നാരായണൻ്റെ ഗൃഹജീവിതം കാണാൻ നാരദൻ ദ്വാരകയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, അവൻ അത്ഭുതകരമായ ദൃശ്യങ്ങൾ കണ്ടു. അവിടെ, ഗോവിന്ദൻ തന്റെ ബാലകുമാരന്മാരെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നതും, മറ്റൊരു വീട്ടിൽ കുളിക്കാൻ ഒരുക്കം ചെയ്യുന്നതും നാരദൻ കണ്ടു. വേറൊരു സ്ഥലത്ത്, യജ്ഞാഗ്നിയിൽ ഹോമങ്ങൾ അർപ്പിക്കുകയും, അഞ്ചു വിധത്തിലുള്ള യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുകയും, ചിലവിടങ്ങളിൽ ബ്രാഹ്മണരെ അന്നം കൊടുക്കുകയും, മറ്റിടങ്ങളിൽ അവശിഷ്ടം സ്വയം ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്ത കൃഷ്ണൻ നാരദൻ്റെ കാഴ്ചയിൽ പെട്ടു. ചിലവിടങ്ങളിൽ, സന്ധ്യാകാലത്ത് വേദം ജപിക്കുന്നതും, മറ്റിടങ്ങളിൽ വാളും കാവലും എടുത്ത് അർജ്ജുനന്മാർക്കൊപ്പം നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നതും നാരദൻ കണ്ടു. വേറൊരു സ്ഥലത്ത്, കുതിരകളും ആനകളും രഥങ്ങളും കൂടെ, ബാലരാമൻ്റെ അനുഗമനത്തിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്ന കൃഷ്ണനും, മറ്റൊരു വീട്ടിൽ, കൂരയിലിരിച്ച് ഗായകർ പുകഴ്ത്തുന്ന കൃഷ്ണനെയും നാരദൻ കണ്ടു. ചിലവിടങ്ങളിൽ, ഉദ്ധവാദി മന്ത്രിമാരുമായി ആലോചിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കേശവനും, മറ്റിടങ്ങളിൽ, രാജമഹലിലെ പ്രധാന സ്ത്രീകളുടെ ഇടയിൽ ജലക്രീഡയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കൃഷ്ണനെയും, നാരദൻ കണ്ടു. കൃഷ്ണൻ, ചിലവിടങ്ങളിൽ, അലങ്കരിച്ച പശുക്കളെ ബ്രാഹ്മണർക്ക് ദാനം ചെയ്യുകയും, മറ്റിടങ്ങളിൽ, ശുഭമായ ചരിത്രങ്ങൾയും പുരാണങ്ങളും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിലവിടങ്ങളിൽ, പ്രണയിനിയോടൊപ്പം ഹാസ്യകഥകൾ പറഞ്ഞ് വീട്ടിൽ ചിരിച്ചും, മറ്റിടങ്ങളിൽ ധർമ്മത്തിൽ, വേറൊരു സ്ഥലത്ത് ധന-കാമ കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടും കൃഷ്ണൻ നാരദൻ്റെ കാഴ്ചയിൽ പെട്ടു. ഒരിടത്ത്, സ്വഭാവത്തിനപ്പുറമുള്ള പരമപുരുഷനെ ധ്യാനിച്ചും, മറ്റിടങ്ങളിൽ, ഗുരുക്കൾക്ക് സേവനവും ഉപഹാരവും നൽകിയും, കൃഷ്ണൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ചിലവിടങ്ങളിൽ, treaties ചെയ്യുകയും, മറ്റിടങ്ങളിൽ യുദ്ധം നടത്തുകയും, വേറൊരു സ്ഥലത്ത്, ബാലരാമൻ ഒപ്പം, സദ്ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമം ആലോചിക്കുകയും കേശവൻ ചെയ്തു. യഥാസമയത്തിൽ, തന്റെ പുത്ര-putriകളുടെ വിവാഹങ്ങൾ, തുല്യമായ വധു-വരന്മാരോടും, യോജിച്ച ധനം നൽകിയും ക്രമീകരിച്ചു. അവരുടെ യാത്ര, ഉപനയനം തുടങ്ങിയ മഹോത്സവങ്ങൾ നടത്തിയപ്പോൾ, ലോകങ്ങൾ യോഗേശ്വരനായ കൃഷ്ണനെ കാണുമ്പോൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ചിലവിടങ്ങളിൽ, ശക്തിയുള്ള യജ്ഞങ്ങൾ കൊണ്ട് ദേവതകളെ പൂജിക്കുകയും, വേറൊരു സ്ഥലത്ത്, കിണറുകൾ, തോട്ടങ്ങൾ, ആശ്രമങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ വഴി ധർമ്മം നിറവേറ്റുകയും കൃഷ്ണൻ ചെയ്തു. സിന്ദു കുതിരയിൽ കയറി, യദു വംശത്തിലെ പ്രധാനരോടൊപ്പം വേട്ടയാടിയും, യജ്ഞാർത്ഥമായ മൃഗങ്ങൾ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. അവൻ, അപ്രസക്തമായ രൂപത്തിൽ, അകത്തെ ഗൃഹങ്ങളിൽനും, പുറത്തും, യോഗേശ്വരൻ, വിവിധ അവസ്ഥകൾ അനുഭവിക്കാൻ സഞ്ചരിച്ചും. ഈ യോഗമായയും മനുഷ്യരൂപവും കണ്ട നാരദൻ, ചിരിച്ചപോലെ ഹൃഷീകേശനോട് സംസാരിച്ചു: "ഭഗവനെ, ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു, ഈ യോഗമായയെ—ഇത് മായാപ്രവീണർക്കും ഗ്രഹിക്കാനാവാത്തതാണ്. യോഗികളുടെ യജ്ഞപാദസേവനത്തിലൂടെ ഇത് പ്രകാശിക്കുന്നു." നാരദൻ പറഞ്ഞു: "ഭഗവൻ, നിങ്ങളുടെ കീർത്തി നിറഞ്ഞ ലോകങ്ങൾക്കായി യാത്ര ചെയ്യാൻ അനുമതി തരിക. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ലീലകൾ പാടും, അവ ലോകം ശുദ്ധമാക്കുന്നു." കൃഷ്ണൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ഗൃഹസ്ഥർക്കുള്ള കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, അവരിൽ അംഗീകരിച്ചവ. ഈ ലോകത്തിൽ ഞാൻ അതു പഠിപ്പിക്കുന്നു—മകനെ, ദുഃഖിക്കേണ്ട." ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: "ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണൻ ഗൃഹസ്ഥർക്ക് പവിത്രമായ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തപ്പോൾ, ഓരോ വീട്ടിലും അവൻ സാന്നിധ്യപ്പെടുന്നു എന്നത് നാരദൻ കണ്ടു." കൃഷ്ണൻ്റെ അശേഷമായ യോഗമായയുടെ മഹത്വം വീണ്ടും വീണ്ടും കണ്ട നാരദൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടും, കൗതുകത്തോടെ നിറഞ്ഞും. കൃഷ്ണൻ, ധർമ്മ-അർത്ഥ-കാമത്തിൽ മനസ്സോടെ, നാരദനെ പൂർണമായി ആദരിച്ചപ്പോൾ, നാരദൻ സന്തോഷത്തോടെ, കൃഷ്ണനെ മാത്രം ഓർത്ത്, യാത്ര തിരിച്ചു. ഇങ്ങനെ, നാരായണൻ, ലോകങ്ങൾക്കായി ശക്തി സ്വീകരിച്ച്, മനുഷ്യജീവിതം അനുസരിച്ച്, പതിനാറായിരം പ്രിയസ്ത്രീകളുടെ ഇടയിൽ, അവരുടെ ലജ്ജാന്മകവും സൗഹൃദപരവുമായ ദൃശ്യം കാഴ്ചകളിൽ ആനന്ദിച്ചു. ഹരിയുടെ ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സൃഷ്ടി-ലയത്തിന് കാരണമാകുന്നവ, യാതൊരു ലക്ഷ്യവും ഇല്ലാതെ, ആരെങ്കിലും പാടുകയോ, കേൾക്കുകയോ, അംഗീകരിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഭഗവത്ഭക്തി മോക്ഷമാർഗത്തിൽ ഉണരുന്നു. ഇങ്ങനെ, 'കൃഷ്ണന്റെ ഗൃഹജീവിതദർശനം' എന്ന അദ്ധ്യായം, ഭാഗവതത്തിന്റെ ദശമ സ്കന്ധത്തിലെ അമ്പത്തൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: പുലരിക്കാലത്ത്, കോഴികൾ കൂകുമ്പോൾ, ഭാര്യകൾ, ഭർത്താക്കന്മാരോടുള്ള വേര്പാടിൽ ദുഃഖിതരായി, അപ്പൂർത്തിയോടെ അവരാൽ ചേർന്നു. പക്ഷികൾ ഉണരുകയും, മന്ദാരവനത്തിൽ നിന്നുള്ള ശീതളവായു