ശ്രീമദ്ഭാഗവതപുരാണമ്

യശോദാനന്ദനനായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ പാദപദ്മങ്ങളുടെ സുഗന്ധം ധർമ്മപരായന്മാർ പുകഴ്ത്തുന്നവയും, ജനങ്ങൾക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്നവയുമാണ്. ഈ പാദസ്മരണയുടെ സൗരഭ്യം അനുഭവിച്ചശേഷം മറ്റെന്തെങ്കിലും ആശ്രയം അന്വേഷിക്കേണ്ടതുണ്ടോ? എന്നാൽ ഭൗതികലാഭത്തിനായി കാഴ്ച്ച മങ്ങിയ മനുഷ്യർ, ലക്ഷ്മിയുടെ വാസസ്ഥലമായ ഈ ഗുണനിധിയെ അവഗണിക്കുന്നു. ഞാൻ, ലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ നിങ്ങളെ യഥാവിധി ആരാധിച്ചു. ഈ ലോകത്തും അടുത്ത ജന്മത്തും ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവനാണ് നീ. ജന്മമരണചക്രത്തിൽ ഞാൻ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, നിന്റെ പാദങ്ങൾ മാത്രം എനിക്ക് ആശ്രയമാകട്ടെ. ഭ്രാന്തമായ മായയിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകാൻ, ഭക്തരെ നീ എപ്പോഴും അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. അച്യുതാ, സ്ത്രീകളുടെ വീടുകളിൽ, നിന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ കേട്ട പുരുഷന്മാർ കുതിരകളും പശുക്കളും കഴുതകളും പൂച്ചകളും ദാസന്മാരുമാണ്. ശിവനും ബ്രഹ്മാവും ചേർന്ന് പാടുന്ന നിന്റെ കഥകൾ അവരുടെ ചെവിയിൽ എത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവരുടെ ജീവിതത്തിന് എന്ത് വിലയുണ്ട്? മൂഢയായ സ്ത്രീ, നിന്റെ പാദപദ്മങ്ങളുടെ അമൃതഗന്ധം അറിയാതെ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ സ്നേഹിക്കുന്നു. അവന്റെ ശരീരം ത്വക്ക്, രോമം, നഖം, മാംസം, അസ്ഥി, രക്തം, പുഴു, മല, കഫം, പിത്തം, വായു എന്നിവകൊണ്ട് നിറഞ്ഞ ജഡശരീരമാണ്—ഒരു ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ശവം. കമലനയനാ, നീ സ്വയം തൃപ്തനാണ്, ആരെയും നിനക്ക് വ്യത്യസ്തനായി കാണുന്നില്ല. പ്രായം മൂലം രാജോഗുണം വർദ്ധിച്ചാലും, നീ എന്നെ ദയയോടെ നോക്കുമ്പോൾ അതാണ് ഏറ്റവും വലിയ അനുഗ്രഹം. മധുസൂദനാ, നിന്റെ വാക്കുകൾ അസത്യമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. കാരണം, ഒരു യുവതിയുടെ സ്നേഹം സാധാരണയായി അമ്മയോടാണ്, വേറൊരാളോടു ചിലപ്പോഴേ ഉള്ളൂ. വിവാഹിതയായ ദുർചാരിത്രയുള്ള സ്ത്രീയുടെ മനസ്സും പുതിയതിലേക്കാണ് വീണ്ടും വീണ്ടും തിരിയുന്നത്. വിവേകമുള്ളവൻ ഇത്തരക്കാരിയെ വിശ്വസിക്കരുത്; വിശ്വസിച്ചാൽ രണ്ടും നഷ്ടപ്പെടും. ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കന്യകേ, നീ സത്യസന്ധയാണെന്ന് ഞാൻ വാക്കുകളിൽ നിന്നു പരീക്ഷിച്ചു. നീ ചോദിച്ചതൊക്കെയും ഞാൻ പറഞ്ഞതും സത്യമാണ്. നിന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും, നീ എനിക്ക് മാത്രം ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കുമ്പോൾ, എപ്പോഴും നിറവേറും. നീ എനിക്ക് ഏകഭക്തയായതുകൊണ്ടാണ് ഈ അനുഗ്രഹം. നിന്റെ ഭർതൃഭക്തിയും വിശുദ്ധതയും തെളിയിക്കപ്പെട്ടു. എന്റെ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് നീ അലറുമ്പോഴും, നിന്റെ മനസ്സ് എനിക്കു നിന്ന് വിട്ടുപോയില്ല. വിവാഹജീവിതത്തിൽ വ്രതാദികളോടെ എന്നെ ആരാധിക്കുന്നവരും, ആഗ്രഹങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിയവരും, മോക്ഷദായകനായ എന്നെ ഭാവിച്ച് മായയാൽ ചതയപ്പെടുന്നു. എന്നെ പ്രാപിച്ചിട്ടും, മോക്ഷസമ്പത്തായ എന്നെ കൈവരിച്ചിട്ടും, ഭൗതികസമ്പത്തും ഭർത്താവിനെയും ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാണ് ദുർഭാഗ്യങ്ങൾ. അത്തരം ആളുകൾക്ക് നരകവും സ്വന്തം ആളുകളോടുള്ള ആസക്തിമൂലം സുഖകരമാണ്. ഗൃഹലക്ഷ്മിയായേ, നീ എനിക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ പ്രാപിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ഈ ഭക്തി ജന്മമുക്തി നൽകുന്നു—even deceitful and hard-to-please women. ഗർവ്വിതയേ, ഞാൻ മറ്റേതൊരു വീട്ടിലും നിനക്ക് സമാനമായ ഭർത്തൃഭക്തിയുള്ള ഭാര്യയെ കണ്ടിട്ടില്ല. നിന്റെ കല്യാണത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്ന രാജാക്കന്മാരെ അവഗണിച്ച്, എന്റെ മഹത്വം കേട്ട ബ്രാഹ്മണനെ രഹസ്യമായി എന്നിലേക്കയച്ചതും അതാണ്. നിന്റെ സഹോദരൻ യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട്, വിവാഹോത്സവത്തിൽ ചതിയിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, എന്നിൽ നിന്ന് വേർപാടിന്റെ ഭയത്തിൽ നീ അത്ര വലിയ ദുഃഖം സഹിച്ചു, ഒന്നും പറയാതെ. അതുവഴിയാണ് നീ എന്നെ ജയിച്ചത്. നീ എന്നെ നേടാൻ ദൂതനെ രഹസ്യസന്ദേശവുമായി അയച്ചപ്പോൾ, ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുമോ എന്ന ആശങ്കയോടെ, നീ എനിക്ക് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധയായി നിന്നു. അതിനാൽ ഞാനും അതേവിധം പ്രതികരിക്കുന്നു. ശുകമുനി പറഞ്ഞു: ഈവിധം, ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണൻ, രുക്മിണിയോടൊപ്പം സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിച്ച്, തന്റെ വാക്കുകളാൽ അവളെ ആനന്ദിപ്പിച്ചു. മനുഷ്യരൂപം അനുകരിച്ച്, ക്രീഡയിലായിരുന്നു. അതുപോലെ, ലോകഗുരുവായ ഹരിയും, ആ കുടുംബത്തിലെ ഓരോ ഭാര്യയുടെ വീടുകളിലും ഗൃഹസ്ഥന്റെ കടമകൾ നിർവ്വഹിച്ചു. ശുകമുനി വീണ്ടും പറഞ്ഞു: തുടർന്ന് കൃഷ്ണന്റെ ഓരോ ഭാര്യക്കും പത്തു പുത്രന്മാരും, ഒപ്പം ഒൻപതാമനായ ഒരാൾ കൂടി, പിതാവിന്റെ ഗുണങ്ങളോടുകൂടി ജനിച്ചു. അച്യുതൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാത്തവനായി ഓരോ രാജകുമാരിയുടെയും വീട്ടിൽ പ്രത്യക്ഷനായപ്പോൾ, അവരൊക്കെയും അവനെ ഏറ്റവും പ്രിയനായി കരുതി, എന്നാൽ അവർ അവന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. പുഷ്പിക്കുന്ന കമലപോലെയുള്ള മുഖവും, ദീർഘമായ ഭുജങ്ങളും കണ്ണുകളും, സ്നേഹപൂർവ്വം നോക്കിയും, മധുരമായ വാക്കുകളിലും, കൃഷ്ണൻ സ്ത്രീകളെ ആകർഷിച്ചു. അവരുടെ സൗന്ദര്യത്താൽ സ്വയം അവരെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പുഞ്ചിരിയോടെ നോക്കുകയും, ഭാവങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ചലനങ്ങളിലൂടെ, കയ്യടികളിലും ക眉വിലാസങ്ങളിലും സ്നേഹപൂർണ്ണമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട്, പതിനാറായിരം ഭാര്യമാർ കാമദേവന്റെ ബാണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിട്ടും കൃഷ്ണന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു. ലക്ഷ്മിയുടേയും ഭർത്താവായ കൃഷ്ണനെ ഭർത്താവായി നേടിയവ, ബ്രഹ്മാവും മറ്റുള്ളവരും അറിയാത്ത വഴിയിൽ, അവന്റെ തിരുമുഖം, ദർശനം, സ്പർശനം, അങ്കലാഭം എന്നിവയ്ക്കായി നിരന്തരം ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, ആനന്ദത്തോടെ സേവിച്ചു. നൂറുകണക്കിന് ദാസികൾ കൃഷ്ണന്റെ സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു: വരവേൽപ്പ്, ഇരിപ്പിടം, പാദപ്രക്ഷാലനം, താമ്പൂൽം, വിശ്രമം, വീശൽ, സുഗന്ധമാലകൾ, മുടി അലങ്കരണം, കിടക്ക ഒരുക്കൽ, സ്നാനം, മറ്റ് അർപ്പണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ. കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യമാരിൽ, പത്തു പുത്രന്മാരിൽ മുൻനിരയിൽ ഉള്ളവരാണു എട്ട് മഹാരാണികൾ. പ്രദ്യുമ്നനു തുടക്കം വച്ചു അവരുടെ പുത്രന്മാരെ ഞാൻ പറയാം. ചാരുദേഷ്ണ, സുദേഷ്ണ, ശക്തനായ ചാരുദേഹ, സുചാരു, ചാരുഗുപ്ത, ഭദ്രചാരു, മറ്റൊരാൾ. ചാരുചന്ദ്രൻ, വിചാരു, ചാരു—ഇവരാണു ഹരിയുടെ പത്താമൻ; ഇവർ, പ്രദ്യുമ്നനെ നേതൃത്വം വച്ച്, രുക്മിണിയിൽ ജനിച്ചവരും പിതാവിനേക്കാൾ കുറഞ്ഞതുമല്ല. ഭാനു, സുഭാനു, സ്വർഭാനു, പ്രഭാനു, ഭാനുമാൻ, ചന്ദ്രഭാനു, ബൃഹദ്ഭാനു, രതിഭാനു—ഇവരാണ് എട്ട് പേർ. ശ്രീഭാനു, പ്രതിഭാനു—ഇവരാണ് സത്യഭാമയുടെ പത്തു പുത്രന്മാർ; സാമ്ബ, സുശിത്ര, പുരുജിത്, ശതജിത്, സഹസ്രജിത്. വിജയ, ചിത്രകേതു, വസുമാൻ, ദ്രവിഡ, ക്രതു—ഇവരാണ് ജാംബവതിയുടെ പുത്രന്മാർ, സാമ്ബനെ നേതൃത്വം വച്ച്, പിതാവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരും. വീരചന്ദ്രൻ, അശ്വസേന, ചിത്രഗു, വേഗവാൻ, വൃഷ, ആമ, ശങ്കു, വസു, ശ്രീമാൻ, കുന്തിര—ഇവരാണ് നാഗ്നജിതിന്റെ പുത്രന്മാർ. ശ്രുത, കവിഃ, വൃഷ, വീര, സുഭാഹു, ഭദ്ര, ഏകല, ശാന്തി, ദർശ, പൂർണമാസ—ഇവരാണ് കാലിന്ദിയുടെ പുത്രന്മാർ; സോമകയാണ് ഇളയവൻ. പ്രഘോഷ, ഗാത്രവാൻ, സിംഹ, ബല, പ്രബല, ഊർദ്ധ്വഗ, മഹാശക്തി, സഹ, ഓജ, അപരാജിത—ഇവരാണ് മാദ്രിയുടെ പുത്രന്മാർ. വൃക, ഹർഷ, അനില, ഗൃധ്ര, വർധന, അന്നാദ, മഹാശ, പാവന, വഹ്നി—ഇവരാണ് മിത്രവിന്ദയുടെ പുത്രന്മാർ, കൂടാതെ ക്ഷുധിയും. സംഗ്രാമജിത്, ബൃഹത്സേന, സൂര, പ്രഹരണ, അരിജിത്, ജയ, സുഭദ്ര, വാമായു, സത്യക—ഇവരാണ് ഭദ്രയുടെ പുത്രന്മാർ. ദീപ്തിമാൻ, താമ്ര, തപ്ത, മുതലായവരാണ് രോഹിണിയുടെ പുത്രന്മാർ. പ്രദ്യുമ്നനിൽ നിന്ന് അനിരുദ്ധൻ ജനിച്ചു; അദ്ദേഹം രുക്മവതിയിൽ, രുക്മിയുടെ ശക്തമായ മകളിൽ, ഭോജകട്ട നഗരത്തിൽ ജനിച്ചു. അവരുടെ പുത്രന്മാരുടെയും കൊച്ചുമക്കളുടെയും എണ്ണം പതിനായിരങ്ങൾക്കുമേൽ ആയിരുന്നു, രാജാവേ; കൃഷ്ണന്റെ മക്കളുടെ മാതാക്കളെല്ലാം പതിനാറായിരം സ്ത്രീകളായിരുന്നു. അപ്പോൾ രാജാവ് ചോദിച്ചു: കൃഷ്ണനാൽ അപമാനിതനായി, അവനെ കൊല്ലാൻ അവസരം തേടിയിരുന്ന രുക്മി എങ്ങനെ തന്റെ മകളെ കൃഷ്ണന്റെ പുത്രനുമായി വിവാഹം കഴിക്കാൻ സമ്മതിച്ചു? ഈ വൈരികളുടെ കല്യാണകഥ ദയവായി പറയൂ. യോഗികൾ കഴിഞ്ഞതും ഭാവിയും ഇപ്പോഴുമുള്ളതും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കപ്പുറത്തുള്ളതും, ദൂരത്തുള്ളതും, മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും വ്യക്തമായി കാണുന്നു. ശുകമുനി പറഞ്ഞു: സ്വയംവരത്തിൽ, കാമദേവൻ തന്നെയാണ്, അനേകം ഭുജങ്ങളോടെ, അവളാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്. അവളെ നേടാനെത്തിയ രാജാക്കന്മാരെ തോൽപ്പിച്ച്, യുദ്ധത്തിനിടയിൽ അവളെ ഒറ്റയ്ക്ക് തന്റെ രഥത്തിൽ കയറ്റി കൊണ്ടുപോയി.