ഗോകർണൻ ചോദിച്ചു: "ഇവിടെയുണ്ട് അനേകം വിശുദ്ധശ്രോതാക്കൾ; എങ്കിൽ എല്ലാവർക്കും ഒരേ സമയം ദിവ്യരഥങ്ങൾ വരാത്തതെന്ത്?" അവിടെയുള്ളവർ എല്ലാവരും ഒരുപോലെ ശ്രവണം ചെയ്തിട്ടുണ്ടല്ലോ; എങ്കിൽ ഫലത്തിൽ വ്യത്യാസം വന്നതെന്ത്? ഹരിഭക്തന്മാർ ഇതിന് വിശദീകരണം നൽകട്ടെ. അപ്പോൾ ഹരിഭക്തർ പറഞ്ഞു: "ശ്രവണത്തിൽ ഉണ്ടായ വ്യത്യാസം കൊണ്ടാണ് ഫലത്തിൽ വ്യത്യാസം ഉണ്ടായത്. എല്ലാവരും ശ്രവിച്ചെങ്കിലും, എല്ലാവരും അത്രയും ആലോചനയോ മനസ്സാക്ഷിയോ നടത്തിയില്ല. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, ആരാധനയിലും ഇത്തരമൊരു ഫലവ്യത്യാസം ഉണ്ടാകാം, മഹാനുഭാവാ." "അവിടെ, രക്ഷപ്രാപിച്ച ആ ആത്മാവ് ഏഴ് രാത്രികൾ ഉപവസിച്ച് ശ്രവണം നടത്തി, ആഴത്തിലുള്ള ധ്യാനത്തിലും ആലോചനയിലും ഏർപ്പെട്ടു. ദൃഢമല്ലാത്ത ജ്ഞാനം നശിക്കും, അലസതയാൽ ശ്രവണം ഫലഹീനമാകും, സംശയിച്ചാൽ മന്ത്രം നഷ്ടമാകും, ചിതയില്ലാതെ ജപിച്ചാൽ ജപവും ഫലിക്കില്ല. വിഷ്ണുവിന് അർപ്പിക്കാത്ത സ്ഥലം നശിക്കും, അയോഗ്യർക്കായി ചെയ്ത ശ്രാദ്ധം നശിക്കും, ശാസ്ത്രജ്ഞാനമില്ലാത്തവർക്കു നൽകിയ ദാനം നശിക്കും, ദുർവൃത്തിയായ കുടുംബം നശിക്കും." "ഗുരുവിന്റെ വചനത്തിൽ അകമ്പടിയും വിശ്വാസവും, മനസ്സിലെ ദോഷങ്ങളെ ജയിക്കുകയും, കഥാശ്രവണത്തിൽ അചഞ്ചലമായ ശ്രദ്ധയും ഉണ്ടായാൽ— ഇത്തരം ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ശ്രവണഫലം ഉറപ്പാണ്; കഥാ സമാപനത്തിൽ വൈകുണ്ഠവാസം എല്ലാവർക്കും ഉറപ്പാണ്." "ഗോകർണനേ, ഗോവിന്ദൻ തന്നെ നിന്നെ ഗോലോകത്തിലേക്ക് അനുഗ്രഹിക്കും." ഇതുപറഞ്ഞ് ഹരിഭക്തർ എല്ലാവരും വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് യാത്രയായി. അടുത്ത മാസം ഗോകർണൻ വീണ്ടും കഥാ ശ്രവണം നടത്തി; വീണ്ടും ഏഴ് രാത്രികൾ അവർ ശ്രവിച്ചു. നാരദാ, കഥ സമാപിച്ചപ്പോൾ സംഭവിച്ച അത്ഭുതം കേൾക്കൂ: ഹരിയും ഭക്തജനങ്ങളും ദിവ്യരഥങ്ങളും അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ജയഘോഷവും വന്ദനങ്ങളും മുഴങ്ങി. ഹരി ആനന്ദത്തിൽ പാഞ്ചജന്യശംഖം മുഴക്കി; ഗോകർണനെ അങ്കത്തിലേറ്റി, തനിക്കുപോലെയാക്കി. മറ്റു ശ്രോതാക്കളെയും കറുത്ത മേഘംപോലെയുള്ള വർണ്ണം, പിത്താംബരം, മുകുടം, കുണ്ദലം എന്നിവയോടെ ദിവ്യരൂപികളാക്കി. ആ ഗ്രാമത്തിൽ കുതിരക്കാവലാളുകളും ചണ്ഡാലന്മാരുമൊക്കെ ഗോകർണന്റെ കൃപയാൽ ദിവ്യരഥങ്ങളിൽ ഇരുത്തപ്പെട്ടു. അവർ ഹരിലോകത്തേക്ക്—യോഗിമാരും പോകുന്ന ആ ലോകത്തേക്ക്—യാത്രയായി; ആ പശുപാലകനും ഗോകർണനും ചേർന്ന് ഗോലോകത്തിലെത്തിച്ചു. ഭക്തിവത്സലനായ ഭഗവാൻ, കഥാശ്രവണത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായി, അവിടെ നിന്നു യാത്രയായി. അയോധ്യാവാസികൾ രാമനോടൊപ്പം ഒന്നായതുപോലെ, അവരെ കൃഷ്ണൻ ഗോലോകത്തിലേക്ക് നയിച്ചു; യോഗിമാർക്കുപോലും ദുഷ്പ്രാപ്യമായ ലോകം അതാണ്. സൂര്യനും ചന്ദ്രനും സിദ്ധന്മാരും എത്താൻ കഴിയാത്ത ആ ലോകത്തിലേക്കാണ് അവർ ശ്രിമദ്ഭാഗവതം ശ്രവിച്ചുകൊണ്ട് യാത്രയായത്. ഏഴ് ദിനങ്ങളിലായി കഥാശ്രവണം നടത്തിയവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന ജ്യോതിഷ്മയമായ ഫലം, ഗോകർണന്റെ കഥയുടെ അക്ഷരങ്ങൾ കാതിൽ പകർന്നവർക്ക്—അവർക്കു ഗർഭസ്ഥരായാലും പുനർജന്മം ഉണ്ടാകില്ല. വായുവും ജലവും ഇലകളും മാത്രം കഴിച്ച്, ദേഹത്തെ ഉണങ്ങുന്ന വ്രതമനുഷ്ഠാനങ്ങളും, ദീർഘകാലം കഠിനതപസ്സും, യോഗാഭ്യാസവും—ഇവയാൽ ലഭിക്കാത്ത അവസ്ഥ, ഏഴ് ദിവസത്തെ കഥാശ്രവണത്തിൽ ലഭിക്കും. മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ശാണ്ഡില്യൻ ചിത്രകൂട്ടത്തിൽ വസിച്ച്, ഈ പവിത്രചരിതം ബ്രഹ്മാനന്ദത്തിൽ ലീനനായി പാരായണമരുളുന്നു. ഈ കഥ അതിപവിത്രമാണ്; ഒരിക്കൽ ശ്രവിച്ചാൽപോലും പാപസഞ്ചയം നശിക്കും. ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ പിതൃകൾ സംതൃപ്തരാകും; പ്രതിദിനം പാരായണം ചെയ്താൽ മോക്ഷം ഉറപ്പാണ്, പുനർജന്മം ഉണ്ടാകില്ല. ഇനി, ആറാം അധ്യായത്തിൽ, ശ്രീമദ് ഭാഗവതം ഏഴ് ദിവസം ശ്രവിക്കാനുള്ള വിധി കുമാരന്മാർ വിശദീകരിക്കുന്നു: ഏഴ് ദിവസത്തെ ശ്രവണക്രമം ഇപ്പോൾ പറയാം; സുഹൃത്തുക്കളെയും സമ്പത്തും ഉൾപ്പെടുത്തി ആചരണം നടത്തണമെന്ന് സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു. ജ്യോതിഷിയെ വിളിച്ച്, ശുഭസമയത്തെക്കുറിച്ച് സൂക്ഷ്മമായി അന്വേഷിച്ച്, വിവാഹം നടത്തുന്നതുപോലെ എല്ലാ സൗകര്യങ്ങളും ഒരുക്കണം. നഭസ്സ്, ആശ്വിനം, ഊർജ, മാർഗശീർഷം—ഇവയാണ് ശ്രവണമാരംഭിക്കാൻ ശുദ്ധവും ശുഭവുമുള്ള മാസങ്ങൾ; ഈ മാസങ്ങളിൽ ശ്രവിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും. മറ്റ് മാസങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണർ ഒഴിവാക്കണം; അവയെ പൂർണമായും ഒഴിവാക്കണം. മറ്റു സുഹൃത്തുക്കളെയും, ഉത്സാഹികളെയും നിയോഗിക്കണം. പ്രത്യേകമായി പ്രാദേശികമായി സന്ദേശം അയക്കണം: ഇവിടെ ഭാഗവത കഥ നടക്കും, ഗൃഹസ്ഥർ വരണം. ഹരിയുടെ കഥകളും അച്യുതന്റെ സ്തുതികളും ദൂരെ ഉള്ളവർക്കായി—സ്ത്രീകൾക്കും ശൂദ്രന്മാർക്കും മറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾക്കും—അവരുടെ ബോധം ഉറപ്പാക്കണം. പ്രത്യേകമായി വൈഷ്ണവരായ വിരക്തർ, കീർത്തനത്തിൽ ഉത്സാഹമുള്ളവർ—അവർക്കായി കത്തുകൾ അയക്കണം; അവരോടുള്ള ബന്ധം നിർബന്ധമാണ്. സത്സംഗം ഏഴ് രാത്രികളിലായി നടക്കും; അതിവിശിഷ്ടമായ, അപൂർവമായ രസം അവിടെ അനുഭവപ്പെടും. ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ അമൃതം ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, എല്ലാവരും ദ്രുതമായി പ്രേമഭക്തിയോടെ വരിക. ഏതെങ്കിലും ദിവസവും സ്ഥലം ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ പോലും, എങ്ങനെയും സാന്നിധ്യം ഉറപ്പാക്കണം; ഒരു നിമിഷം പോലും ഇവിടെ അപൂർവമാണ്. ഇങ്ങനെ, വിനയപൂർവ്വം എല്ലാവർക്കും സൗകര്യങ്ങൾ ഒരുക്കണം; സന്ദർശകരെ സ്വീകരിക്കാൻ എല്ലാ ക്രമീകരണവും വേണം. ക്ഷേത്രത്തിൽ, കാട്ടിൽ, വീടുകളിൽ—എവിടെയായാലും ശ്രവണമനുഷ്ഠാനം ഉത്തമമാണ്; വിശാലമായ ഭൂമി എവിടെയുണ്ടോ, അവിടെയാണ് ഈ കഥകൾ പാരായണം ചെയ്യാൻ യോഗ്യം. ശുദ്ധീകരണം, നിലം വൃത്തിയാക്കൽ, ഖദിരം പുരട്ടൽ, മനോഹരമായ അലങ്കാരം—ഇവയും, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ മാറ്റി വീട്ടിന്റെ ഒരു ഭാഗത്ത് വയ്ക്കലും നിർബന്ധം. അഞ്ച് ദിവസം കഴിഞ്ഞ്, മുൻകൂട്ടി പരത്തിയ വസ്ത്രങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കണം; ഉത്സാഹത്തോടെ ഉയർന്ന പന്തൽ പണിയണം, വാഴക്കൊമ്പുകളും അലങ്കാരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്. പലവേർണ്ണം, പുഷ്പം, ഇല, തൂവൽ എന്നിവ കൊണ്ട് അതിനെ അലങ്കരിക്കണം; നാലു ദിക്കിലും പതാകകൾ ഉയർത്തണം, സമൃദ്ധിയായി. മുകളിലായി ഏഴ് ലോകങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കണം; അവിടെ ത്യാഗികളായ ബ്രാഹ്മണർ ഇരിക്കണം, ഉണർന്നിരിക്കണം. ആദ്യം അവരുടെ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കണം; കഥാകാരനു പ്രത്യേക ദിവ്യാസനം ഒരുക്കണം. കഥാകാരൻ വടക്കോട്ട് മുഖം കാണണം, ശ്രോതാവ് കിഴക്കോട്ട് ഇരിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ കഥാകാരൻ കിഴക്കോട്ട് നോക്കിയാൽ ശ്രോതാവ് വടക്കോട്ട് ഇരിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ഭക്തിയോടെ, ക്രമശുദ്ധിയോടെ, ശ്രിമദ് ഭാഗവതം ശ്രവിച്ചാൽ—പാപങ്ങൾ നശിക്കും, മോക്ഷം ഉറപ്പാകും, ദിവ്യാനുഗ്രഹം ലഭിക്കും.