ഏഴു രാത്രികൾ ഉപവാസം അനുഷ്ടിച്ച്, departed soul ശ്രവണവും ആഴമായ ധ്യാനവും നിർവഹിച്ചു. ഇങ്ങനെ ആത്മാവിന്റെ ഏകാഗ്രതയോടെ കേൾവിയും ചിന്തനവും നടന്നു. എന്നാൽ, ഉറപ്പില്ലാത്ത ജ്ഞാനം നശിക്കും; അശ്രദ്ധയാൽ ശ്രവണം നഷ്ടപ്പെടും; സംശയിച്ചാൽ മന്ത്രം ഫലിക്കില്ല; മനസ്സിന്റെ വ്യാകുലത കൊണ്ട് ജപവും മങ്ങും. വിഷ്ണുവിൽ അർപ്പിതമല്ലാത്ത സ്ഥലം നശിക്കും; അയോഗ്യർക്കായി ചെയ്ത ശ്രാദ്ധം ഫലിക്കില്ല; ശാസ്ത്രജ്ഞാനമില്ലാത്തവർക്കു നൽകിയ ദാനം നഷ്ടപ്പെടും; ദുഷ്പ്രവൃത്തിയിൽ കുടുംബം തകർന്നുപോകും. ഗുരുവിന്റെ വാക്കുകളിൽ വിശ്വാസം, ആത്മവിദ്യ, മനസ്സിന്റെ ദോഷങ്ങൾ ജയിക്കുക, കഥയുടെ ശ്രവണത്തിൽ അചഞ്ചലത—ഇവയും സമാനമായവയും പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, ശ്രവണത്തിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; കഥയുടെ അവസാനം വൈകുണ്ഠത്തിൽ വാസം ഉറപ്പാണ്. ഗോകർണ, ഗോവിന്ദൻ തന്നെ നിനക്കു ഗോലോകം നൽകും; ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് ഹരി ഭക്തർ എല്ലാവരും വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അടുത്ത മാസത്തിൽ ഗോകർണ വീണ്ടും കഥ പറഞ്ഞു; ആഴമായ ശ്രവണം വീണ്ടും ഏഴു രാത്രികൾ നടന്നു. നാരദാ, കഥയുടെ അവസാനം സംഭവിച്ചത് കേൾക്കുക. ഹരി ഭഗവാൻ തന്നെ, ഭക്തരോടും ദിവ്യരഥങ്ങളോടും കൂടി അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; വിജയഘോഷങ്ങളും നമസ്കാരങ്ങളും മുഴങ്ങി. ഹരി സന്തോഷത്തോടെ പാഞ്ചജന്യ ശംഖം മുഴക്കി; ഗോകർണയെ അങ്കംകൊണ്ടു, അവനെ സ്വയംപോലെയാക്കി. ഹരി, മറ്റുള്ള ശ്രോതാക്കളെയും മഴമേഘംപോലുള്ള കറുത്ത നിറവും, മഞ്ഞ പവാടയും, കിരീടവും, കുന്തലങ്ങളുമായി അലങ്കരിച്ചു. ആ ഗ്രാമത്തിലെ കുതിരക്കാർ, ചണ്ഡാളർ തുടങ്ങിയവരെ പോലും, ഗോകർണയുടെ കൃപയാൽ ദിവ്യരഥങ്ങളിൽ ഇരുത്തി. ഹരിയുടെ ലോകത്തേക്ക്, യോഗികൾ പോകുന്ന സ്ഥലത്ത്, ആ ഗോവാളനും ഗോകർണനും ഗോലോകം എത്തി; കഥ ശ്രവിച്ചും ഭഗവാനെ സ്നേഹിച്ചും, ഭഗവാൻ ഭക്തരെ ആനന്ദത്തിൽ പങ്കെടുപ്പിച്ചു. പണ്ടു അയോദ്ധ്യാവാസികൾ രാമനോടൊപ്പം ഐക്യമായതുപോലെ, ഇവരും കൃഷ്ണൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ യോഗികൾക്കും ദുഷ്കരമായ ഗോലോകം പ്രവേശിച്ചു. സൂര്യനും ചന്ദ്രനും സിദ്ധരും എത്താൻ കഴിയാത്ത ആ ലോകത്തേക്ക്, ഭഗവതം കഥയുടെ ശ്രവണത്തിലൂടെ അവർ എത്തി. ഏഴു ദിവസത്തെ കഥയശ്രവണത്തിൽ, ഗോകർണയുടെ കഥയുടെ അക്ഷരങ്ങൾ കേൾക്കുന്നവർ, ഗർഭസ്ഥരായാലും വീണ്ടും ജനിക്കില്ല—ഇതാണു ശോഭയുള്ള ഫലം. വാതം, ജലം, ഇലകൾ മാത്രം കഴിച്ച്, ദീർഘകാലം കഠിനതപസ്സും യോഗവും ചെയ്യുമ്പോഴും, ഏഴു ദിവസത്തെ കഥശ്രവണത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന അവസ്ഥ ലഭ്യമല്ല. ചിത്രകൂടത്തിൽ താമസിക്കുന്ന മഹർഷി ഷാണ്ഡില്യൻ, മുനികൾക്കു മേൽവാനായ, ഈ പവിത്രചരിത്രം ബ്രഹ്മാനന്ദത്തിൽ മുങ്ങി പാരായണം ചെയ്യുന്നു. ഈ കഥ അതിമാന്യവും ശുദ്ധവും; ഒരിക്കൽ കേൾക്കുമ്പോൾ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ പിതൃകൾ തൃപ്തരാകും; പ്രതിദിനം പാരായണം ചെയ്താൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും, വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല. ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹത്വം—അദ്ധ്യായം ആറു: ഭാഗവതം ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണത്തിന്റെ ക്രമം. കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണത്തിന്റെ ക്രമം ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കുന്നു; ഈ യജ്ഞം സാധാരണയായി സ്നേഹിതരും സമ്പത്തും സഹിതം നടത്തുന്നു. ജ്യോതിഷിയെ വിളിച്ച്, ശുഭമuhur്തം അന്വേഷിച്ച്, വിവാഹം പോലെ തന്നെ എല്ലാ ഒരുക്കവും നടത്തണം. നഭസ്, ആശ്വിന, ഊർജ, മാർഗശീർഷ എന്നിവ കഥ തുടങ്ങാൻ ശുദ്ധവും ശുഭവുമാണ്; ഈ മാസങ്ങൾ ശ്രോതാക്കൾക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്നു. മറ്റു മാസങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർ ഒഴിവാക്കണം; അവ ഉപേക്ഷിക്കണം; മറ്റു സ്നേഹിതർ അവിടെ നിയോഗിക്കണം; പരിശ്രമമുള്ളവരായിരിക്കുക. ഓരോ പ്രദേശത്തും ഈ സന്ദേശം പ്രയാസപൂർവ്വം അയക്കണം; കഥ ഇവിടെ നടക്കും, ഗൃഹസ്ഥർ വരണം. ഹരി കഥകളും അച്യുതന്റെ സ്തുതികളും ദൂരെയായിരിക്കും; സ്ത്രീകൾ, ശൂദ്രർ, മറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾ—അവർക്കു നിർദ്ദേശം ഉറപ്പാക്കണം. പ്രത്യേകമായി, വിരക്തരായ വൈഷ്ണവർ, കീർത്തനത്തിൽ ഉത്സുകരായവർ—അവർക്കു കത്തുകൾ അയക്കണം; അവരുടേത് എഴുത്താണ് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടത്. സദാചാരികൾ ഏഴു രാത്രികൾ കൂടി, അതി ദുർലഭമായ സംഗമം നടക്കും; അതിൽ, അപൂർവവും അതുല്യവുമായ കഥാവാസനയുണ്ടായിരിക്കും. ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ അമൃതം കുടിക്കാൻ ഉത്സുകരായവരേ, പ്രേമപൂർവ്വം വേഗത്തിൽ വരണം. സ്ഥലം ഇല്ലെങ്കിൽ ഒരുദിവസം പോലും, എങ്കിലും, എല്ലാ വിധത്തിലും പങ്കെടുക്കണം; ഒരു നിമിഷം പോലും ദുർലഭമാണ്. ഇങ്ങനെ, വിനയപൂർവം ഒരുക്കങ്ങൾ ചെയ്യണം; സന്ദർശകർക്കു താമസ സൗകര്യം നൽകണം. തീർത്ഥത്തിൽ, കാടിൽ, വീട്ടിൽ—കഥ കേൾക്കുന്നത് ഉത്തമമാണ്; ഭൂമി വിശാലമായിടത്ത്, അതാണ് കഥ പറയാൻ യോജിച്ച സ്ഥലം. ശുദ്ധീകരണം, നിലം വൃത്തിയാക്കൽ, ഖനിജങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കൽ; ഗൃഹോപകരണങ്ങൾ ഒരു കോണിലേക്ക് മാറ്റണം. അഞ്ചു ദിവസത്തിനുശേഷം, മുമ്പ് വിരിച്ചിരുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കി, ഉന്നതമായ പന്തൽ നിർമ്മിക്കണം; വാഴതണ്ടുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുക. പന്തൽ ഫലങ്ങൾ, പൂക്കൾ, ഇലകൾ, തൂവൽ എന്നിവ കൊണ്ട് ഭംഗിയായി അലങ്കരിക്കണം; നാലു ദിക്കിലും പതാകകൾ ഉയർത്തണം; സമ്പത്താൽ ദീപ്തമാക്കണം. മുകളിൽ ഏഴു ലോകങ്ങൾ വിശദമായി ചിത്രീകരിക്കണം; അവിടെ, വിരക്ത ബ്രാഹ്മണർ ഇരിക്കണം, ഉണരണം. ആദ്യം, അവരുടേത് ക്രമത്തിൽ ഇരിക്കൽ ഒരുക്കണം; കഥ പറയുന്നവർക്കു ദിവ്യമായ പ്രത്യേക asiento ഒരുക്കണം. കഥ പറയുന്നവൻ വടക്ക് മുഖം നോക്കണം; ശ്രോതാവ് കിഴക്ക്; അല്ലെങ്കിൽ, കഥ പറയുന്നവൻ കിഴക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, ശ്രോതാവ് വടക്ക് നോക്കണം. കിഴക്ക് ദിശ, പൂജ്യനും പൂജകനുമിടയിലെ സ്ഥലം; ശ്രോതാക്കൾക്കു വരാൻ, ഇതാണ് സ്ഥല-കാലജ്ഞന്മാർ നിർദ്ദേശിച്ചത്. കഥ പറയുന്നവൻ വിരക്തനായ, വൈഷ്ണവ ബ്രാഹ്മണനായ, വേദശുദ്ധിയുള്ള, ഉദാഹരണങ്ങളിൽ പ്രാവിണ്യമുള്ള, സ്ഥിരതയുള്ള, ആസക്തിയില്ലാത്തവനാകണം. അനേകം വാദങ്ങളിൽ കുഴഞ്ഞവരും, സ്ത്രീകളോടു ആസക്തിയുള്ളവരും, കുപ്രവർത്തന വാദികൾ, ശുകന്റെ ശാസ്ത്രം പാരായണം ചെയ്യാൻ അർഹരല്ല—even if they are learned. ഇങ്ങനെ, ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണത്തിന്റെ മഹത്വവും, അതിന്റെ ക്രമവും, അദ്ഭുതഫലങ്ങളും, ശുദ്ധതയും, ഭാരതത്തിന്റെ മഹാനായ ആചാര്യന്മാർ പോലും ഈ കഥയിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നതും, ആകാംക്ഷയോടെ പങ്കാളികളാകുന്നതും, ഭക്തിയുടെ വഴി തുറന്നുകൊടുക്കുന്നതുമാണ് ഈ കഥയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നത്.