കൊണ്ടു ഉണർന്നതോടെ, കൃഷ്ണനെ പാടുകയും ചെയ്തു. കുറേ നിമിഷം, വൈദർഭി, പ്രിയത്വരന്റെ അങ്കത്തിൽ ചേർന്നതിന്റെ വേർപാടു സഹിക്കാനാവാതെ, ദുഃഖിതയായി. ബ്രഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ, മാധവൻ ഉണർന്ന്, ജലസ്പർശം ചെയ്ത്, മനസ്സിൽ ശുദ്ധിയോടെ, സ്വയം—അന്ധകാരത്തിന് അപ്പുറമുള്ളതിനെ—ധ്യാനിച്ചു. അവൻ ഏകൻ, സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്നതും, നിത്യശുദ്ധനും, അക്ഷരനും, ബ്രഹ്മം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവൻ; അവൻ്റെ ശക്തികൾ കൊണ്ടാണ് സൃഷ്ടിയും ലയവും; ആ ശക്തികളിൽ നിന്നാണ് ആനന്ദം പ്രകടമാകുന്നത്. ശുദ്ധജലത്തിൽ കുളിച്ച്, ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ച്, കൃഷ്ണൻ യജ്ഞക്രമം നിർവഹിച്ചു; അഗ്നിക്ക് ഹോമം അർപ്പിച്ചു, ബ്രഹ്മം ജപിച്ചു. ഉദയസൂര്യനെ പൂജിച്ച്, തന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, ദേവന്മാർ, ഋഷികൾ, പിതാക്കന്മാർ, മുതിർന്നവർ, ബ്രാഹ്മണർ എന്നിവരെ ആരാധിച്ചു. അവൻ, ബ്രാഹ്മണർക്കു സ്വർണ്ണക്കൊമ്പുള്ള, മുത്തുപൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച, ദുഹിക്കുന്ന, ആരോഗ്യമുള്ള, കാളകളും നല്ലവസ്ത്രവും ദാനം ചെയ്തു. അലങ്കരിച്ച ബ്രാഹ്മണർക്ക്, ദിവസേന, വെള്ളി കൂറ്റുള്ള കാളകളും, വസ്ത്രവും, മയിലുമയും, എള്ളും നൽകി. കാളുകൾ, ബ്രാഹ്മണർ, ദേവതകൾ, മുതിർന്നവർ, ഗുരുക്കൾ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും, കൃഷ്ണൻ നമസ്കരിച്ചു; പിന്നെ, തനിക്കു തന്നെ ജനിച്ച ശുഭവസ്തുക്കൾ സ്പർശിച്ച്, ആശീർവാദങ്ങൾ പ്രാപിച്ചു. മനുഷ്യരിൽ അലങ്കാരം, കൃഷ്ണൻ, തന്റെ വസ്ത്രങ്ങളും, ആഭരണങ്ങളും, ദൈവികമാലകളും, സുഗന്ധിതതൈലങ്ങളും ധരിച്ചു. യജ്ഞാഗ്നിയും കണ്ണാടിയും നിരീക്ഷിച്ച്, കാളുകൾ, കാള, ബ്രാഹ്മണർ, ദേവതകൾ എന്നിവർക്കും ഉപഹാരങ്ങൾ നൽകി; എല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളെയും—നാഗരികരും, രാജമഹലിലെ സ്ത്രീകളും—തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, അവരുടെ ആശീർവാദങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. പൂക്കളും, പാനും, തൈലവും ആദ്യം ബ്രാഹ്മണർക്ക്, പിന്നെ സുഹൃത്തുകൾക്കും, സേവകന്മാർക്കും, ഭാര്യമാർക്കും വിതരണം ചെയ്ത്, ശേഷം സ്വയം ആസ്വദിച്ചു. അതിനിടെ, സൂതൻ, സുഖ്രീവൻ മുതലായ കുതിരകൾ ചേർത്ത അത്ഭുതകരമായ രഥം ഒരുക്കി, കൃഷ്ണനോട് നമസ്കരിച്ച്, മുന്നിൽ നിന്നു. കൃഷ്ണൻ, രഥശാലയുടെ കൈ പിടിച്ച്, സത്യകിയും, ഉദ്ധവനും ഒപ്പം, കിഴക്കൻ മലയിൽ ഉദയിക്കുന്ന സൂര്യനെപോലെ പ്രകാശിച്ച്, രഥത്തിൽ കയറി. അവന്റെ പുറകെ, രാജമഹലിലെ സ്ത്രീകൾ ലജ്ജാന്മകവും സ്നേഹപൂർണവുമായ ദൃശ്യങ്ങൾ കൊണ്ട് നോക്കി; കഷ്ടപ്പെട്ട് വിട്ടയച്ച്, കൃഷ്ണൻ ചിരിച്ചും, അവരുടെ മനസ്സ് കീഴടക്കി, പുറപ്പെട്ടു.