അയാളുടെ ഭവനത്തിൽ, അനേകം ദാസിമാർ അവരിൽ ഒരുമിച്ചും, സൗന്ദര്യത്തിലും, യൗവനത്തിലും, വസ്ത്രധാരണത്തിലും സമാനരായിരുന്നുവെങ്കിലും, മഹർഷി കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യയെ സ്വർണ്ണഹസ്തംകൊണ്ടു നിർമ്മിതമായ ചാമരത്താൽ സാത്വതരുടെ പ്രഭുവിനെ വീശിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതും കണ്ടു. അങ്ങിനെ, ധർമ്മത്തിന്റെ പരമോന്നതനായ ആ ഭാഗവതപ്രഭുവിനെ കണ്ടപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ തന്റെ ശയനത്തിൽ നിന്ന് ഉടൻ എഴുന്നേറ്റു, തന്റെ കിരീടം ധരിച്ച തല നാരദന്റെ പാദങ്ങളിൽ വണങ്ങി, ചേര്ത്ത് കൈകൾ ചേർത്ത്, സ്നേഹപൂർവം അതിഥിയെ തന്റെ സീട്ടിൽ ക്ഷണിച്ചു. കൃഷ്ണൻ മഹർഷിയുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകി, ആ ജലത്തെ സ്വന്തം തലയിൽ ചേർത്തു. ലോകത്തിന്റെ അധ്യാപകനും, സദ്ഗുണികളുടെ പ്രഭുവുമായിട്ടും, ബ്രഹ്മണ്യദേവന്റെ പാദശുദ്ധി അതിമഹത്മ്യമായ തീർത്ഥമാണ്. അങ്ങനെ, ദൈവീയമുനികളിൽ ഏറ്റവും പ്രഭാവമുള്ള, പുരാതന നാരായണൻ—നരയുടെ സുഹൃത്ത്—നാരദനെ ആദരിച്ച ശേഷം, സ്നേഹപൂർവം, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി, മധുരമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് ചോദിച്ചു: “പ്രഭോ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങള്ക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും, ഭാഗവത?” ശ്രീ നാരദൻ പറഞ്ഞു: “പ്രഭു, ലോകങ്ങളുടെ അധിപതിയായ നിങ്ങളിൽ, എല്ലാവരോടും സൗഹൃദം കാണിക്കുകയും, ദുഷ്ടരോടും ആത്മസംയമനം പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് അത്ഭുതകരമല്ല. ലോകഹിതത്തിനായി, സ്വച്ഛന്ദമായ അവതാരങ്ങൾകൊണ്ടു, ലോകം സംരക്ഷിക്കുകയും നിലനിറുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, ഞങ്ങൾ അതറിയുന്നു.” “നിങ്ങളുടെ പാദദ്വയം, മോക്ഷം നൽകുന്നവ, ബ്രഹ്മാദികൾ അഗാധബുദ്ധിയോടെ ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിക്കുന്നവ, സാംസാരിക കുഴിയിൽ വീണവർക്കു ആശ്രയമായവ, ഞാൻ അതു കണ്ടു. ഞാൻ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ടു സഞ്ചരിക്കുന്നു; ദയയോടെ, ഓർമ്മ ഉണരാൻ അനുഗ്രഹം നൽകണമേ.” അതിനുശേഷം, മറ്റൊരു ദിവസം, നാരദൻ കൃഷ്ണന്റെ മറ്റൊരു ഭാര്യയുടെ ഭവനത്തിൽ കടന്നു, യോഗമായയുടെ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവിടെ, കൃഷ്ണൻ തന്റെ പ്രിയയും ഉദ്ധവനും കൂടെ, പാശാ കളിയിൽ താല്പര്യത്തോടെ, അതിഥിയെ ആദരിച്ച്, എഴുന്നേറ്റ്, സീറ്റ് നൽകുകയും, മറ്റും ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അവിടെയും, അങ്ങിനെ, “പ്രഭോ, നിങ്ങൾ എപ്പോൾ എത്തിയിരിക്കുന്നു? ഞങ്ങൾ പൂർണ്ണമല്ലാത്തവ, പൂർണ്ണരായ നിങ്ങള്ക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും?” എന്നതുപോലും, അജ്ഞതയോടെ ചോദിച്ചു. പിന്നെയും, “ഈ മനോഹര ജന്മത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമോ?” എന്ന ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു; എന്നാൽ, അത്ഭുതപ്പെട്ട്, നാരദൻ എഴുന്നേറ്റു, മറ്റൊരു ഭവനത്തിലേക്ക് മൗനമായി പോയി. അവിടെയും, ഗోవിന്ദൻ യുവപുത്രന്മാരെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നതും, മറ്റൊരു