ഇന്ദ്രന്റെ സമ്പത്ത് ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, വിഷ്ണു ബ്രാഹ്മണവേഷം ധരിച്ച് ദൈത്യരാജാവിന്റെ അടുക്കൽ എത്തി. രാജാവ് എല്ലാം മനസ്സിലാക്കിയും, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചും, ഭൂമി വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ, ക്ഷത്രിയ ബന്ധുവിന്റെ ശരീരം ബ്രാഹ്മണർക്കായി മാത്രം ജീവിച്ചാൽ എന്ത് പ്രയോജനം? ഈ ലോകത്ത് ശരീരം വീണാൽ മഹത്തായ കീർത്തി ലഭിക്കും—എന്നായിരുന്നു അവന്റെ ആന്തരിക ചിന്ത. ഈ ഉന്നത മനസ്സോടെ, രാജാവ് കൃഷ്ണനോടും അർജുനനോടും ഭീമസേനനോടും പറഞ്ഞു: “ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് ആവശ്യം? ഞാൻ എന്റെ തല പോലും നിങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിക്കും.” അപ്പോൾ ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, നിങ്ങൾക്ക് യുദ്ധം യോഗ്യമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിൽ, ഞങ്ങളോട് ഇരട്ടകളായി യുദ്ധം നൽകണം. ഞങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നത് യുദ്ധം തേടിയാണ്; രാജവംശത്തോടുള്ള പോരാട്ടം മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.” അപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ ഭീമസേനനെയും അർജുനനെയും പരിചയപ്പെടുത്തി: “ഇവൻ ഭീമസേനൻ, ഇവന്റെ സഹോദരൻ അർജുനൻ. ഞാനാണ് ഇവരുടെ അമ്മാവനും നിങ്ങളുടെ ശത്രുവും.” ഇതു കേട്ട മഗധരാജാവ് വലിയ ചിരിയോടെ, കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു: “ശരിയാണ്, ഞാൻ നിങ്ങളെ യുദ്ധം നൽകാം, മൂഢന്മാരേ.” പിന്നെ, കൃഷ്ണനോട് അവൻ പറഞ്ഞു: “നിനക്ക് ധൈര്യം ഇല്ല; നീ തന്നെ മഥുര വിട്ട് കടൽക്കരയിൽ അഭയം തേടി. ഈ അർജുനൻ പ്രായത്തിൽ എങ്കലാണ്, പക്ഷേ ശക്തിയിൽ തുല്യമല്ല; ഭീമൻ മാത്രമേ എനിക്ക് തുല്യശക്തിയുള്ളവനാകൂ.” അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഭീമസേനനോട് വലിയൊരു ഗദ സമർപ്പിച്ചു, മറ്റൊന്ന് താനെടുത്ത് നഗരത്തിൽ നിന്നിറങ്ങി. രണ്ടു വീരന്മാരും സമരഭൂമിയിൽ ഏറ്റുമുട്ടി; ഇരുവരും വജ്രംപോലെയുള്ള ഗദകളാൽ പരസ്പരം അടി മാറി. അവരുടെ ചലനങ്ങൾ, വലത്തോട്ടും ഇടത്തോട്ടും, നൃത്തശാലയിലെ നർത്തകരെപ്പോലെയായിരുന്നു. ഗദകളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ ശബ്ദം ഇടിമുഴക്കുപോലും ആനകളുടെ ദന്തങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേരുമ്പോലുമായിരുന്നു. ഇരുവരുടെയും കരങ്ങൾക്കു വേഗത്തിൽ, ഗദകൾ അവരുടെ തോൾ, അര, കാൽ, മുട്ട്, തല എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇടിച്ചു, ഒടുവിൽ ഇരുവശത്തും പൊട്ടി വീണു. പിന്നീട്, ഇരുവരും ഇരുമ്പുപോലുള്ള