കൃഷ്ണനെ ദർശിച്ച സന്തോഷത്തിൽ, തടവിൽ കഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്ന രാജാക്കന്മാർക്ക് ആ തളർച്ചയൊന്നും ഇല്ലാതായി. അവർ കയ്യുകൂപ്പി ഹൃശ്യികേശനേ സ്തുതിച്ചു: “ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ, ശാശ്വതനായ കൃഷ്ണാ, അഭയം തേടുന്നവരുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്നവനേ, ഞങ്ങൾ നിന്റെ ശരണത്തേക്കാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്. ഈ ഭയങ്കരമായ ജനനമരണചക്രത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷീണിച്ച നമ്മളെ രക്ഷിക്കണമേ!” “മധുസൂദനാ, മഗധരാജാവായ ജരാസന്ധനാൽ നമ്മുടെ രാജ്യങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ ഞങ്ങൾ നിന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ദൈവമേ, അതെല്ലാം നിന്റെ കൃപയാലാണ് സംഭവിച്ചത്. രാജസമ്പത്തിലും അധികാരത്തിലും അഹങ്കാരം നിറഞ്ഞ ഒരു രാജാവിന് യഥാർത്ഥമാനസികക്ഷേമം ലഭിക്കില്ല; നിന്റെ മായയാൽ അവൻ നശ്വരമായ ഐശ്വര്യങ്ങളെ ശാശ്വതം എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കും. കുട്ടികൾ മരുഭൂമിയിലെ മായാജലത്തിൽ വെള്ളം കാണുന്നതുപോലെ, വിവേകമില്ലാത്തവർ മായാവസ്തുക്കളെയാണ് സത്യമായി കരുതുന്നത്.” “മുമ്പ്, ഐശ്വര്യത്തിന്റെ മദത്തിൽ കാഴ്ച മങ്ങിപ്പോയ ഞങ്ങൾ പരസ്പരം മത്സരിച്ച്, അതിക്രമിച്ച്, സ്വന്തം പ്രജകളെ പോലും നിർദയമായി നശിപ്പിച്ചു, മരണത്തെ തന്നെ അവഗണിച്ചു. കൃഷ്ണാ, ആ ഐശ്വര്യങ്ങളൊക്കെ നിന്റെ അതിദുർജ്ജയമായ ശക്തിയാൽ, കാലത്താൽ, നിന്റെ ദയയാൽ ഇല്ലാതായി; നമ്മുടെ അഹങ്കാരം തകർന്ന് നിന്റെ പാദങ്ങൾ ഓർക്കാൻ ഞങ്ങൾക്കായി.” “അതുകൊണ്ട്, ഈ ദേഹവും രാജ്യവും—allusions to a mirage—നശ്വരവും ദുഃഖസഹിതവുമാണ് എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, ഞങ്ങൾക്ക് ഇനി രാജ്യം വേണ്ട; നിനക്ക് ഭക്തിപൂർവ്വം സേവനം ചെയ്യാൻ മാത്രമാണ് ആഗ്രഹം, അതിന്റെ ഫലമാണ് ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും ശ്രവണാനന്ദം നൽകുന്നത്. ഈ ലോകത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോഴും നിന്റെ പാദസ്മരണം ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകാതെ ഇരിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗം ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കണമേ.” “വസുദേവപുത്രനായ കൃഷ്ണാ, ഹരി, ഗോവിന്ദാ, അഭയം തേടുന്നവരുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്നവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം!” അങ്ങനെ രാജാക്കന്മാർ കൃഷ്ണനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ശുകമുനി പറയുന്നു, ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായ രാജാക്കന്മാരോട് കരുണയുള്ള ലോകപാലകൻ സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിച്ചു: “ഇന്നുമുതൽ, രാജാക്കന്മാരേ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചതു പോലെ, എന്നിൽ, സ്വയം, സർവ്വാധിപതിയിൽ, ദൃഢമായ ഭക്തി ഉദിക്കും. ഭാഗ്യവശാൽ നിങ്ങൾ ശരിയായ തീരുമാനവും സത്യം സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു; സമ്പത്തിലും അധികാരത്തിലും അഹങ്കാരം മനുഷ്യനെ എങ്ങനെ ഭ്രമിപ്പിക്കുന്നു എന്നത് നോക്കൂ.” “ഹൈഹയ, നഹുഷ, വേന, രാവണ, നരക തുടങ്ങിയവരും—ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും രാജാക്കന്മാരായിരുന്നു—സമ്പത്തിന്റെ അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്ന് തങ്ങളുടെ സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, ദേഹാദികളിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാം നശ്വരമാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി, യജ്ഞങ്ങളിലൂടെ എന്നെ ആരാധിക്കുകയും, നിങ്ങളുടെ പ്രജകളെ ധർമ്മപൂർവ്വം രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യൂ. നിങ്ങളുടെ ജനതയുടെ ബന്ധങ്ങൾ നിലനിർത്തി, സന്തോഷവും ദുഃഖവും, ജനനവും മരണവും അനുഭവിച്ച്, മുന്നിൽ വരുന്ന കാര്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, മനസ്സ് എന്നിൽ ആകേന്ദ്രിച്ച് സഞ്ചരിക്കൂ. ദേഹാദികളിൽ നിന്ന് അസക്തരായി, ആത്മാനന്ദത്തിൽ തൃപ്തരായി, വ്രതത്തിൽ ദൃഢരായി, മനസ്സു മുഴുവനും എന്നിൽ ആകേന്ദ്രിച്ച്, അവസാനം ബ്രഹ്മം പ്രാപിക്കാം.” ഇങ്ങനെ രാജാക്കന്മാരെ ഉപദേശിച്ച ശേഷം, ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണൻ അവരുടെ ഭാര്യമാരുടെ സ്നാനച്ചടങ്ങിനായി സേവകരെ നിയോഗിച്ചു. സഹദേവന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ രാജാക്കന്മാർക്കായി വസ്ത്രങ്ങളും ഭൂഷണങ്ങളും പുഷ്പമാലകളും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ആചാരങ്ങൾ നടത്തി. സ്നാനത്തിനുശേഷം അവരെ അലങ്കരിക്കുകയും, ഉത്തമമായ ആഹാരവും വിവിധ വിനോദങ്ങളും, പാനസാദികളും നൽകി. മുഖുന്ദനാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ട രാജാക്കന്മാർ, മുക്തകണ്ഠലങ്ങളിൽ തിളങ്ങി, ദുഃഖരഹിതരായി, മഴക്കാലം കഴിഞ്ഞു പ്രകാശിക്കുന്ന ഗ്രഹങ്ങളെപ്പോലെ ഭാസുരരായി. രത്നങ്ങളും പൊന്നും അലങ്കരിച്ച രഥങ്ങൾ, ഉത്തമകുതിരകളാൽ കെട്ടി, സ്നേഹപൂർവ്വം ആശംസിച്ചു, അവരെ സ്വന്തം രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു. മഹാപുരുഷനായ കൃഷ്ണനാൽ കഷ്ടതയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെട്ട രാജാക്കന്മാർ, കൃഷ്ണനെയും അവന്റെ മഹത്കർമ്മങ്ങളെയും ഓർത്ത്, ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകി യാത്രയായി. പരമപുരുഷന്റെ ഈ അത്ഭുത പ്രവർത്തികൾ കണ്ട ജനങ്ങൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു; കൃഷ്ണന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അവർ തങ്ങളുടെ കര്മ്മങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ നിർവഹിച്ചു. ഭീമസേനൻ ജരാസന്ധനെ വധിച്ചതിന് ശേഷം, സഹദേവന്റെ ആദരവോടെ കൃഷ്ണനും പൃഥാപുത്രന്മാരോടൊപ്പം പുറപ്പെട്ടു. അവർ ഖണ്ഡവപ്രസ്ഥം എത്തിയപ്പോൾ, ജയിച്ച വീരന്മാർ ശംഖമൊഴിച്ചു, സുഹൃത്തുക്കളെ ആനന്ദിപ്പിച്ചു, ശത്രുക്കൾക്ക് ആശങ്കയുണ്ടാക്കി. ഇത് കേട്ട ഇൻദ്രപ്രസ്ഥവാസികൾ ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷം നിറഞ്ഞു; മഗധരാജാവ് കീഴടക്കപ്പെട്ടു, സ്വന്തം രാജാവിന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റപ്പെട്ടു എന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു. അതിനുശേഷം ഭീമനും അർജ്ജുനനും ജനാർദ്ദനനും രാജാവിന് വന്ദനം അർപ്പിച്ച്, നേടിയ വിജയങ്ങൾ എല്ലാം വിവരിച്ചു. ഇത് കേട്ട യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, കൃഷ്ണന്റെ കരുണ മനസ്സിലാക്കി, ആനന്ദാശ്രു വീഴ്ത്തി, സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വാക്ക് പോലും പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇങ്ങനെ ‘കൃഷ്ണാദയ: ആഗതാഃ’ എന്ന അദ്ധ്യായം, ഭഗവത്പുരാണത്തിന്റെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ രണ്ടാംപകുതിയിൽ, പരമഹംസന്മാർക്കുള്ള മഹാപുരാണത്തിൽ, എഴുപത്തിയേഴാം അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശ്രീ ശുകൻ തുടർന്നു പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ, കൃഷ്ണൻ ജരാസന്ധനെ ഭീമസേനൻ വധിച്ചുവെന്ന വർത്തയും, കൃഷ്ണന്റെ അത്ഭുതകരമായ കർമ്മങ്ങളുമെല്ലാം കേട്ട യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ സന്തോഷത്തോടെ കൃഷ്ണനോട് പറഞ്ഞു: “മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും ഗുരുക്കന്മാർ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ പ്രഭുക്കന്മാർ, പ്രാപിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതേയും നേടിയിട്ടും ഉപദേശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. കണ്ഠരൂപിയായവനേ, ദു:ഖിതരിൽ തങ്ങളെയാണ് അധിപതികളെന്ന് കരുതുന്നവരെ നീ ഭരിക്കുന്നു; ഇതൊരു മഹാരഹസ്യമാണു. Advaita tattvam ആയ പരമാത്മാവിന്, അവന്റെ മഹത്വം പ്രവർത്തികളാൽ neither വർദ്ധിക്കുകയും കുറയുകയും ചെയ്യില്ല; സൂര്യനു പോലെ അവൻ അപ്രഭാവിതനാണ്. ജയിക്കാനാവാത്തവനേ, മാധവാ, നിന്റെ ഭക്തന്മാരിൽ ‘എന്റെതും നിന്റെതും’ എന്ന ഭേദം ഇല്ല; ആ വ്യത്യാസങ്ങൾ മൃഗങ്ങളിൽ കാണുന്ന വ്യത്യാസങ്ങളുപോലെയാണ്.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, യജ്ഞത്തിനുള്ള ഉചിതമായ സമയത്ത്, കൃഷ്ണന്റെ അനുമതിയോടെ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ യോഗ്യരായ, വേദപണ്ഡിതരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അർച്ചനയ്ക്കായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. വ്യാസൻ, ഭരദ്വാജൻ, സുമന്തു, ഗൗതമൻ, അസിതൻ, വസിഷ്ഠൻ, ച്യവനൻ, കണ്വൻ, മൈത്രേയൻ, കവഷൻ, തൃതൻ, വിഷ്വാമിത്രൻ, വാമദേവൻ, സുമതി, ജൈമിനി, ക്രതു, പൈല, പരാശരൻ, ഗർഗൻ, വൈശംപായനൻ, അതർവൻ, കശ്യപൻ, ധൗമ്യൻ, ഭാർഗവരാമൻ, ആസുരി, വീതിഹോത്രൻ, മധുഛന്ദ, വീരസേന, അകൃതവ്രണൻ എന്നിവരെ ക്ഷണിച്ചു. കൂടാതെ ദ്രോണൻ, ഭീഷ്മൻ, കൃപാചാര്യൻ തുടങ്ങിയവരും, ധൃതരാഷ്ട്രനും പുത്രന്മാരോടൊപ്പം, യുക്തിവാൻ ആയ വിദ്യുര്നും എത്തിയിരുന്നു.