ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷാധികാരികളുടെ കിരീടങ്ങളിൽ അണിയിക്കുന്ന കമലപാദധൂളി, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായവൻ, ബ്രഹ്മാവും ശിവനും ഞാനും അവന്റെ ഭാഗത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ മാത്രം, ശ്രീദേവി തന്നെ ദീർഘകാലം സേവിക്കുന്നവൻ—അവർക്കു യോജിക്കുന്ന രാജസിംഹാസനം എവിടെയാണ്? വൃഷ്ണികൾക്ക് കുരുക്കൾ നൽകിയ ഭൂമി അനുഭവിക്കാനാണ്, ഞങ്ങൾ ചെരുപ്പുപോലെയും കുരുക്കൾ കിരീടംപോലെയും ആകുന്നു. സമ്പത്തിന്റെ മദത്തിൽ പെട്ടവർ, അവരുടെ വാക്കുകൾ അർത്ഥശൂന്യവും കഠിനവുമാകുമ്പോൾ, അത്തരം അഹങ്കാരികളെയും മദ്യപരായണരെയും എങ്ങനെ സഹിക്കാനാവും? ഒരിക്കല് കോപാഭരിതനായ ബാലരാമൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു: "ഇന്ന് ഞാൻ ഭൂമിയെ കൌരവരിൽ നിന്ന് ശൂന്യമാക്കും!" തന്റെ ഹല കയ്യിൽ പിടിച്ച്, മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ദഹിപ്പിക്കാൻ പോവുന്നവനുപോലെ എഴുന്നേറ്റു. ഹസ്തിനാപുരം തന്റെ ഹലത്തിന്റെ അഗ്രഭാഗം കൊണ്ട് കീറിത്തുറന്നു, അതിനെ ഗംഗയിലേക്കു വലിച്ചിഴച്ചു, അക്രമിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചവൻ. നഗരമാകെ ഗംഗയിലേക്ക് വലിച്ചിഴക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ഒരു വെട്ടംകുഴിയിൽ കപ്പലുപോലെ ചുറ്റിക്കറങ്ങുമ്പോൾ, കൌരവന്മാർ അതിനെ കണ്ടു ഭയഭീതരായി. ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, കുടുംബങ്ങളോടൊപ്പം കൌരവന്മാർ രക്ഷയ്ക്കായി ബാലരാമൻറെ സന്നിധിയിൽ എത്തി, ലക്ഷ്മണനും സാംബനും മുന്നിൽ നിർത്തി, കയ്യൊപ്പിച്ച് ഭഗവാനെ പ്രണാമം ചെയ്തു. "ഹേ രാമ, സർവ്വത്തിന്റെ ആധാരം, ഞങ്ങൾക്കു നിങ്ങളുടെ ശക്തി അറിയില്ല. ഞങ്ങൾ അജ്ഞന്മാരാണ്, ദയവായി ഞങ്ങളുടെ അപരാധം ക്ഷമിക്കണമേ." "സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, സംഹാരങ്ങൾക്കു കാരണം മറ്റൊന്നുമില്ലാതെ നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്. ലോകങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾപോലെയാണ്, നിങ്ങൾ അവയുമായി ലീലാഭാവത്തിൽ കളിക്കുന്നു." "അനന്തനേ, ഭൂമിയെ ആയിരം തലകളിൽ താങ്ങി, കിരീടത്തിൽ വെച്ച് ലീലാഭാവത്തിൽ താങ്ങുന്നവൻ, പ്രപഞ്ചം ഒടുങ്ങുമ്പോൾ നിങ്ങളൊന്നാണ് ശേഷിക്കുന്നത്." "ഭഗവാനേ, നിങ്ങളുടെ ക്രോധം ലോകത്തിന് ഉപദേശത്തിനായാണ്, വൈരം കൊണ്ടല്ല; സത്ത്വഗുണത്തെ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച്, ഭവതീയം സൃഷ്ടിയെ സംരക്ഷിക്കാൻ നിങ്ങൾ എപ്പോഴും ഉത്സുകനാണ്." "സർവ്വഭൂതാത്മാവേ, സർവ്വശക്തനേ, അക്ഷരനേ, സർവ്വസൃഷ്ടികർത്താവേ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ ഭയത്തോടെ അഭയം പ്രാപിച്ച കൌരവന്മാരെ ബാലരാമൻ സന്തോഷപൂർവ്വം സംതൃപ്തനായി, "ഭയപ്പെടേണ്ട" എന്ന് പറഞ്ഞു അവരെ ഭയംമുക്തരാക്കി. ദുര്യോധനൻ അറുപത് വയസ്സായ ആനകളും പന്ത്രണ്ടായിരം കുതിരകളും, ആറായിരം പൊൻ രഥങ്ങളും ആയിരം ഭൃത്യസ്ത്രീകളെയും ഭക്ത്യാദരപൂർവ്വം അർപ്പിച്ചു. ഇവയെല്ലാം സ്വീകരിച്ച്, സാത്വതശ്രേഷ്ഠനായ ഭഗവാൻ തന്റെ പുത്രനെയും മരുമകനെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ട്, സുഹൃത്തുക്കൾക്കിടയിൽ ആദരപൂർവ്വം യാത്രയായി. ഹലയുധൻ തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു, ബന്ധുക്കളോടുള്ള സ്നേഹപൂർവ്വമായ മനസ്സോടെ, യദുക്കളുടെ സഭയിൽ കൌരവരുടെ ഇടയിൽ നടത്തിയ പ്രവർത്തികൾ എല്ലാം വിവരിച്ചു. ഇന്നും രാമന്റെ വീര്യത്തിന്റെ അടയാളമായ ആ നഗരം ഗംഗയുടെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഉയർന്ന നിലയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, എല്ലാവർക്കും കാണാവുന്ന വിധത്തിൽ. ഇങ്ങനെ മഹാഭാഗവതപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഭാഗത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ അമ്പത്തിയെട്ടാമത്തെ അധ്യായം, "ഹസ്തിനാപുരം വലിച്ചിഴച്ച് സങ്കർഷണന്റെ വിജയം" എന്നതിനു സമാപനം. ഇതിനുശേഷം, ഭഗവാന്റെ ഗൃഹസ്ഥാചരണം സംബന്ധിച്ച കഥ തുടങ്ങുന്നു. നാരദമഹർഷി, നരകാസുരൻ വധിക്കപ്പെട്ടതും അനേകം സ്ത്രീകൾക്ക് കൃഷ്ണൻ വിവാഹം കഴിച്ചതും കേട്ടപ്പോൾ, അത്ഭുതത്തോടെ ദ്വാരകയിലേക്കു പോവാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഒരു ശരീരത്തിൽ തന്നെ എട്ടായിരത്തി ഇരുനൂറു ഭാര്യമാർ ഓരോരുത്തരുടേയും ഭവനങ്ങളിൽ വിവാഹം കഴിച്ചെന്നത് അത്ഭുതകരമാണ്. ദ്വാരകയെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച മഹർഷി അവിടെ എത്തി; പൂന്തോട്ടങ്ങളും ഉദ്യാനങ്ങളും പുഷ്പഭരിതമായിരുന്നു, പക്ഷികളുടെ ഗാനം മുഴങ്ങുകയും ബ്രാഹ്മണരുടെ വാണി പകർന്നു നില്ക്കയും ചെയ്തു. നീരാളികളിൽ പൂർണ്ണവികസിതമായ നീലവര്ണ ശതദളങ്ങൾ, കുമുദങ്ങൾ, കള്ളികൾ നിറഞ്ഞു, ഹംസങ്ങളും ക്രൗഞ്ചങ്ങളും പാടുകയും ചെയ്തു. നഗരത്തിൽ ഒമ്പതുലക്ഷം സ്ഫടികവും വെള്ളിയും ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിച്ച, പച്ചമണിക്കല്ലുപോലെയുള്ള കൊട്ടാരങ്ങൾ, പൊന്നും രത്നവുമാലങ്കരിച്ച സജ്ജീകരണങ്ങൾക്കൊപ്പം നിലനിന്നിരുന്നു. വീഥികൾ, ചത്വരങ്ങൾ, വിപണികൾ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു; മനോഹരമായ സഭാമണ്ഡപങ്ങളും ദേവാലയങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു; വഴികളും അങ്കണങ്ങളും അലികൾ, പടികൾ എന്നിവ വെള്ളംതളിച്ച് ശുചിത്വം പാലിച്ചിരുന്നു; പതാകകളും കെട്ടികളും സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ തണലായിരുന്നതിനാൽ. അകത്തുള്ള അഗൃഹങ്ങളിൽ ഗൃഹസ്ഥർ ആദരപൂർവ്വം വസിച്ചിരുന്നതായി, ഹരിയുടെ വൈദഗ്ധ്യം ത്വഷ്ടാവിന്റെ കയ്യിൽ നിന്നുണ്ടായതുപോലെ അവിടെ പ്രകടമായിരുന്നു. അവിടെ, പതിനാറായിരം മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ച ഗൃഹങ്ങളിൽ ഒന്നിലേക്ക് നാരദൻ പ്രവേശിച്ചു; അത് ശൗരിയുടെ ഒരു ഭാര്യയുടെ ഭവനമായിരുന്നു. മുത്തുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ത്വഷ്ടാവിന്റെ ശില്പംപോലെയുള്ള തൂണുകൾ, ഉത്തമമായ ഇന്ദ്രനീല നിലം, വൈഡൂര്യഭിത്തികൾ, അതുല്യമായ പ്രകാശം പകർന്ന നിലം; മുത്തുമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച തൂണുകൾ; രത്നങ്ങളും ദന്തവും ഉപയോഗിച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഇരിപ്പിടങ്ങളും കിടക്കകളും; മനോഹര വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച