ബാണൻ, യുദ്ധത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണതയിൽ പിരിഞ്ഞ് മാനസികാവേശത്തിൽ, ഒരേ സമയം അഞ്ചു നൂറ്റാണ്ട് അമ്പുകളിലുമായി രണ്ട് വീതം അമ്പുകൾ വച്ചെടുത്തു. എന്നാൽ ശ്രീഹരി അതെ സമയം തന്നെ ബാണന്റെ എല്ലാ വില്ലുകളും വെട്ടി തകർത്തു, അവന്റെ രഥസാരഥിയെ, രഥത്തെയും കുതിരകളെയും സംഹരിച്ചു. അതിനുശേഷം കൃഷ്ണൻ തന്റെ ശംഖം മുഴക്കി. അപ്പോൾ ബാണന്റെ അമ്മയായ കോടരാ, മകനുടെ ജീവരക്ഷയ്ക്കായി നഗ്നയായും ചിതറിയ മുടിയോടെ കൃഷ്ണന്റെ മുന്നിൽ നിന്നു. ഗദാഗ്രജൻ മുഖം തിരിച്ച് അവളെ നോക്കാതെ നിന്നു; ബാണൻ രഥവുമില്ലാതെ, വില്ലും തകർന്നതോടെ നഗരത്തിലേക്ക് ഓടി കയറി. ഇതിന്റെ ഇടയിൽ, ഭയങ്കരമായ മൂന്നു തലയും മൂന്നു കാലും ഉള്ള പിതൃജ്വരം ദശാർഹകുലത്തിൽ പിറന്നവനായ കൃഷ്ണന്റെ നേരെ, പത്ത് ദിക്കുകളും കത്തിക്കുന്നതുപോലെ ദഹിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അയഞ്ഞു. അപ്പോൾ ദിവ്യനായ നാരായണൻ തന്റെ സ്വന്തം വിഷ്ണുജ്വരത്തെ വിടുതൽ ചെയ്തു; ശിവജ്വരവും വിഷ്ണുജ്വരവും തമ്മിൽ ഭയങ്കരമായ പോരാട്ടം നടത്തി. വിഷ്ണുജ്വരത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ തളർന്ന ശിവജ്വരം, ഭയപ്പെട്ടും മറ്റൊരിടത്തും രക്ഷയില്ലാതെയും, ഹൃഷീകേശന്റെ ശരണമേറ്റു, കയ്യു ചേർത്ത് സ്തുതിച്ചു: “അനന്തശക്തിയുള്ള പ്രഭോ, സർവ്വാത്മാവേ, ശുദ്ധബോധസ്വരൂപനേ, സൃഷ്ടി-സ്ഥിതി-സംഹാരങ്ങളുടെ കാരണമായ ശാന്തബ്രഹ്മസ്വരൂപനേ, നിനക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. കാലം, വിധി, ക്രിയ, ജീവൻ, പ്രകൃതി, ദ്രവ്യം, ക്ഷേത്രം, പ്രാണൻ, ആത്മാവ്, പരിണാമം—ഈ മുഴുവൻ വിത്തും മുളയും പോലെ ഒഴുകുന്ന മായയാണ് നിന്റെ ലീല; അതിന്റെ ത്യാഗത്തിൽ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. നീ പല രൂപങ്ങൾ ധരിച്ച് ദേവന്മാരെയും സജ്ജനരെയും ലോകങ്ങളുടെ പാലകങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു; പാതവിമുഖരായവരെ സംഹരിക്കുന്നു; ഭൂഭാരഹരണത്തിനായാണ് നിന്റെ അവതാരം. നിന്റെ അത്യന്തം ദാഹിപ്പിക്കുന്ന, സഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഉഗ്രമായ പിതൃജ്വരത്തിൽ ഞാൻ ദഹിച്ചുപോകുന്നു; ആഗ്രഹത്തിൽ കുടുങ്ങിയവൻ നിന്റെ പാദമൂലത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ശരണം പ്രാപിക്കാതിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവനു ദു:ഖം തുടരും.” അതുകേട്ട അനുഗ്രഹപൂർവം ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: “ത്രിശിരസ്, ഞാൻ നിന്നിൽ പ്രസന്നനാണ്; പിതൃജ്വരത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭയം നീക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ഈ സംഭാഷണം ഓർക്കുന്നവർക്കു നിന്നിൽ ഭയം ഉണ്ടാകില്ല.” അങ്ങനെ കൃഷ്ണന്റെ വാക്ക് കേട്ട ശിവജ്വരം അച്യുതനെ വന്ദിച്ചു