ശിവന്റെ തീക്ഷ്ണമായ, അത്യന്തം ദാരുണമായ ജ്വരത്തിൽ കയ്പ്പുള്ള ത്രിശിരസ് അച്യുതന്റെ പാദമൂലത്തെ ആരാധിക്കാതെ, ആളുകൾ പ്രതീക്ഷയിൽ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ദുഃഖം തുടർന്നുനിൽക്കുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ ത്രിശിരസിനോട്, "ഏ ത്രിശിരസ്, ഞാൻ നിന്നിൽ സന്തുഷ്ടനാണ്; ജ്വരത്തിന്റെ ഭയത്തിൽ നിന്നു നീ മോചിതനാകട്ടെ. നമ്മുടെ ഈ സംവാദം ഓർത്തവർക്കു നിന്നിൽ നിന്ന് ഭയമുണ്ടാകില്ല," എന്ന് പറഞ്ഞു. ശിവന്റെ ജ്വരദേവൻ അച്യുതന്റെ പാദത്തിൽ നമസ്കരിച്ച് അവിടം വിട്ടു. അതിനുശേഷം ബാണൻ തന്റെ രഥത്തിൽ കയറി ജനാർദ്ദനനോടു യുദ്ധത്തിനായി മുന്നോട്ട് പോയി. രാജാവേ, ആയിരം കൈകളും വിവിധ ആയുധങ്ങളും ധരിച്ച ബാണൻ, ചക്രധാരിയോടു വലിയ കോപത്തിൽ അമ്പുകൾ പ്രയോഗിച്ചു. വീണ്ടും വീണ്ടും, ഭഗവാൻ razor-edged ചക്രം കൊണ്ട് അവന്റെ വായിൽ നിന്നു വരുന്ന ആയുധങ്ങൾ വെട്ടിമുറിച്ചു, ബാണന്റെ കൈകൾ വൃക്ഷത്തിന്റെ ശാഖകളെപ്പോലെ മുറിച്ചു കളഞ്ഞു. ബാണന്റെ കൈകൾ മുറിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഭഗവാൻ ഭവ, ഭക്തന്മാരോട് ദയയുള്ളവൻ, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ അടുത്ത് വന്ന് സംസാരിച്ചു. ശ്രീരുദ്രൻ പറഞ്ഞത്: "നീ പരമബ്രഹ്മമാണ്, പരമപ്രകാശം, വാക്കിൽ പ്രകടമാകുന്ന ബ്രഹ്മത്തിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ശുദ്ധഹൃദയമുള്ളവർ നിന്നെ ആകാശം പോലെ ഏകതയോടെ കാണുന്നു. നിന്റെ നാഭി ആകാശം, വായ് അഗ്നി, വെള്ളം ശുക്ലം, തല ആകാശം, ദിശകൾ ചെവി, കാലുകൾ ഭൂമി; ചന്ദ്രൻ മനസ്സ്, സൂര്യൻ കണ്ണ്, ആത്മാവ് ആത്മാവാണ്, ഞാൻ സമുദ്രം, വയറാണ്, സർപരാജാവ് കൈയാണ്. നിന്റെ രോമങ്ങൾ സസ്യങ്ങൾ, മേഘങ്ങൾ വെള്ളം, ബ്രഹ്മാ രോമം, ബുദ്ധി സൃഷ്ടിശക്തി, പ്രജാപതി ഹൃദയം, ധർമ്മം സാരമാണ്; നീ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശ്വപുരുഷൻ, ലോകങ്ങളുടെ മാതൃകയാണ്." "ഏകാന്തനായ, അപ്രതിബന്ധനായ ഭഗവൻ, നിന്റെ ഈ അവതാരം ലോകക്ഷേമത്തിനും ധർമ്മസംരക്ഷണത്തിനും ആണ്; ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും നിന്നിൽ പ്രചോദിതരായി ഏഴു ലോകങ്ങളെ ഗ്രഹിക്കുന്നു. നീ പ്രഥമൻ, ഏകപുരുഷൻ, നാലാമൻ, സ്വയംദർശി, കാരണം, അകാരണമായവൻ; സ്വശക്തിയാൽ ഗുണങ്ങൾ പ്രകടമാക്കുന്നു, എങ്കിലും മാറ്റമില്ലാതെ നിലനിൽക്കുന്നു. സൂര്യൻ തന്റെ നിഴലിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുകയും, നിഴലും രൂപവും പ്രക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നപോലെ, നീ ഗുണത്തിൽ ഒളിച്ചും, ഗുണങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, ആത്മാവിന്റെ അതിരില്ലാ പ്രകാശം, ഗുണമുള്ളവരെയും." "നിന്റെ മായയിൽ മനസ്സു കുഴഞ്ഞവർ, കുട്ടികൾ, ഭാര്യ, വീടു മുതലായവയിൽ ആകർഷിതരായി, ദുഃഖസാഗരത്തിൽ ഉയർന്നു താഴുന്നു. ഈ മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ചിട്ടും, നിയന്ത്രണരഹിതമായ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഉള്ളവൻ നിന്റെ പാദങ്ങളെ ആദരിക്കാതെ പോയാൽ, അവൻ ദയനീയനാണ്, അവൻ സ്വയം വഞ്ചിക്കുന്നു. ഭഗവാൻ, നിന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഇന്ദ്രിയവസ്തുക്കൾക്ക് പിൻവാങ്ങി പോകുന്നവൻ, അമൃതം ഉപേക്ഷിച്ച് വിഷം കഴിക്കുന്നവനാണ്." "ഞാനും, ബ്രഹ്മാവും, ദേവതകളും, ശുദ്ധമനസ്സുള്ള ഋഷികളും, നമ്മുടെ മുഴുവൻ ഭാവത്തോടെ നിന്നെ, പ്രിയപ്പെട്ട ഭഗവാനെ, ശരണം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. നീ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, ലയത്തിന് കാരണമായവൻ, സമദർശി, ശാന്തൻ, സുഹൃത്ത്, ആത്മാവും ദൈവവും; ഏക, അദ്വിതീയ, സ്രഷ്ടാവാണ്; ജനനം, മരണത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ ഞങ്ങൾ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു." "ഇവൻ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ്, അനുസരിക്കുന്നവൻ; ഞാൻ അവനെ ഭയരഹിതനാക്കിയത്, ഭഗവാനേ; ദൈത്യരാജാവിനോട് കാണിച്ച കരുണപോലെ, അവനിൽ ദയ കാണിക്കുമാറാകട്ടെ." അപ്പോൾ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: "ഭവേ, നീ പറയുന്നതെന്തും ഞാൻ ചെയ്യുന്നു; നിന്റെ ഇഷ്ടം എനിക്കു അംഗീകര്യവും, പ്രീതിയുമാണ്." "വിരോചനന്റെ ഈ മകൻ, അസുരൻ, എനിക്കു പോലും കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല; പ്രഹ്ലാദനു നൽകിയ വരം പ്രകാരം, അവനും, നിന്റെ വംശവും, എനിക്ക് കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല. അവന്റെ അഭിമാനം താഴ്ത്താനായി ഞാൻ കൈകൾ മുറിച്ചു; ഭൂമിയെ ഭാരിതമാക്കിയ അവന്റെ വലിയ സേനയെ ഞാൻ നശിപ്പിച്ചു. നാലു കൈകൾ അവനിൽ ശേഷിക്കും; അവൻ വൃദ്ധിയില്ലാതെ, അമരനായിരിക്കും, നിന്റെ ശിവഗണങ്ങളിൽ പ്രധാനം; അസുരാ, അവനു എവിടെയും ഭയമുണ്ടാകില്ല." ഇങ്ങനെ ഭയരഹിതത്വം ലഭിച്ച അസുരൻ കൃഷ്ണന്റെ പാദത്തിൽ തലവെച്ചു, പ്രദ്യുമ്നനെ ഭാര്യയോടൊപ്പം രഥത്തിൽ കയറ്റി മുന്നോട്ട് കൊണ്ടു വന്നു. സൈനികസംഘം ചുറ്റി, മനോഹര വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും ധരിച്ചു, ഭാര്യയോടൊപ്പം, രുദ്രന്റെ ആദരത്തോടെ, ബാണൻ യാത്ര തിരിച്ചു. പതാകകളും ഗേറ്റുകളും കാവൽവഴികളും അലങ്കരിച്ച രാജധാനിയിൽ, ശംഖം, തുര്ണ്ണം, മൃദംഗം എന്നിവയുടെ ശബ്ദത്തിൽ, നഗരവാസികൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ, ദ്വിജന്മാർ എന്നിവരുടെ സ്വാഗതത്തോടെ, അവൻ പ്രവേശിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ വിജയം, ശങ്കരനോടു നടത്തിയ യുദ്ധം, രാവിലെ എഴുന്നേല്ക്കുമ്പോൾ ഓർക്കുന്നവർക്കു പരാജയം ഉണ്ടാകില്ല. ഇതോടെ, അനിരുദ്ധന്റെ വരവ് എന്ന അദ്ധ്യായം, ദശമ സ്കന്ധത്തിലെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, ശ്രീമദ് ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിൽ, പരമഹംസന്റെ ശാസ്ത്രത്തിൽ, അദ്ധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു. ശ്രീശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: "കുരുവർഗത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ, ഭഗവാൻ ബാലരാമൻ, തന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കളെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, രഥത്തിൽ കയറി നന്ദന്റെ ഗോക്കുലത്തിലേക്ക് പോയി. ദീർഘകാലം കാത്തിരുന്ന ഗോപരും, ഗോപീകളും ബാലരാമനെ ആലിംഗനം ചെയ്തു; അവൻ മാതാപിതാക്കൾക്ക് നമസ്കരിച്ചു, അവർ സന്തോഷത്തോടെ അനുഗ്രഹിച്ചു." "നീയും, നിന്റെ സഹോദരനും, ഭഗവാനേ, എപ്പോഴും ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കട്ടെ," എന്ന് അവർ ബാലരാമനെ മടിയിൽ ഇരുത്തി, ആലിംഗനം ചെയ്ത്, കണ്ണുനീർ കൊണ്ട് സ്നാനമടക്കി അനുഗ്രഹിച്ചു. അവൻ, വയസ്സും സൗഹൃദവും ബന്ധവും അനുസരിച്ച്, വൃദ്ധഗോപന്മാരെ ആദരപൂർവ്വം അഭിവന്ദനം ചെയ്തു. പിന്നെ, ചിരിയും കൈകൊണ്ടു ആശയവിനിമയവും മറ്റു ചലനങ്ങളുമാണ്, ചുറ്റുമുള്ള ഗോപന്മാർ ബാലരാമനോട്, സുഖമായി ഇരുന്നുകൊണ്ട്, അവനോട് ചോദിച്ചു. അവൻ, അവരുടെ കുടുംബങ്ങളുടെ അഭ്യുദയവും, അവരുടെ ക്ഷേമവും, സ്നേഹത്തിൽ ശബ്ദം മുഷിഞ്ഞുകൊണ്ട്, ചോദിച്ചു; കാരണം, കൃഷ്ണൻ, പദ്മാക്ഷൻ, അവരുടെ എല്ലാ ഭാരങ്ങളും ഏറ്റെടുത്തവനാണ്. "രാമാ, നിങ്ങളുടെ ബന്ധുക്കൾ എല്ലാവരും സുഖമാണോ? ഭാര്യകളും കുട്ടികളും ഒപ്പം, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ ഓർത്തിരിക്കുന്നു?" "ഭാഗ്യവശാൽ, ദുഷ്ടൻ കംസൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു; ഭാഗ്യവശാൽ, നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ മോചിതരായി; ഭാഗ്യവശാൽ, ശത്രുക്കളെ ജയിച്ച്, നിങ്ങൾ ഉറപ്പുള്ള കോട്ടയിൽ അഭയം നേടി." ഗോപീകൾ, ബാലരാമനെ കണ്ട സന്തോഷത്തിൽ, ചിരിച്ച് ചോദിച്ചു: "നഗരസ്ത്രീകളുടെ പ്രിയനായ കൃഷ്ണൻ സുഖത്തിൽ ജീവിക്കുന്നുണ്ടോ?" "അവൻ ബന്ധുക്കളെ, പിതാവിനെയും മാതാവിനെയും ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? ഒരിക്കൽ പോലും അവൻ മാതാവിനെ കാണാൻ വരുമോ? ആ ബലഭദ്രൻ നമ്മുടെ സേവനത്തെ ഓർത്തിരിക്കുന്നു?" "ദാശാർഹാ, അവൻ അമ്മയെ, അച്ഛനെ, സഹോദരങ്ങളെ, ഭർത്താക്കളെ, പുത്രന്മാരെ, സഹോദരികളെ — ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ബന്ധങ്ങളെ — ഉപേക്ഷിച്ചത് ആര്ക്ക് വേണ്ടി?" "അവൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി, സ്നേഹബന്ധങ്ങൾ വിച്ഛേദിച്ചു പോയി. അങ്ങനെ, സ്ത്രീകൾക്ക് അവന്റെ വാക്ക് വിശ്വസിക്കുവാൻ എങ്ങനെ കഴിയുമെന്നു?" "നഗരസ്ത്രീകൾ, ബുദ്ധിമതികളായിട്ടും, എങ്ങനെ അപ്രതിഷ്ഠനും, കൃതജ്ഞതയില്ലാത്തവനുമായ ഒരാളുടെ വാക്ക് സ്വീകരിക്കും? എങ്കിലും, അവന്റെ മനോഹരമായ കഥകളിൽ, ചിരിയിൽ, ദൃഷ്ടിയിൽ, നിശ്വാസത്തിൽ ആകർഷിതരായി, പ്രേമവ്യാധികളായ അവർ, അവനെ സ്വീകരിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ, ഭഗവതത്തിന്റെ ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ, ദൈവങ്ങളുടെ, ഭക്തരുടെ, ബന്ധുക്കളുടെ, സ്നേഹവും, ദയയും, ആരാധനയും, സംവേദനങ്ങളും, വാക്കുകളിലൂടെ ആഴത്തിൽ പ്രകടമായി.