അജ്ഞാനത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ മുങ്ങി ഞാൻ അനവധി പാപങ്ങൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നു; ലോകങ്ങൾക്ക് ഹാനി വരുത്തിയവൻ, സ്ത്രീകളാൽ ദുരിതത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവൻ എന്ന നിലയിൽ ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഭീതികരമായ ഒരു ഭൂതരൂപത്തിൽ അലയുന്നു. ഈ ദയനീയ അവസ്ഥയിൽ ഞാൻ പ്രാണവായുവിൽ മാത്രം ആശ്രയിച്ച്, വിധിയുടെ അനുമതിയോടെ മാത്രം ഫലങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, ഭവഭീതിയോടെ കഴിയുന്നു. എന്റെ പ്രിയസുഹൃത്തേ, കരുണാസമുദ്രനായ സഹോദരനേ, ദയവായി എനിക്ക് വേഗത്തിൽ മോക്ഷം നൽകൂ! ഭവഭീതിയിൽ ഞാൻ നിന്നോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ദുഃഖസംയുക്തനായ ധൂന്ധുകാരിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ഗോകർണൻ അവനോട്这样 പറഞ്ഞു: “നിന്റെ മോക്ഷത്തിനായി ഞാൻ ഗയയിൽ പ്രാപ്യമായുള്ള പിതൃകർമ്മങ്ങൾ എല്ലാം നിർവഹിച്ചു. എന്നിട്ടും നീ മോക്ഷം പ്രാപിച്ചില്ലെങ്കിൽ അതു അതീവ ആശ്ചര്യകരമാണ്. ഗയാശ്രാദ്ധം കൊണ്ടും മോക്ഷം കിട്ടുന്നില്ലെങ്കിൽ, മറ്റേതെങ്കിലും മാർഗ്ഗം ഇവിടെ ഇല്ല. ഞാൻ നിനക്ക് എന്ത് ചെയ്യണം? സത്യസന്ധമായി വിശദീകരിക്കൂ.” അതിനുത്തരം ഭൂതരൂപിയായ ധൂന്ധുകാരി പറഞ്ഞു: “നൂറ് ഗയാശ്രാദ്ധങ്ങൾ ചെയ്താലും എനിക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല; അതിനാൽ, എന്റെ മോക്ഷത്തിനായി മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം ചിന്തിക്കണം.” ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ഗോകർണൻ അത്യന്തം വിസ്മയിച്ചു: “നൂറ് ശ്രാദ്ധങ്ങൾ പോലും ഫലപ്രദമല്ലെങ്കിൽ, നിന്റെ മോക്ഷം വളരെ ദുഷ്കരമാണ്.” പിന്നെ ഗോകർണൻ പറഞ്ഞു: “ഭയമില്ലാതെ നീ നിന്റെ സ്ഥാനത്ത് തുടരുക; ഞാൻ നിന്റെ മോക്ഷത്തിനായി മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം ആലോചിച്ച് നിർവഹിക്കും.” ഇങ്ങനെ ഉപദേശം നൽകിയതോടെ ധൂന്ധുകാരി തന്റെ സ്ഥലത്ത് പോയി. ഗോകർണൻ ആ രാത്രി അതിന്റെ പരിഹാരമാർഗ്ഗം ആലോചിച്ചുകൊണ്ട് ഉറങ്ങാതെ കഴിഞ്ഞു. പിറകെ, രാവിലെ അവൻ എത്തിയപ്പോൾ ജനങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ കൂട്ടമായി വന്നു. ഗോകർണൻ രാത്രിയിൽ സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ അവരോട് മുഴുവനായി പറഞ്ഞു. പണ്ഡിതന്മാർ, യോഗികൾ, ജ്ഞാനികൾ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ—എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് ശാസ്ത്രങ്ങൾ പരിശോധിച്ചിട്ടും മോക്ഷത്തിന് യോജ്യമായ മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം കണ്ടുപിടിക്കാനായില്ല. അപ്പോൾ, എല്ലാവരും സൂര്യന്റെ വാക്കുകളാണ് ധൂന്ധുകാരിയുടെ മോക്ഷത്തിൽ പരമപ്രധാനമാണെന്ന് അംഗീകരിച്ചു. അപ്പോൾ ഗോകർണൻ സൂര്യന്റെ গতിയെ നിയന്ത്രിച്ച് പ്രാർത്ഥിച്ചു: “ലോകസാക്ഷിയായ സൂര്യനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; മോക്ഷത്തിന്റെ കാരണം ദയവായി പറയൂ.” അകലെ നിന്ന് ഈ പ്രാർത്ഥന കേട്ട സൂര്യൻ വ്യക്തമായി ഉത്തരം പറഞ്ഞു: “ശ്രീമദ് ഭാഗവതം ഏഴ് ദിവസത്തേക്ക് പാരായണം ചെയ്യുക; അതിനാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും.” ഇത് കേട്ടതോടെ എല്ലാവരും അതാണ് സത്യധർമ്മം എന്ന് അംഗീകരിച്ചു. “ഇത് നിർബന്ധമായും ചെയ്യണം; അത്യന്തം ലഘുവുമാണ്,” എന്ന് എല്ലാവരും പറഞ്ഞു. ഗോകർണൻ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ ഭാഗവതപാരായണം ആരംഭിച്ചു. അത് കേൾക്കാൻ ഗ്രാമങ്ങളിലെയും പ്രദേശങ്ങളിലെയും ജനങ്ങൾ—കൈകളില്ലാത്തവരും കാഴ്ചയില്ലാത്തവരും വൃദ്ധരും ദുർബലരും—പാപനാശത്തിനായി ഒത്തുചേർന്നു. അത്രത്തോളം വലിയ ഒരു സംഗമം ഉണ്ടായി, ദേവന്മാർക്കും അത്ഭുതം തോന്നിച്ചു. ഗോകർണൻ തന്റെ സീറ്റിൽ ഇരുന്നു കഥ ആരംഭിച്ചു. അപ്പോൾ തന്നെ, ഭൂതരൂപിയായ ധൂന്ധുകാരിയും അവിടെ എത്തി, ഇരിക്കാൻ ഒരു സ്ഥലം അന്വേഷിച്ചു. അവിടെ അവൻ എഴുനേറ്റുനില്ക്കുന്ന ഏഴു കുരുക്കുള്ള ഒരു മൂങ്ങ് കണ്ടു. അതിന്റെ അടിയിൽ ഒരു ചിരയിലൂടെ അകത്തു കടന്ന് കേൾക്കാൻ അവൻ അവിടെ നിന്നു. വായുവിന്റെ രൂപത്തിൽ തുടരാൻ കഴിയാതിരുന്നവൻ, മൂങ്ങിനുള്ളിൽ പ്രവേശിച്ചു. പ്രധാനമായ വൈഷ്ണവ ബ്രാഹ്മണനെ ശ്രോതാവിൽ പ്രധാനനായി കണക്കാക്കി, ധേനുവിന്റെ പുത്രനായ ഗോകർണൻ ഭാഗവതത്തിന്റെ ആദ്യസ്കന്ധത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി പാരായണം ആരംഭിച്ചു. ഓരോ ദിവസവും പാരായണം അവസാനിച്ചപ്പോൾ അത്ഭുതകരമായ ഒരു സംഭവം നടന്നു: മൂങ്ങിന്റെ ഒരു കുരുക്ക് ഉച്ചത്തിൽ പൊട്ടി. ധർമ്മജ്ഞന്മാർ അത് കണ്ടു. രണ്ടാം ദിവസം വൈകിട്ട് രണ്ടാമത്തെ കുരുക്കും പൊട്ടി; മൂന്നാം ദിവസം മൂന്നാമത്തേത് പൊട്ടി. ഇങ്ങനെ ഏഴു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ഏഴു കുരുക്കുകളും പൊട്ടി. പന്ത്രണ്ടു സ്കന്ധങ്ങൾ മുഴുവൻ ശ്രവിച്ച ശേഷം, ധൂന്ധുകാരി ഭൂതാവസ്ഥ ഉപേക്ഷിച്ചു. അവൻ ദിവ്യരൂപം സ്വീകരിച്ചു—തുളസിമാല ധരിച്ചും, മഞ്ഞ വസ്ത്രം അണിഞ്ഞും, മേഘംപോലെയുള്ള കറുത്ത വർണ്ണത്തോടെയും, കിരീടവും കുണ്ഡലവും ധരിച്ചും. ഉടനെ അവൻ സഹോദരൻ ഗോകർണനെ നമസ്കരിച്ചു: “നിന്റെ കരുണയാൽ ഞാൻ ബന്ധനത്തിൽ നിന്നു, ഭൂതത്വത്തിന്റെ മലിനതിൽ നിന്നു മോചിതനായി.” “ഭൂതപീഡനാശിനിയായ ഭാഗവതസങ്കഥയും, കൃഷ്ണലോകഫലം നൽകുന്ന ഏഴ് ദിവസത്തെ പാരായണവും ഭാഗ്യശാലികളാണ്. ഏഴ് ദിവസത്തെ ശ്രവണം ആരംഭിച്ചാൽ പാപങ്ങൾ വിറയുന്നു; ഈ കഥയുടെ ശ്രവണം നമ്മെ ഉടൻ മോക്ഷത്തിലേക്ക് നയിക്കും. നനവുള്ളതോ ഉണങ്ങിയതോ, ഭാരം കുറഞ്ഞതോ ഭാരമുള്ളതോ, വാക്കിനാൽ, മനസാൽ, കർമത്താൽ ചെയ്തതോ—എല്ലാ പാപങ്ങളും ശ്രവണം തീപോലെ ദഹിപ്പിക്കും. ഭാരതഭൂമിയിൽ ജ്ഞാനികളിലും ദേവസഭയിലും ഈ കഥ ശ്രവിക്കാത്തവരുടെ ജനനം ഫലശൂന്യമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശുകമുനിയുടെ ഉപദേശങ്ങൾ കേൾക്കാതെ, അനിത്യതയുള്ള ശരീരം സംരക്ഷിച്ചാൽ എന്ത് പ്രയോജനം? അസ്ഥികൂടം, സന്ധികളാൽ ബന്ധിച്ചും, മാംസം രക്തം മൂടിയുമുള്ള, ചർമ്മം പൊതിഞ്ഞ, ദുർഗന്ധമുള്ള, മൂത്രമലപാത്രമായ ഈ ശരീരം—വൃദ്ധാവസ്ഥ, ദു:ഖം, കർമ്മഫലങ്ങൾ, രോഗങ്ങൾ, സഹിക്കാൻ കഷ്ടമായ ദു:ഖം, ക്ഷയവും ദോഷവും നിറഞ്ഞതും, ക്ഷണത്തിൽ നശിച്ചുപോകുന്നതുമായ ഈ ശരീരം ഒടുവിൽ പുഴുക്കളിലും മലത്തിലും ചാരത്തിലുമാണ് അവസാനിക്കുന്നത്. അത്തരമൊരു ശരീരത്തിൽ ചെയ്ത അനിത്യതയുള്ള കർമ്മങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെയാണ് സ്ഥിരതയുള്ള ഫലം ഉണ്ടാകുക? പുലർച്ചെ തയ്യാറാക്കിയ ഭക്ഷണം വൈകുന്നേരം തന്നെ നശിക്കുന്നു; അത്തരം ആഹാരത്തിൽ വളർന്ന ശരീരത്തിൽ എന്ത് സ്ഥിരതയുണ്ടാകും? ഏഴ് ദിവസത്തെ ശ്രവണത്തിലൂടെ ഹരിയെ ഈ ലോകത്തുതന്നെ പ്രാപിക്കാം; അതിനാൽ പാപനാശത്തിനായി ഇതാണ് ഏക മാർഗ്ഗം. ജലത്തിൽ കുശഭംപോലെയും, ജന്തുക്കളിൽ കീടങ്ങൾപോലെയും, കഥ ശ്രവിക്കാത്തവർ ജനിക്കുന്നത് മരണത്തിനാണ്. ഉണങ്ങിയ മൂങ്ങിന്റെ കുരുക്ക് പൊട്ടുന്നത് അത്ഭുതം തന്നെയാണെങ്കിൽ, കഥ ശ്രവണത്തിലൂടെ ഹൃദയകുരുക്ക് പൊട്ടുന്നത് അതിലും അത്ഭുതകരമാണ്. ഹൃദയകുരുക്ക് പൊട്ടുന്നു, സംശയങ്ങൾ അറ്റുന്നു, കർമ്മങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നു—ഏഴ് ദിവസത്തെ ശ്രവണം നടന്നാൽ. ലോകമൈലായ പാപങ്ങൾ കഴുകാൻ ഏറ്റവും യോഗ്യമായ ഈ കഥാസ്നാനത്തിൽ മനസ്സ് അർപ്പിച്ചാൽ, മോക്ഷമേ ജ്ഞാനികൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, വൈകുണ്ഠവാസികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട ദിവ്യപ്രഭയുള്ള ഒരു ദിവ്യവിമാനം അവിടെ എത്തി.