കാലചക്രത്തിന്റെ അതിശയകരമായ പ്രവാഹം! ഒരാൾ ഉയർന്നിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ അവൻ ചെരിപ്പ് ധരിക്കുകയും തലയിൽ കിരീടം അണിയുകയും ചെയ്യുന്നു—ഇത് എത്ര അത്ഭുതകരമാണ്! ഈ വൃഷ്ണികൾ, യുവാക്കളായി തമ്മിൽ കിടക്കയും ഇരിപ്പിടവും ഭക്ഷണവും പങ്കിടുന്നവർ, ഞങ്ങളോടൊപ്പം സമതുല്യരായി രാജസനങ്ങൾ ഞങ്ങൾ തന്നവരാണ്. അവർ പങ്കില, ചാമരം, ശംഖം, വെള്ള കുട, കിരീടം, സിംഹാസനം, ശയനം—ഇവയെല്ലാം ഞങ്ങളുടെ അശ്രദ്ധ കാരണം ആസ്വദിക്കുന്നു. യാദവന്മാർക്ക് കൊടുത്ത രാജസമ്മാനങ്ങൾ, ദാനദായകൻ നൽകിയ അമൃതം പാമ്പുകൾക്ക് കൊടുക്കുന്നതുപോലെ, അവരെ വളർത്തിയതും ഉയർത്തിയതും ഞങ്ങൾ തന്നെയാണ്; ഇന്നിവർ ഞങ്ങളോടു തന്നെ നിർഭയമായി ആജ്ഞാപിക്കുന്നു. കുരുക്കൾ—ഭീഷ്മൻ, ദ്രോണൻ, അർജുനൻ മുതലായവരോടൊപ്പം—even ഇന്ദ്രനും—അവർക്കു നൽകാത്തതെന്തെങ്കിലും പിടിച്ചെടുക്കുമോ? കാട്ടിൽ സിംഹം വേട്ട പിടിക്കുന്നപോലെ! ശ്രീ ബാദരായണൻ പറയുന്നു: ജന്മം, ബന്ധം, ധനം എന്നിവയുടെ അഭിമാനത്തിൽ കുരുക്കൾ അഹങ്കാരികളായി. അവർ രാമനോട് കഠിനമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, സംസ്കാരമില്ലാത്തവരായി നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. കുരുക്കളുടെ ദുഷ്ടതയും അവരുടേതായ അപമാനകരമായ വാക്കുകളും കണ്ടു, അച്യുതൻ—കോപം കൊണ്ടും ഭയാനകതയുമായ മുഖത്തോടെ—പുനഃപുനഃ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് സംസാരിച്ചു. “ഇവ ദുഷ്ടർ, പലവിധ അഭിമാനത്തിൽ മുഴുകിയവർ, സമാധാനത്തിന് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; ഇവർക്കു സംയമനം ശിക്ഷയാണ്, മൃഗങ്ങൾക്ക് ചാട്ടുപോലെ. ഞാൻ സമാധാനത്തിനായി ഇവിടെ വന്നതാണ്—കൊപിച്ച യാദുക്കളെയും കൃഷ്ണനെയും ഞാൻ ശമിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ഇവർ, മണ്ടന്മാർ, തർക്കപ്രിയരും ദുഷ്ടരും, എന്നെ പുനഃപുനഃ അവഗണിച്ചു, അപമാനകരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, അഭിമാനത്തോടെ. ഉഗ്രസേനൻ മഹാശക്തനല്ലേ? ഭോജന്മാരുടെയും വൃഷ്ണികളുടെയും അന്തകന്മാരുടെയും രാജാവും, ഇന്ദ്രനും ലോകപാലന്മാരും അനുസരിക്കുന്നവൻ. അവൻ തന്നെയാണ് സുധർമാ സഭയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചവൻ, അമരലോകത്തിൽ നിന്നു പാർിജാതവൃക്ഷം കൊണ്ടുവന്നവൻ—അവനു രാജസനത്തിന് അയോഗ്യൻ ആരാണ്? അവന്റെ പാദത്തിൽ തന്നെ ശ്രീദേവി നേരിട്ട് സേവിക്കുന്നു, ലോകത്തിന്റെ അധിപൻ—അവൻ രാജോപചാരങ്ങൾക്ക് അയോഗ്യൻ ആണോ? ലോകപാലന്മാരുടെ കിരീടങ്ങൾ കൊണ്ടു അവന്റെ പാദധൂലി ചുമക്കുന്നവൻ, ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായതിൽ പോലും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവൻ; ബ്രഹ്മാവും ശിവനും ഞാനും അവന്റെ ഭാഗത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ മാത്രം, ശ്രീദേവി അവനെ ദീർഘകാലം സേവിക്കുന്നു—അവനു രാജസനത്തിന് എന്ത് പ്രസക്തി? വൃഷ്ണികൾ കുരുക്കൾ നൽകിയ ഭൂമി ആസ്വദിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ ചെരിപ്പുപോലെയാണ്, കുരുക്കൾ തലയിൽ കിരീടംപോലെയാണ്. ധനത്തിൽ മദിച്ചവരുടെ അഹങ്കാരവും കഠിനവുമായ വാക്കുകൾ സഹിക്കാനോ ഉപദേശിക്കാനോ ആരാണ് കഴിവുള്ളത്? അപ്പോൾ രാമൻ കോപത്തോടെ പ്രഖ്യാപിച്ചു: “ഇന്ന് ഞാൻ ഭൂമിയെ കൌരവന്മാരിൽ നിന്ന് ശൂന്യമാക്കും!” തന്റെ ഹലായുധം (കൽപ്പരിശു) എടുത്തു, മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ദഹിപ്പിക്കാൻ പോകുന്നവനെപ്പോലെ എഴുന്നേറ്റു. ഹലയുടെ മൂർച്ചയിൽ ഹസ്തിനാപുരം നഗരം കീറി, അതിനെ ഗംഗയിലേക്ക് വലിച്ചു, അടിയന്തിരമായി ആക്രമിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. നഗരം ഗംഗയിൽ വലിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ചുഴലിക്കാറ്റിലേർപ്പെട്ട തോണിപോലെ തിരിയാൻ തുടങ്ങി; കൌരവന്മാർ ഭയത്താൽ വിറച്ചു. ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, അവർ കുടുംബങ്ങളോടൊപ്പം രാമന്റെ സന്നിധിയിൽ അഭയം തേടി, ലക്ഷ്മണനും സാംബനും മുന്നിൽ നിർത്തി, കയ്യൊപ്പിച്ച് പ്രഭുവിനോട് വന്ദിച്ചു: “ഹേ രാമ, സർവ്വാധാരം, നിന്റെ ശക്തി ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ അജ്ഞാനികളും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചവരുമാണ്, ഞങ്ങളുടെ അപരാധം ക്ഷമിക്കണം. സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, ലയം—ഇവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നവൻ നീയൊന്നുമാത്രം; ലോകങ്ങൾ നിന്റെ കായിക്രീഡയാണ്, നീ അവയുമായി കളിക്കുന്നു എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. അനന്തനേ, നീ ആയിരം തലകളാൽ ഭൂമിയെ ചൂടുന്നു, കിരീടത്തിൽ കളിച്ചുകൊണ്ട് താങ്ങുന്നു; പ്രപഞ്ചം ലയിച്ചാലും നീയൊന്നുമാത്രം ശേഷിക്കുന്നു, അപാരനും തുല്യനുമല്ലാത്തവനും. പ്രഭോ, നിന്റെ കോപം ലോകങ്ങൾക്ക് ഉപദേശം നൽകാനാണ്, വൈരാഗ്യത്താലോ അസൂയയാലോ അല്ല; സത്വഗുണം നിലനിർത്തുന്നവൻ, നീ സദാ സൃഷ്ടിയുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി ശ്രമിക്കുന്നു. സർവ്വഭൂതാത്മാവേ, സർവ്വശക്തധാരിണേ, നശ്വരതയില്ലാത്തവനേ, സൃഷ്ടികർത്താവേ, നിനക്ക് വന്ദനം—ഞങ്ങൾ അഭയം തേടുന്നു.” ശുകമുനി പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ഭയത്താൽ വിറക്കുന്നവരും അഭയം തേടിയവരുമായ കൌരവന്മാരിൽ രാമൻ സന്തോഷിച്ചു, സംതൃപ്തനായി, “ഭയപ്പെടേണ്ട” എന്ന് അവരെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. ദുര്യോധനൻ അർപ്പണമായി അറുപതു വയസ്സുള്ള ആനകളും പതിനിരണ്ടായിരം കുതിരകളും നൽകി. ആറായിരം പൊൻരഥങ്ങളും, ആയിരം ആഭരണമില്ലാത്ത ദാസിമാരെയും (കുമാരന്മാർക്ക് ഇഷ്ടമായവരെ) സമർപ്പിച്ചു. ഇവയൊക്കെ സ്വീകരിച്ച്, സാത്വതന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ പ്രഭു തന്റെ മകനെയും മരുമകളും കൂട്ടി, സുഹൃത്തുക്കളാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ട് യാത്രയായി. ഹലായുധൻ തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു, ബന്ധുക്കളോടുള്ള സ്നേഹത്തോടെ; യാദുക്കളുടെ സഭയിൽ കൌരവന്മാരുടെ ഇടയിൽ ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ വിശദമായി പറഞ്ഞു. ഇന്നും, രാമന്റെ വീര്യത്തിന്റെ അടയാളമായി, ആ നഗരം ഗംഗയുടെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഉയർന്നുനിൽക്കുന്നു, എല്ലാവർക്കും കാണാവുന്നതായി. ഇങ്ങനെ മഹാഭാഗവതപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഭാഗം, പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ “ഹസ്തിനാപുരം വലിച്ചെടുത്ത ശങ്കർഷണന്റെ ജയം” എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ഗൃഹസ്ഥജീവിതം—മഹർഷി നാരദൻ അനുഭവിച്ച അത്ഭുതം: നരകാസുരൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു, അനേകം സ്ത്രീകൾ കൃഷ്ണൻ ഒറ്റയ്ക്കു വിവാഹം ചെയ്തു എന്നറിഞ്ഞ്, നാരദൻ അതു കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഒരു ശരീരത്തിൽ തന്നെ എട്ടായിരത്തി ഇരുനൂറ്റി രണ്ട് സ്ത്രീകളെ, ഓരോരുത്തരുടേയും വീട്ടിൽ കൃഷ്ണൻ വിവാഹം ചെയ്തുവെന്നത് എത്ര അത്ഭുതകരം! ഈ ദ്വാരക നഗരം കാണാൻ ഉത്സുകനായ നാരദമഹർഷി അവിടെ എത്തി. പൂക്കളാൽ പുഷ്പിച്ചോലികളും, പക്ഷികളുടെ ഗാനവും ബ്രാഹ്മണരുടെ സ്വരവും മുഴങ്ങുന്നോലികളും നിറഞ്ഞു നിന്നു. പൂർണ്ണവികസിതമായ നീലനീർമലരും, കുമുദങ്ങളും, കുവലയും, ശതപത്രങ്ങളും നിറഞ്ഞ തടാകങ്ങൾ, ഉയർന്ന പയ്യലുകളും, ഹംസകോകിലാദികളുടെ ഗാനം മുഴങ്ങുന്നവയും അവിടെക്കാണാം. അമ്പതുലക്ഷം ക്രിസ്റ്റലും വെള്ളിയും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച, പച്ചമണിപ്പോലെയുള്ള, പൊൻഭൂഷണങ്ങളും രത്നാഭരണങ്ങളും നിറഞ്ഞ നൂറ് ലക്ഷം കൊട്ടാരങ്ങൾ ആ നഗരം അലങ്കരിക്കുന്നു. വീഥികളും ചത്വരങ്ങളും വിപണികളും വ്യക്തമായി വിഭജിച്ചു, മനോഹരമായ മണ്ഡപങ്ങളും സഭാമന്ദിരങ്ങളും, ദിവ്യദേവാലയങ്ങളും നിരതിയോടെ നിലകൊള്ളുന്നു; വഴികളും പ്രാകാരങ്ങളും വഴിത്തിരിവുകളും പടികൾക്കും വെള്ളം ചീറ്റിയിട്ടുണ്ട്, പതാകകളും കുതിരകളും സൂര്യനെ മറയ്ക്കുന്നു. അകത്തുള്ള മനോഹരമായ അന്തർഗൃഹങ്ങൾ ഗൃഹസ്ഥന്മാരാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; അവിടെ ഹരിയുടെ കൌശല്യം ത്വഷ്ടാവിന്റെ കലയെപ്പോലെയാണ്. അങ്ങനെ, നാരദൻ പതിനാറായിരം മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ച കൊട്ടാരങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ പ്രവേശിച്ചു—അത് ശൗരിയുടെ ഭാര്യമാരിൽ ഒരാളുടെ മഹാമഹിമയുള്ള ഭവനമായിരുന്നു.