായ വൈഷ്ണവബ്രാഹ്മണനായിരിക്കണം; വേദശാസ്ത്രങ്ങളിൽ വിശുദ്ധനായ, ഉദാഹരണങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, സ്ഥിരനും ആസക്തിരഹിതനുമായിരിക്കണം. അനേകം ദർശനങ്ങളിൽ ആശയക്കുഴപ്പമുള്ളവരെയും, സ്ത്രീകളിൽ ആസക്തരെയും, കപടമതപ്രചാരകന്മാരെയും—even they are learned—ശുകശാസ്ത്രപാരായണത്തിൽ ഒഴിവാക്കണം. അവതാരകന്റെ പക്കൽ സഹായത്തിനായി മറ്റൊരു പണ്ഡിതനും ഇരിക്കണം; സംശയങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും ജനങ്ങളെ ബോധിപ്പിക്കുന്നതിൽ ആസക്തനുമായിരിക്കണം. അവതാരകൻ, വ്രതാർത്ഥം, പകൽ ആരംഭിക്കുമ്പോൾ തന്നെ മുടി മുറിക്കണം; സൂര്യോദയത്തിൽ ശുദ്ധീകരണവും സ്നാനവും നടത്തണം. ദിവസേന, സ്വന്തം സന്ധ്യാദികർമ്മങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം, കഥാപാർയണത്തിന് തടസ്സം വരാതിരിക്കാൻ വിനായകനെ പൂജിക്കണം. ശുദ്ധീകരണാർത്ഥം പിതൃകർമ്മം നടത്തി, പ്രായശ്ചിത്തവും നിർവഹിക്കണം; മണ്ഡലം നിർമ്മിച്ച്, ഹരിയെ അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. കൃഷ്ണനു സമർപ്പിച്ച മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, ക്രമമായി പൂജാവിധി നടത്തണം; പ്രദക്ഷിണവും നമസ്ക്കാരവും കഴിഞ്ഞ്, പൂജാവസാനത്തിൽ സ്തുതി പാടണം: "ദയാസാഗരനായ ഭഗവാനേ, ഞാൻ സാംസാരികസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങി കർമ്മമോഹത്തിൽ ബന്ധിതനായ ദുഃഖിതനാണ്; എന്നെ ഭവസാഗരത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തേണമേ." ഇങ്ങനെ, ഭാഗവതകഥയുടെ മഹിമയും ഏഴ് ദിവസത്തെ ശ്രവണത്തിന്റെ പവിത്രമായ വിധിയും സാക്ഷാൽകൃതമായി.