ഭൂമിദേവി ഭഗവാനെ അഭിവാദ്യത്തോടെ സമർപ്പിച്ചു: “ജന്മമില്ലാത്തവനേ, ഈ വിശ്വത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവേ, അനന്തശക്തിയുള്ളവനേ, സർവ്വാത്മാവേ, പരമനും അന്തർയാമിയുമായവനേ, ഞാൻ നിന്നെ നമസ്കരിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, നീ കഠിനമായ രൂപം ധരിച്ച് സംഹാരത്തിനായി വരുന്നു; ലോകങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയ്ക്കായി സത്ത്വസ്വരൂപനായി നിലകൊള്ളുന്നു; കാലം, പ്രകൃതി, പരമപുരുഷൻ—ഇവയൊക്കെ നീ തന്നെയാണ്. ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ദേവതകൾ, മനസ്, മഹത്ത്വം—ചലിക്കുന്നതും അചലമായതും എല്ലാം, അദ്വയനായ നിന്റെ ഉള്ളിലാണ്; അവിചാരമെന്ന മായ ഇവിടെ ഇല്ല. ഭയപ്പെട്ട്, എന്റെ ഈ മകൻ നിന്റെ പാദപദ്മത്തിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷ തേടുന്നു; അതുകൊണ്ട്, ദോഷങ്ങൾ നീക്കുന്ന നിന്റെ കമലഹസ്തം അവന്റെ തലയിൽ വെയ്ക്കൂ, അവനെ രക്ഷിക്കൂ.” ഭൂമിദേവിയുടെ ഈ ഭക്തിപൂർണ്ണവും വിനയപൂർണ്ണവുമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഭഗവാൻ അവളെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. ശേഷം, ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചവന്റെ ഭംഗിയുള്ള ഭവനത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ ഹരി, ഭൂമിയിൽ ജനിച്ചവൻ രാജാക്കന്മാരിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചെടുത്ത പതിനാറായിരത്തിലധികം രാജകുമാരി സ്ത്രീകളെ കണ്ടു. ആ മഹാനവൻ അകത്തു കടന്നപ്പോൾ, ആ സ്ത്രീകൾ ആശ്ചര്യത്താൽ വിറച്ച്, വിധിയുടെ ക്രമത്തിൽ തന്നെ ഭർത്താവായി ആഗ്രഹിച്ചു. “ഇവൻ എന്റെ ഭർത്താവാകട്ടെ, സൃഷ്ടാവിന് ഇതിൽ അനുമതിയുണ്ടാകട്ടെ,” എന്നിങ്ങനെ ഓരോരുത്തരുടെയും മനസ്സിൽ കൃഷ്ണനോടുള്ള പ്രണയം ഉദിച്ചു. കൃഷ്ണൻ അവരെ വിശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ച്, അനുചരന്മാരോടും, മഹാസമ്പത്തോടും, രഥങ്ങളോടും, കുതിരകളോടും, ധനസമൃദ്ധിയോടും കൂടെ ദ്വാരകയിലേക്കയച്ചു. അകെത്തിയശേഷം, കേശവൻ എയർാവതവംശത്തിൽ നിന്നുള്ള നാലു ദന്തമുള്ള വെളുത്ത ആറ് നാല്പത്തിയഞ്ച് ആനകളെയും അയച്ചു. പിന്നെ, ദേവേന്ദ്രന്റെ ഭവനത്തിൽ ചെന്നു, കുന്ദലങ്ങൾ ആദിതിക്ക് സമർപ്പിച്ചു; ഇന്ദ്രനും ഇന്ദ്രാണിയും ഭഗവാനെ ആദരിച്ചു. ഭാര്യയുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം, കൃഷ്ണൻ പാർിജാതവൃക്ഷം വേരോടെ പറിച്ചു, ഗരുഡനിൽ കയറ്റി, ഇന്ദ്രനെയും ദേവതകളെയും ജയിച്ച്, ദ്വാരകയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ആ വൃക്ഷം സത്യഭാമയുടെ ഭവനോദ്യാനത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു; സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നിന്നുള്ള മധുരസൗഗന്ധ്യം തേടി തേൻചീറ്റികൾ അതിനെ പിന്തുടർന്നു. സത്യഭാമ, അച്യുതന്റെ പാദങ്ങൾ കിരീടത്തിന്റെ അഗ്രഭാഗം