ശാന്തിയെ ആഗ്രഹിച്ച്, ക്രുദ്ധനായ യാദുക്കളെയും കൃഷ്ണനെയും സമാധാനിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുകയാണ്. എന്നാൽ ഈ ബുദ്ധിഹീനരും വഴക്കുപറയുന്നവരും ദുഷ്ടരും, പലവട്ടം എന്നെ അവഗണിച്ചു, അഹങ്കാരത്തോടെ അപമാനകരമായ വാക്കുകൾ സംസാരിച്ചു. ഉഗ്രസേനൻ, ഭൂജന്മാരുടെയും വൃഷ്ണിമാരുടെയും അന്തകന്മാരുടെയും മഹാബലശാലിയായ അധിപൻ അല്ലയോ? അദ്ദേഹത്തെ പോലും ഇന്ദ്രനും ലോകപാലന്മാരും അനുസരിക്കുന്നു. സുധർമാ സഭയിലേക്കു പ്രവേശിക്കുകയും, അമരലോകത്തിൽ നിന്നു പാർിജാത വൃക്ഷം കൊണ്ടുവന്നും ആസ്വദിച്ചവൻ രാജസിംഹാസനത്തിനർഹനല്ലേ? ശ്രീദേവി നേരിട്ട് സേവിക്കുന്നവന്റെ പാദത്തിൽ, ലോകത്തിലെ എല്ലാ ഐശ്വര്യങ്ങളും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നവൻ, രാജോപചാരങ്ങൾക്കും മഹത്വത്തിനും ഏറ്റവും യോഗ്യനല്ലേ? ലോകപാലന്മാരുടെ കിരീടങ്ങളിൽ പൂജിതമായ പാദധൂലി അവന്റെതായിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവും ശിവനും ഞാനും അവന്റെ ഭാഗങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങൾ മാത്രമാണ്; ശ്രീദേവി ദീർഘകാലം അവനെ സേവിക്കുന്നു. അത്തരം പരമപുരുഷനു രാജസിംഹാസനം എന്തിന്? വൃഷ്ണിമാർ കുരുക്കൾ നൽകിയ ഭൂമി ആസ്വദിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ ചപ്പലങ്ങൾ പോലെയും, കുരുക്കൾ തലയിൽ കിരീടം പോലെയുമാണ്. സമ്പത്തിനാൽ മദിച്ചവരുടെ അസംബന്ധവും കഠിനവുമായ വാക്കുകൾ സഹിക്കാനോ, അവരെ ഉപദേശിക്കാനോ ആര് കഴിയുമെന്നോ? അവൻ ക്രുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു: "ഇന്ന് ഞാൻ ഭൂമിയെ കൌരവരിൽ നിന്ന് ശൂന്യമാക്കും!" തന്റെ ഹലായുധം എടുത്ത്, മൂന്നു ലോകങ്ങൾ പോലും ചുട്ടുകളയാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവനായി എഴുന്നേറ്റു. തന്റെ ഹലയുടെ അഗ്രഭാഗം കൊണ്ട് ഹസ്തിനാപുരം കീറി, അതിനെ ഗംഗയിലേക്കു വലിച്ചു, അടിക്കാനൊരുങ്ങി. നഗരം ഗംഗയിലേക്കു വലിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ബോട്ടുപോലെ ചുഴിയിൽ ചുറ്റിത്തിരിഞ്ഞു. കൌരവർ അത് കണ്ടു ഭയത്താൽ വിറച്ചു. ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച കൌരവർ കുടുംബങ്ങളോടുകൂടി, ലക്ഷ്മണനുംсамбയും മുൻപിൽ വെച്ച്, കർത്താവിന് സംരക്ഷണം തേടി കുമ്പിടി നമസ്കരിച്ചു: "ഹേ രാമ, സർവ്വത്തിന്റെ ആധാരമേ, ഞങ്ങൾക്കു നിങ്ങളുടെ ശക്തി അറിയില്ല. ഞങ്ങൾ ബുദ്ധിഹീനരും വഴിതെറ്റിയവരുമാണ്; ഞങ്ങളുടെ അക്രമം ക്ഷമിക്കണമേ." "സൃഷ്ടി-സ്ഥിതി-സംഹാരങ്ങൾക്കു നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് കാരണം; ലോകങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കളിപ്പാട്ടങ്ങളാണ്, നിങ്ങൾ അവയുമായി കളിക്കുന്നു. അനന്തൻ, ആയിരം തലകളിൽ ഭൂമിയെ താങ്ങുന്നവൻ, സൃഷ്ടി സംഹാരാന്തേ നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് അവശേഷിക്കുന്നത്." "ഭാഗവതീ സത്വഗുണത്തെ നിലനിർത്തുന്നവനേ, നിങ്ങളുടെ കോപം ലോകത്തിന് ഉപദേശത്തിനായിട്ടാണ്, വൈരം അല്ല. സർവ്വശക്തനായ ആത്മാവേ, അക്ഷരനായ സൃഷ്ടികർത്താവേ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു." ശുകമുനി പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ ഭയത്താൽ വിറക്കുന്ന കൌരവരുടെ ആശ്രയപ്രാർത്ഥന കേട്ട്, ബാലരാമൻ സന്തുഷ്ടനായി അവർക്കു ഭയമില്ലെന്ന് അനുഗ്രഹിച്ചു. ദുര്യോധനൻ അർപ്പണമായി അറുപതുവയസ്സായ ആനകളും പന്ത്രണ്ടായിരം കുതിരകളും നൽകി. ആനായിരം സ്വർണരഥങ്ങളും, ആഭരണമില്ലാത്ത ആനായിരം ദാസിമാരെയും നൽകി. ഈ സമസ്തം സ്വീകരിച്ചശേഷം, സാത്വതശ്രേഷ്ഠനായ കർത്താവ് തന്റെ മകനോടും മരുമകനോടും കൂടെ, സ്നേഹപൂർവ്വം ആദരിക്കപ്പെട്ട് മടങ്ങി. ഹലായുധൻ തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തി, ബന്ധുക്കളോടുള്ള സ്നേഹത്തോടെ യാദു സഭയിൽ കുരുക്കളിൽ നടന്ന കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം വിവരിച്ചു. ഇന്നും രാമന്റെ വീര്യത്തിന്റെ അടയാളമായി, ഗംഗയുടെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഉയർന്നുനിൽക്കുന്ന ആ നഗരം എല്ലാവർക്കും കാണാവുന്നതാണ്. ഇങ്ങനെ പുണ്യശ്ലോകമായ ഭഗവതപുരാണത്തിലെ ദശമസ്കന്ധത്തിന്റെ ഉത്തരഭാഗത്തിൽ 'ഹസ്തിനാപുരം വലിച്ചെടുത്ത ശങ്കർഷണന്റെ വിജയം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശുകമുനി തുടർന്നു: നാരകാസുരൻ വധിക്കപ്പെട്ടതും, അനേകം സ്ത്രീകൾ കൃഷ്ണൻ ഒരാളായി വിവാഹം ചെയ്തതും കേട്ട നാരദമഹർഷി അത്ഭുതത്തോടെ കൃഷ്ണന്റെ ഗൃഹവാസം കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഒരു ശരീരത്തിൽ എട്ടായിരത്തിരണ്ടു സ്ത്രീകളെ തുല്യമായി, ഓരോരുത്തരുടേയും വീട്ടിൽ വിവാഹം ചെയ്തതിന്റെ അത്ഭുതം കാണാൻ നാരദൻ ദ്വാരകയിലേക്കു എത്തി. പൂന്തോട്ടങ്ങളും പാർക്കുകളും പുഷ്പഭരിതവും, പക്ഷികളുടെ ഗാനം നിറഞ്ഞതുമായ ദ്വാരകയിൽ ബ്രാഹ്മണരുടെ ശബ്ദവും മുഴങ്ങുന്നു. നീരാളിച്ച നീലനീലങ്ങൾ, കുമുദങ്ങൾ, പദ്മങ്ങൾ, കല്ലൊടികൾ നിറഞ്ഞ തടാകങ്ങളിൽ ഹംസകളും തത്തകളും