വിട്ടു; അതിനുശേഷം ബാണൻ വീണ്ടും രഥത്തിൽ കയറി ജനാർദ്ദനന്റെ നേരെ പോരാട്ടത്തിനായി മുന്നേറി. അപ്പോൾ, രാജാവേ, ആയിരം കൈകളും വിവിധായുധങ്ങളും അണിഞ്ഞ അസുരൻ കഠിനമായ കോപത്തോടെ ചക്രധാരിയായ കൃഷ്ണന്റെ നേരെ അമ്പുകൾ പ്രക്ഷേപിച്ചു. കൃഷ്ണൻ വീണ്ടും വീണ്ടും അവന്റെ വായിൽ നിന്നു വരുന്ന ആയുധങ്ങൾ രേസർതാരമുള്ള ചക്രത്തോടെ വെട്ടി തകർത്തു; ബാണന്റെ കൈകൾ വൃക്ഷത്തിലെ കൊമ്പുകൾ പോലെ വെട്ടി അകറ്റി. ബാണന്റെ കൈകൾ വെട്ടപ്പെടുമ്പോൾ ഭക്തന്മാരോടു കരുണയുള്ള ഭവൻ അഥവാ ശിവൻ സമീപിച്ചു, ചക്രധാരിയായ കൃഷ്ണനോട് പറഞ്ഞു: “നീ പരമബ്രഹ്മ, പരമജ്യോതി, വാച്യബ്രഹ്മത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവൻ; ശുദ്ധമനസ്സുള്ളവർ നിന്നെ ആകാശം പോലെ ഏകമായവനായി കാണുന്നു. നിന്റെ നാഭിയാണ് ആകാശം, വായ് അഗ്നിയാണു, വെള്ളം ശുക്ലം, ആകാശം തല, ദിക്കുകൾ കാതുകൾ, ഭൂമി കാലുകൾ, ചന്ദ്രൻ മനസ്സ്, സൂര്യൻ കണ്ണ്, ആത്മാവ് ആത്മാവ്, ഞാൻ സമുദ്രം, നിന്റെ വയറാണ്, സർപ്പരാജാവ് നിന്റെ കൈ. നിന്റെ രോമങ്ങൾ സസ്യങ്ങൾ, മേഘങ്ങൾ ജലം, ബ്രഹ്മാവ് രോമം, ബുദ്ധി സൃഷ്ടിശക്തി, പ്രജാപതി ഹൃദയം, ധർമ്മം നിന്റെ സ്വഭാവം; നീയാണു വിശ്വരൂപൻ, ലോകങ്ങളുടെ മാതൃക. ലോകക്ഷേമത്തിനും ധർമ്മസംരക്ഷണത്തിനും വേണ്ടിയാണ് ഈ അവതാരമെടുത്തത്; ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും നിന്നാൽ പ്രചോദിതരായി ഏഴു ലോകങ്ങളെയും ഗ്രഹിക്കുന്നു. നീയാണു ആദി, ഏകപുരുഷൻ, അതീതമായ നാലാമൻ; സ്വയം ദർശിക്കുന്നവൻ, കാരണവും നിർകാരണവുമാവുന്നവൻ; സ്വയശക്തിയിൽ ഗുണങ്ങളുടെ പ്രസാദത്തിനായി അവതരിക്കുന്നവൻ. സ്വയം നിഴലിൽ മറഞ്ഞ് സൂര്യൻ നിഴലിനെയും രൂപങ്ങളെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, നീയും ഗുണത്തിൽ മറഞ്ഞ് ഗുണങ്ങളെയും ഗുണികളെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, ആത്മയുടെ അപ്പാരമായ പ്രകാശമേ. നിന്റെ മായയിൽ മുങ്ങിയവരുടെ മനസ്സുകൾ മക്കൾ, ഭാര്യമാർ, വീട് മുതലായവയിലേക്കു ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു; അവർ ദു:ഖസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങി ഉയർന്നും താഴ്ന്നും നടക്കുന്നു. ഈ മനുഷ്യത്വം ലഭിച്ചിട്ടും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാതിരിക്കുന്നവൻ നിന്റെ പാദങ്ങളെ ആരാധിക്കാതെ പോകുന്നെങ്കിൽ, അവൻ സ്വയം വഞ്ചിക്കുന്നവനാണ്, അവനു ദയയേകണം. സ്വന്തം പ്രിയമായ ആത്മാവായ നിന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങൾക്കായി തിരിഞ്ഞു പോകുന്നവൻ അമൃതം ഉപേക്ഷിച്ച് വിഷം കഴിക്കുന്നവനാണ്. ഞാനും ബ്രഹ്മാവും ദേവന്മാരും ശുദ്ധമനസ്സുള്ള മുനികളും, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും പൂർണ്ണമായ ഭക്തിയോടെ നിന്നെ ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, സംഹാരങ്ങൾക്കു