ശ്രീ നാരായണൻ, നരയുടെ സുഹൃത്ത്, ദിവ്യര്ഷികൾക്കിടയിൽ പ്രഥമനായവനെ ആദരിച്ചശേഷം, മധുരവും ശാന്തവുമായ വാക്കുകളിൽ, ആചാരപ്രകാരം, “ഭഗവൻ, ഞങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യാമെന്ന് പറയൂ, ഭാഗ്യവാനേ?” എന്ന് ചോദിച്ചു. ശ്രീ നാരദൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “ഭഗവൻ, ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായിരിക്കുന്നതിൽ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരോടും സൗഹൃദം പുലർത്തുന്നതും, ദുഷ്ടരോടും ആത്മനിയന്ത്രണം കാണിക്കുന്നതും അത്ഭുതകരമല്ല; ലോകക്ഷേമത്തിനായി, നിങ്ങളുടെ സ്വതന്ത്രാവതാരങ്ങളിലൂടെ ലോകം സംരക്ഷിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ഞങ്ങൾ അറിയുന്ന കാര്യമാണ്.” “ബ്രഹ്മാദികൾക്ക് ഗഹനമായ ജ്ഞാനം ഉള്ളവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിക്കപ്പെടുന്ന, ജനങ്ങളെ മോക്ഷം നൽകുന്ന നിങ്ങളുടെ ദ്വീപാദങ്ങൾ ഞാൻ കണ്ടു. ഭവസാഗരത്തിൽ വീണവർക്കും ആശ്രയമാകുന്ന ആ പാദങ്ങൾ ഞാൻ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് സഞ്ചരിക്കുന്നു. ദയവായി, ഓർമ്മ ഉദയിപ്പിക്കാൻ ദയകൃപ നൽകൂ.” അടുത്ത ദിവസം, നാരദൻ കൃഷ്ണന്റെ മറ്റൊരു ഭാര്യയുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു, യോഗമായയുടെ അദ്ഭുതം മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവിടെ, കൃഷ്ണൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളും ഉദ്ദവനും ഒപ്പം ചതിയാടുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാരദനെ പരമഭക്തിയോടെ ആദരിച്ചാണ് അവിടെ സ്വീകരിച്ചത്—ഉണർന്നു, സീറ്റ് നൽകുകയും മറ്റ് ഔചിത്യങ്ങൾ പാലിക്കുകയും ചെയ്തു. അവിടെ കൃഷ്ണൻ, അജ്ഞതയോടെ, “ഭഗവൻ, നിങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് എത്തിയതേ? ഞങ്ങൾ അർഹതയില്ലാത്തവർ, പൂർണമായവർക്കു എന്ത് ചെയ്യാനാകും?” എന്നോരചോദ്യവും ചോദിച്ചു. തുടർന്ന്, “ബ്രാഹ്മണേ, ഈ മനോഹരമായ ജന്മത്തെ കുറിച്ച് പറയൂ,” എന്നാവശ്യപ്പെട്ടു. അത്ഭുതപ്പെട്ട നാരദൻ, ഉണർന്നു, മൗനമായി മറ്റൊരു ഭവനത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ, കൃഷ്ണൻ തന്റെ ബാലസന്താനങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതും, മറ്റൊരു ഭവനത്തിൽ കുളിക്കാൻ ഒരുക്കം ചെയ്യുന്നതും കണ്ടു. മറ്റിടങ്ങളിൽ, അഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തുന്നത്, അഞ്ച് വിധത്തിലുള്ള യജ്ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത്, ബ്രാഹ്മണരെ അന്നം നൽകുന്നത്, ശേഷിക്കുന്ന അന്നം ഭക്ഷിക്കുന്നത്—എല്ലാം നാരദൻ കണ്ടു. ചൊവ്വയിൽ, twilight സമയത്ത്, കേശവൻ വേദം ജപിക്കുന്നത്; മറ്റിടങ്ങളിൽ, വാളും കവചവും കൈയിൽ വച്ച്, അർജ്ജന്മാർക്കൊപ്പം നടന്ന്, യുദ്ധശീലങ്ങൾ അഭ്യസിക്കുന്നത്. കുതിരകളും ആനകളും രഥങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ബാലരാമനോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യുന്നത്; മറ്റിടങ്ങളിൽ, കിടപ്പിലിരിച്ച്, ഗായകർ പുകഴ്ത്തുന്നത്. ഉദ്ദവനെയും മറ്റു മന്ത്രിമാരെയും കൂടിയാലോചിക്കുന്നത്; മറ്റിടങ്ങളിൽ, പ്രധാനം palace-strīകളുടെ ഇടയിൽ ജലക്രീഡയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത്. അഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച പശുക്കളെ ബ്രാഹ്മണർക്കു നൽകുന്നത്; മറ്റിടങ്ങളിൽ, പുണ്യകഥകളും പുരാണങ്ങളും കേൾക്കുന്നത്. സ്വഗൃഹത്തിൽ പ്രിയയോടൊപ്പം ഹാസ്യകഥകൾ പറയുന്ന കൃഷ്ണൻ; മറ്റിടങ്ങളിൽ, ധർമ്മത്തിൽ, ധന-കാമത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത്. ഒറ്റയ്ക്ക് ഇരുന്നു, പ്രകൃതിക്ക് അപ്പുറമുള്ള പരമപുരുഷനെ ധ്യാനിക്കുന്നത്; മറ്റിടങ്ങളിൽ, ഗുരുക്കൾക്ക് സേവനവും ഉപഹാരങ്ങളും നൽകുന്നത്. ചിലിടങ്ങളിൽ, കേശവൻ ചിലരുമായി ഉടമ്പടി ചെയ്യുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ, യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു; രാമനോടൊപ്പം സത്പുരുഷരുടെ ക്ഷേമം ചിന്തിക്കുന്നു. സമയാനുസരിച്ച്, തന്റെ പുത്രപുത്രിമാർക്ക് തുല്യവരായ വധൂവരന്മാരെ കണ്ടെത്തി വിവാഹം നടത്തുന്നു; അവർക്കു യോജ്യമായ ധനം നൽകുന്നു. പുത്രന്മാരുടെ യാത്രയും ഉപനയനം തുടങ്ങിയ മഹോത്സവങ്ങൾ നടത്തുന്നു; ഈ ദൃശ്യങ്ങൾ കണ്ട ലോകങ്ങൾ യോഗാധിപനായ കൃഷ്ണനിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ചിലിടങ്ങളിൽ, ശക്തമായ യജ്ഞങ്ങളിലൂടെ എല്ലാ ദേവതകളെയും ആരാധിക്കുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ, കിണറുകൾ, തോട്ടങ്ങൾ, ആശ്രമങ്ങൾ മുതലായവയിലൂടെ ധർമ്മം നിറവേറ്റുന്നു. സിന്ദു കുതിരപ്പുറത്ത് കൃഷ്ണൻ വേട്ടയാടുന്നതും, യദുക്കുലത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഹോമജീവികളെ വധിക്കുന്നത്. അവതാരരഹിതമായ രൂപത്തിൽ, അന്ത്യപുരത്തിലെ ഭവനങ്ങളിൽ കൃഷ്ണൻ സഞ്ചരിക്കുന്നു; വിവിധ അവസ്ഥകൾ അനുഭവിക്കാൻ യോഗാധിപൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ യോഗമായയും മനുഷ്യപോലുള്ള പെരുമാറ്റവും കണ്ട നാരദൻ, ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഹൃഷീകേശനോട് പറഞ്ഞു: “ഭഗവൻ, നിങ്ങളുടെ യോഗമായയെ ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു; അതത് മായാവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർക്കും ഗ്രഹിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. യോഗാധിപനിൽ നിന്നാണ് അതിന്റെ പ്രകാശം. നിങ്ങളുടെ പാദസേവനത്തിലൂടെ അതു തെളിയുന്നു.” “ഭഗവൻ, ഞാൻ ലോകങ്ങളിൽ പോകാൻ അനുമതി തരൂ; അവിടെയൊക്കെ നിങ്ങളുടെ കീർത്തി ഒഴുകുന്നു. ഞാൻ സഞ്ചരിക്കും, നിങ്ങളുടെ ലീലകൾ പാടിക്കൊണ്ട്, ലോകത്തെ ശുദ്ധമാക്കുന്നവ.” കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ഗൃഹസ്ഥരുടെ കര്മങ്ങൾ സംസാരിക്കുകയും, അവയുടെ അനുമതിയോടെ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ഈ പഠനം നൽകുന്നതിന് ഞാൻ ഈ ലോകത്തിൽ വന്നതാണ്—മകനെ, ദുഃഖിക്കേണ്ട.” ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: “ഇങ്ങനെ, കൃഷ്ണൻ ഗൃഹസ്ഥരുടെ വിശുദ്ധ കര്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച്, ഓരോ ഭവനത്തിലും, എല്ലായിടത്തും, ഒന്നായുള്ള ഭഗവാനെ നാരദൻ കണ്ടു.” കൃഷ്ണന്റെ അതിശയകരമായ യോഗമായയെ വീണ്ടും വീണ്ടും കണ്ട നാരദൻ അത്ഭുതപ്പെടുകയും, ആസ്വാദനത്തിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്തു. കൃഷ്ണൻ ധർമ്മം, ധനം, കാമം എന്നിവയിൽ മനസ്സോടും, പരിപൂർണ ആദരത്തോടും, നാരദനെ ആദരിച്ച്, അവൻ സന്തോഷത്തോടെ, കൃഷ്ണനെ മാത്രം ഓർത്ത്, യാത്രയായി. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ മാർഗ്ഗം അനുസരിച്ച്, നാരായണൻ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ശക്തി സ്വീകരിച്ച്, പതിനാറായിരം പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീകളുടെ ഇടയിൽ, അവരുടെ ലജ്ജാഭാവവും സൗഹൃദഹാസവും നിറഞ്ഞ ദൃശ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ ആനന്ദിച്ചു. ഹരിയുടെ ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ—ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിക്കും ലയത്തിനും കാരണമായവ, മറ്റൊരു ലക്ഷ്യമില്ലാത്തവ—ആർക്കും പാടുകയോ കേൾക്കുകയോ അനുമതിയോ നൽകുകയോ ചെയ്താൽ, ഭഗവത്ഭക്തി മോക്ഷമാർഗ്ഗത്തിൽ ഉദയിക്കും. ഇങ്ങനെ, 'കൃഷ്ണന്റെ ഗൃഹസ്ഥജീവിതത്തിന്റെ ദർശനം' എന്ന അദ്ധ്യായം, ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ ദശമ സ്കന്ധത്തിലെ അറുപത്തൊൻപതാമത് അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശുകദേവൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: അർണ്ണവം കുറിയുമ്പോൾ, കോഴികൾ കുരുവാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യമാർ, വേർപാടിന്റെ ദുഃഖത്തിൽ, ഭർത്താക്കന്മാരുടെ അങ്കത്തിൽ ചേർന്നു. പക്ഷികൾ ഉണർന്നപ്പോൾ, മന്ദാരവനത്തിലെ മൃദുവായ കാറ്റ് തൊട്ടു, അവർ ഉറക്കം ഇല്ലാതെ പാടിയതുപോലെ, കൃഷ്ണനെ പുകഴ്ത്തി. വൈദർഭി, ഭർത്താവിന്റെ അങ്കത്തിൽ ചേർന്നു, ആ മനോഹരമായ വേർപാട് ഒരു നിമിഷം പോലും സഹിക്കാനായില്ല. ബ്രഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ, ജലത്തിൽ സ്പർശിച്ചശേഷം, മാധവൻ, ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, അന്ധകാരത്തിനപ്പുറമുള്ള സ്വയം, സ്വയം ധ്യാനിച്ചു. അവൻ ഒരൊറ്റവൻ, സ്വയം പ്രകാശമുള്ളവൻ, അനശ്വരൻ, ശുദ്ധസ്വഭാവത്തിൽ നിത്യം, ബ്രഹ്മൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ; അവന്റെ ശക്തികൾകൊണ്ടാണ് സൃഷ്ടിയും ലയവും; ആനന്ദം അവൻ കാണിക്കുന്നു. ശുദ്ധജലത്തിൽ കുളിച്ചശേഷം, ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ചു, ആ ശ്രേഷ്ഠൻ, യജ്ഞക്രമം അനുഷ്ഠിച്ചു; അഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തി, ബ്രഹ്മം ജപിച്ചു. ഉണർന്ന സൂര്യനെ ദർശിച്ച്, തന്റെ അംശങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, ദേവന്മാരെയും, ഋഷിമാരെയും, പിതാക്കന്മാരെയും, മുതിർന്നവരെയും, ബ്രാഹ്മണരെയും, സ്വയം നിയന്ത്രിതനായ്, പൂജിച്ചു. അവൻ ബ്രാഹ്മണർക്കു സ്വർണ്ണക്കൊമ്പുകളുള്ള, പാൽവിടുന്ന, ആരോഗ്യവത്തായ, മുത്തുകലർ ചാരങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച, നല്ലവസ്ത്രം ധരിച്ച പശുക്കളെ നൽകി. അലങ്കരിച്ച ബ്രാഹ്മണർക്കു, ദിവസേന, വെള്ളി കൂറ്റങ്ങളുള്ള പശുക്കളും, ലിനൻ വസ്ത്രങ്ങളും, മൃഗചർമ്മങ്ങളും, എള്ളും നൽകി. ഇങ്ങനെയാണ് കൃഷ്ണന്റെ ഗൃഹസ്ഥജീവിതം, ദിവ്യമായ കര്മങ്ങൾ, യോഗമായ, ആനന്ദം, ഭക്തി—all ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ഭഗവാന്റെ മഹത്വം.