വീട്ടിൽ, കുളിക്കാനായി തയ്യാറെടുക്കുന്നതും കണ്ടു. മറ്റൊരിടത്ത്, യജ്ഞത്തിൽ അഹുതികൾ അർപ്പിക്കുകയും, അഞ്ചു വിധം യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുകയും, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും, ശേഷിച്ച അന്നം ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തതും കണ്ടു. കഴിഞ്ഞ twilight-ൽ, വേദം ജപിക്കുന്നതും, വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച് ഇരിക്കുന്നതും, മറ്റെവിടെയോ, വാൾ-കവചം ധരിച്ച്, അർച്ചർമാരുടെ പാതയിൽ നടക്കുന്നതും കണ്ടു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, കുതിരകളും, ആനകളും, രഥങ്ങളുമായി, ബാലരാമൻ കൂടെ യാത്ര ചെയ്യുന്നതും, മറ്റെവിടെയോ, കിടക്കയിൽ വിശ്രമിക്കുകയും, ഗായകർ പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്തതും കണ്ടു. മറ്റൊരിടത്ത്, ഉദ്ധവൻ പോലെയുള്ള മന്ത്രിമാരുമായി ആലോചിക്കുകയും, മറ്റൊരിടത്ത്, രാജഭവനത്തിലെ പ്രമുഖ സ്ത്രീകളുടെ നടുവിൽ ജലക്രീഡയിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തതും കണ്ടു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, അലങ്കരിച്ച പശുക്കളെ പ്രധാന ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകുകയും, മറ്റെവിടെയോ, ശുഭകഥകളും പുരാണങ്ങളും കേൾക്കുകയും ചെയ്തതും. മറ്റൊരിടത്ത്, പ്രിയയുമായി ഹാസ്യകഥകളിലൂടെ വീട്ടിൽ ചിരിക്കുകയും, മറ്റൊരിടത്ത്, ധർമ്മത്തിൽ, മറ്റൊരിടത്ത്, അർത്ഥ-കാമത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തതും കണ്ടു. ഒരു സ്ഥലത്ത്, ഏകാന്തമായി, പ്രകൃതിക്ക് അതീതനായ പരമപുരുഷനെ ധ്യാനിക്കുന്നതും, മറ്റൊരിടത്ത്, ഗുരുമാരെ സുഖവും, ഉപഹാരങ്ങളും നൽകി സേവിക്കുന്നതും കണ്ടു. ചിലയിടങ്ങളിൽ, കേശവൻ ചിലരുമായി ഉടമ്പടി ചെയ്യുകയും, മറ്റൊരിടത്ത്, യുദ്ധം ചെയ്യുകയും, ബാലരാമനൊപ്പം സജ്ജനരുടെ ഭദ്രതയെ ആലോചിക്കുകയും ചെയ്തതും കണ്ടു. ശരിയായ സമയത്ത്, പുത്ര-പുത്രിമാർക്ക് തുല്യവരായ ഭർത്താവു-ഭാര്യകളെ വിവാഹം കഴിപ്പിക്കുകയും, യഥായുക്തം ധനം നൽകുകയും ചെയ്തു. പുത്രന്മാരുടെ യാത്രയും, ഉപനയനാദി ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുകയും, ഈ കാഴ്ചകൾ കണ്ട ലോകങ്ങൾ യോഗപ്രഭുവിന്റെ മാഹാത്മ്യത്തിൽ അത്ഭുതപ്പെടുകയും ചെയ്തു. മറ്റൊരിടത്ത്, ശക്തിയുള്ള യജ്ഞങ്ങളാൽ എല്ലാ ദേവതകളെയും പൂജിക്കുകയും, കിണറുകൾ, തോട്ടങ്ങൾ, ആശ്രമങ്ങൾ മുതലായവകൊണ്ടു ധർമ്മം നിറവേറ്റുകയും ചെയ്തതും. മറ്റൊരിടത്ത്, സിന്ദു കുതിരയിൽ കയറി വേട്ടയാടുകയും, യജ്ഞാർത്ഥമായ മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുകയും, യദു വംശത്തിലെ പ്രഭാവമുള്ളവർക്കു ചുറ്റുമിരുന്ന് വേട്ടയാടുകയും ചെയ്തതും. അപ്രത്യക്ഷമായ രൂപത്തിൽ, ആന്തരികഭവനങ്ങളിലും, മറ്റെവിടെയോ, യോഗപ്രഭു, വിവിധാവസ്ഥകൾ അനുഭവിക്കാൻ സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങിനെ, നാരദൻ, ചിരിച്ചുപോലും, ഹൃഷീകേശനോട് സംസാരിച്ചു; കൃഷ്ണന്റെ യോഗമായയും, മനുഷ്യരൂപംകൊണ്ടു സ്വീകരിച്ച ആചാരവും കണ്ടു. “പ്രഭോ, നിങ്ങളുടെ യോഗമായയെ ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു; അതിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർക്കും അതു കാണാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; യോഗികളുടെ പ്രഭുവായ നിങ്ങളുടെ പാദസേവനത്തിലൂടെ അത് തെളിയുന്നു.” “പ്രഭോ, ഞാൻ യാത്ര ചെയ്യാൻ അനുമതി തരണമേ; നിങ്ങളുടെ കീർത്തി നിറഞ്ഞ ലോകങ്ങളിൽ ഞാൻ സഞ്ചരിക്കും; നിങ്ങളുടെ ലീലകൾ പാടിക്കൊണ്ടു, ലോകത്തെ ശുദ്ധമാക്കുന്നവ.” ഭാഗവതൻ പറഞ്ഞു: “ഗൃഹസ്ഥരുടെ കര്ത്തവ്യങ്ങൾ ഞാൻ സംസാരിക്കുകയും, അതു അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ഈ ലോകത്തിൽ, അതു പഠിപ്പിക്കാനാണ് ഞാൻ വന്നത്—മകനേ, ദുഃഖിക്കേണ്ട.” ശുകൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ, കൃഷ്ണൻ ഗൃഹസ്ഥരുടെ ശുദ്ധമായ കര്ത്തവ്യങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചപ്പോൾ, എല്ലാ ഭവനങ്ങളിലും, എല്ലായിടത്തും, ആ പ്രഭുവിനെ നാരദൻ കണ്ടു. കൃഷ്ണന്റെ അതിശയമായ യോഗമായയെ വീണ്ടും വീണ്ടും കണ്ടപ്പോൾ, അത്ഭുതവും, കൗതുകവും നിറഞ്ഞു. കൃഷ്ണൻ ഐശ്വര്യ-കാമ-ധർമ്മത്തിൽ മനസ്സോടെ, നാരദനെ പൂർണ്ണമായി ആദരിച്ചപ്പോൾ, നാരദൻ സന്തോഷത്തോടെ, ആ പ്രഭുവിനെ മാത്രം ഓർത്തുകൊണ്ടു, യാത്ര ചെയ്തു. അങ്ങനെ, നാരായണൻ, എല്ലാ ജീവികളുടെ ഹിതത്തിനായി ശക്തി സ്വീകരിച്ചവൻ, മനുഷ്യജീവിതം അനുസരിച്ച്, പതിനാറായിരം മനോഹരമായ സ്ത്രീകളുടെ നടുവിൽ, അവരുടെ ലജ്ജയും സൗഹൃദവും നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളും ചിരികളും കൊണ്ട് ആനന്ദിച്ചു. ഹരിയുടെ ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സൃഷ്ടിയും ലയവും ഉണ്ടാക്കുന്നവ, വേറൊരു ഉദ്ദേശമില്ലാതെ, ആരെങ്കിലും പാടുകയോ, കേൾക്കുകയോ, അംഗീകരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ഭഗവതിനെ മോക്ഷപഥത്തിൽ ഭക്തി ഉണരുന്നു. ഇങ്ങനെ, ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിൽ, ദശമ സ്കന്ധത്തിലെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, കൃഷ്ണന്റെ ഗൃഹസ്ഥജീവിതദർശനം എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശുകൻ പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം, പുലരികയും, കോഴികൾ കൂകുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഭാര്യകൾ, പ്രിയരിൽ നിന്നുള്ള വേർപാടിൽ ദുഃഖപ്പെട്ട്, ഭർത്താക്കന്മാർ അവരെ അണിഞ്ഞു. പക്ഷികൾ ഉണർന്നു, മന്ദാരവനത്തിൽ നിന്നുള്ള ശീതളവായു കൊണ്ടു ഉണർന്നുവെന്ന് തോന്നും, കൃഷ്ണനെ ഉണർന്നു പാടുന്ന ഗാനം പാടുന്നു. വൈദർഭി, ഭർത്താവിന്റെ അങ്കത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, ഒരു നിമിഷം പോലും ആ മനോഹരമായ വേർപാടിനെ സഹിക്കാനാവില്ല. ബ്രഹ്മമuhurtha-യിൽ, ജലത്തിൽ സ്പർശിച്ച്, മാധവൻ, മനസ്സു ശുദ്ധയോടെ, അന്ധകാരത്തിന് അതീതനായ സ്വയം, തന്നെ ധ്യാനിച്ചു. അവൻ, സ്വയം പ്രകാശമുള്ളവൻ, ഏകവ്യക്തി, നശിക്കാത്തവൻ, ശാശ്വതമായ ശുദ്ധതയുള്ളവൻ, ബ്രഹ്മം എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ, തന്റെ ശക്തികളാൽ സൃഷ്ടിയും ലയവും ഉണ്ടാക്കുന്നവൻ, ആനന്ദം അവന്റെ ശക്തികളിലൂടെ പ്രകടമാകുന്നു. ശുദ്ധജലത്തിൽ കുളിച്ച്, ശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ചു, ഏറ്റവും സദ്ഗുണിയായ കൃഷ്ണൻ, യഥാക്രമം ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചു; അഗ്നിയെ അർപ്പിച്ചു, നിയന്ത്രിതവാകിൽ ബ്രഹ്മം ജപിച്ചു.