അവിമുക്ത നഗരിയിൽ, കൃപയോടെ ഭഗവാൻ തന്റെ സന്നിധിയിൽ വന്ന സുദക്ഷിണന് ഒരു വരം നൽകാൻ സമ്മതിച്ചു. സുദക്ഷിണൻ അവനാവശ്യമായ വരം അഭ്യർത്ഥിച്ചു—തന്റെ പിതാവിനെ കൊന്നവനെ നശിപ്പിക്കാൻ വേണ്ട മാർഗം. അപ്പോൾ ഭഗവാൻ ഉപദേശിച്ചു: “ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും യജ്ഞികരെയും കൂട്ടി ദക്ഷിണാഗ്നിയെ ആരാധിച്ച്, അഭിചാര യാഗം നിർവ്വഹിക്കണം. ആ അഗ്നി, ഭൂതഗണങ്ങൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയതാകുമ്പോൾ, അധർമിക്ക് നേരെ പ്രയോഗിച്ചാൽ നിനക്ക് ഉദ്ദേശിച്ച ഫലം ലഭിക്കും.” ഭഗവാന്റെ ഈ ഉപദേശം അനുസരിച്ച്, സുദക്ഷിണൻ കൃത്യമായ വ്രതം പാലിച്ച് അഭിചാര യാഗം നടത്തി കൃഷ്ണനോടു വിരോധമായി ആ അഗ്നിയെ ഉണർത്തി. അപ്പോൾ, ആ ഹോമകുണ്ടത്തിൽ നിന്ന് ഭയങ്കരമായ ഒരു അഗ്നിദേവത ശരീരധാരിയായി ഉയർന്നു. അവൻ കോപ്പർ നിറത്തിലുള്ള തീപോലെയുള്ള മുടിയുമായി, കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് ജ്വാലകൾ പടരുന്നവനായിരുന്നു. ഭീകരമായ പല്ലുകളും, കഠിനമായ കന്യയും, കഠിനമായ വായയും, സ്വന്തം നാവുകൊണ്ടു തനിക്കു തന്നെ അധരങ്ങൾ ചുംബിച്ചുകൊണ്ടു, നഗ്നാവസ്ഥയിൽ, ജ്വലിക്കുന്ന ത്രിശൂലം കയ്യിൽ പിടിച്ച്, ഭയങ്കരമായ ശബ്ദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിച്ചുകൊണ്ടായിരുന്നു അവന്റെ രൂപം. വടംവലി വൃക്ഷങ്ങൾ പോലെ വലിയ കാലുകൾ കൊണ്ട് ഭൂമി കുലുക്കിക്കൊണ്ട്, ഭൂതഗണങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റി, ദിശകളെ മുഴുവൻ ദഹിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ദ്വാരകയിലേക്കു മുന്നേറി. ആ അഭിചാരാഗ്നി നഗരത്തിലേക്ക് വരുന്നത് കണ്ട ദ്വാരകവാസികൾ കാട്ടുതീയിൽ പെട്ട മാൻപോലെ ഭയഭീതരായി. അവർ ഭയത്താൽ ഓടി, യോഗസഭയിൽ പാശകേളി കളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ഭഗവാനെ സമീപിച്ചു: “മഹാഭാഗവതാ! മൂല ലോകങ്ങളുടെ നാഥാ! നഗരിയെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന ഈ അഗ്നിയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ!” എന്ന് നിലവിളിച്ചു. ജനങ്ങളുടെ ഭീതിയും ദു:ഖവും കണ്ട ഭഗവാൻ, സർവശരണം, സ്നേഹത്തോടെ പുഞ്ചിരിച്ച് പറഞ്ഞു: “ഭയപ്പെടേണ്ട, ഞാൻ നിങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കും.” അകത്തും പുറത്തും എല്ലാം കാണുന്ന സർവവ്യാപിയായ ഭഗവാൻ മഹേശ്വരന്റെ ഈ അഭിചാരകൃത്യത്തെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അതിനെ തടയാൻ, തനിക്കു പക്കൽ നില്ക്കുന്ന സുദർശന ചക്രത്തോട് അവൻ നിർദ്ദേശം നൽകി. അപ്പോൾ, പത്ത് കോടി സൂര്യന്മാരെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശത്തോടെ, പ്രളയകാലത്തെ അഗ്നിപോലെയുള്ള ജ്വാലയിൽ, ആ ചക്രം ആകാശവും ദിശകളും ഭൂമിയും പ്രകാശിപ്പിച്ചു. ഭഗവാന്റെ ആയുധമായ സുദർശനം ആ അഗ്നിരൂപിയെ കീഴടക്കി. രാജാവേ, ആ യാഗത്തിൽ നിന്നു സൃഷ്ടിച്ച അഗ്നിരൂപി, ചക്രത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ പരാജയപ്പെട്ട് പിന്മാറി, മുഖം തകർന്ന്, വാരാണസിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ, സുദക്ഷിണനെയും യജ്ഞികരെയും, അവരുടെ തന്നെ അഭിചാരയാഗം അവർക്കു തിരിച്ചു, ദഹിപ്പിച്ചു. അതിനുശേഷം, വിഷ്ണുവിന്റെ ചക്രം വാരാണസിയിലെ കോട്ടകളും, സഭാമന്ദപങ്ങളും, വിപണികളും, ഗോപുരങ്ങളും, അന്നശാലകളും, ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും ധാന്യശേഖരങ്ങളും എല്ലാം നിറഞ്ഞ നഗരത്തിലൂടെ കടന്നു, അതെല്ലാം ദഹിപ്പിച്ചു. പിന്നെ, സുദർശന ചക്രം വീണ്ടും കൃത്യങ്ങൾക്കു മങ്ങലില്ലാത്ത കൃഷ്ണന്റെ പക്കലെത്തി നിൽക്കുകയായിരുന്നു. ഈ ഭഗവാന്റെ മഹത്വപ്രാപ്തികൾ ആലോചനാപൂർവ്വം കേൾക്കുന്നോ, പാരായണം ചെയ്യുന്നോ ആർക്കും പാപങ്ങൾ വിട്ടുപോകും. അതിന്റെ ശേഷം, രാജാവ് വീണ്ടും ചോദിച്ചു: “അനന്തനും അപ്പാരനുമായ രാമന്റെ അത്ഭുതകരമായ മറ്റ് കൃത്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയായിരുന്നു എന്നു ഞാൻ വീണ്ടും കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.” ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: നരകാസുരന്റെ സുഹൃത്ത്, സുഗ്രീവന്റെ മന്ത്രിയും, മൈന്ദന്റെ സഹോദരനും ആയിരുന്ന ദ്വിവിദ എന്ന കുരങ്ങൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ സുഹൃത്തിനുവേണ്ടി പ്രതികാരം നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച ദ്വിവിദ ദേശത്തെ നശിപ്പിച്ചു. നഗരങ്ങൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ, കുടിയിരിപ്പുകൾ, ഗോപുരങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം തീകൊളുത്തി. ചിലപ്പോൾ, പർവ്വതങ്ങൾ പിഴുത് പ്രദേശങ്ങളെ തകർത്തു, പ്രത്യേകിച്ച് ഹരിയുടെ വാസഭൂമിയായ അനർതയിൽ. ഒരിക്കൽ, സമുദ്രത്തിന്റെ നടുവിൽ നിന്ന് വെള്ളം കൈകൊണ്ട് ഉയർത്തി തീരപ്രദേശങ്ങൾ മുങ്ങിച്ചു; അവനിൽ പത്ത് ആയിരം ആനകളുടെ ബലം ഉണ്ടായിരുന്നു. മഹർഷിമാരുടെ ആശ്രമങ്ങൾ അവൻ തകർത്തു, അവരുടെ വിശുദ്ധാഗ്നിയിൽ മൂത്രവും മലവും ഒഴിച്ച് അശുദ്ധമാക്കി. അഹങ്കാരത്തോടെ, പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും പിടിച്ചു പർവ്വതഗുഹകളിലേക്കും താഴ്വരകളിലേക്കും എറിഞ്ഞ്, പിന്നീട് പാറകളാൽ അവരെ ചതച്ചുകൊന്നു. ഇങ്ങനെ ദേശങ്ങൾ തകർത്തും, സദാചാരസ്ത്രികളെ ഉപദ്രവിച്ചും കൊണ്ടിരിക്കെ, ദ്വിവിദയ്ക്ക് രസകരമായ പാട്ട് കേൾക്കാനായി രൈവതകപർവ്വതത്തിൽ ചെന്നു. അവിടെ, യദുക്കളുടെ പ്രഭുവായ രാമനെ, കമലമാല ധരിച്ച്, സുന്ദരമായ അവയവങ്ങളുമായി, സ്ത്രീകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ, വാരുണീ മദ്യം കഴിച്ച് കണ്ണുകൾ ഉല്ലാസത്തോടെ, ആനപോലെയുള്ള ഭംഗിയോടെ പാടുന്നത് ദ്വിവിദ കണ്ടു. ആ കുരങ്ങൻ ഒരു വൃക്ഷത്തിൽ കയറി, ശാഖകൾ കുലുക്കി, വലിയ ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കി, എല്ലാവരുടെയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. കുരങ്ങന്റെ ഈ അഹങ്കാരവും കളിയാട്ടവും കണ്ട രാമന്റെ സുഹൃത്ത് ആയ യുവതികൾ ചിരിച്ചുപോയി. അവൻ അവരെ മണ്ണ് കഷ്ണങ്ങൾ മുതലായവ എറിഞ്ഞ് പരിഹസിച്ചു; പിന്നിൽ നിന്നു അവർക്കു തന്റെ പുറം കാണിച്ചും കളിയാക്കി—all രാമൻ നോക്കി നിന്നു. അപ്പോൾ, കോപത്തോടെ ബാലരാമൻ ഒരു പാറ എറിഞ്ഞു; പക്ഷേ ദ്വിവിദ അതിൽ നിന്ന് ഒഴിവായി, മദ്യപാത്രം പിടിച്ചു. കപടതയോടെ, ദ്വിവിദ അതു പിടിച്ച് രാമനെ പരിഹസിച്ചു, vessel തകർത്തു, ബാലരാമന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ ചിതറിച്ചു. അഹങ്കാരത്തിൽ മദിച്ചു, ദ്വിവിദ ബാലരാമനെ അപമാനിച്ചു; അവന്റെ ഈ അവഗണനയും ദേശം തകർത്തതും കണ്ട് ബാലരാമൻ കോപിച്ചു, കഠാരയും ഹലവും എടുത്തു ശത്രുവിനെ സംഹരിക്കാൻ തയാറായി. പക്ഷേ ദ്വിവിദ വലിയൊരു വൃക്ഷം പിഴുതി, അതുകൊണ്ട് ബാലരാമന്റെ തലയിൽ അടിച്ചു. സങ്കർഷണൻ അതിനാൽ ചലിച്ചില്ല; മുകളിൽ നിന്ന് പാറപെടുത്തിയ മലപോലെയായിരുന്നു അവന്റെ സ്ഥിരത. ശക്തനായ ബാലരാമൻ ആ വൃക്ഷം പിടിച്ചു, ദ്വിവിദയെ ഗദയാൽ അടിച്ചു; അടി തലയിലെത്തിയപ്പോൾ രക്തം പടർന്നൊഴുകി. അതിനും ദ്വിവിദ അവഗണിച്ചു; മറ്റൊരു വൃക്ഷം വീണ്ടും പിഴുത് അതിന്റെ ശിഖരങ്ങൾ പൊട്ടിച്ചു. അതുകൊണ്ട് വീണ്ടും ആക്രമിച്ചപ്പോഴും, ബാലരാമൻ അതിനെ നൂറായി ചിതറിച്ചു. ഇങ്ങനെ ഓരോ വൃക്ഷവും തകർക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ദ്വിവിദ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളും പിഴുതി, കാട് ശൂന്യമാക്കി. അവസാനം, ബാലരാമനോടു ദ്വേഷത്തോടെ, പാറകൾ മഴപോലെ എറിഞ്ഞു; പക്ഷേ ബാലരാമൻ ഗദയാൽ അവയെല്ലാം തകർത്തു. പിന്നെ ദ്വിവിദ, കൈകൾ താഴ്വരവൃക്ഷങ്ങൾപോലെ വലുതാക്കി, അങ്കങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തി, രോഹിണിയുടെ പുത്രനോടു അടുത്ത് ഇരുകൈകളാൽ നെഞ്ചിൽ അടിച്ചു. എന്നാൽ യദുക്കളുടെ പ്രധാനി, ഗദയും ഹലവും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഇരുകൈകളാൽ ദ്വിവിദയെ പിടിച്ചു, കഴുത്തിൽ അമർത്തി; ദ്വിവിദ രക്തം ഛർദിച്ച് നിലം പതിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ഭഗവാന്റെ മഹത്വവും, ദുഷ്ടരുടെ സംഹാരവും, ഭക്തരുടെ രക്ഷയും ഈ കഥകളിൽ തെളിയുന്നു.