ഭൃത്യസ്ത്രീകളും ആഭരണമില്ലാതെ; ഉത്തമവസ്ത്രം, ഉത്തരീയങ്ങൾ, മുകുടം, രത്നകുണ്ഡലങ്ങൾ ധരിച്ച പുരുഷന്മാർ; രത്നദീപങ്ങളുടെ പ്രകാശം ഇരുള് നീക്കി; പലതരം മുറ്റങ്ങളിലും മയിലുകൾ നൃത്തം ചെയ്തു; ധൂപവും ഹോമവും ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു; ഗംഭീരബുദ്ധിയുള്ളവർ, പുറകേ പോകുന്നവരെ കണ്ടു, ഉച്ചത്തിൽ പാടുന്നു. അവിടെ, ആയിരക്കണക്കിന് ഭൃത്യസ്ത്രീകളിൽ ഗുണത്തിലും സൗന്ദര്യത്തിലും യൗവനത്തിലും വസ്ത്രത്തിലും സമമായവരിൽ, സാത്വതനാഥനായ കൃഷ്ണനെ സ്വർണഹാതികമുള്ള ചാമരം വീശി ഭർത്താവിനെ സേവിക്കുന്ന രാജ്ഞിയെ നാരദൻ കണ്ടു. നാരദനെ കണ്ട്, ധർമ്മസംരക്ഷണത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ കൃഷ്ണൻ തൻ്റെ കിടക്കയിൽ നിന്ന് ഉടനെ എഴുന്നേറ്റു, കിരീടം ധരിച്ച തല മഹർഷിയുടെ പാദങ്ങളിൽ വച്ചു, കയ്യൊപ്പിച്ച്, സ്വാഭാവികമായ സ്നേഹപൂർവ്വം ആത്മീയ ആദരവോടെ സ്വഗൃഹാസനത്തിൽ ആഹ്വാനിച്ചു. മഹർഷിയുടെ പാദം കഴുകി, ആ ജലം തൻ്റെ തലയിൽ ചാർത്തി; ലോകഗുരുവായും ധർമ്മശീലശ്രേഷ്ഠനായവനും ആയിട്ടും, അവൻ്റെ പാദജലം 'ബ്രാഹ്മണ്യദേവ' എന്ന വിശേഷണത്തിൽ ലോകത്തിലെ ഉത്തമതീർത്ഥമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ദൈവമഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ, പുരാതനനായ നാരായണമഹർഷിയെ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ച്, നരന്റെ സുഹൃത്ത് കൃഷ്ണൻ, ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി മധുരവും ലാളിത്യമുള്ളവുമായ വാക്കുകളിൽ ചോദിച്ചു: "ഭഗവൻ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കു എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും?" നാരദൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഭഗവൻ, ലോകങ്ങളുടെ ഇടയനേ, എല്ലാ ജനങ്ങളോടും സൗഹൃദവും, ദുഷ്ടന്മാരോടും ക്ഷമയും കാണിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്കു അത്ഭുതമല്ല. ലോകക്ഷേമത്തിനായി സ്വച്ഛന്ദമായി അവതരിച്ച് സംരക്ഷിക്കുന്നു എന്നത് ഞങ്ങൾക്കു അറിയാം." "ബ്രഹ്മാദികൾ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കുന്ന, പാപികൾക്ക് ആശ്രയമായ, മോക്ഷം നൽകുന്ന നിങ്ങളുടെ കമലപാദങ്ങൾ ഞാൻ കാണുന്നു; ഈ ലോകസംസാരത്തിൽ വീണുപോയവർക്കു ആശ്രയമായത് അവയാണ്. ഞാൻ ചുറ്റി നടക്കുമ്പോൾ, അവയെ ധ്യാനിക്കുന്നു; ഭഗവൻ, സ്മരണ എന്ന അനുഗ്രഹം തരണമേ." അതിനുശേഷം, മറ്റൊരു ദിവസം, കൃഷ്ണന്റെ മറ്റൊരു ഭാര്യയുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് നാരദൻ പ്രവേശിച്ചു, യോഗേശ്വരന്റെ യോഗമായയെ മനസ്സിലാക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവിടെ കൃഷ്ണൻ തന്റെ പ്രിയഭാര്യയോടും ഉദ്ധവനോടൊപ്പം പാശകേളിയിൽ മുഴുകിയിരുന്നു; മഹർഷിയെ ആദരപൂർവ്വം എഴുന്നേറ്റ്, ഇരിപ്പിടം നൽകി, മറ്റു ശുശ്രൂഷകളും നടത്തി. പിന്നീട്, അജ്ഞാനിയായി നടിച്ച്, കൃഷ്ണൻ ചോദിച്ചു: "ഭഗവൻ, നിങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് വന്നത്? ഞങ്ങൾ പോലുള്ള അപൂർണ്ണരിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണരായ നിങ്ങൾക്കു എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും?