ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ, മാനവരാശിയുടെ ശോഭയാകുന്നവൻ, തന്റെ സ്വന്തം വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും ദിവ്യമായ മലര്മാലകളും സുഗന്ധിതമായ ലേപനങ്ങളും അണിഞ്ഞ് അലങ്കരിതനായി. യജ്ഞാഗ്നിയും കണ്ണാടിയും ദർശിച്ച്, പശുക്കൾക്കും കാളകൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ദേവതകൾക്കും ദാനങ്ങൾ നൽകി, നഗരവാസികൾക്കും അന്തപ്പുരത്തിലെ സ്ത്രീകൾക്കും ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റി അവരുടെ അനുഗ്രഹം പ്രാപിച്ചു. ആദ്യം ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക്, പിന്നെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കും സേവകര്ക്കും ഭാര്യമാർക്കും പുഷ്പമാലകളും പാനസുപാകങ്ങളും സുഗന്ധലേപനങ്ങളും വിതരണം ചെയ്തു; ശേഷമവയും സ്വയം അനുഭവിച്ചു. അപ്പോൾ സുതൻ അത്ഭുതകരമായ ഒരു രഥം, സുഗ്രീവനും മറ്റു കുതിരകളും കെട്ടിയതുമായി, സമർപ്പണത്തോടെ കൃഷ്ണന്റെ മുന്നിൽ കൊണ്ടുവന്നു. രഥിയുടെ കൈ പിടിച്ച്, സത്യകിയും ഉദ്ഭവനും കൂടെ കയറി, കിഴക്കൻ പർവ്വതത്തിൽ നിന്ന് ഉദയിക്കുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെ കൃഷ്ണൻ പ്രകാശിച്ചു. അന്തപ്പുരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ ലജ്ജാഭരിതമായ സ്നേഹദൃഷ്ടികളാൽ കൃഷ്ണനെ നോക്കി; അവരെ വിട്ടുപിരിയാൻ കഷ്ടപ്പെട്ട്, അദ്ദേഹം ഹൃദയം കവർന്ന പുഞ്ചിരിയോടെ യാത്രയായി. എല്ലാ വൃഷ്ണികളും ചുറ്റി നിന്നപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ സുദർമ്മ എന്ന സഭാമന്ദപത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ ഇരിക്കുന്നവർക്ക് ആറു തരത്തിലുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളും ഇല്ല. ഉന്നത സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്ന കൃഷ്ണൻ സ്വപ്രഭയാൽ ദിശകൾ പ്രകാശിപ്പിച്ചു; വീര്യശാലികളായ യാദവന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ആകാശത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ ചന്ദ്രനെപ്പോലെ ഭാസുരനായി. അവിടെ ചടങ്ങുകളുടെ അദ്ധ്യക്ഷനും നൃത്താധ്യാപകരും വിവിധ ഹാസ്യരൂപങ്ങളുമായി കൃഷ്ണനെ സമീപിച്ച് സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിച്ചു; നർത്തകർ താണ്ടവനൃത്തം അവതരിപ്പിച്ചു. മൃദംഗം, വീണ, മുരജ, വംശി, മഞ്ഞിര എന്നിവയുടെ ശബ്ദത്തിൽ അവർ പാടിയും നൃത്തം ചെയ്തും കർത്താവിനെ സ്തുതിച്ചു; സുതന്മാരും മഗധന്മാരും ഗായകർഗം മഹിമാപാഠം നടത്തി. ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവിടെ ഇരുന്ന്, ധർമ്മശീലികളായ പഴയ രാജാക്കന്മാരുടെ കഥകൾ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ, രാജാവേ, അതുല്യരൂപധാരിയായ ഒരാൾ അപ്രതീക്ഷിതമായി അവിടെ എത്തി; വാതില്കാവൽക്കാരുടെ അറിവിൽ കൃഷ്ണന്റെ സന്നിധിയിൽ കൊണ്ടുവന്നു. അവൻ കൃഷ്ണനെ നമസ്കരിച്ച്, ജരാസന്ധന്റെ തടവിൽ പെട്ട രാജാക്കന്മാർ അനുഭവിക്കുന്ന കഷ്ടത രാജാക്കന്മാരെ അറിയിച്ചു. ജരാസന്ധന്റെ ആധിപത്യം അംഗീകരിക്കാത്ത രാജാക്കന്മാരെ അവൻ ബലമായി തടവിലാക്കി; ഇരുപത് ആയിരം കൂട്ടങ്ങൾ ഗിരിവ്രജയിൽ തടവിലുണ്ട്. ആ രാജാക്കന്മാർ പറഞ്ഞു: "കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, അളവുകെടുതിയ ആത്മാവേ, അഭയം തേടുന്നവരുടെ ഭയങ്ങൾ നീക്കുന്നവനേ, ഞങ്ങൾ ഭയത്തോടെ അഭയം തേടിയെത്തുന്നു. ലോകം അധർമ്മത്തിൽ ലീനമാണ്; നീയാണീ പ്രവർത്തിയുടെ കാരണമെന്നറിഞ്ഞിട്ടും, ആരെങ്കിലും ജീവൻ നിലനിർത്താനുള്ള പ്രതീക്ഷ മുറിച്ചുകളയുന്നവനിൽ നമസ്കാരം. നീ, ധാർമ്മികരുടെ സംരക്ഷണത്തിനും അധർമികളുടെ നിഗ്രഹത്തിനും ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചവനല്ലേ? ആരാണ് നിന്റെ ആജ്ഞ ലംഘിക്കാൻ കഴിവുള്ളത്? അല്ലെങ്കിൽ, ആരാണ് സ്വന്തം പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലം നേടുന്നത്? ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല. രാജാക്കന്മാരുടെ സുഖം സ്വപ്നം പോലെയാണ്; മറ്റുള്ളവരിൽ ആശ്രിതം, ഭയത്താൽ കുഴഞ്ഞ്, മരിച്ചവരുപോലെയുള്ള ജീവിതം നയിക്കുന്നു. നിനക്ക് ആശ്രയിച്ചാൽ effortlessly ലഭ്യമായ ആത്മസുഖം ഉപേക്ഷിച്ച്, നിന്റെ മായയാൽ വഞ്ചിതരായി ഞങ്ങൾ ദു:ഖിക്കുന്നു. അതിനാൽ, മഗധന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ടുണ്ടായ ബന്ധനത്തിൽ കുടുങ്ങിയ ഞങ്ങളെ, അഭയം തേടുന്നവരുടെ ദു:ഖം നീക്കുന്ന നിന്റെ പാദങ്ങൾ കൊണ്ട് മോചിപ്പിക്കണമേ. പത്തായിരം ആനകളുടെ ശക്തി ഉള്ള നീ, സിംഹം പോലെ രാജാക്കന്മാരെ തടവിലിട്ടവനെ നേരത്തെ ജയിച്ചവനല്ലേ? അവൻ ലോകവിജയത്തിൽ ആഹ്ലാദിച്ച ഗർവ്വശാലിയായിരിക്കും, പക്ഷേ നീ ഇരുപത്തിരണ്ടു പ്രാവശ്യം യുദ്ധത്തിൽ അവന്റെ ചക്രം തകർത്തു. ഇപ്പോൾ അവൻ നിന്റെ ജനങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു; ജയിക്കാനാവാത്തവനേ, യോജിച്ച നടപടി സ്വീകരിക്കണമേ." അവരുടെ ദൂതൻ പറഞ്ഞു: "ഇങ്ങനെ മഗധന്റെ തടവിൽ പെട്ട്, കൃഷ്ണനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചവർ, നിന്റെ പാദങ്ങൾക്കു അഭയം തേടിയിരിക്കുന്നു. ഈ പീഡിതർക്കു ക്ഷേമം നൽകണമേ." ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ രാജാവിന്റെ ദൂതൻ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ദിവ്യപ്രഭയുള്ള, കവിളി നിറഞ്ഞ ജടാമുടിയോടെ നാരദമുനി അങ്ങേയറ്റം പ്രകാശമാനമായി, അപ്രതീക്ഷിതമായി, സൂര്യനെപ്പോലെ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. നാരദനെ കണ്ട കൃഷ്ണൻ, ലോകങ്ങളിലെ ഏവരുടെയും കർത്താവായ ഭഗവാൻ, തന്റെ സംഘത്തോടൊപ്പം എഴുന്നേറ്റ്, സന്തോഷത്തോടെ തലകുനിച്ച് നമസ്കരിച്ചു. യഥോചിതമായി ആദരപൂർവ്വം സത്കരിച്ചു, സീറ്റ് നൽകി, വിശ്വാസത്തോടും ഭക്തിയോടുംകൂടെ മനോഹരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് കൃഷ്ണൻ നാരദനെ സంతുഷ്ടനാക്കി. "മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും എല്ലാം ക്ഷേമമാണോ? ഭയരഹിതമാണോ? നിന്റെ സഞ്ചാരത്താൽ സർവ്വലോകത്തും ധർമ്മം വർദ്ധിക്കുന്നു," എന്ന് കൃഷ്ണൻ ചോദിച്ചു. "സർവ്വലോകങ്ങളിലും നിനക്ക് അജ്ഞാതം ഒന്നുമില്ല; അതിനാൽ, പാണ്ഡവന്മാർ എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് എന്ന് ഞങ്ങൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു," എന്നും ചോദിച്ചു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, നീ സൃഷ്ടിചക്രത്തിൽ സ്വമായയാൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, നിന്റെ മഹത്വം മരുമരത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അഗ്നിപോലെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ എനിക്ക് അത്ഭുതമില്ല. നിന്റെ പ്രവർത്തികൾ ആരാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയാൻ കഴിവുള്ളത്? ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുകയും ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നീയല്ലേ? ഉള്ളതെന്നു തോന്നുന്നതെല്ലാം ബുദ്ധിയുടെ പ്രതിബിംബം മാത്രമാണ്; ഭേദാതീതനായ നിനക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. സംസാരത്തിൽ അലഞ്ഞു തിരിയുന്ന ആത്മാവിന് മോക്ഷം നൽകുന്നവൻ, ശരീരദു:ഖം അറിയാത്തവൻ, ലീലാവതാരങ്ങൾകൊണ്ട് തന്റെ മഹത്വം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവൻ— ആ അന്ധകാരനാശകനിൽ ഞാൻ അഭയം തേടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ബ്രാഹ്മണനേ, നിന്റെ ഭക്തനായ രാജാവ്, പിതൃസഹോദരിയുടെ മകനായ പാണ്ഡുപുത്രൻ, ലോകത്തെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പ്രവർത്തിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു; അതാണ് ഞാൻ പറയുന്നത്. പാണ്ഡുപുത്രൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ സ്ഥാനം ആഗ്രഹിച്ച്, രാജസൂയയാഗത്തിൽ നിന്നെ ആരാധിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു. അതിൽ ദേവന്മാരും മഹാരാജാക്കന്മാരും അതീവ ആഗ്രഹപൂർവ്വം എത്തി നിന്നെ ദർശിക്കും. കേൾക്കുകയോ പാടുകയോ ധ്യാനിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവരും, സമീപവാസികൾ പോലും, വിശുദ്ധരാവുന്നു; കാണുന്നവർക്കും സ്പർശിക്കുന്നവർക്കും എത്രയോ കൂടുതൽ! നിന്റെ പാദങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ്യശസ്സു സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും പാതാളത്തിലും പ്രസിദ്ധമാണ്; ആ പാദജലമാണ് മന്ദാകിനി, ഭോഗവതി, ഗംഗ എന്നിങ്ങനെ ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു; ആ ജലം ലോകങ്ങൾക്കു ആശീർവാദം നൽകട്ടെ." ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ, കൃഷ്ണന്റെ പക്ഷക്കാരിൽ ജയാഗ്രഹം നിറഞ്ഞു കവിഞ്ഞപ്പോൾ, കേശവൻ മധുരമായ പുഞ്ചിരിയോടെ, ദാസനായ ഉദ്ഭവനോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: "നീ ഞങ്ങളുടെ പരമദർശനശേഷിയുള്ളവൻ, ഉപദേശത്തിന്റെ ഉദ്ദേശവും താത്പര്യവും അറിയുന്ന സ്നേഹിതൻ. അതിനാൽ, എന്ത് ചെയ്യണം എന്നത് നീ പറയണം; ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കും." സ്വാമിയുടെ ആജ്ഞയെ വിനീതതയോടെ സ്വീകരിച്ച്, സർവ്വജ്ഞനായ ഉദ്ഭവൻ തലകുനിച്ച് മറുപടി നൽകി. ശുകദേവൻ തുടർന്നു: ദിവ്യമുനിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ഉദ്ഭവൻ, സഭയുടെയും കൃഷ്ണന്റെയും മനോഭാവം മനസ്സിലാക്കി, ജ്ഞാനികളിൽ പ്രഗത്ഭനായവൻ, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. ഉദ്ഭവൻ പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, മുനിയൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, നീ ഉപദേശകനായി പ്രവർത്തിക്കുകയും, പിതൃസഹോദരനായ ധർമപുത്രനെ സംരക്ഷിക്കുകയും, അഭയം തേടിയവരെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യണം.