ശ്രീനാരദൻ ഭഗവാനോടു പറഞ്ഞു: “ലോകങ്ങളിലെ സ്വാമിയായ നീ എല്ലാവരോടും സ്നേഹം കാണിക്കുകയും, ദുഷ്ടന്മാരോടു ആത്മനിയന്ത്രണം പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് അത്ഭുതകരമല്ല. ലോകക്ഷേമത്തിനായി നീ സ്വേച്ഛയാ അവതാരങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് ലോകത്തെ സംരക്ഷിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നതു നാം നന്നായി അറിയുന്നു, മഹാപൂജ്യനായവാ. ബ്രഹ്മാദിമഹർഷിമാരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിക്കപ്പെടുന്ന, മോക്ഷം നൽകുന്ന നിന്റെ ദിവ്യചരണങ്ങൾ ഞാൻ ദർശിച്ചു. സാംസാരിക കുഴിയിൽ വീണുപോയവർക്കു ആശ്രയമാകുന്ന ആ പാദങ്ങൾ ഞാൻ നിരന്തരം ധ്യാനിക്കുന്നു; ഓർമ ഉയരാൻ എന്നോടു കൃപ കാണിക്കണമേ. ഇങ്ങനെ, മറ്റൊരു ദിവസം നാരദൻ കൃഷ്ണന്റെ മറ്റൊരു ഭാര്യയുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. യോഗിശ്രേഷ്ഠനായ കൃഷ്ണന്റെ യോഗമായയെ മനസിലാക്കാനായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹം. അവിടെ കൃഷ്ണൻ തന്റെ പ്രിയഭാര്യയോടും ഉദ്ധവനോടും കൂടെ പാശ കളിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. നാരദനെ അത്യുത്തമഭക്തിയോടെ സ്വീകരിച്ച് എഴുന്നേറ്റു, സീറ്റ് നല്കി, മറ്റു ആദരങ്ങൾ കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. അവിടെ കൃഷ്ണൻ അജ്ഞതയോടു ചോദിച്ചു: “പ്രഭോ, താങ്കൾ എപ്പോഴാണ് എത്തിയതോ? ഞങ്ങൾപോലുള്ള അപൂർണ്ണർ പൂർണ്ണനായ താങ്കൾക്കു എന്തു ചെയ്യാൻ കഴിയും?” എന്നിരുന്നാലും, “ബ്രാഹ്മണാ, ഈ മനോഹര ജന്മത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോടു പറയൂ,” എന്നിങ്ങനെയും അഭ്യർത്ഥിച്ചു. അതു കേട്ട നാരദൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു എഴുന്നേറ്റു, മിണ്ടാതെയൊരു മറ്റുഭവനത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ അദ്ദേഹം ഗോവിന്ദനെ തന്റെ ബാലസന്താനങ്ങളെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നതും കണ്ടു; മറ്റൊരു വീട്ടിൽ കൃഷ്ണൻ സ്നാനത്തിനായി ഒരുക്കം ചെയ്യുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അടുത്തിടത്ത് കൃഷ്ണൻ അഗ്നിഹോത്രങ്ങൾ അർപ്പിക്കുകയും, അഞ്ചു വിധ യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുകയും, ചിലവിടങ്ങളിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അന്നദാനം ചെയ്യുകയും, മറ്റിടങ്ങളിൽ അവശിഷ്ടം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ചിലഭവനങ്ങളിൽ സന്ധ്യാകാലത്ത് കൃഷ്ണൻ വേദപാരായണം ചെയ്യുന്നത്, വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച് ഇരിക്കുന്നത്; മറ്റിടത്ത് വില്ലും കത്തിയും കൈവശമാക്കി അർജ്ജുനന്മാരുടെ വഴികളിലൂടെ നടന്ന് കാണപ്പെട്ടു. ചിലവിടങ്ങളിൽ കുതിരകളും ആനകളും രഥങ്ങളുമൊക്കെയായി ബാലരാമനോടൊപ്പം യാത്രചെയ്യുന്നത്; മറ്റിടത്ത് പാളയത്തിൽ കിടന്നു കവിർദ്ധരാൽ പുകഴ്ചയേൽക്കുന്നതും കണ്ടു. ചിലഭവനങ്ങളിൽ ഉദ്ധവാദിമന്ത്രിമാരോടൊപ്പം ആലോചനയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; മറ്റിടത്ത് രാജമഹിളകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ജലക്രീഡയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചിലവിടങ്ങളിൽ അലയോജിതമായി അലങ്കരിച്ച പശുക്കളെ പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കു നൽകുന്നു; മറ്റിടത്ത് പുണ്യചരിത്രങ്ങളും പുരാണങ്ങളും ശ്രവിക്കുന്നു. ചിലപ്പോഴൊക്കെ പ്രിയഭാര്യയോടൊപ്പം വീട്ടിൽ ചിരിച്ചും തമാശകളിലൂടെ സന്തോഷം പങ്കുവെച്ചും, മറ്റിടങ്ങളിൽ ധർമ്മത്തിൽ, മറ്റിടങ്ങളിൽ അർത്ഥ-കാമങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടുമാണ് അദ്ദേഹം. ഒരു സ്ഥലത്ത് ഏകാന്തമായി ഇരുന്നു പ്രകൃതിക്ക് അപ്പുറമുള്ള പരമപുരുഷനെ ധ്യാനിക്കുന്നു; മറ്റിടത്ത് ഗുരുക്കന്മാരെ ഉപചാരങ്ങളും ഭോഗങ്ങളും നൽകി സേവിക്കുന്നു. ചിലവിടങ്ങളിൽ ചിലരോടൊപ്പം സന്ധി ചെയ്യുന്നു, മറ്റിടങ്ങളിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു; മറ്റിടത്ത് രാമനോടൊപ്പം സന്മാർഗ്ഗികളുടെ ക്ഷേമം ആലോചിക്കുന്നു. സമയോചിതമായി പുത്രപുത്രിമാരുടെ വിവാഹങ്ങൾ തുല്യഗുണമുള്ളവരുമായി നടത്തുകയും, അവർക്കു യോജ്യമായ സമ്പത്ത് നൽകുകയും ചെയ്തു. പുത്രന്മാരുടെ യാത്ര, ഉപനയനം തുടങ്ങിയ മഹോത്സവങ്ങൾ നടത്തുകയും, ഈ ദൃശ്യങ്ങൾ കണ്ട ലോകങ്ങൾ യോഗേശ്വരനായ കൃഷ്ണന്റെ മഹിമയിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ചിലഭവനങ്ങളിൽ ശക്തമായ യാഗങ്ങളിലൂടെ എല്ലാ ദേവതകളെയും ആരാധിച്ചു; മറ്റിടത്ത് കിണറുകളും തോട്ടങ്ങളും ആശ്രമങ്ങളും സ്ഥാപിച്ച് ധർമ്മം പാലിച്ചു. ചിലവിടങ്ങളിൽ സിന്ദു കുതിരപ്പുറത്ത് ഇരുന്നു വേട്ടയാടുകയും, യാദവശ്രേഷ്ഠന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് യാഗാർത്ഥമായ മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. അവ്യക്തരൂപത്തിൽ അന്തഃപുരങ്ങളിലും മറ്റിടങ്ങളിലും കൃഷ്ണൻ വിവിധാവസ്ഥകൾ അനുഭവിക്കാൻ ഇച്ഛിച്ച് സഞ്ചരിച്ചു. ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണന്റെ യോഗമായയും മാനുഷീചര്യയും കണ്ട നാരദൻ ഹസിച്ചുകൊണ്ട് ഹൃഷീകേശനോടു പറഞ്ഞു: “ഭഗവാനേ, മായാവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർക്കും ഗ്രഹിക്കാനാകാത്ത നിന്റെ യോഗമായയെ ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു. യോഗേശ്വരനിൽ നിന്നു അതു പ്രകാശിക്കുന്നു, നിന്റെ പാദസേവയിലൂടെ.” “പ്രഭോ, നിന്റെ കീർത്തിയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ലോകങ്ങളിലേക്കു പോകാൻ അനുമതി തരണമേ. സകലവിശ്വത്തെയും വിശുദ്ധമാക്കുന്ന നിന്റെ ലീലകൾ ഞാൻ പാടി സഞ്ചരിക്കും.” അപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: “ഗൃഹസ്ഥരുടെ കര്മ്മങ്ങൾ ഞാൻ അവരുടെ അനുമതിയോടുകൂടി നിർവഹിക്കുന്നു. ഇതു പഠിപ്പിക്കാനാണ് ഞാൻ ഈ ലോകത്തിൽ അവതരിച്ചത്. മകനേ, ദുഃഖിക്കേണ്ട.” ശുകമുനി പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, ഗൃഹസ്ഥരെയും വിശുദ്ധമാക്കുന്ന നിർമലകർമ്മങ്ങൾ കൃഷ്ണൻ ആചരിച്ചു. നാരദൻ ഓരോ ഭവനത്തിലും ഏകവ്യക്തിയായ കൃഷ്ണനെ സാക്ഷാൽക്കരിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ അതുലമായ യോഗശക്തിയുടെ മഹാത്ഭുതങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും കണ്ടുനോക്കി, നാരദൻ അത്ഭുതത്തിലും കൗതുകത്തിലും നിറഞ്ഞു. കൃഷ്ണൻ സമ്പത്ത്, കാമം, ധർമ്മം എന്നിവയിലേയ്ക്ക് മനസ്സു നല്കി, നാരദനെ പൂർണമായി ആദരിച്ചു. അതിനുശേഷം നാരദൻ സന്തോഷത്തോടെ കൃഷ്ണനെ മാത്രം ഓർത്ത് യാത്രയായി. ഇങ്ങനെ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ശക്തി സ്വീകരിച്ച നാരായണൻ മാനുഷജീവിതത്തിന്റെ മാർഗ്ഗം അനുസരിച്ചു, പതിനാറായിരം സ്ത്രീകളുടെ ഇടയിൽ അവരുടെ ലജ്ജാഭരിതവും സ്നേഹപൂർവ്വവും ഹാസ്യപൂർവ്വവുമായ കാഴ്ചകളാൽ ആനന്ദിച്ചു. ഹരിയുടേത് ഈ ലോകത്തിൽ നടത്തിയ എല്ലാ കർമങ്ങളും സൃഷ്ടിയും ലയവും സാദ്ധ്യമാക്കുന്നവയാണു; അവയ്ക്ക് മറ്റൊരു ലക്ഷ്യമില്ല. ഇവയെ പാടുന്നവർക്കും കേൾക്കുന്നവർക്കും സമ്മതിക്കുന്നവർക്കും ഭഗവാനിലേക്കുള്ള ഭക്തി ഉണരുന്നു. ഇങ്ങനെ, ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ രണ്ടാംഭാഗത്തിലെ അറുപത്തൊമ്പതാം അധ്യായമായ ‘കൃഷ്ണന്റെ ഗൃഹസ്ഥജീവിതദർശനം’ എന്ന അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശുകമുനി തുടർന്നു പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം, പുലരിക്കാലത്ത് കോഴികൾ കൂകുമ്പോൾ, പ്രിയജനങ്ങളുമായി വേർപാടിന്റെ വേദനയിലായിരുന്ന കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യമാർ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ അങ്കത്തിൽ ചേർന്നു. ആ കാറ്റിൽ ഉണർന്ന പക്ഷികൾ, മന്ദരവനത്തിൽ നിന്നൊരു സുന്ദരമായ മൃദുവായ കാറ്റ് വീശുമ്പോൾ, കൃഷ്ണനെ പാടിക്കൊണ്ട് ഉണർന്നുപോയി. ക്ഷണമൊന്ന്, വൈദർഭി തന്റെ പ്രിയന്റെ അങ്കത്തിൽ ചേർന്ന്, ആ സുന്ദരമായ ചേർച്ചയുടെ വേർപാട് സഹിക്കാനാവാതെ നിന്നു. ബ്രഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ, മാധവൻ ഉണർന്ന്, വെള്ളം തൊട്ട്, മനസ്സു ശുദ്ധമാക്കി, അന്ധകാരത്തിനപ്പുറമുള്ള സ്വയം നിൽക്കുന്ന സ്വരൂപത്തിൽ ധ്യാനിച്ചു. അവൻ സ്വയം പ്രകാശനായ, ഏകനായ, അക്ഷരനായ, സ്വഭാവത്തിൽ ശാശ്വതമായ ശുദ്ധനായ ബ്രഹ്മമാണു; തന്റെ ശക്തികളാൽ സൃഷ്ടിയും ലയവും ഉണ്ടാക്കുന്നവൻ, ആ ശക്തികളിൽ നിന്നുള്ള ആനന്ദം പ്രകടമാകുന്നവൻ. ശുദ്ധജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ച്, ഏറ്റവും പുണ്യശാലിയായവൻ ക്രമമായ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചു; അഗ്നിയിൽ ഹോമം അർപ്പിച്ചു, നിയന്ത്രിതവാകിലു ബ്രഹ്മം ജപിച്ചു. ഉദ്യാനസൂര്യനു മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, താനെ തന്നെ സംതൃപ്തിപ്പെടുത്തി, ദേവന്മാരെയും, ഋഷിമാരെയും, പിതാക്കന്മാരെയും, മുതിർന്നവരെയും, ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ആരാധിച്ചു; ആത്മനിയന്ത്രിതനായി. പ്രതിദിനം, കൃഷ്ണൻ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കു പൊൻകൊമ്പുള്ള, സുന്ദരമായ മുത്തുമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച, പാൽകൊടുക്കുന്ന, ആരോഗ്യമുള്ള, കിടാവുള്ള, നല്ലവസ്ത്രം ധരിച്ച പശുക്കളെ ദാനം ചെയ്തു. അലങ്കരിച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് വെള്ളിക്കൊമ്പുള്ള പശുക്കളും, കൂടെ പഞ്ചു, മയില്പെട്ടി, എള്ള് എന്നിവയും ദിവസേന ദാനം ചെയ്തു. പശുക്കൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ദേവന്മാർക്കും മുതിർന്നവർക്കും ഗുരുക്കന്മാർക്കും, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും നമസ്കരിച്ചു; പിന്നെ സ്വയം ജനിപ്പിച്ച പുണ്യവസ്തുക്കൾ സ്പർശിച്ച്, ആശീർവാദം പ്രാപിച്ചു.