കൊണ്ട് സ്പർശിച്ച്, തന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറാൻ അപേക്ഷിച്ചു. ഇതിലൂടെ മഹത്വം നേടിയവളായി അവൾ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; ദേവതകളിൽ അഹംഭാവത്തിന്റെ ഇരുണ്ടത എത്ര ആഴമെന്നു കാണാം! അതിനുശേഷം, ഭഗവാൻ, ഒരേ സമയം അനേകം രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, ഓരോ സ്ത്രീയുടേയും ഭവനങ്ങളിൽ അവരോടൊപ്പം വിവാഹം കഴിച്ചു. ഓരോ ഭവനത്തിലും, ഉപമയില്ലാത്ത ഭംഗിയോടെ, ഭഗവാൻ തന്റെ പ്രിയഭാര്യമാരോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ പാർത്തു; ഒരു സാധാരണ ഗൃഹസ്ഥൻപോലെ, തന്റെ ഇഷ്ടാനുസരണം സുഖജീവിതം നയിച്ചു. ലക്ഷ്മീപതിയായ ഭഗവാനെ ഭർത്താവായി ലഭിച്ച ആ സ്ത്രീകൾ—ബ്രഹ്മാദികൾക്കുപോലും ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയാത്തവൻ—ഹർഷത്തോടും, പ്രേമം ദിനംപ്രതി വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടുമുള്ള ഭാവത്തോടെ, ഹാസ്യം, കാഴ്ച, സമാഗമം, കളിയാക്കൽ, ലജ്ജ തുടങ്ങിയവയിലൂടെ ഭഗവാനെ സേവിച്ചു. അനേകം ദാസിമാർ ഭഗവാനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നതിനും, ഇരിപ്പിടം സമർപ്പിക്കുന്നതിനും, പൂജയ്ക്കും, പാദപ്രക്ഷാലനത്തിനും, താമ്പൂലത്തിനും, വിശ്രമത്തിനും, വീശിപ്പാടിനും, സുഗന്ധപുഷ്പമാലകൾ അണിയിക്കുന്നതിനും, മുടി ചിട്ടപ്പെടുത്തുന്നതിനും, ശയനസമയത്തിനും, സ്നാനത്തിനും, ഉപഹാരങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുന്നതിനുമൊക്കെ സേവനം ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ, ‘പാർിജാതഹരണവും നരകാസുരവധവും’ എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിച്ചു. ഒരു ദിവസം, ഭഗവാൻ തന്റെ ഭവനത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ ഭൈഷ്മി (രുക്മിണി) സഹചാരികളോടൊപ്പം വീശിപ്പാടുകൊണ്ട് ഭർത്താവിനെ സേവിച്ചു. ഈ ലോകത്തിന്റെ ഗുരുവായ, ലീലയിൽ സൃഷ്ടി-സ്ഥിതി-സംഹാരങ്ങൾ നടത്തുന്ന ഭഗവാൻ, യദുകുലത്തിൽ ജനിച്ചവനായി, പശുക്കളെയും സ്വന്തം ബന്ധുക്കളെയും രക്ഷിക്കാൻ ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചവനാണ്. ആ അന്തർമ്മഹലിൽ, മുത്തുമാലകൾ തൂങ്ങിയ അലങ്കാരങ്ങളാൽ, മണിമയവിലക്കുകളും തൂക്കുപന്തലുകളും കൊണ്ട് ഭംഗിയാർന്നതായിരുന്നു. മല്ലികപ്പൂക്കളുടെയും മറ്റു പുഷ്പങ്ങളുടെയും സുഗന്ധം, തേൻചീറ്റികളുടെ ഗംഭീരഗാനവും, ചില്ലകളിലൂടെ കയറുന്ന ശുദ്ധമായ ചന്ദ്രപ്രഭയും ആ അന്തർമ്മഹലിൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു. പാർിജാതവൃക്ഷത്തിന്റെ സുഗന്ധം കാറ്റിൽ വന്നു, മനോഹരമായ തോട്ടങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായിരുന്നു; അഗരുവിന്റെ ധൂപസാന്ദ്രത ചില്ലകളിലൂടെ പുറത്തേക്ക് പടരുന്നു. പാൽനുരയ്ക്കു പോലെ വെള്ളയായ അത്യുത്തമമായ ശയ്യയിൽ ഭഗവാനെ സുഖാസനത്തിൽ ഇരുത്തി, ലോകങ്ങളുടെ അധിപതിയായ ഭർത്താവിനെ ഭൈഷ്മി സേവിച്ചു. മണിമണികൾ പതിച്ച യക്തൈൽ വീശിപ്പാട് സഹചാരിയുടെ കൈയിൽ നിന്ന് എടുത്ത്, ദേവി ഭഗവാനെ ഭക്തിപൂർവ്വം വീശി. ചുവപ്പിച്ച മുത്തുമാലകൾ കവിളിൽ തട്ടി, കൈകളിൽ വലയും ഉംഗരങ്ങളും വീശിപ്പാടുമുമാണ്; ചുവപ്പ് മഞ്ഞൾ പുരണ്ട വസ്ത്രത്തിൽ മറഞ്ഞ മാര്ബ്ബിലെ മുത്തുമാലയും, വിലയേറിയ അരപ്പട്ടയും, മൃദുലമായ നടയോടെയുള്ള അവളുടെ കാൽവളകളും—all these added to her radiance beside Acyuta. ഭാഗ്യവും സൗന്ദര്യവും നിറഞ്ഞവളായ അവളെ, ഭഗവാൻ ഹരി, സന്തോഷത്തോടെ, മുടിയിലുമുള്ള കുരുളുകളും കാതിലുമുള്ള കുന്ദലങ്ങളും മുത്തുമാലയും മധുരമായ പുഞ്ചിരിയുമൊക്കെയുമായി നോക്കി, ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു: “രാജകുമാരിയെ, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരികളായ രാജാക്കന്മാർ—ശക്തിയും, സമ്പത്തും, സൗന്ദര്യവും, ദാനവും, വീര്യവും ഉള്ളവർ—നിന്നെ അഭിലഷിച്ചു. അഹങ്കാരമുള്ള ശിശുപാലനും മറ്റും ഉൾപ്പെടെ, ആ വരന്മാരെ നീ നിരസിച്ചു; സഹോദരനും പിതാവും നിന്നെ എന്നെ സമർപ്പിച്ചു—എന്തുകൊണ്ട് നീ തുല്യനായ ഒരാളെ തിരഞ്ഞെടുത്തില്ല? ഭയത്താൽ, നീ ശക്തിമാന്മാരെ ശത്രുക്കളാക്കി, രാജസിംഹാസനം ഉപേക്ഷിച്ച് സമുദ്രത്തിൽ അഭയം തേടിയല്ലോ? ലോകമാർഗ്ഗം വിട്ട്, ഭർത്താവിന്റെ പാത വ്യക്തമല്ലാത്തവളായ സ്ത്രീകൾ പൊതുവെ ദുഃഖം അനുഭവിക്കാറുണ്ട്. ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും ദരിദ്രരാണ്; ദരിദ്രർക്കാണ് ഞങ്ങൾ പ്രിയം; അതുകൊണ്ട്, സമ്പന്നസ്ത്രീകൾ എനിക്ക് വരണമെന്നില്ല. സമ്പത്ത്, ജന്മം, വീര്യം, സൗന്ദര്യം, സ്ഥാനം—ഇവയിൽ തുല്യരായവർക്കിടയിലാണ് വിവാഹവും സൗഹൃദവും യുക്തമായത്; പരമോന്നതനും, ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനും തമ്മിൽ അല്ല. വിദർഭരാജകുമാരിയെ, നീ ഇതറിയാതെ, ഗുണരഹിതനായ എന്നെ തിരഞ്ഞെടുത്തു; സഞ്ചരിക്കുന്ന സന്യാസിമാർ വെറുതെ പുകഴ്ത്തുന്നതേയുള്ളു. അതുകൊണ്ട്, നീ തുല്യനായ ഒരു ക്ഷത്രിയവീരനുമായി ഏകീകരിക്ക; അങ്ങനെ, ഈ ലോകത്തും മറുവിടത്തും നിനക്ക് സത്ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ശിശുപാലൻ, ശാൽവൻ, ജരാസന്ധൻ, ദന്തവക്രൻ തുടങ്ങിയ രാജാക്കന്മാർ, നീലതടിയുള്ളവളേ, എനിക്കു ശത്രുക്കളാണ്; നിന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ രുക്മിയും അവരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. നിന്നെ ഞാൻ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നത്, ആഹങ്കാരത്തിൽ അന്ധരായ രാജാക്കന്മാരുടെ അഭിമാനം തകർക്കാനും, സജ്ജനരുടെ ഭാവനക്കായി അവരുടെ അഹങ്കാരം കുറയ്ക്കാനുമാണ്. എനിക്ക് ഭാര്യയോ, മക്കളോ, ഭോഗമോ വേണ്ട; ഞാൻ സ്വയം തൃപ്തനാണ്; എന്റെ ഗൃഹസ്ഥജീവിതം വെറും അന്ധമായ ഒരു ആചാരമാണ്.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഭഗവാൻ മൗനം പാലിച്ചു; അവളെ തന്റെ പ്രിയയെന്നു, അകറ്റാനാവാത്തവളെന്നു കണ്ടു; അവളുടെ അഹങ്കാരം അങ്ങനെ അവസാനിച്ചു.