അവിടെ, ജ്വലിക്കുന്ന രത്നദീപങ്ങൾ അന്ധകാരത്തെ നീക്കിയിരുന്നു. വിവിധ ബാൽക്കണികളിൽ, മയിലുകൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു; അവിടെയായി ധൂപവും പവിത്രമായ അർപ്പണങ്ങളും ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു. ആഴമായ ബുദ്ധിയുള്ളവർ, കൃഷ്ണന്റെ പുറത്തുപോകലിനെ കണ്ടു, ഉച്ചത്തിൽ പാടിത്തുടങ്ങി. ആയിരക്കണക്കിന് ദാസിമാർ, സൗന്ദര്യത്തിലും, യൗവനത്തിലും, വസ്ത്രധാരണത്തിലും സമാനമായവരായ ദാസിമാരുടെ ഇടയിൽ, സാന്ദർഭത്തിൽ, മുനി ക്വീൻ കൃഷ്ണനെ സ്വർണ്ണഹസ്തംകൊണ്ടുള്ള ചാമരയാൽ വീശുന്നത് കണ്ടു. അവരെ കണ്ടപ്പോൾ, ഭഗവാൻ, ധർമ്മത്തെ ഉയർത്തുന്നവരിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ, ഉടനെ തന്റെ കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, തന്റെ കിരീടം ധരിച്ച തല മുനിയുടെ പാദങ്ങളിൽ നമിച്ചു, കൈകൾ ചേർത്ത്, അവനെ തന്റെ സീറ്റ്വേയ്ക്ക് സ്വാഗതം പറഞ്ഞു. കൃഷ്ണൻ, ലോകത്തിന്റെ സുപ്രീം ഗുരു, സാത്വതരുടെ പദ്മനാഭൻ, മുനിയുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകി, ആ ജലത്തെ സ്വന്തം തലയിൽ വച്ചു. 'ബ്രഹ്മണ്യദേവ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാദങ്ങളുടെ ശുദ്ധി, ഏറ്റവും പവിത്രമായ തണ്ണീറാണ്. ദൈവീയ മുനികളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനം, നാരായണനായ പ്രാചീന ഋഷി, നരന്റെ സുഹൃത്ത്, ശുദ്ധമായ, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് കൃഷ്ണനോട് പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, ഞങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും, ഭഗവാൻ?" ശ്രീ നാരദൻ പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, ലോകങ്ങളുടെ അധിപതിയായ നിങ്ങൾ, എല്ലാവരോടും സൗഹൃദം കാണിക്കുന്നത്, ദുഷ്ടന്മാരോടും ആത്മനിയന്ത്രണം പാലിക്കുന്നത്, അതിശയകരമല്ല. ലോകക്ഷേമത്തിനായി, നിങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി അവതാരങ്ങൾ എടുക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ അതറിയുന്നു." "നിങ്ങളുടെ പാദദ്വയം, മോക്ഷം നൽകുന്നവ, ബ്രഹ്മാദികളും ആഴത്തിലുള്ള ജ്ഞാനമുള്ളവരും ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിക്കുന്നവ, ഭവസമുദ്രത്തിൽ വീണവർക്കും ആശ്രയമായവ, ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നു. ദയവായി, ഓർമ്മ ഉയരാൻ അനുഗ്രഹം നൽകൂ." പിന്നീട്, മറ്റൊരു ദിവസം, നാരദൻ കൃഷ്ണന്റെ മറ്റൊരു ഭാര്യയുടെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു, യോഗമായയുടെ അത്ഭുതം മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവിടെ, കൃഷ്ണൻ തന്റെ പ്രിയയുമായി, ഉദ്ധവയുമായി, പാശാ കളിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാരദനെ ഉയർന്ന്, സീറ്റ് നൽകിയും, മറ്റും, പരമഭക്തിയോടെ ആദരിച്ചു. കൃഷ്ണൻ, അജ്ഞാനിയായവനെന്നപോലെ ചോദിച്ചു: "പ്രഭോ, നിങ്ങൾ എപ്പോൾ എത്തി? ഞങ്ങൾ പോലുള്ള അപൂർണ്ണവർ, സമ്പൂർണ്ണരായ നിങ്ങളെന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും?" "എങ്കിലും, ബ്രാഹ്മണ, ഈ മനോഹര ജന്മത്തെ കുറിച്ച് പറയൂ," എന്നത് പറഞ്ഞു. എന്നാൽ, അത്ഭുതം കൊണ്ട്, നാരദൻ എഴുന്നേറ്റ്, മിണ്ടാതെ മറ്റൊരു