കൃഷ്ണാ, നിന്റെ അതിശയകരമായ ശക്തിയാൽ, ഞങ്ങളുടെ സമ്പത്തുകൾ മുഴുവൻ നീയെടുത്തുപോയി. കാലത്തിന്റെ ഗഹനതയും, നിന്റെ ദയയും, നിന്റെ രൂപവും, ഞങ്ങളുടെ അഹങ്കാരത്തെ നശിപ്പിച്ചു; അതിനാൽ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും നിന്റെ പാദങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു. രാജ്യം എന്നത് ഒരു മായാമൃഗം പോലെ, ശരീരം ദു:ഖത്തിനും നാശത്തിനും വിധേയമായതുകൊണ്ട്, ഇനി ഞങ്ങൾക്ക് അതിൽ ആഗ്രഹമില്ല; നാഥാ, നിനക്ക് അർപ്പണം ചെയ്യാനും, അർപ്പണഫലങ്ങൾ ഈ ലോകത്തും അപ്പുറത്തും ശ്രവ്യമായതും ആനന്ദകരവുമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി, നിനക്ക് ആരാധന ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നാഥാ, ഈ ലോകത്തിൽ എവിടെയും ഞങ്ങൾ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ നിന്റെ പാദങ്ങൾ ഓർക്കൽ ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകാതിരിക്കാൻ മാർഗ്ഗം ഞങ്ങൾക്ക് ഉപദേശിക്കണമേ. വസുദേവപുത്രനായ കൃഷ്ണനേ, ഹരിയെ, ഗോവിന്ദനെ, അഭയം തേടുന്നവരുടെ ദു:ഖം നശിപ്പിക്കുന്നവനെ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു. ശുകമുനി പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ, സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ച രാജാക്കന്മാർ കൃഷ്ണനെ പ്രണാമം ചെയ്തു വാഴ്ത്തിയപ്പോൾ, സർവശരണനായ കൃഷ്ണൻ, കരുണയോടെ, മൃദുവായ വാക്കുകളിൽ അവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ഇനി മുതൽ, രാജാക്കന്മാരേ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ, എന്റെ മേൽ, ആത്മാവായ, സർവ്വലോകനാഥനായ എനിക്കുള്ള ഭക്തി ഉറപ്പായി ഉയരും. നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്, സത്യം പറഞ്ഞതും, ശരിയായ തീരുമാനമെടുത്തതും. കാണൂ, സമ്പത്തിലും അധികാരത്തിലും അഹങ്കാരം മനുഷ്യരെ എങ്ങനെ ഭ്രാന്തരാക്കുന്നു. ഹൈഹയ, നഹുഷ, വേന, രാവണ, നരക തുടങ്ങിയവരും, ദേവ, അസുര, മനുഷ്യലോകത്തിലെ രാജാക്കന്മാരും, സമ്പത്തിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും അഹങ്കാരത്തിൽ വീഴ്ചവരുത്തപ്പെട്ടവരാണ്. ശരീരം മുതലായതിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നശ്വരമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, യജ്ഞങ്ങളിലൂടെ എന്നെ ആരാധിക്കുക; നിങ്ങളുടെ പ്രജകളെ ധർമ്മത്തോടു കൂടി രക്ഷിക്കണം. നിങ്ങളുടെ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും, ആനന്ദവും ദു:ഖവും, ജനനം മരണം എന്നിവ അനുഭവിക്കുകയും, വരുന്നതെല്ലാം സ്വീകരിക്കുകയും, മനസ്സിനെ എപ്പോഴും എനിക്കു നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുകയും ചെയ്യണം. ശരീരത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റം, ആത്മാവിൽ ആനന്ദം, വ്രതത്തിൽ ഉറച്ചതും, മനസ്സിനെ എനിക്ക് സമർപ്പിച്ചതും, അങ്ങനെ ബ്രഹ്മം പ്രാപിക്കും. ശുകമുനി പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ രാജാക്കന്മാർക്ക് ഉപദേശിച്ച ശേഷം, ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണൻ, അവരുടെ ഭാര്യമാർക്ക് സ്നാന ചടങ്ങിനായി സേവകരെ നിയോഗിച്ചു. സഹദേവൻ വഴി, രാജാക്കന്മാർക്കുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, മാലകൾ, ഉണക്കുകൾ എന്നിവയോടെ പൂജ ചടങ്ങ് നടത്തിച്ചു. സ്നാനം കഴിഞ്ഞ്, അലങ്കരിച്ച ശേഷം, നല്ല ഭക്ഷണവും, വിവിധ ആനന്ദങ്ങൾ, പാനസുപരിചാരങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി, കിങ്ങൾക്കു അനുയോജ്യമായ സാധനങ്ങൾ നൽകി. മുകുന്ദന്റെ ആദരവിൽ, രാജാക്കന്മാർ, മിന്നുന്ന കാതുകണ്ടികളോടും, ദു:ഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായും, മഴക്കാലം കഴിഞ്ഞു പ്രകാശിക്കുന്ന ഗ്രഹങ്ങൾ പോലെ തിളങ്ങി. ഹിരണം, രത്നം, പൊന്നുകൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച, നല്ല കുതിരകളോടു ചേർത്ത രഥങ്ങൾ ഒരുക്കി, സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിച്ച്, രാജാക്കന്മാരെ അവരുടെ ദേശങ്ങളിൽ തിരികെ അയച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ മഹത്തായ ദയയിൽ, കഷ്ടതയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട രാജാക്കന്മാർ, കൃഷ്ണനും, ലോകനാഥന്റെ പ്രവർത്തികളും ഓർത്ത്, മടങ്ങിപ്പോയി. ജനങ്ങൾ, പരമപുരുഷന്റെ പ്രവർത്തികൾ കണ്ട് അത്ഭുതപ്പെട്ടു; കൃഷ്ണന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, അവർ തങ്ങളുടെ കർത്തവ്യങ്ങൾ പ്രൗഢമായും, ഭക്തിയോടും ചെയ്തു. ജരാസന്ധൻ ഭീമസേനൻ വഴി വധിക്കപ്പെട്ട ശേഷം, സഹദേവൻ ആദരിച്ച കൃഷ്ണൻ, പൃഥയുടെ രണ്ടു പുത്രന്മാരോടൊപ്പം യാത്ര തിരിച്ചു. ഖണ്ഡവപ്രസ്ഥം എത്തിയപ്പോഴെ, വിജയികളായ വീരന്മാർ ശംഖം മുഴക്കി, സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് ആനന്ദം, ശത്രുക്കൾക്ക് ഭയം പകർന്നു. ഇത് കേട്ടു, ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥയിലെ ജനങ്ങൾ, മഗധരാജാവ് കീഴടക്കപ്പെട്ടതും, തങ്ങളുടെ രാജാവിന്റെ ആഗ്രഹം പൂർത്തിയായതും വിശ്വസിച്ച്, ഹർഷം നിറഞ്ഞു. ഭീമനും, അർജുനനും, ജനാർദനനും, രാജാവിനെ ആദരിച്ച്, നടത്തിയ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അദ്ദേഹം അറിയിച്ചു. കേട്ട യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, കൃഷ്ണന്റെ അതിമനോഹരമായ ദയ മനസ്സിലാക്കി, സന്തോഷം കൊണ്ടു കണ്ണുനീർ വീഴ്ത്തി, സ്നേഹത്തിൽ ഒരു വാക്കും പറയാനാവാതെ നിന്നു. ഇങ്ങനെ, 'കൃഷ്ണന്റെ വരവും മറ്റുള്ളവരുടെ വരവുമാണ്' എന്ന അദ്ധ്യായം, ഭാഗവതത്തിന്റെ പത്താമ സ്കന്ധത്തിലെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, മഹാപുരാണമായ ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിൽ, പരമഹംസന്മാർക്കുള്ള ശാസ്ത്രത്തിൽ, സമാപിക്കുന്നു. ശുകമുനി പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ, ശക്തനായ കൃഷ്ണൻ ജരാസന്ധനെ വധിച്ചതും, അത്ഭുതകരമായ പ്രവർത്തികളും കേട്ട യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, സന്തോഷത്തോടെ കൃഷ്ണനോടു സംസാരിച്ചു. യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും ഗുരുക്കന്മാർ, സർവ്വജീവികളുടെ മഹാനായ പ്രഭുക്കൾ, പ്രാപിക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവും പ്രയാസമുള്ളതും, അവർ ഉപദേശങ്ങൾ തലയിൽ സ്വീകരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണാ, പദ്മനയനേ, ദു:ഖിതരിൽ തങ്ങൾ പ്രഭു എന്ന് കരുതുന്നവരെ നീ നിയന്ത്രിക്കുന്നു; ഇതൊരു ഗഹനമായ രഹസ്യമാണ്. ഏകത്വമായ പരമാത്മാവിന്, പ്രവർത്തനങ്ങൾകൊണ്ട് മഹത്വം വർദ്ധിക്കുകയോ കുറയുകയോ ഇല്ല; സൂര്യൻ പോലെ, അതിൽ മാറ്റമില്ല. ജയിക്കാനാവാത്ത മാധവാ, ഭക്തന്മാരിൽ 'എന്റെത്', 'നിന്റെത്' എന്ന വ്യത്യാസമില്ല; ആ വ്യത്യാസങ്ങൾ മൃഗങ്ങളിൽ കാണുന്നവയെപ്പോലെയാണ്. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, യജ്ഞത്തിനുള്ള യോജിച്ച സമയത്ത്, കൃഷ്ണന്റെ അനുമതിയോടെ, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, യോഗ്യരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ, വേദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരെ, പുരോഹിതരായി തിരഞ്ഞെടുക്കി. വ്യാസൻ, ഭരദ്വാജൻ, സുമന്തു, ഗൗതമൻ, അസിതൻ, വസിഷ്ഠൻ, ച്യവനൻ, കണ്വൻ, മൈത്രേയൻ, കവഷൻ, തൃതൻ— ഇവർക്കൊപ്പം, വിശ്വാമിത്രൻ, വാമദേവൻ, സുമതി, ജൈമിനി, ക്രതു, പൈല, പരാശരൻ, ഗർഗൻ, വൈശംപായനൻ— അതർവൻ, കശ്യപൻ, ധൗമ്യൻ, ഭാർഗവരാമൻ, ആസുരി, വീതിഹോത്രൻ, മധുച്ഛന്ദൻ, വീരസേനൻ, അകൃതവ്രണൻ എന്നിവരും. അത്തിരി, ദ്രോൺ, ഭീഷ്മ, കൃപ തുടങ്ങിയ മറ്റുള്ളവരും ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടു; ധൃതരാഷ്ട്രൻ തന്റെ പുത്രന്മാരോടൊപ്പം, വിദ്യാവാനായ വിദുരനും എത്തിയിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ, യജ്ഞം കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചവർ, രാജാക്കന്മാരും അവരുടെ പ്രജകളും, രാജസൂയയജ്ഞത്തിനായി എത്തിയിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണർ, പൊൻപ്ലough ഉപയോഗിച്ച്, യജ്ഞഭൂമി പാരമ്പര്യപ്രകാരം ഒരുക്കി, രാജാവിനെ യജ്ഞത്തിനായി ദീക്ഷപ്പെടുത്തി. യജ്ഞോപകരണങ്ങൾ എല്ലാം പൊന്നുകൊണ്ടു ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു, പുരാതനകാലത്ത് വരുണനു വേണ്ടി ചെയ്തതുപോലെ; ലോകരക്ഷകർ, ഇന്ദ്രനെ തുടക്കം, ബ്രഹ്മയും ശിവനും, അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ അനുയായികളായ സിദ്ധർ, ഗന്ധർവർ, വിദ്യാധരർ, മഹാനാഗങ്ങൾ, സന്യാസികൾ, യക്ഷർ, രാക്ഷസർ, പക്ഷികൾ, കിന്നർ, ചാരണർ എന്നിവരും എത്തിയിരുന്നു. രാജാക്കന്മാരും, അവരുടെ ഭാര്യമാരും, പാണ്ഡുപുത്രന്റെ രാജസൂയയജ്ഞത്തിന് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടു. അത് കൃഷ്ണഭക്തനായ ഒരാളിന് യോജ്യമായതാണെന്ന് എല്ലാവരും ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു; ദിവ്യപ്രഭയുള്ള പുരോഹിതർ, മഹാരാജാവിനായി രാജസൂയയജ്ഞം ശരിയായ രീതിയിൽ, ദേവതകൾ പ്രചേതസനു വേണ്ടി നടത്തിയതുപോലെ നിർവഹിച്ചു. ഇതാണ് കൃഷ്ണന്റെ അതിശയകരമായ ദയയും, പാണ്ഡവരുടെ വിജയവും, രാജസൂയയജ്ഞത്തിന്റെ മഹത്വവും, ഭഗവതം പറയുന്ന ചരിത്രം.