ഭൂമി ഭഗവാനോടു ഭക്തിപൂർവം പറഞ്ഞു: “ജനനം ഇല്ലാത്തവനേ, സൃഷ്ടിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ നീ ഭയാനകമായ രൂപം ധരിച്ചു സംഹാരത്തിനായി പ്രത്യക്ഷനായതല്ലേ? ലോകങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയ്ക്കായി നീ സത്ത്വഗുണമായി നിലകൊള്ളുന്നു, കാലം, പ്രകൃതി, പരമപുരുഷൻ—ഇവയെല്ലാം നീ തന്നെയാണ്, വിശ്വേശ്വരനേ. നിലം, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ദേവതകൾ, മനസ്സ്, മഹത്ത്വം—ചലിക്കുന്നതും അചലമായതും എല്ലാം, ദ്വൈതമില്ലാത്തവനിൽ, ഭ്രമം ഇല്ലാതെയാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. ഈ മകൻ ഭയപ്പെട്ട്, ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷ നേടാൻ, ഭഗവന്റെ പാദാരവിന്ദത്തിൽ അഭയം തേടിയിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന നിന്റെ കമലഹസ്തം അവന്റെ തലയിലെത്തിച്ച് അവനെ രക്ഷിക്കണമേ.” ഭൂമിയുടെ ഈ ഭക്തിയോടും വിനയത്തോടും കൂടിയ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ഭഗവാൻ അവളെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചവന്റെ ഭവനത്തിൽ അവൻ പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ ഹരി പതിനാറായിരത്തോളം രാജകുമാരിമാരെ കണ്ടു. ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചവൻ അവരെ രാജാക്കന്മാരിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുത്തി അവിടെയുണ്ടാക്കി വെച്ചിരുന്നു. ആ മഹാനായ പുരുഷനെ അകത്ത് കടന്നുവരുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, ആ സ്ത്രീകൾ—all bewildered—തങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ അവനെ ഭർത്താവായി ആഗ്രഹിച്ചു. വിധിയുടെ കല്പനയാൽ അവൻ അവരിലേക്ക് എത്തിക്കപ്പെട്ടവനായിരുന്നു. “ഈയാൾ എനിക്ക് ഭർത്താവാകട്ടെ, സ്രഷ്ടാവ് ഇതിന് അനുമതി തരട്ടെ,” എന്നിങ്ങനെ ഓരോരുത്തരുടെയും ഹൃദയം കൃഷ്ണനിലേക്കായിരുന്നു. അവരെ വിശുദ്ധവസ്ത്രങ്ങളിലാക്കി, ഭൃത്യന്മാരോടും, മഹത്തായ ധനസമ്പത്തോടും, രഥങ്ങളോടും, കുതിരകളോടും, ധനസാമഗ്രികളോടും കൂടെ ദ്വാരകയിലേക്കയച്ചു. അതിനുപുറമെ, കേശവൻ എയർാവതവംശത്തിൽ നിന്നുള്ള അറുപത്തുനാലു വേഗതയേറിയ, നാലു ദന്തമുള്ള വെള്ളയാനകളെയും അയച്ചു. ഇതിന് ശേഷം, ഭഗവാൻ ദേവേന്ദ്രന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ കുണ്ഡലങ്ങൾ ആദിതിക്ക് സമർപ്പിച്ചു. രാജാവ് ഇന്ദ്രനും പ്രിയപത്നി ഇന്ദ്രാണിയും ഭഗവാനെ ആദരിച്ചു. ഭാര്യയുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം, ഭഗവാൻ പാരിജാതവൃക്ഷം പറിച്ചു, ഗരുഡനിൽ വെച്ച്, ഇന്ദ്രനെയും ദേവന്മാരെയും ജയിച്ച്, ആ വൃക്ഷം തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അത് സത്യഭാമയുടെ ഭവനോദ്യാനത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ആ വൃക്ഷത്തിന്റെ സുഗന്ധത്തിനായി ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള തേൻചീറ്റികൾ പിന്നെയും അതിനെ പിന്തുടർന്നു. സത്യഭാമ തന്റെ കിരീടത്തിന്റെ അഗ്രഭാഗം കൊണ്ട് അച്യുതന്റെ പാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ച് നമസ്കരിച്ചു. അവളുടെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റാൻ ഭഗവാനോട് അപേക്ഷിച്ചു. ഇതിലൂടെയാണ് മഹത്വം തെളിയുന്നത്; ദേവന്മാരിൽ അഭിമാനത്തിന്റെ ഇരുണ്ടത എത്ര ആഴമാണോ! അതിനുശേഷം, ഭഗവാൻ, അനേകം രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, ഓരോ ഭവനത്തിലും, ഓരോ സ്ത്രീയെയും വിവാഹം ചെയ്തു. അവരുടെ ഭവനങ്ങളിൽ, കന്യാകുമാരിമാരോടൊപ്പം, തൻറെ ഇച്ഛയിൽ മുഴുകി, സാധാരണ ഗൃഹസ്ഥൻ ഭാര്യകളോടൊപ്പം കഴിയുന്നവനുപോലെ, ഭഗവാൻ അവരോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ താമസിച്ചു. ലക്ഷ്മിയുടെ ഭർത്താവായ കൃഷ്ണനെ ഭർത്താവായി ലഭിച്ച ആ സ്ത്രീകൾ—ബ്രഹ്മാദിമാർക്കു പോലും അറിയാൻ കഴിയാത്തവൻ—ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷത്തോടും, അനുദിനം വർദ്ധിച്ചുപോകുന്ന പ്രണയത്തോടും, ഹാസ്യത്തിലും, കാഴ്ചപ്പാടിലും, സാംബോഗികതയിലും, കളിയിലുമൊക്കെ ഭഗവാനെ സേവിച്ചു. അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന നൂറുകണക്കിന് ദാസിമാരും ഭഗവാനെ സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു—ഭഗവാനെ വരവേൽക്കൽ, ഇരിപ്പിടം സമർപ്പിക്കൽ, പാദപ്രക്ഷാലനം, പൂജ, തംബുളം, വിശ്രമം, ചാമരം വീശൽ, സുഗന്ധപുഷ്പമാലകൾ, മുടി അലങ്കരിക്കൽ, ശയനം ഒരുക്കൽ, സ്നാനം, ഉപഹാരങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ. ഇങ്ങനെ പാരിജാതവൃക്ഷം കൊണ്ടുവരുകയും നരകാസുരനു വധം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ അമ്പത്തൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശ്രീ ബാദരായണൻ പറയുന്നു: ഒരിക്കൽ, ഭൈഷ്മി (രുക്മിണി) തന്റെ ഭർത്താവായ ലോകാചാര്യനെ, തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം ചാമരം വീശി, സന്തോഷത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി സേവിച്ചു. ലോകസൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, സംഹാരം കളിയിലേയും, ഗോവിന്ദൻ യദുകുലത്തിൽ ജനിച്ചത് തന്റെ കുടുംബത്തെയും പശുക്കളെയും രക്ഷിക്കാനാണ്. ആ അന്തർമന്ദിരം മുത്തുമാലകൾ തൂങ്ങി, കുതിരമണികൾ, രത്നദീപങ്ങൾ, സുന്ദരമായ പുഷ്പമാലകൾ, ജാസ്മിൻപൂക്കൾ, തേൻചീറ്റികളുടെ മധുരഗാനങ്ങൾ, ജാലകങ്ങളിലൂടെ കയറി വരുന്ന ശുദ്ധമായ ചന്ദ്രപ്രകാശം എന്നിവകൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പാരിജാതവനത്തിന്റെ സുഗന്ധം കൊണ്ടുവന്ന കാറ്റ്, സമൃദ്ധമായ തോട്ടങ്ങൾ, അഗരു ധൂപത്തിന്റെ സുഗന്ധം—all through the windows. പാൽനിറമുള്ള തലയണയിൽ, ലോകങ്ങളുടെ നാഥനെ, ഭർത്താവിനെ, ഭൈഷ്മി സ്നേഹത്തോടെ സേവിച്ചു. അവളുടെ സുഹൃത്തിനിടയിൽ നിന്ന് രത്നക്കൊണ്ടുള്ള ചാമരം എടുത്ത്, ഭഗവാനെ ഭക്തിപൂർവം സേവിച്ചു. രത്നംണിയുള്ള പാദസരം, വിരലുകളിൽ ഉംഗരങ്ങൾ, കൈകളിൽ വളകളും ചാമരവും, വസ്ത്രത്തിനടിയിൽ മറഞ്ഞു കിടക്കുന്ന കുങ്കുമം ചേർന്ന മാലയും, വിലയേറിയ അരക്കെട്ടും—ഇതെല്ലാം അണിഞ്ഞ്, അച്യുതന്റെ പക്കൽ അവൾ പ്രകാശിച്ചു. സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ഐശ്വര്യത്തിന്റെയും മూర్తിമതിയായ അവളെ, തന്റെ രൂപത്തിന് തുല്യമായ രൂപം സ്വീകരിച്ചവളെ, ഹരിയ് സന്തോഷത്തോടെ, മുടിയിൽ കോർക്കുകൾ, കാതിൽ കുണ്ഡലങ്ങൾ, തിളങ്ങുന്ന മാല, അമൃതസ്മിതം നിറഞ്ഞ മുഖം—ഇങ്ങനെ കണ്ട്, അവളോട് സംസാരിച്ചു. “രാജകുമാരിയെ, ലോകരക്ഷകന്മാരായ രാജാക്കന്മാർ, ധനവും, ശക്തിയും, സൗന്ദര്യവും, ദാനശീലതയും, ബലവും ഉള്ളവർ നിന്നെ ആഗ്രഹിച്ചു. അവരെ നിരസിച്ചു, ശിശുപാലൻ പോലെയുള്ള അഭിമാനികളായ രാജാക്കളെ പരിഹസിച്ചു, നീ സഹോദരനും പിതാവും വഴി എന്നിലേക്കു വരികയായിരുന്നു—എന്തുകൊണ്ടാണ് തുല്യനായവനെ തിരഞ്ഞെടുത്തില്ലേ? രാജാക്കന്മാരുടെ ഭയത്തിൽ, ശക്തരുമായി വൈരം വച്ചു, രാജസിംഹാസനം ഉപേക്ഷിച്ച്, നീ സമുദ്രത്തിൽ അഭയം തേടി. ലോകമാർഗ്ഗം വിട്ടുപോയ പുരുഷന്മാരെ പിന്തുടരുന്ന സ്ത്രീകൾക്കു സാധാരണ ദു:ഖം തന്നെ ലഭിക്കും. ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും ദരിദ്രരാണ്, ദരിദ്രർക്കു പ്രിയമാണ്; അതുകൊണ്ട് ധനവതികളായ സ്ത്രീകൾ എന്നെ തിരഞ്ഞെടുക്കാറില്ല. സമ്പത്ത്, ജനനം, ശക്തി, സൗന്ദര്യം, സ്ഥാനം—ഇവയിൽ തുല്യരായവർക്കിടയിലാണ് വിവാഹവും സൗഹൃദവും യുക്തം; ഏറ്റവും ഉയർന്നവനും താഴ്ന്നവനും ഇടയിൽ അല്ല. വിദർഭരാജകുമാരിയെ, ഇതൊന്നും മനസ്സിലാക്കാതെ, ഗുണരഹിതനായ എന്നെ, ഭിക്ഷാടകർ വെറുതെ പുകഴ്ത്തുന്ന എന്നെ, നീ തിരഞ്ഞെടുത്തു. അതുകൊണ്ട്, തുല്യനായ ഒരു ക്ഷത്രിയവീരനുമായി നീ ഏകീകരിക്കണം; അങ്ങനെ ഈ ലോകത്തും മറുവലോകത്തും നീ പരമശ്രേയസ് നേടും. ശിശുപാലൻ, ശാൽവൻ, ജരാസന്ധൻ, ദന്തവക്രൻ മുതലായ രാജാക്കന്മാർ, സുന്ദരിതളേ, എനിക്കു വൈരികളാണ്; നിന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ രുക്മിയും അവരുടെ കൂട്ടത്തിലാണ്. സദ്ഗുണമുള്ളവർക്കു വേണ്ടി, ശക്തിയിൽ മദിച്ചിരുന്ന ആ രാജാക്കന്മാരുടെ അഭിമാനം തകർക്കാനും, അവരുടെ അഹങ്കാരം കുറയ്ക്കാനുമാണ് ഞാൻ നിന്നെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നത്. എനിക്ക് ഭാര്യയോ, മകനോ, ഭോഗമോ വേണ്ട; ഞാൻ സ്വയം തൃപ്തനാണ്; എന്റെ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമം വെറുതെയുള്ള ഒരു ആചാരമാണ്.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഭഗവാൻ നിശബ്ദനായി. തന്റെ പ്രിയയായ അവളെ, തനിക്കു തുല്യമായ അവളെ, ഭഗവാൻ കണ്ട് അവളുടെ അഭിമാനം അകറ്റി. മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ ഭർത്താവായ ഭഗവാൻ ഇങ്ങനെ കഠിനവാക്യങ്ങൾ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, അതുവരെ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഭഗവതിപത്നി ഭയത്താൽ വിറെച്ച്, ആന്തരിക ദു:ഖത്തിൽ ആഴത്തിൽ മുങ്ങി, കരയാൻ തുടങ്ങി.