വീട്ടിലേക്ക് പോയി. അവിടെ, ഗോവിന്ദൻ തന്റെ ബാലകുമാരന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു; മറ്റൊരു വീട്ടിൽ, കൃഷ്ണൻ കുളിക്ക് തയ്യാറെടുക്കുന്നു. മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത്, യാഗങ്ങൾക്കായി അഹുതികൾ അർപ്പിക്കുന്നു, അഞ്ചു വിധം യാഗങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, ചിലവിടങ്ങളിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം നൽകുന്നു, മറ്റിടങ്ങളിൽ, അവശിഷ്ടം ഭക്ഷിക്കുന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, സന്ധ്യാകാലത്ത്, കൃഷ്ണൻ വേദം ജപിക്കുന്നു, വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ചു; മറ്റിടങ്ങളിൽ, വാളും തടിയും പിടിച്ച്, അർച്ചർമാരുടെ പാതയിൽ നടക്കുന്നു. കുതിരകളും, ആനകളും, രഥങ്ങളും, ബാലരാമനോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ, കിടക്കയിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു, ഗായകർ പുകഴ്ത്തുന്നു. ചിലവിടങ്ങളിൽ, ഉദ്ധവയുമൊക്കെയുള്ള മന്ത്രിമാരുമായി ആലോചിക്കുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ, രാജപാലക സ്ത്രീകളുടെ മധ്യത്തിൽ, ജലക്രീഡയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത്, അലങ്കരിച്ച പശുക്കൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ, പുണ്യചരിത്രങ്ങളും പുരാണങ്ങളും കേൾക്കുന്നു. കുടുംബത്തിൽ, പ്രിയയോടൊപ്പം, ഹാസ്യകഥകളിലൂടെ ചിരിക്കുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ, ധർമ്മത്തിൽ, മറ്റു സ്ഥലങ്ങളിൽ, അർത്ഥ-കാമം എന്നുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ. ഒരിടത്ത്, കൃഷ്ണൻ ഏകാന്തമായി, പ്രകൃതിക്ക് അപ്പുറമുള്ള പരമപുരുഷനെ ധ്യാനിക്കുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ, ഗുരുക്കൾക്കു സേവനം, ആനന്ദവും അർപ്പണങ്ങളും നൽകുന്നു. ചിലവിടങ്ങളിൽ, കെശവൻ ചിലരുമായി സന്ധി ചെയ്യുന്നു, മറ്റിടങ്ങളിൽ, യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു; ബാലരാമനോടൊപ്പം, സജ്ജനരുടെ ക്ഷേമം ചിന്തിക്കുന്നു. തക്ക സമയത്ത്, തന്റെ പുത്ര-പുത്രിമാർക്ക് തുല്യമായ ജീവിതസഖാക്കളെ വിവാഹം കഴിപ്പിച്ചു, യോജിച്ച ധനം നൽകി. പുത്രന്മാരുടെ യാത്ര, ഉപനയനം തുടങ്ങിയ മഹോത്സവങ്ങൾ നടത്തി; ഈ ദൃശ്യങ്ങൾ കണ്ട ലോകങ്ങൾ, യോഗപതികളുടെ അധിപതിയായ കൃഷ്ണനിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ചിലവിടങ്ങളിൽ, ശക്തിയുള്ള യാഗങ്ങളാൽ എല്ലാ ദേവതകളെയും പൂജിക്കുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ, കിണറുകൾ, തോട്ടങ്ങൾ, മഠങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ധർമ്മം പാലിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞിടങ്ങളിൽ, സിന്ദു കുതിരയിൽ കയറി വേട്ടയാടുന്നു; യാദവരുടെ പ്രധാനം ചുറ്റും, യാഗത്തിനായി മൃഗങ്ങൾ കൊല്ലുന്നു. അവ്യക്തമായ രൂപത്തിൽ, അന്തർഗൃഹങ്ങളിലും മറ്റിടങ്ങളിലും കൃഷ്ണൻ സഞ്ചരിക്കുന്നു; യോഗപതി, വിവിധ അവസ്ഥകൾ അനുഭവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പിന്നീട്, നാരദൻ, ചിരിച്ചുകൊണ്ട്, കൃഷ്ണന്റെ യോഗമായയും, മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളും കണ്ടു, ഹൃഷീകേശനോട് പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, നിങ്ങളുടെ യോഗമായ, മായാവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർക്കും ഗ്രഹിക്കാൻ കഷ്ടമാണ്; അതു യോഗപതിയിൽ നിന്ന്, പാദസേവനത്തിലൂടെ പ്രകാശിക്കുന്നു." "പ്രഭോ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കീർത്തി നിറഞ്ഞ ലോകങ്ങളിലേക്ക് പുറപ്പെടാൻ അനുമതി നൽകൂ; ഞാൻ സഞ്ചരിക്കും, നിങ്ങളുടെ ലീലകൾ പാടും, ലോകം ശുദ്ധമാക്കുന്നവ." ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: "ഞാനാണ് ഗൃഹസ്ഥർ ചെയ്യേണ്ട കർമ്മങ്ങൾ പറയുന്നതും, ചെയ്യുന്നതും; അവരുടെ അനുമതിയോടെ, ഈ ലോകത്തിൽ പഠിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു—മകനേ, ദുഃഖിക്കേണ്ട." ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: "ഇങ്ങനെ, ഗൃഹസ്ഥരുടെ ശുദ്ധമായ ധർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച്, കൃഷ്ണന്റെ എല്ലാ വീടുകളിലും, സർവവ്യാപിയായ അവനെയും കണ്ടു." കൃഷ്ണന്റെ അതിരില്ലാത്ത യോഗമായയെ, പുന:പുന: കണ്ടു, മുനി അത്ഭുതം കൊണ്ടും, ആസ്വാദനത്തോടും നിറഞ്ഞു. കൃഷ്ണൻ, ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം എന്നിവയിൽ മനസ്സ് ആഴത്തിൽ ആഴ്ച്ച, നാരദനെ പൂർണ്ണ ആദരത്തോടെ ആദരിച്ചു; നാരദൻ, ഹൃദയത്തിൽ കൃഷ്ണനെ മാത്രം ഓർത്ത്, സന്തോഷത്തോടെ പുറപ്പെട്ടു. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ മാർഗ്ഗം അനുസരിച്ച്, നാരായണൻ, സർവജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ശക്തി സ്വീകരിച്ച്, പതിനാറായിരം വിശിഷ്ട സ്ത്രീകളുടെ മധ്യത്തിൽ, അവരുടെ ലജ്ജാവതിയുള്ള, സൗഹൃദഭാവമുള്ള, സ്മിതങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ആനന്ദം അനുഭവിച്ചു. ഹരിയുടെ ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സൃഷ്ടി-ലയത്തിന് കാരണമാകുന്നവ, മറ്റൊരു ഉദ്ദേശം ഇല്ലാത്തവ, ആരെങ്കിലും പാടുകയോ, കേൾക്കുകയോ, അംഗീകരിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഭഗവത്ഭക്തി മോക്ഷമാർഗ്ഗത്തിൽ ഉരുത്തിരിയുന്നു. ഇങ്ങനെ, 'കൃഷ്ണന്റെ ഗൃഹസ്ഥജീവിതദർശനം' എന്ന അദ്ധ്യായം, ഭാഗവതത്തിന്റെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ ഇരുപതാം അർദ്ധത്തിൽ, മഹാപുരാണത്തിൽ, പരമഹംസശാസ്ത്രത്തിൽ സമാപിക്കുന്നു. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: പിന്നെ, പുലരിയപ്പോൾ, കോഴികൾ കുയ്യുമ്പോൾ, ഭാര്യകൾ, വേർപാടിന്റെ വേദനയിൽ, ഭർത്താക്കന്മാരുടെ ആലിംഗനത്തിൽ ആശ്വാസം കണ്ടെത്തി. പക്ഷികൾ, ഉണർന്നതോടെ, കൃഷ്ണനെ പുകഴ്ത്തുന്നവരായി, മന്ദാരവനത്തിൽ നിന്നുള്ള മൃദുലമായ കാറ്റിൽ ഉണർവേകിയ പാട്ടുകൾ പാടുന്നു. വൈദർഭി, ഒരു നിമിഷം പോലും, പ്രിയന്റെ ആലിംഗനം വിട്ടു, ആ മനോഹരമായ വേർപാട് സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ, അവന്റെ കൈകഴിയിൽ ചേരുന്നു. ബ്രഹ്മമuhurതിൽ, കൃഷ്ണൻ, ജലസ്പർശനം ചെയ്ത്, മനസ്സു സുതാര്യമായി, അന്ധകാരത്തിന് അപ്പുറമുള്ള സ്വയം തന്നെ ധ്യാനിച്ചു. അവൻ, സ്വയം പ്രകാശമുള്ള, ഏകനായ, അക്ഷരനായ, സ്വഭാവത്തിൽ ശുദ്ധനായ, 'ബ്രഹ്മം' എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ; അവന്റെ ശക്തികളാൽ സൃഷ്ടിയും ലയവും സംഭവിക്കുന്നു, ആ ശക്തികളിലൂടെ ആനന്ദം വെളിപ്പെടുന്നു.