കാരണമായവനും സമദർശിയുമായവനും, സ്നേഹിതനും ആത്മാവും ദൈവവുമാവുന്ന ഏകാത്മാവേ, ജനനം-മരണം മുതൽ മോക്ഷം ലഭിക്കാനായി ഞങ്ങൾ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു. ഈ ബാണൻ എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവൻ, ഭക്തനും ആജ്ഞാകരനുമാണ്; ഞാൻ അവനു അഭയം നൽകിയിരിക്കുന്നു, കൃഷ്ണാ, നീയും ദൈത്യാധിപതിക്ക് നൽകിയ കൃപ പോലെ അവനിലും കൃപ കാണിക്കണമേ.” അതിനുശേഷം ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: “മഹാനുഭാവേ, നിങ്ങൾ പറയുന്നതെല്ലാം എനിക്ക് അനുസരിക്കാം; നിങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുന്നതെല്ലാം എനിക്ക് പ്രിയവും അംഗീകര്യവുമാണ്. വിരോചനപുത്രനായ ഈ അസുരൻ എനിക്കുപോലും കൊല്ലാൻ കഴിയാത്തവനാണ്; പ്രഹ്ലാദനു നൽകിയ വരപ്രകാരം, അവനെയും അവന്റെ വംശത്തെയും ഞാൻ കൊല്ലുകയില്ല. അവന്റെ അഹങ്കാരം തകർക്കാനാണ് ഞാൻ അവന്റെ കൈകൾ തകർത്തത്; ഭൂഭാരമായ അവന്റെ വലിയ സൈന്യത്തെ ഞാൻ സംഹരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവനു നാലു കൈകൾ ശേഷിക്കും; അവൻ ജരാരഹിതനായി അമരനായും, നിന്റെ പ്രധാനഗണനായും ഭയമില്ലാതെയും നിലനിൽക്കും. ഇങ്ങനെ അഭയം ലഭിച്ച അസുരൻ കൃഷ്ണനെ വന്ദിച്ചു, പ്രദ്യുമ്നനെയും അവന്റെ ഭാര്യയെയും രഥത്തിൽ ഇരുത്തി മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുവന്നു. സൈന്യവ്യൂഹം ചുറ്റി, മനോഹരവസ്ത്രാഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച്, ഭാര്യയെ കൂട്ടിക്കൊണ്ട്, രുദ്രന്റെ ആദരവോടെ അവൻ യാത്രയായി. അവൻ പതാകകളും ഗോപുരങ്ങളും കാവൽക്കാരും അലങ്കരിച്ച രാജധാനിയിൽ, ശംഖം, കാഹളം, മൃദംഗം എന്നിവയുടെ നാദത്തിൽ, പൗരന്മാരും സുഹൃത്തുക്കളും ദ്വിജന്മാരും സ്വീകരിച്ച്, പ്രവേശിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ ജയവും ശങ്കരനോടുള്ള യുദ്ധവും പ്രഭാതത്തിൽ ഓർക്കുന്നവൻ ഒരിക്കലും പരാജയപ്പെടുകയില്ല. ഇങ്ങനെ, ദശമസ്കന്ദത്തിലെ രണ്ടാം പാദത്തിൽ “അനിരുദ്ധനു തിരികെ കൊണ്ടുവരൽ” എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: “കുരുവംശശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ, തന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കളെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, ബലരാമൻ രഥത്തിൽ കയറി നന്ദന്റെ ഗോകുലത്തിലേക്ക് പോയി. കഴിഞ്ഞ കാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ കാത്തിരുന്ന ആയിരം ഗോപുരുഷന്മാരും ഗോപികകളും ബലരാമനെ ദീർഘനേരം അണച്ചു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം മാതാപിതാക്കളെ വന്ദിച്ചു, അവർ സന്തോഷത്തോടെ അദ്ദേഹത്തെ കൺനീർ പൊഴിച്ച് കയ്യിലേറ്റി, ആശീർവാദം നൽകി പറഞ്ഞു: “ലോകനാഥനായ നീയും നിന്റെ സഹോദരനും എപ്പോഴും ഞങ്ങളെ കാത്തരുളണമേ, ദാശാർഹ.