കൈകളാൽ പരസ്പരം അടിച്ചു; കൈകളുടെ ഇടിയുടെ ശബ്ദം ഇടിമുഴക്കുപോലെയായിരുന്നു. ശക്തിയിലും, വീര്യത്തിലും, കഴിവിലും തുല്യരായ ഇരുവരും പരസ്പരം അടിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, യുദ്ധത്തിൽ ആരുടെയും വേഗം കുറയുന്നില്ലായിരുന്നു. അങ്ങനെ, ഇരുവരും യുദ്ധം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ഇരുപത്തിയേഴു ദിവസം കടന്നു; അവരുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ രാത്രിയിൽ സമീപം നിന്നു. ഒരു ദിവസം, വൃക്കോദരനായ ഭീമൻ തന്റെ അമ്മാവനായ കൃഷ്ണനോട് പറഞ്ഞു: “മാധവാ, ഞാൻ ജരാസന്ധനെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്നില്ല.” ശത്രുവിന്റെ ജനനവും മരണവും, ജരയാൽ അവന്റെ ജീവൻ നിലനിൽക്കുന്നതും അറിയുന്ന ഹരി, പാർത്ഥനിൽ തന്റെ ശക്തി പകർന്നു, എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് ആലോചിച്ചു. ശത്രുവിനെ കൊല്ലാനുള്ള മാർഗം കണ്ടു, കണക്കു തെറ്റാത്ത കൃഷ്ണൻ ഒരു കൊമ്പ് കീറിക്കൊണ്ട് ഭീമനോട് അടയാളം നൽകി. അത് മനസ്സിലാക്കിയ ഭീമൻ, ശക്തിമാനായ യുദ്ധശൂരൻ, ശത്രുവിന്റെ കാലിൽ പിടിച്ച് നിലത്ത് വീഴ്ത്തി. ഒരു കാൽ തന്റെ കാലിൽ വച്ച്, മറ്റേ കാൽ കൈകളാൽ പിടിച്ച്, അനുസ് മുതൽ കീറി, മഹാനായാന ഒരു കൊമ്പ് പിളർത്തുന്നതുപോലെ അവനെ പിളർത്തി. ജനങ്ങൾ കണ്ടത്—അവന്റെ ശരീരം രണ്ടു ഭാഗങ്ങളായി പിരിഞ്ഞു: ഒരു ഭാഗത്ത് ഒരു കാൽ, തണ്ട്, വൃക്ക, അര, പുറം, നെഞ്ച്, തോൾ; മറ്റേ ഭാഗത്ത് ഒരു കൈ, കണ്ണ്, ക眉, ചെവി. മഗധരാജാവ് കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ വലിയ ഒരു ആർത്തനാദം ഉയർന്നു; ഭീമനെ, വിജയികളായ കൃഷ്ണനെയും അർജുനനെയും എല്ലാവരും ആലിംഗനം ചെയ്തു, ആദരിച്ചു. സകല ജന്തുക്കളുടേയും സ്രഷ്ടാവും ആത്മനിയന്ത്രകനുമായ കൃഷ്ണൻ, ജരാസന്ധന്റെ മകനായ സഹദേവനെ മഗധരാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു, ജരാസന്ധൻ തടവിൽ പൂട്ടിയിരുന്ന രാജാക്കന്മാരെ മോചിപ്പിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ദശമസ്കന്ധത്തിലെ രണ്ടാംഭാഗത്തുള്ള 'ജരാസന്ധവധം' എന്ന അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശുകാചാര്യർ തുടര്ന്നു പറഞ്ഞു: ജരാസന്ധന് കീഴിൽ തോറ്റു തടവുചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്ന പതിനാറായിരത്തി എട്ടുനൂറ് രാജാക്കന്മാർ മലനിരകളിൽ നിന്നുള്ള അഗാധ ഗുഹയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു. അവർ മലിനവസ്ത്രങ്ങളിൽ, ദുർബലരായി, വിശപ്പിനാൽ ക്ഷീണിച്ച്, മുഖം ഉണങ്ങിയ നിലയിൽ, കൃഷ്ണനെ മുന്നിൽ കണ്ടു. കൃഷ്ണൻ കറുത്തവര്ണനും, പീതാംബരധാരിയുമായിരുന്നു. ശ്രീവത്സ ചിഹ്നം, നാലു കൈകൾ, കമലപോലെ ചുവന്ന കണ്ണുകൾ, മനോഹരവും