മനുഷ്യന്റെ ശരീരം വൃദ്ധത, ദു:ഖം, കർമ്മഫലങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ട് ബാധിതമാണ്; ഇത് രോഗങ്ങളുടെ വീടാണ്, ദു:ഖത്തിൽ നിറഞ്ഞതാണ്, നിറയാൻ കഷ്ടമാണ്, സഹിക്കാൻ അപ്രയാസമാണ്, അഴുക്കും ദോഷവും നിറഞ്ഞ, ഒരു നിമിഷത്തിൽ നശിക്കുന്നതും അപ്രതീക്ഷിതമായതുമാണ്. ഈ ശരീരം ഒടുവിൽ കീടങ്ങൾ, മാലിന്യം, ചിതാഭസ്മം എന്നിവയിലേയ്ക്ക് മാറുന്നു; അത്തരം അനിശ്ചിതമായ ശരീരത്തിൽ നിർവഹിക്കുന്ന കർമ്മങ്ങൾ എത്രയും സ്ഥിരമായ ഫലങ്ങൾ നൽകുമെന്നു പറയാൻ കഴിയില്ല. പ്രഭാതത്തിൽ പാകം ചെയ്യുന്ന അന്നം സന്ധ്യയോടെ നശിക്കുന്നു; അത്തരം അന്നം ആഹാരമാക്കി നിലനിൽക്കുന്ന ശരീരത്തിൽ എത്രയും സ്ഥിരത ഉണ്ടാകുമെന്നു ചോദിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ, ഹരിയുടെ കഥകൾ ഏഴു ദിവസങ്ങൾ കേൾക്കുമ്പോൾ, ഈ ലോകത്തിലും ഹരിയെ പ്രാപിക്കാൻ സാധിക്കുന്നു; അതിനാൽ, ദോഷങ്ങൾ നീക്കാൻ ഇതാണ് ഏക മാർഗം. ജലത്തിലെ ബുഭ്ബുഭുകൾ പോലെ, ജന്തുക്കൾക്കിടയിലെ കീടങ്ങൾ പോലെ, കഥകൾ കേൾക്കാത്തവർ ജനനം കൊണ്ടു മാത്രം മരണത്തിലേയ്ക്ക് ആകുന്നു. ഉണങ്ങിയ ബാംബുവിന്റെ കുരു വേർപെടുത്തുന്നത് അത്ഭുതമാണ്; എന്നാൽ ഹരിയുടെ കഥകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ ഹൃദയത്തിലെ കുരു വേർപെടുത്തുന്നത് അതിലും അത്ഭുതകരമാണ്. ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ ഹൃദയത്തിലെ കുരു ചിതറുന്നു, എല്ലാ സംശയങ്ങളും വെട്ടി കളയുന്നു, കർമ്മങ്ങൾ Exhaust ആയിത്തീരുന്നു. മനസ്സ് ഹരിയുടെ കഥകൾ കേൾക്കുന്ന പുണ്യതീർത്തിൽ ആകുമ്പോൾ, ലോകമാലിന്യങ്ങൾ കഴുകി കളയാൻ അതിന് ശേഷിയുണ്ട്; അപ്പോൾ മോക്ഷം മാത്രമാണ് ജ്ഞാനികൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ആ സമയത്ത് വൈകുണ്ഠവാസികൾ ചുറ്റപ്പെട്ട ഒരു ദിവ്യ രഥം, ദീപ്തി നിറഞ്ഞ്, അവിടെ എത്തി. എല്ലാവരും നോക്കി നിൽക്കുമ്പോൾ, ധുന്ധുലിയുടെ മകൻ ആ രഥത്തിൽ കയറി; രഥത്തിൽ വൈഷ്ണവന്മാരെ കണ്ടു, ഗോകര്ണൻ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു: “ഇവിടെ എന്റെ അനേകം ശുദ്ധശ്രോതാക്കളുണ്ട്; എങ്ങിനെയാണ് ദിവ്യ രഥങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ഒരേ സമയം വന്നില്ല?” “എല്ലാവരും ഒരുപോലെ കേട്ടു; എന്നാൽ ഫലത്തിൽ വ്യത്യാസം എങ്ങിനെയാണ് വന്നത്? ഹരിയുടെ ഭക്തന്മാർ ഇതിന് വിശദീകരണം നൽകട്ടെ.” ഹരിയുടെ സേവകർ പറഞ്ഞു: “ഇവിടെയുള്ള ഫലത്തിലെ വ്യത്യാസം ശ്രവണത്തിലെ വ്യത്യാസം കൊണ്ടാണ്; എല്ലാവരും കേട്ടെങ്കിലും, എല്ലാവരും അത്രയും ആഴത്തിൽ ചിന്തിച്ചില്ല. അതിനാൽ, ആരാധനയിലും വ്യത്യാസം വരാം, ഭക്തൻ.” അവിടെ നിന്നുപോയ ആത്മാവ് ഏഴു രാത്രികൾ ഉപവാസത്തോടെ ശ്രവണം നടത്തി, ആഴത്തിൽ ചിന്തിച്ചു, മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി. ഉറപ്പില്ലാത്ത ജ്ഞാനം നശിക്കുന്നു, അനാസക്തി കൊണ്ടുള്ള ശ്രവണം ഫലിക്കുന്നില്ല, സംശയത്തോടെ ജപിക്കുന്ന മന്ത്രം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ചിതറുന്ന മനസ്സോടെ ജപം നശിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന് അർപ്പിക്കാത്ത സ്ഥലം നശിക്കുന്നു, അയോഗ്യർക്കായി ചെയ്ത ശ്രാദ്ധം നശിക്കുന്നു, ശാസ്ത്രജ്ഞാനമില്ലാത്തവർക്കു നൽകിയ ദാനം നശിക്കുന്നു, ദുഷ്പ്രവർത്തനത്തോടെ കുടുംബം നശിക്കുന്നു. ഗുരുവിന്റെ വചനത്തിൽ വിശ്വാസം, ആത്മവിദ്യ, മനസ്സിന്റെ ദോഷങ്ങളെ ജയിക്കൽ, കഥകളിൽ ഏകാഗ്രത — ഇവയും ഇതുപോലെയുള്ളവയും പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, ശ്രവണത്തിന്റെ ഫലം ഉറപ്പാണ്; കഥയുടെ അവസാനം, വൈകുണ്ഠത്തിൽ വാസം എല്ലാവർക്കും ഉറപ്പാണ്. “ഗോകര്ണാ, ഗോവിന്ദൻ തന്നെ നിനക്ക് ഗോലോകം നൽകും,” എന്ന് പറഞ്ഞ്, ഹരിയുടെ ഭക്തന്മാർ എല്ലാവരും വൈകുണ്ഠത്തിലേയ്ക്ക് പോയി. അതിനുശേഷം, അടുത്ത മാസം ഗോകര്ണൻ വീണ്ടും കഥകൾ പാരായണം ചെയ്തു; വീണ്ടും, അവർ ഏഴു രാത്രികൾ ശ്രവണം നടത്തി. നാരദാ, കഥയുടെ അവസാനം സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ കേൾക്കൂ. ഹരിയും ഭക്തന്മാരും ദിവ്യ രഥങ്ങളുമായി അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ആ സമയത്ത്, ജയം, നമസ്കാരം എന്നിവയുടെ ധ്വനി മുഴങ്ങി. ഹരി സന്തോഷത്തോടെ പാഞ്ചജന്യ ശംഖം മുഴക്കി; ഗോകര്ണനെ അങ്കം ചേർത്ത്, അവനെ തനിക്കു തുല്യനാക്കി. ഹരി, മറ്റു ശ്രോതാക്കളെയും മഴമേഘം പോലെ കറുത്ത വർണ്ണത്തിൽ, പീതാംബരത്തിൽ, കിരീടവും കുന്ദലവും അണിഞ്ഞവരായി ഉടനെ മാറ്റി. ആ ഗ്രാമത്തിൽ കുതിരക്കാരുടെയും ചണ്ഡാലരുടെയും കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവരെയും, ഗോകര്ണന്റെ കൃപയാൽ, ദിവ്യ രഥങ്ങളിൽ ഇരിപ്പിച്ചു. അവരെ ഹരിയുടെ ലോകത്തേയ്ക്ക്, യോഗികൾ പോകുന്ന ആ പ്രദേശത്തേയ്ക്ക്, ആ കാവൽക്കാരനും ഗോകര്ണനും ചേർന്ന് ഗോലോകം പ്രാപിച്ചു; കഥകൾ കേൾക്കുന്നതിൽ സന്തോഷം കൊണ്ടു, ഭക്തന്മാരെ പ്രിയങ്കരമായി വഹിക്കുന്ന ഭഗവാൻ, അവിടെയിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയി. പണ്ടു അയോദ്ധ്യാവാസികൾ രാമനോടൊപ്പം ചേർന്നത് പോലെ, കൃഷ്ണൻ അവരെ യോഗികൾക്കു പ്രാപിക്കാനാവാത്ത ഗോലോകത്തിലേയ്ക്ക് നയിച്ചു. ആ ലോകം, സൂര്യനും, ചന്ദ്രനും, സിദ്ധന്മാരും എത്താൻ കഴിയാത്തത്, അവർ ഭാഗവതം കഥകളുടെ ശ്രവണത്തിലൂടെ പ്രാപിച്ചു. ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണത്തിൽ എന്ത് ദീപ്തമായ ഫലമാണ് ലഭിക്കുന്നത്? ഗോകര്ണന്റെ കഥയുടെ അക്ഷരങ്ങൾ കാതിലൂടെ കുടിച്ചവർ, ഗർഭത്തിൽ കഴിയുന്നവരും വീണ്ടും ജനിക്കേണ്ടതില്ല. കാറ്റ്, വെള്ളം, ഇലകൾ മാത്രം ആഹാരമാക്കി, ദേഹത്തെ വരണ്ടു കിടക്കുന്ന തപസ്സിലൂടെ, ദീർഘകാലം കഠിന യോഗം ചെയ്താലും, ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ആ സ്ഥാനം പ്രാപിക്കാനാവില്ല. മഹർഷി ശാണ്ഡില്യൻ, ഋഷിമാരിൽ പ്രഭു, ചിത്രകൂടത്തിൽ വസിച്ച്, ഈ പുണ്യകഥ പാരായണം ചെയ്യുന്നു, ബ്രഹ്മാനന്ദത്തിൽ ലയിച്ചുകൊണ്ട്. ഈ കഥ അതിപവിത്രമാണ്; ഒരിക്കൽ കേൾക്കുന്നതുമാത്രം പാപങ്ങളുടെ കൂമ്പാരം നശിപ്പിക്കുന്നു. ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചാൽ പിതാക്കൾ സന്തുഷ്ടരാവുന്നു; പ്രതിദിനം പാരായണം ചെയ്താൽ മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു, വീണ്ടും ജനനം ഇല്ല. ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹാത്മ്യം — ആറാം അദ്ധ്യായം: ഭാഗവതം ഏഴു ദിവസത്തെ പാരായണത്തിന്റെ ക്രമം. കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: ഇപ്പോൾ ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണത്തിന്റെ ക്രമം വിശദീകരിക്കാം; സാധാരണ ഈ യജ്ഞം സുഹൃത്തുക്കളും സമ്പത്തും ചേർത്ത് നടത്തുന്നു. ജ്യോതിഷിയെ വിളിച്ച്, ശുഭകാലം ജാഗ്രതയോടെ അന്വേഷിച്ച്, വിവാഹം പോലെ ഒരുക്കങ്ങൾ നടത്തണം. നഭസ്, ആശ്വിന, ഊർജ, മാർഗശീർഷ എന്നീ മാസങ്ങൾ ശ്രവണത്തിന് ശുദ്ധവും ഉത്തമവുമാണ്; ഈ മാസങ്ങൾ ശ്രോതാക്കൾക്ക് മോക്ഷം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റു മാസങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഒഴിവാക്കണം; ആ മാസങ്ങൾ മുഴുവൻ ഉപേക്ഷിക്കണം. മറ്റു സുഹൃത്തുക്കളെ അവിടെ ചുമതലപ്പെടുത്തണം, അവർ ഉത്സാഹമുള്ളവരായിരിക്കണം. ഓരോ പ്രദേശത്തിലും ഈ സന്ദേശം പരിശ്രമത്തോടെ അറിയിക്കണം; ഇവിടെ കഥപാരായണം നടക്കും, ഗൃഹസ്ഥർ വരണം. ചില ഹരികഥകളും അച്യുതന്റെ സ്്തുതികളും ദൂരെയായിരിക്കും; സ്ത്രീകൾക്കും ശൂദ്രന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും — അവരെ പഠിപ്പിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം. ഓരോ പ്രദേശത്തും, നിരസരായ, കർത്തനത്തിൽ ഉത്സാഹമുള്ള വൈഷ്ണവന്മാർക്കു കത്തുകൾ അയയ്ക്കണം; അവരുടെ എഴുത്ത് ഇങ്ങനെ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. സത്പുരുഷന്മാരുടെ സംഗമം ഏഴു രാത്രികൾ നടക്കും, അത്രയും അപൂർവമാണ്; അവിടെ, കഥപാരായണം അതുല്യവും അത്യന്തം പുതുമയുള്ള രുചിയുമാണ്.