സാത്വതന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ ഭഗവാൻ, തന്റെ പുത്രനും മരുമകളും കൂട്ടി, സുഹൃത്തുക്കളാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ട്, സ്വീകരിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കി യാത്രയായി. ഹലായുദ്ധൻ, അഥവാ ബാലരാമൻ, തന്റെ ഹൃദയം ബന്ധുക്കളോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ നിറഞ്ഞതോടെ, തന്റെ നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. യദു വംശത്തിന്റെ സഭയിൽ, കുരുവനിൽ തന്റെ എല്ലാ കൃത്യങ്ങളും അവൻ വിശദമായി വിവരിച്ചു. ഇന്നും, ഗംഗയുടെ തെക്കുഭാഗത്ത്, രാമന്റെ വീരത്വത്തിന്റെ അടയാളം ചുമന്ന ആ നഗരം, എല്ലാവർക്കും ദൃശ്യമായ നിലയിൽ ഉയർന്നുനിൽക്കുന്നു. ഇതോടെ, ഭഗവതപുരാണത്തിലെ ഉത്തരം ഭാഗത്തിന്റെ ദശമ സ്കന്ധത്തിലെ "ഹസ്തിനാപുരം വലിച്ചെടുത്ത ശങ്കർഷണന്റെ വിജയം" എന്ന അർത്ഥം ചുമന്ന അറുപത്തിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശുകദേവൻ പറയുന്നു: നരകാസുരൻ കൊല്ലപ്പെട്ടതും, അനേകം സ്ത്രീകൾ ഏകാന്തമായി കൃഷ്ണനാൽ വിവാഹം ചെയ്യപ്പെട്ടതും കേട്ട നാരദമുനി, അത്ഭുതം നിറഞ്ഞ ഹൃദയത്തോടെ, ദ്വാരകയിൽ കൃഷ്ണൻ എങ്ങനെ ഈ ഗൃഹസ്ഥജീവിതം നയിക്കുന്നു എന്ന് കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഒരു ശരീരത്തിൽ, എട്ടായിരം ഇരുനൂറ് സ്ത്രീകളെ ഓരോരുത്തരുടെയും ഭവനത്തിൽ വിവാഹം ചെയ്തു എന്നത് അത്ഭുതകരം തന്നെയാണ്. ദ്വാരകാ നഗരത്തെ കാണാൻ ഉത്സുകനായ നാരദമുനി, പൂന്തോട്ടങ്ങളും, പാർക്കുകളും, പക്ഷികളുടെ ശബ്ദവും, ബ്രാഹ്മണരുടെ വാണിയും നിറഞ്ഞ നഗരത്തിലേക്ക് എത്തി. നീലതാമര, കുമുദ, വെള്ളിത്താമര, ദിനപുഷ്പം എന്നിവ പൂന്തുള്ള തടാകങ്ങൾ, ഉയർന്ന പുളുകൾ, ഹംസകളുടെയും കൊക്കകളുടെയും ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്നവയായിരുന്നു. ആ നഗരത്തിൽ, കൃഷ്ണം, വെള്ളി, ക്രിസ്റ്റൽ എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച, പച്ചമണിയുടെ ഭംഗിയുള്ള, സ്വർണ്ണവും രത്നങ്ങളും അലങ്കരിച്ച, ഒൻപതു ലക്ഷം പാലസുകൾ ഉണ്ട്. വീഥികൾ, ചത്വരങ്ങൾ, വിപണികൾ, മനോഹരമായ ഹാളുകളും സഭാമണ്ഡപങ്ങളും, ദൈവിക ക്ഷേത്രങ്ങളും, വെള്ളം ചളിച്ച വഴികളും, പതാകകളും, ബാനറുകളും സൂര്യനിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം നൽകുന്നവയുമാണ്. അകത്തുള്ള ഭംഗിയുള്ള അഗ്നിഹോത്രങ്ങൾ, ഹരിയുടെ ശില്പശക്തി മുഴുവൻ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ത്വഷ്ട്രു നിർമ്മിച്ചതുപോലെയാണ്. ആ പതിനാറായിരം ഭംഗിയുള്ള ഭവനങ്ങളിൽ ഒന്നിലേക്ക് നാരദൻ പ്രവേശിച്ചു; അത് ശൗരിയുടെ ഒരു ഭാര്യയുടെ വാസസ്ഥലമാണ്. ആ ഭവനം, കൊറൽ തൂണുകൾ, ലാപിസ് ലസുലി നിലം, സഫയർ ഭിത്തികൾ, അതുല്യമായ പ്രകാശമുള്ള നിലം എന്നിവകൊണ്ടു നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. ത്വഷ്ട്രു നിർമ്മിച്ച പാളികൾ, മുത്തുകെട്ടുകൾ, രത്നങ്ങളും ദന്തവും ചേർന്ന ഇരിപ്പിടങ്ങളും, കിടപ്പിടങ്ങളും. ഭവനത്തിൽ, മനോഹര വസ്ത്രം ധരിച്ച ദാസികൾ, കഴുത്തിൽ മാല ഇല്ലാതെ, പുരുഷന്മാർ ഉത്തമ വസ്ത്രം, കട്ട, പഗ്ഡി, രത്ന കാതുരം എന്നിവ ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. രത്നദീപങ്ങളുടെ പ്രകാശം ഇരുണ്ടതിനെ അകറ്റുന്നു; വിവിധ ബാൽക്കണികളിൽ മയിൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു; ധൂപവും നൈവേദ്യവും ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു; ആഴമുള്ള ബുദ്ധിയുള്ളവർ പുറകിൽ നിന്ന് ഉച്ചത്തിൽ പാടുന്നു. ആവിടെ, ആയിരക്കണക്കിന് ദാസികളിൽ ഗുണം, സൗന്ദര്യം, യുവത്വം, വസ്ത്രം എന്നിവയിൽ സമത്വമുള്ളവരിൽ, നാരദൻ ക്വീൻ സ്വർണ്ണഹാൻഡിൽ ചാമരം കൊണ്ട് സാത്വതന്മാരുടെ പ്രഭുവിനെ വീശുന്നത് കാണുന്നു. നാരദനെ കണ്ടപ്പോൾ, ധർമ്മത്തിന്റെ പരമോന്നതനായ ഭഗവാൻ, തൻ്റെ കിരീടം തലയിൽ വെച്ച്, കിടപ്പിൽ നിന്ന് ഉടൻ എഴുന്നേറ്റു, കൈകൂപ്പി, സ്നേഹപൂർവ്വം സീറ്റ് നൽകിച്ചു. സപ്തലോകങ്ങളുടെ ഗുരുവും, സജ്ജനങ്ങളുടെ പ്രഭുവുമായിട്ടും, ഭഗവാൻ നാരദന്റെ കാൽ കഴുകി, ആ ജലത്തെ തൻ്റെ തലയിൽ വെച്ചു; ബ്രഹ്മണ്യദേവന്റെ പാദശുദ്ധി, ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ സ്ഥാനമാണ്. ദൈവമുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ, നരായണമുനി, നരന്റെ സുഹൃത്ത്, സ്നേഹപൂർവ്വം, പാരമ്പര്യപ്രകാരം, മധുരമായ വാക്കുകളിൽ ചോദിച്ചു: "പ്രഭോ, ഞങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് പറയൂ, ഭാഗ്യവാൻ!" നാരദൻ പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, ലോകങ്ങളിൽ എല്ലാവർക്കും സ്നേഹം കാണിക്കുകയും, ദുഷ്ടന്മാരോട് സമത്വം പുലർത്തുകയും, ലോകക്ഷേമത്തിനു വേണ്ടി സ്വതന്ത്രമായി അവതാരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ അത്ഭുതമല്ല. ഞങ്ങൾ അതെല്ലാം അറിയുന്നു." "ബ്രഹ്മാദിമാരുടെയും, ആഴമുള്ള ജ്ഞാനമുള്ളവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ധ്യാനിക്കുന്ന, ലോകത്തിൽ വീണുപോയവർക്കും ആശ്രയമാകുന്ന, മോക്ഷം നൽകുന്ന നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ കണ്ട ഞാൻ, സ്മരണയുണ്ടാകാൻ കൃപ നൽകണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു." മറ്റൊരു ദിവസം, കൃഷ്ണന്റെ മറ്റൊരു ഭാര്യയുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് നാരദൻ പ്രവേശിച്ചു; കൃഷ്ണന്റെ യോഗമായയെ മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവിടെ, കൃഷ്ണൻ തന്റെ പ്രിയയുമായും ഉദ്ധവനുമായും, ചതം കളിക്കുന്നതിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു; നാരദനെ കാണുമ്പോൾ, ഉത്തമ ഭക്തിയോടെ എഴുന്നേറ്റു, സീറ്റ് നൽകുകയും, ആദരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ ചോദിച്ചു: "പ്രഭോ, നിങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് വന്നത്? ഞങ്ങൾ അർഹതയില്ലാത്തവരായിട്ടും, അർഹതയുള്ളവർക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും?" എന്നപോലെ. അതിനുശേഷം, "നിങ്ങളുടെ മനോഹര ജന്മത്തെ കുറിച്ച് പറയൂ," എന്നു ചോദിച്ചു; അതും കേട്ട്, നാരദൻ അത്ഭുതം കൊണ്ടു, എഴുന്നേറ്റ്, മറ്റൊരു ഭവനത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ, കൃഷ്ണൻ തന്റെ ബാലകർക്കു സന്തോഷം നൽകുന്നു; മറ്റൊരു ഭവനത്തിൽ, കൃഷ്ണൻ കുളിക്കാൻ ഒരുക്കുന്നു. മറ്റിടങ്ങളിൽ, അഗ്നിഹോത്രങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു; അഞ്ചു