വിശാലമായ ലോകങ്ങളിൽ അദ്ധിപതിയായ അച്യുതൻ, ദുഃഖവും ആശങ്കയും ഇല്ലാതെ, പാൽക്കട്ടിയുടെ നനവുപോലെയുള്ള ഒരു ഉത്തമമായ ശയ്യയിൽ വിശ്രമിച്ചു ഇരുന്നു. അവന്റെ ഭാര്യ, ലോകങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യമായ രുക്മിണി, ഭർത്താവിനെ സ്നേഹപൂർവ്വം ശുശ്രൂഷിച്ചു. തന്റെ സുഹൃത്തിന്റെയും കൈയിൽ നിന്ന് വിലയേറിയ രത്നങ്ങൾ കൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച യക്ഷപുച്ഛം കൊണ്ടുള്ള വിണ്ട് എടുത്ത്, ഭർത്താവിനെ ആരാധനയുടെ ഭാഗമായും, സ്നേഹപൂർവ്വം വീശി. അവളുടെ കാൽവളകൾ മൃദുവായി മണിഞ്ഞു, കൈകൾ മോതിരങ്ങളും കങ്കണങ്ങളും വിണ്ടും അലങ്കാരങ്ങളാൽ ശോഭിച്ചു. അവളുടെ നെക്ലസ്, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വക്ഷസ്സിലേക്കുള്ള കുങ്കുമം കൊണ്ട് ചുവന്നതായി, അവളുടെ അര, വിലയേറിയ കെട്ടുപടയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അച്യുതന്റെ പക്കൽ അവൾ ഒരു ദിവ്യശോഭയോടെ നിലകൊണ്ടു. അവളെ കാണുമ്പോൾ, സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ഐശ്വര്യത്തിന്റെയും പ്രതിനിധിയായ, മറ്റൊരു അഭയസ്ഥാനം ഇല്ലാത്ത, തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ രൂപം അനുസരിച്ച അവളെ, ഹരി സന്തോഷത്തോടെ, വളഞ്ഞ മുടിയും, കാതിലേറിയ രത്നങ്ങളും, തിളങ്ങുന്ന നെക്ലസും, അമൃതംപോലുള്ള പുഞ്ചിരിയും ചുണ്ടിൽ, അവളോട് സംസാരിച്ചു. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: “വിദർഭയുടെ രാജകുമാരി, ലോകത്തിന്റെ കാവലാളായ രാജാക്കന്മാർ – ശക്തിയും, സമ്പത്തും, സൗന്ദര്യവും, ദാനശീലവും, ശക്തിയും ഉള്ളവർ – നിന്നെ ആഗ്രഹിച്ചു. അവരിൽ നിന്നു നീ തനിക്കു തുല്യനായവരെ നിരസിച്ചു; ശിശുപാലനും മറ്റും പോലുള്ള അഭിമാനമുള്ള രാജാക്കന്മാരെ അവഗണിച്ചു. നീ സ്വയം തനിക്കു തുല്യനായവരെ തിരഞ്ഞെടുക്കാതെ, പിതാവും സഹോദരനും നിന്നെ മറ്റൊരാള്ക്ക് നൽകി. രാജാക്കന്മാരുടെ ഭയത്തിൽ, നീ ശക്തരുമായി ശത്രുത്വം ഉണ്ടാക്കി, രാജസിംഹാസനം ഉപേക്ഷിച്ച്, സമുദ്രത്തിൽ അഭയം തേടി. ഭർത്താവിന്റെ മാർഗം അനിശ്ചിതമായ, ലോകമാർഗം ഉപേക്ഷിച്ച പുരുഷന്മാരെ പിന്തുടരുന്ന സ്ത്രീകൾ സാധാരണ ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും ദാരിദ്ര്യത്തിൽ കഴിയുന്നു; ദാരിദ്ര്യവാസികൾക്കാണ് ഞങ്ങൾ പ്രിയം. സമ്പന്ന സ്ത്രീകൾ എപ്പോഴും എന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കാറില്ല. വിവാഹവും സൗഹൃദവും സമ്പത്ത്, ജന്മം, ശക്തി, സൗന്ദര്യം, സ്ഥാനം എന്നിവയിൽ തുല്യരായവർക്കിടയിൽ മാത്രം യോജ്യമാണ്; ഉയരവും താഴ്വരയും തമ്മിൽ അല്ല. നീ ഇതറിയാതെ, ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത, ഭിക്ഷുക്കൾ അനാവശ്യമായി പ്രശംസിക്കുന്ന എന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. അതിനാൽ, തനിക്കു തുല്യനായ ഒരു ക്ഷത്രിയ വീരനുമായി നീ ഐക്യപ്പെടണം; അങ്ങനെ ഈ ലോകത്തും ആ ലോകത്തും യഥാർത്ഥ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കും. ശിശുപാല, ശാൽവ, ജരാസന്ധ, ദന്തവക്ര തുടങ്ങിയ രാജാക്കന്മാർ, നീലതാടിയവളേ, എന്നോടു ശത്രുത്വം പുലർത്തുന്നു; നിന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ രുക്മിയും അവരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നീയെനിക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്, ശക്തിയിൽ മദം പിടിച്ച, അഭിമാനത്തിൽ blinded ആയ രാജാക്കന്മാരുടെ അഭിമാനം താഴ്ത്താനും, സജ്ജനരുടെ خاطر, അവരുടെ അഹങ്കാരം കുറയ്ക്കാനും വേണ്ടി മാത്രമാണ്. ഞാൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിരാശയുള്ളവൻ; ഭാര്യ, മക്കൾ, സുഖം എന്നിവയെ തേടുന്നില്ല; ഞാനു സ്വയം തൃപ്തനാണ്; എന്റെ ഗൃഹം വെറും പ്രകാശമില്ലാത്ത യജ്ഞമാണ്.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഭഗവാൻ, അവളെ തന്റെ പ്രിയതമയെന്നു കണ്ടു, തനിക്കു വേറിട്ടതല്ലെന്നു മനസ്സിലാക്കി, അവളുടെ അഭിമാനം അവസാനിപ്പിച്ചു. ഈ ലോകത്തിന്റെ അദ്ധിപതിയുടെ അപ്രത്യക്ഷമായ, അത്ര കടുത്ത വാക്കുകൾ, തന്റെ പ്രിയതമായ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത രുക്മിണി, ഭയത്തിലും ദുഃഖത്തിലും, ഹൃദയം നടുങ്ങി, ആഴത്തിലുള്ള ദുഃഖത്തിൽ വീണു, കരയാൻ തുടങ്ങി. അവളുടെ നന്നായി രൂപപ്പെട്ട കാലിൽ, ചുവന്ന നഖങ്ങളുടെ പ്രകാശം പടർന്നിരുന്നു; കണ്ണുനീർ കാജലിന്റെ കറുപ്പിൽ കലർന്നിരുന്നു; കുങ്കുമം പുരട്ടിയ വക്ഷസ്സുകൾ കണ്ണുനീർ കൊണ്ട് തളിഞ്ഞു; തല കുനിഞ്ഞ്, ദുഃഖം കൊണ്ട് ശബ്ദം തടഞ്ഞു, അവൾ നിലകൊണ്ടു. അതികഠിനമായ ദുഃഖം, ഭയവും വിഷാദവും കൊണ്ട് മനസ്സും ശരീരവും തളർന്നു; കങ്കണം ഇടതുകൈയിൽ നിന്ന് വീണു, വിണ്ട് നിലത്തു വീണു; അവളുടെ മുടി ചിതറുകയും, തളർന്ന വൃക്ഷം പോലെ അവൾ അപ്രത്യക്ഷമായി. ഇത് കണ്ടു, രുക്മിണിയുടെ സ്നേഹത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ട കൃഷ്ണൻ, അവളുടെ ആഴത്തിലുള്ള സ്നേഹത്തെ അറിയാതെ, കരുണയോടെ ഉണർന്നു. ഉടൻ ശയ്യയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, നാലു കൈകളോടും അവളെ ഉയർത്തി, മുടി ചുരുട്ടി, തന്റെ കമലപോലുള്ള കൈ കൊണ്ട് മുഖം തുടച്ചു. കണ്ണുനീരും, ദുഃഖം കൊണ്ട് തളർന്ന വക്ഷസ്സും തുടച്ചു, അവളെ തൻറെ ഭുജത്തിൽ ചുറ്റി, തനിക്കു മാത്രമായി ഭക്തിയുള്ള അവളെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. സാന്ത്വനത്തിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ള ഭഗവാൻ, അഭിമാനവും തമാശയും കൊണ്ട് ഭ്രാന്തായ അവളെ, അർഹതയില്ലാത്ത ദുഃഖത്തിൽ ആകാത്തവളെ, സജ്ജനരുടെ അഭയസ്ഥാനം ആയ ഭഗവാൻ, സ്നേഹത്തോടെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. “വിദർഭയുടെ രാജകുമാരി, നീ കോപം കാണിക്കരുത്; ഞാൻ അറിയുന്നു, നീ എനിക്കു ഭക്തിയുള്ളവളാണ്. നിന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, ഞാൻ തമാശയോടെ പെരുമാറി. നിന്റെ ചുണ്ടുകൾ സ്നേഹത്തിൽ വിറയുന്ന മുഖവും, ചുവന്ന കണ്ണുകളും, കുരുകിയ ഭ്രാന്തായ ക眉വുമാണ് കാണാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഗൃഹസ്ഥന്മാർക്ക് കുടുംബജീവിതത്തിൽ ഏറ്റവും വലിയ ലാഭം, പ്രിയതമയുമായുള്ള സ്നേഹഭരിതമായ സംവാദത്തിലാണ്.” ഭഗവാന്റെ ഈ ആശ്വസനം കേട്ട്, രുക്മിണി ഭഗവാന്റെ വാക്കുകൾ തമാശയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, പ്രിയതവൻ ഉപേക്ഷിക്കുമോ എന്ന ഭയത്തിൽ നിന്ന് മോചിതയായി. അവൾ ഭഗവാന്റെ മുഖം നോക്കി, ഭഗവാനെ, മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും നല്ലവനെ, സ്നേഹപൂർവ്വമായ, ലജ്ജാഭരിതമായ പുഞ്ചിരിയോടെ, സ്നേഹമുള്ള ദൃഷ്ടിയോടെ, സംസാരിച്ചു. “കമലനയനാ, നീ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. എങ്ങിനെയാണ് ഞാൻ, ചെറിയ ഗുണങ്ങളുള്ള, അജ്ഞാനിയായവൾ, എല്ലാവിധ ഐശ്വര്യങ്ങളുടെയും അധിപതിയായ, സ്വഗുണങ്ങളിൽ ആനന്ദിക്കുന്ന, ഭഗവാനുമായി തുല്യമായി യോജ്യമായിരിക്കുക? നീ എല്ലാ ഗുണങ്ങൾക്കുള്ളിൽ വസിച്ചിട്ടും, അവയിൽ അശ്രദ്ധനായി നിലകൊള്ളുന്നു; സമുദ്രം തരംഗങ്ങൾക്കു കീഴിൽ നിലകൊള്ളുന്നതുപോലെ. എപ്പോഴും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നവൻ, ഭക്തന്മാർക്കായി രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നവൻ, രാജാക്കന്മാരുടെ ഹൃദയത്തിൽ അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുണ്ടത മറയ്ക്കുന്നവൻ. നിന്റെ കമലപാദങ്ങൾക്ക് മാർഗം, ഋഷികൾ ആസ്വദിക്കുന്നതാണെങ്കിലും, മനുഷ്യനും മൃഗവും അതു ഗ്രഹിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; നിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ലോകമാർഗത്തിൽ അകന്നവയാണ്; നിനക്ക് പിന്തുടരുന്നവരാണ് അതു ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയുന്നത്. നീ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ സ്വത്തില്ലാത്തവൻ; ഒന്നും നിന്നിൽ നിന്ന് വേറിട്ടതല്ല; ശക്തരായവരും നിനക്കു ആദരവ് നൽകുന്നു. അകൃത്യമായ ആഗ്രഹം, സമ്പത്ത് എന്നിവ കൊണ്ട് blinded ആയവരാണ് നിന്നെ അറിയാത്തത്; എങ്കിലും ശക്തന്മാർക്കും നീ പ്രിയവൻ, നീയും അവർക്കു പ്രിയവൻ. നീ മനുഷ്യരുടെ എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെയും ഫലങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധിയാണ്; ജ്ഞാനികൾ നിന്നെ ആഗ്രഹിച്ച്, എല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ഭഗവാനേ, നിന്റെ സാന്നിധ്യം