ദയാപരവുമായ മുഖം, മകരകുണ്ഡലങ്ങൾ—all ഇവർ കണ്ടു. കൃഷ്ണന്റെ കൈകളിൽ കമലം, ഗദ, ശംഖ്, ചക്രം; മുടിയിലേയും നെറ്റിയിലും മുത്തുമാലകളും, കിരീടവും, കംഠഹാരവും, കിടക്കയും, കങ്കണങ്ങളും—all അണിഞ്ഞിരുന്നു. അവന്റെ കഴുത്തിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ രത്നം, കാട്ടുപൂക്കളാൽ നിർമ്മിതമായ മാല—അവനെ കണ്ണുകളാൽ ആസ്വദിച്ചു, നാവിനാൽ രുചിക്കുന്നതുപോലെയായിരുന്നു. മൂക്കിലൂടെ സുഗന്ധം അനുഭവിച്ചുപോലും, കൈകളാൽ ആലിംഗനം ചെയ്തുപോലും, പാപങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞ്, ഹരിയുടെ പാദങ്ങളിൽ തലവെച്ച് നമസ്കരിച്ചു. കൃഷ്ണനെ കണ്ട സന്തോഷത്തിൽ, തടവിൽ അനുഭവിച്ച സകല ക്ഷീണവും രാജാക്കന്മാർക്ക് മറഞ്ഞു; അവർ കയ്യുകൂടി ഹൃഷീകേശനെ സ്തുതിച്ചു: “ദേവന്മാരുടെ ദേവാ, അനശ്വരനായ ദുഃഖനാശകാ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശരണം തേടിയിരിക്കുന്നു. ഈ ഭയങ്കരമായ ജനനമരണചക്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണമേ, കൃഷ്ണാ! ഞങ്ങളുടെ രാജ്യങ്ങൾ മഗധരാജാവിനാൽ നഷ്ടപ്പെട്ടത് നിങ്ങളുടെ ദോഷം അല്ല; നിങ്ങളുടെ അനുകമ്പയാൽ തന്നെയാണ് ഇതൊക്കെയും സംഭവിച്ചത്. ഭൂവൈഭവത്തിലും ഐശ്വര്യത്തിലും മദം പിടിച്ച രാജാവ് യഥാർത്ഥ ഹിതം അറിയുന്നില്ല; നിങ്ങളുടെ മായയാൽ, നശ്വരമായ സമ്പത്തിനെ ശാശ്വതമായതെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു. കുട്ടികൾ മരുഭൂമിയിലെ ദൂരത്തിലെ വെള്ളം യഥാർത്ഥമെന്ന് കരുതുന്നതുപോലെ, വിവേകമില്ലാത്തവർ മായികമായതിനെ സത്യമെന്ന് കരുതുന്നു. മുമ്പ്, സമൃദ്ധിയുടെ മദത്തിൽ ഞങ്ങൾ പരസ്പരം യുദ്ധം ചെയ്തു, ജയം തേടി, സ്വന്തം ജനങ്ങളെ അന്യായമായി നശിപ്പിച്ചു, മരണത്തെ പരിഗണിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ സമ്പത്തൊക്കെയും, കൃഷ്ണാ, നിങ്ങളുടെ അപ്പാരമായ ശക്തിയാൽ, കാലത്തിന്റെയും ദയയുടെയും രൂപത്തിൽ, ഞങ്ങളുടെ അഹങ്കാരം തകർത്തു; ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഈ ദേഹവും, രാജ്യവും, മായികമായ ഐശ്വര്യവും ഇനി ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; പകരം, ഞങ്ങൾക്കു നിങ്ങൾക്കു ഭക്തിഭാവത്തോടെ സേവനം ചെയ്യാൻ കഴിയണമേ—അത് ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും ശ്രവണാനന്ദം നൽകുന്ന ഫലമാണ്. ദയവായി, ഈ ലോകത്തിൽ ഞങ്ങൾ എവിടെയായാലും, നിങ്ങളുടെ പാദസ്മരണ എപ്പോഴും നിലനില്ക്കുന്ന വിധം മാർഗ്ഗം പഠിപ്പിക്കണമേ.” ഇങ്ങനെ, ജരാസന്ധവധവും, മോചിതരായ രാജാക്കന്മാരുടെ കൃഷ്ണഭക്തിയും, ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ അഗാധമായ ഭാവത്തോടെ വിവരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.