വിളിച്ചുകൂകുന്നു. ഒമ്പതുലക്ഷം ഹിരണ്മയവും വെള്ളിയും നിറഞ്ഞ ഭവനങ്ങൾ, പച്ചമണിയുപമമായ വീട്, സ്വർണ്ണവും രത്നഭൂഷിതവുമായ അലങ്കാരങ്ങൾ ദ്വാരകയെ അലങ്കരിക്കുന്നു. വീഥികൾ, ചതുരങ്ങൾ, വിപണികൾ, മനോഹരമായ മണ്ഡപങ്ങൾ, ദൈവാലയങ്ങൾ, വെള്ളം തളിച്ച റോഡുകളും, പതാകകളും കൊടികളും സൂര്യനിൽനിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു. ആഭ്യന്തരകോടികൾ, ഹരിയുടെ കഴിവ് നിറഞ്ഞ ഭവനങ്ങൾ, ത്വഷ്ടാവ് നിർമ്മിച്ചതുപോലെ ഭംഗിയുള്ളവ. അവിടെ, ശോഭയുള്ള പതിനാറായിരം ഭവനങ്ങളിൽ ഒന്നിലേക്കു നാരദൻ പ്രവേശിച്ചു. പവിത്രമായ ഒരു സതീഭവനത്തിൽ, പുഷ്പാലങ്കൃതമായ ഒരു ഭവനത്തിൽ കറുത്ത പദ്മങ്ങൾ, കറുത്ത നീലക്കല്ലുകൾ, വജ്രഭിത്തികൾ, പ്രകാശം നിറഞ്ഞ നിലം, പവിഴത്തൂണുകൾ, ത്വഷ്ടാവ് നിർമ്മിച്ച മുത്തുമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച തൂക്കണമരങ്ങൾ, രത്നഭൂഷിതമായ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ, ആനയുടേയും ദന്തം കൊണ്ടുള്ള കിടക്കകൾ, അലങ്കാരങ്ങളുള്ള ദാസിമാർ, ആഭരണമില്ലാത്തവരായിട്ടും മനോഹര വസ്ത്രധാരികൾ, മനോഹര വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച പുരുഷന്മാർ, കെട്ടിയും തലയണയും രത്നകണ്ടികളും ധരിച്ചവരുടെ സാന്നിധ്യം, രത്നപ്രഭയാൽ ഇരുട്ട് ഇല്ലാതാക്കിയ ദീപങ്ങൾ, പലതരം അങ്കണങ്ങളിലുമുള്ള മയിലുകളുടെ നൃത്തം, ധൂപവും ഹോമവും, ദീപബലികൾ, ഗാഢമായ ചിന്തയുള്ളവർ പാടുന്ന ഗാനങ്ങൾ—എല്ലാം അവിടെ കാണാം. ആയിരക്കണക്കിന് ദാസിമാരിൽ ഗുണത്തിലും സൗന്ദര്യത്തിലും യൗവനത്തിലും വസ്ത്രധാരണത്തിലും തുല്യമായവരിൽ, സാത്വതാധിപതിയെ സ്വർണ്ണയന്ത്രമുള്ള ചാമരം വീശി രാജ്ഞിയെ നാരദൻ കണ്ടു. ഭഗവാൻ, ധർമ്മസംരക്ഷകരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, നാരദനെ കണ്ടയുടൻ തന്നെ കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, കിരീടം ധരിച്ച തല നാരദന്റെ പാദത്തിൽ വച്ചു, കയ്യുകൂടി ആദരപൂർവ്വം സ്വന്തമായ ഇരിപ്പിടത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. ലോകഗുരുവായതും ധർമ്മപ്രവർത്തകനുമായിട്ടും, നാരദന്റെ പാദം കഴുകി അതിന്റെ വെള്ളം തൻതലയിൽ ചൊരിഞ്ഞു—അവന്റെ പാദപവിത്രതയാണ് 'ബ്രഹ്മണ്യദേവൻ' എന്ന മഹത്വം. അതിനുശേഷം ദൈവമുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നാരയണൻ, നാരദനോട് സ്നേഹപൂർവ്വം, ശാസ്ത്രാനുസൃതം മധുരവാക്യത്തിൽ ചോദിച്ചു: "സ്വാമി, ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കു എന്ത് സേവനം ചെയ്യണം?