മധുസൂദനനായ ശ്രീകൃഷ്ണനോടു രാജാക്കന്മാർ നിർഭാഗ്യവും രാജ്യങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ കാരണവും കൃഷ്ണനിൽ കുറ്റം കാണുന്നില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു. “ഹേ പ്രഭോ, മഗധരാജന്റെ കൈയിൽ ഞങ്ങൾ രാജ്യം നഷ്ടപ്പെട്ടത് നിങ്ങളുടെ അനുകമ്പയാലാണ്; രാജാക്കന്മാർക്ക് അതാണ് യഥാർത്ഥ അനുഗ്രഹം,” അവർ പറഞ്ഞു. അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു: “അധിപതിത്വവും സമ്പത്തും കൊണ്ടു ഗർവിതനായ രാജാവിന് യഥാർത്ഥമാനാശം ലഭിക്കില്ല; നിങ്ങളുടെ മായയിൽ അകപ്പെട്ട്, നാശവാനായ സമ്പത്ത് അചഞ്ചലമാണെന്ന് തെറ്റായി കരുതുന്നു.” അജ്ഞാനികൾ മരുഭൂമിയിലെ മായാജലത്തിൽ വെള്ളം കാണുന്ന കുട്ടികളെപ്പോലെ, മായയിലുള്ളതിനെ യാഥാർത്ഥ്യമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു. പൂർവ്വകാലത്ത്, സമ്പത്തിന്റെ മദത്തിൽ അന്ധരായി, ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ഞങ്ങൾ പരസ്പരം മത്സരിച്ചു, അന്യോന്യം ദയയില്ലാതെ, സ്വന്തം ജനങ്ങളെ നശിപ്പിച്ചു, മരണത്തെ അവഗണിച്ച്, ദുർഭാഗ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി. ആ സമ്പത്തുകൾ, കൃഷ്ണാ, നിങ്ങളുടെ അതിശക്തമായ ശക്തിയാൽ, കാലയുമായി, നിങ്ങളുടെ ദയയുമായി, ഞങ്ങളുടെ ഗർവം നശിപ്പിച്ചു; ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു. ഇനി, ഈ മായാജലമായ രാജ്യം, എപ്പോഴും ക്ഷയവും വേദനയും അനുഭവിക്കുന്ന ശരീരത്തിൽ, ഞങ്ങൾക്ക് ആഗ്രഹമില്ല; പ്രഭോ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സേവനത്തിനാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ ഈ ലോകത്തും അപ്പുറം കൂടി ശ്രവണസുഖം നൽകുന്നു. ഈ ലോകത്തിൽ ഞങ്ങൾ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ പാദസ്മരണം ഒരിക്കലും നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ മാർഗ്ഗം പഠിപ്പിക്കണം. വസുദേവപുത്രനായ കൃഷ്ണനോടു, ഹരിയോടു, ഗോവിന്ദനോടു, അഭയാർഥികളുടെ ദു:ഖം നശിപ്പിക്കുന്ന പരമാത്മാവിനോടു, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം അർപ്പിച്ചു. ശുക മഹർഷി പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ രാജാക്കന്മാർ കൃഷ്ണനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, കഠിനബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായ അവർക്ക്, ലോകത്തിന്റെ ആശ്രയമായ കൃപാനിധിയായ കൃഷ്ണൻ, സ്നേഹപൂർവം സംസാരിച്ചു. “ഇന്നുമുതൽ, രാജാക്കന്മാരേ, നിങ്ങൾ earnestly ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ, എന്നിൽ, ആത്മനിൽ, സകലത്തിന്റെയും പ്രഭുവിൽ, ഉറച്ച ഭക്തി ഉത്ഭവിക്കും. നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്; സമ്പത്തിലും അധികാരത്തിലും ഗർവം മനുഷ്യനെ ഭ്രാന്താക്കുന്നു; ഇതാണ് യഥാർത്ഥം. ഹയഹയ, നഹുഷ, വേന, രാവണ, നരക തുടങ്ങിയ ദേവ-അസുര-മനുഷ്യാധിപന്മാർ, സമ്പത്തിന്റെ ഗർവത്തിൽ, സ്ഥാനങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. ശരീരത്തിൽ നിന്നും മറ്റും ഉത്ഭവിക്കുന്നതെല്ലാം നാശവാനാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, യജ്ഞങ്ങളിലൂടെ എന്നെ ആരാധിക്കണം, നിങ്ങളുടെ പ്രജകളെ ധർമ്മപാലനത്തോടെ സംരക്ഷിക്കണം. ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ തന്തു നിലനിൽക്കാൻ, സന്തോഷവും ദു:ഖവും, ജനനവും മരണവും അനുഭവിച്ച്, വരുന്നതെല്ലാം സ്വീകരിച്ച്, മനസ്സിനെ എപ്പോഴും എന്നിൽ നിശ്ചയിച്ചുകൊണ്ട് സഞ്ചരിക്കണം. ശരീരത്തിൽ നിന്നും മറ്റും അകന്ന്, ആത്മാനന്ദത്തിൽ ഉറച്ചവരായി, വ്രതങ്ങളിൽ സ്ഥിരതയോടെ, മനസ്സിനെ എന്നിൽ നിശ്ചയിച്ച്, ഒടുവിൽ ബ്രഹ്മം പ്രാപിക്കും.” ശുകൻ പറയുന്നു: കൃഷ്ണൻ ഇങ്ങനെ രാജാക്കന്മാരെ ഉപദേശിച്ചു. രാജാക്കന്മാരുടെ ഭാര്യമാർക്ക് സ്നാനാചരണത്തിന് സേവകരെ നിയോഗിച്ചു. സഹദേവൻ മുഖ്യമായി, രാജാക്കന്മാർക്ക് യോജിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, പുഷ്പമാലകളും ഉണ്മകളുമൊക്കെ ഉപയോഗിച്ച്, ചടങ്ങ് നടത്തി. സ്നാനശേഷം, അവരെ അലങ്കരിച്ചു, ഉത്തമഭക്ഷണവും, വിവിധ വിനോദങ്ങളും, പാനസപ്പാനവും രാജാക്കന്മാർക്ക് യോജിച്ച മറ്റു വസ്തുക്കളും നൽകി. മുകുന്ദൻ ആദരിച്ച രാജാക്കന്മാർ, മിന്നുന്ന കാതുപൂവുകളോടെ, ദു:ഖത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായി, മഴക്കാലം കഴിഞ്ഞു പ്രകാശിക്കുന്ന ഗ്രഹങ്ങളെപ്പോലെ തിളങ്ങി. കൃഷ്ണൻ, രത്നങ്ങളാലും പൊന്നാലും അലങ്കരിച്ച റഥങ്ങൾ, ഉത്തമ കുതിരകൾ ചേർത്ത്, സ്നേഹപൂർവം ആശംസിച്ച്, അവരെ സ്വന്തം ദേശങ്ങളിൽ അയച്ചു. കൃഷ്ണൻ എന്ന മഹാനായ ധീരൻ ദു:ഖത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ച രാജാക്കന്മാർ, കൃഷ്ണനും ലോകനാഥന്റെ പ്രവർത്തികളും ഓർത്തുകൊണ്ട്, സഞ്ചരിച്ചു. ജനങ്ങൾ, പരമപുരുഷന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടു, കൃഷ്ണൻ നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ, തങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങൾ പരിശ്രമത്തോടെ ചെയ്തു. ഭീമസേനൻ ജരാസന്ധനെ വധിച്ചശേഷം, കൃഷ്ണൻ, സഹദേവൻ ആദരിച്ചുകൊണ്ട്, പൃഥയുടെ രണ്ടു പുത്രന്മാരോടൊപ്പം, യാത്രയായി. ഖണ്ഡവപ്രസ്ഥം എത്തിച്ച heroes, വിജയഗർജ്ജനമായി ശംഖം മുഴക്കി, സുഹൃത്തുക്കളെ സന്തോഷപ്പെടുത്തി, ശത്രുക്കൾക്ക് ദു:ഖം ഉണ്ടാക്കി. ഇത് കേട്ടു, ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥയിലെ ജനങ്ങൾ, മഗധരാജൻ കീഴടക്കി, സ്വന്തം രാജാവിന്റെ ആഗ്രഹം പൂർത്തിയായി എന്ന് വിശ്വസിച്ച്, ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷം പ്രാപിച്ചു. ഭീമൻ, അർജുനൻ, ജനാർദ്ദനൻ, രാജാവിന് ആദരം അർപ്പിച്ച്, ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം വിവരിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ കൃപ മനസ്സിലാക്കി, യുധിഷ്ഠിരൻ സന്തോഷത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ ചോർന്നു, സ്നേഹത്തിൽ ഒരുവാക്കുപോലും പറയാൻ കഴിയാതെ നിന്നു. ഇങ്ങനെ, ഭഗവതം പുണ്യശ്ലോകമായ മഹാപുരാണത്തിൽ, 'കൃഷ്ണൻ വരികയും മറ്റു സംഭവങ്ങളും' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിച്ചു. ശുകൻ വീണ്ടും പറയുന്നു: ജരാസന്ധൻ ഭീമൻ, കൃഷ്ണൻ എന്നിവരുടെ ശക്തിയാൽ വധിക്കപ്പെട്ട വിവരം കേട്ട യുധിഷ്ഠിരൻ, കൃഷ്ണന്റെ അത്ഭുത പ്രവർത്തികൾ കേട്ട് സന്തോഷത്തോടെ സംസാരിച്ചു. യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: “മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും ഗുരുക്കന്മാർ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ മഹാപ്രഭുക്കൾ, പ്രാപിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതും ലഭിച്ചിട്ടും, ഉപദേശങ്ങൾ തലയിൽ സ്വീകരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണാ, നീ, കഷ്ടതയിൽ അഹങ്കാരമുള്ളവരെ ഭരിക്കുന്നു; ഇതൊരു അതിശയ രഹസ്യമാണ്. അദ്വിതീയമായ പരമാത്മാവ്, യഥാർത്ഥം, ക്രിയകളാൽ മഹിമ neither വർദ്ധിക്കുകയോ കുറയുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; സൂര്യൻ പോലെ unaffected. ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത മാധവാ, ഭക്തന്മാരിൽ 'എന്റെത്', 'നിന്റെത്' എന്ന വ്യത്യാസമില്ല; അവയുടെ വ്യത്യാസം മൃഗങ്ങളിൽ കാണുന്ന വ്യത്യാസം പോലെയാണ്.” ശുകൻ പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, യജ്ഞത്തിന് യോജിച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാരെ, വെദത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരെ, കൃഷ്ണന്റെ അനുമതിയോടെ യുധിഷ്ഠിരൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. വ്യാസൻ, ഭാരദ്വാജൻ, സുമന്തു, ഗൗതമൻ, അസിതൻ, വശിഷ്ഠൻ, ച്യവനൻ, കണ്വൻ, മൈത്രേയൻ, കവഷൻ, ത്രിതൻ, വിശ്വാമിത്രൻ, വാമദേവൻ, സുമതി, ജൈമിനി, ക്രതു, പൈല, പരാശരൻ, ഗർഗൻ, വൈശംപായനൻ, അതർവൻ, കശ്യപൻ, ധൗമ്യൻ, ഭാർഗവരാമൻ, ആസുരി, വീതിഹോത്രൻ, മധുച്ഛന്ദൻ, വീരസേനൻ, അകൃതവ്രണൻ എന്നിവരെ ക്ഷണിച്ചു. ഡ്രോണൻ, ഭീഷ്മൻ, കൃപൻ എന്നിവരും, ധൃതരാഷ്ട്രൻ തന്റെ പുത്രന്മാരോടൊപ്പം, വിദ്യുരൻ എന്ന ജ്ഞാനിയുമാണ് ക്ഷണിതാക്കൾ. ബ്രാഹ്മണ, ക്ഷത്രിയ, വൈശ്യ, ശൂദ്ര വർഗ്ഗങ്ങൾ, യജ്ഞം കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, രാജാക്കന്മാരും അവരുടെ പ്രജകളും ആ സ്ഥലത്ത് എത്തി. പിന്നീട്, ബ്രാഹ്മണന്മാർ പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൃഷി ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, യജ്ഞഭൂമി അനുഷ്ടാനപരമായി ഒരുക്കി, രാജാവിനെ യജ്ഞത്തിനായി ദിക്ഷയിലാക്കി.