അവർക്കാണ് യോജ്യമായത്; മനുഷ്യ-സ്ത്രീകളുടെ സുഖ-ദുഃഖങ്ങളിൽ മുഴുകിയവർക്കല്ല. നീ, കോപം ഉപേക്ഷിച്ച ഋഷികൾ പുകഴ്ത്തുന്ന മഹത്വം ഉള്ളവൻ, ലോകങ്ങൾക്ക് ജീവനും ജീവം നൽകുന്നവൻ; ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. നിന്റെ ക眉യുടെ സൂചനയിൽ, കാലത്തിന്റെ ശക്തി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ബ്രഹ്മയും ശിവയും അനുഗ്രഹം നഷ്ടപ്പെടുന്നു; മറ്റുള്ളവരെ എങ്ങനെ? ഗദയുടെ മൂത്തസഹോദരാ, നിന്റെ വാക്കുകൾ മന്ദമായതുപോലും തോന്നാം; എങ്കിലും, നീ വില്ലിന്റെ ത്രാണം കൊണ്ട് രാജാക്കന്മാരെ ഭയപ്പെടുത്തി, എന്നെ സ്വന്തമാക്കി; ഒരു സിംഹം മൃഗങ്ങളിൽ തന്റെ പങ്ക് പിടിക്കുന്നതുപോലെ. അവരിൽ നിന്ന് ഭയപ്പെട്ട്, ഞാൻ സമുദ്രത്തിൽ അഭയം തേടി. കമലനയനാ, നിന്നെ ആഗ്രഹിച്ച്, അംബരീഷ, നഹുഷ, ഗയ തുടങ്ങിയ മുൻനിര രാജാക്കന്മാർ, രാജ്യം ഉപേക്ഷിച്ച് വനത്തിലേക്ക് പോയി; എങ്കിലും ഇവിടെ തുടരുന്നവരിൽ, അവർ എങ്ങനെ നിന്റെ മാർഗം പിന്തുടരുന്നില്ല? സജ്ജനർ പുകഴ്ത്തുന്ന, മോക്ഷം നൽകുന്ന, നിന്റെ കമലപാദങ്ങളുടെ സുഗന്ധം അനുഭവിച്ച ശേഷം, മറ്റൊരു അഭയം തേടുന്നവൻ ആരാണ്? മരുന്നുള്ളവർ, ഭൗതികസുഖങ്ങൾ കൊണ്ട് blinded ആയവർ, ലക്ഷ്മിയുടെ വാസസ്ഥാനം, ഗുണങ്ങളുടെ ഭണ്ഡാരം, അവഗണിക്കുന്നു. ഞാൻ ലോകങ്ങളുടെ അധിപതിയായ നിന്നെ, യോജ്യമായ രീതിയിൽ ആരാധിച്ചു; നീ ഈ ലോകത്തും ആ ലോകത്തും ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവൻ. ജന്മചക്രത്തിൽ ഞാൻ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, നിന്റെ പാദങ്ങൾ മാത്രം എന്റെ അഭയം ആയിരിക്കട്ടെ; നീ ആരാധനയിൽ ഭക്തിയുള്ളവരെ, മിഥ്യാത്വത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകാൻ ഉറപ്പാണ്. അച്യുതാ, സ്ത്രീകളുടെ ഗൃഹങ്ങളിൽ, നിന്റെ ഉപദേശം ലഭിച്ച പുരുഷന്മാർ, കഴുത, പശു, കുതിര, പൂച്ച, ദാസൻ തുടങ്ങിയവരുപോലെയാണ്; ശിവ-ബ്രഹ്മാദികളുടെ സഭയിൽ പാടപ്പെടുന്ന നിന്റെ കഥകൾ അവരുടെ ചെവിയിൽ എത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവരുടെ ജീവിതം എന്തിന്? മൂഢയായ സ്ത്രീ, നിന്റെ കമലപാദങ്ങളുടെ അമൃതം അനുഭവിക്കാത്തവൾ, തന്റെ പ്രിയതവനെ സ്നേഹിക്കുന്നു – അവന്റെ ശരീരം ചർമ്മം, മുടി, നഖം, രോമം കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതും, മാംസം, അസ്ഥി, രക്തം, പുഴു, മല, കഫം, പിതം, വായു എന്നിവ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതും – ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ശവം മാത്രമാണ്.” ഈ രൂപത്തിൽ, ഭഗവാന്റെ പ്രിയതമായ രുക്മിണി, ഭഗവാനോട് സ്നേഹപൂർവ്വം, ഭക്തി നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ, തന്റെ ദുഃഖം പങ്കുവെച്ചു; ഭഗവാന്റെ സ്നേഹവും, കരുണയും, അവരുടെ ബന്ധം നിലനിൽക്കുന്നു.