വിധത്തിലുള്ള യാഗങ്ങൾ നടത്തുന്നു; ബ്രാഹ്മണരെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കുന്നു; ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, അവശിഷ്ടം കഴിക്കുന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, സന്ധ്യാകാലത്ത്, വേദം ജപിക്കുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ, വാളും കവചവും എടുത്ത്, അർജുനന്മാരുടെ വഴി നടന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, കുതിര, ആന, രഥം എന്നിവയുമായി, ബാലരാമനോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്യുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ, കിടപ്പിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു; ഗായകർ പ്രശംസിക്കുന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, ഉദ്ധവനു പോലുള്ള മന്ത്രിമാരോടൊപ്പം ചർച്ച നടത്തുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ, ജലക്രീഡയിൽ, രാജഭവനത്തിലെ ഉത്തമ സ്ത്രീകളുടെ ഇടയിൽ. മറ്റിടങ്ങളിൽ, അലങ്കരിച്ച പശുക്കൾ ബ്രാഹ്മണരെ നൽകുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ, ശുഭമായ ചരിത്രങ്ങളും പുരാണങ്ങളും കേൾക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ, പ്രിയയോടൊപ്പം വീട്ടിൽ, തമാശയുള്ള കഥകൾ പറഞ്ഞ് ചിരിക്കുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ, ധർമ്മത്തിൽ, മറ്റിടങ്ങളിൽ, അർത്ഥ-കാമത്തിൽ. ഒരു സ്ഥലത്ത്, ഏകാന്തമായി, പ്രകൃതിക്ക് അപ്പുറമുള്ള പരമപുരുഷനെ ധ്യാനിക്കുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ, ഗുരുക്കൾക്ക് ആനന്ദം, വസ്ത്രം, ഭക്ഷണം എന്നിവ നൽകി സേവിക്കുന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, കേശവൻ സമാധാനമോ, യുദ്ധമോ ചെയ്യുന്നു; ബാലരാമനോടൊപ്പം, സജ്ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമം ആലോചിക്കുന്നു. അനുകൂല സമയത്ത്, പുത്രന്മാരുടെയും പുത്രിമാരുടെയും വിവാഹം, അർഹതയുള്ള伴്യരോടൊപ്പം നടത്തുന്നു; അവർക്കു യോജ്യമായ ധനം നൽകുന്നു. പുത്രന്മാരുടെ യാത്ര, ഉപനയനം തുടങ്ങിയ മഹോത്സവങ്ങൾ നടത്തുന്നു; ഈ ദൃശ്യങ്ങൾ കണ്ട ലോകങ്ങൾ, യോഗശ്രേഷ്ഠനായ കൃഷ്ണനെ കണ്ടു അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, ശക്തിയുള്ള യാഗങ്ങൾക്കായി എല്ലാ ദേവന്മാരെയും ആരാധിക്കുന്നു; മറ്റിടങ്ങളിൽ, കിണർ, പൂന്തോട്ടം, ആശ്രമം എന്നിവ നിർമ്മിച്ച്, ധർമ്മം പാലിക്കുന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, സിന്ദു കുതിരയിൽ കയറി, വേട്ടയാടുന്നു; അവിടെ, യാഗത്തിനായി മൃഗങ്ങൾ കൊല്ലുന്നു; യദു ശ്രേഷ്ഠന്മാർ ചുറ്റും. കാണപ്പെടാത്ത രൂപത്തിൽ, അന്ത്യപുരത്തിലെ ഭവനങ്ങളിലും മറ്റിടങ്ങളിലും, യോഗശ്രേഷ്ഠനായ കൃഷ്ണൻ, വിവിധ അവസ്ഥകൾ അനുഭവിക്കാൻ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ഈവിധം, നാരദമുനി ദ്വാരകയിൽ കൃഷ്ണന്റെ ഗൃഹസ്ഥജീവിതം, അനേകം ഭവനങ്ങളിൽ, അനേകം രൂപങ്ങളിൽ, അനേകം പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, അത്ഭുതത്തോടെ കണ്ടു; ലോകങ്ങൾ അതിൽ അത്ഭുതം കൊണ്ടു.