മനുഷ്യരിൽ മായയുടെ ദൈവികശക്തിയാൽ മോഹം ഉരുത്തിരിയുന്നു. ശരീരത്തെ തന്നെ അഹമെന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞവർ ചിലരെ സുഹൃത്തുക്കളായി, ചിലരെ ശത്രുക്കളായി, മറ്റുചിലരെ അനാസക്തരായി കാണുന്നു. എന്നാൽ സത്യത്തിൽ എല്ലാ ജീവന്മാരിലും ഏകമായ പരമാത്മാവാണ് ഉള്ളത്; അവൻ അനേകമെന്നുപോലും തോന്നുന്നുവെങ്കിലും, അത് ഭ്രമയുടെ ഫലമാണ്—വെളിച്ചം അല്ലെങ്കിൽ ആകാശം വിഭജിച്ചുവെന്നു കാണുന്നതുപോലെ. ഈ ശരീരം ആരംഭവും അവസാനം ഉള്ളതും, പഞ്ചഭൂതങ്ങളും പ്രാണനും ഗുണങ്ങളുമാണ് അതിന്റെ ഘടകങ്ങൾ; അതു അജ്ഞാനത്താൽ ആത്മാവിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ടു, ജീവന് സംസാരത്തിൽ അലയേണ്ടി വരുന്നു. പരമാത്മാവിന് മറ്റൊരാളുമായി യോജനം അല്ലെങ്കിൽ വ്യോജനം എന്നതൊന്നുമില്ല—അത് സത്തയിലോ അസത്തയിലോ ബാധകമല്ല; സൂര്യനും അവൻ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന രൂപങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പോലെ ഇതും ഭ്രാന്തിൽ നിന്നാണ്. ജനനം മുതലായ മാറ്റങ്ങൾ ശരീരത്തിനാണ്—ആത്മാവിന് ഒരിക്കലും അവ ബാധകമല്ല; അതുപോലെ, ചന്ദ്രന്റെ കലകൾ മാറുന്നതും ഗ്രഹണം സംഭവിക്കുന്നതും ചന്ദ്രനിൽ യാതൊരു മാറ്റവും സൃഷ്ടിക്കാറില്ല. സ്വപ്നത്തിൽ സ്വയം അഥവാ മറ്റുള്ളവരെ അനുഭവിക്കുന്നതുപോലെ, അവിടെ കിട്ടുന്ന സുഖദുഃഖങ്ങൾ യഥാർത്ഥമല്ലെങ്കിലും അനുഭവപ്പെടുന്നു; അതുപോലെ, അജ്ഞാനികൾ അസത്യം സത്യമെന്നു കരുതി ലോകത്തിൽ അലയുന്നു. അതിനാൽ, അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നുള്ള ദുഃഖം നീക്കി, യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനത്തിലൂടെ സ്വഭാവത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ നിലകൊള്ളേണ്ടതാണ്, ഹരിദന്തം പുഞ്ചിരിയോടെ ഉള്ളവളേ. ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണൻ ഉപദേശിച്ചപ്പോൾ, സുന്ദരിയായ രാമാ തന്റെ മനസ്സിലെ ദുഃഖം ഉപേക്ഷിച്ചു, മനസ്സിൽ സമാധാനം പ്രാപിച്ചു. അവിടെ, ജീവശക്തി ക്ഷയിച്ച, ശക്തിയും തേജസും നഷ്ടമായ രുക്മി തന്റെ വികലമായ രൂപവും നിർഥകമായ ആഗ്രഹങ്ങളും ഓർത്തു. അവൻ തന്റെ വാസത്തിനായി ഭോജകട്ട എന്ന മഹാനഗരം സ്ഥാപിച്ചു; കൃഷ്ണനെയും തന്റെ അനിയത്തിയെയും തടയാതെ അവിടെ നിന്നു. "ഞാൻ കുണ്ടിനയിൽ പ്രവേശിക്കില്ല" എന്നു പ്രഖ്യാപിച്ച്, കൃഷ്ണനും ഭൂഷ്മകന്റെ പുത്രിയുമായ രുക്മിണിയുമായി യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന്റെ കോപത്തിൽ അവൻ അവിടെ തുടരുകയും ചെയ്തു. ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി രുക്മിണിയെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് കൃഷ്ണൻ അവളെ വിവാഹം ചെയ്തു. യദുനഗരത്തിലെ ഓരോ ഗൃഹത്തിലും, യദു-കുലപതി കൃഷ്ണനോട് മാത്രം ഭക്തിയുള്ളവർ വലിയ ഉത്സവം നടത്തി. ആനന്ദഭരിതരായി, രത്നാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും, ഭംഗിയായി അലങ്കരിച്ച ദമ്പതികൾക്കായി സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. ഇന്ദ്രധ്വജങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ വൃശ്ണിനഗരം, അത്ഭുതകരമായ പുഷ്പമാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും രത്നമണ്ഡപങ്ങളും, എല്ലാ കവാടങ്ങളിലും പൂണുള്ള കലശങ്ങളും, ധൂപവും ദീപങ്ങളും കൊണ്ട് ഭംഗിയായി തെളിഞ്ഞു. സുഗന്ധമുള്ള മദകരമായ ദ്രാവകങ്ങൾ വഴികളിൽ തളിച്ചു; രാജാക്കന്മാർക്കു dravya elephants കവാടങ്ങളിൽ നിന്നു; വാഴമരങ്ങളുടെ നിരകളും പാകുമരങ്ങളും നഗരത്തെ അലങ്കരിച്ചു. കുരുക്കൾ, ശ്രുഞ്ചയന്മാർ, കൈകേയന്മാർ, വിദർഭന്മാർ, യദുക്കൾ, കുന്തികൾ—എല്ലാവരും ആ നഗരത്തിൽ ഒന്നിച്ച് സന്തോഷിച്ചു, ആവേശത്തോടെ പരസ്പരം കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി. രുക്മിണിയുടെ അപഹരണകഥ എല്ലായിടത്തും പാടപ്പെടുമ്പോൾ, രാജാക്കന്മാരും രാജകുമാരിമാരും അത്ഭുതത്തോടെ അതു കേട്ടു. ദ്വാരകയിൽ, കൃഷ്ണനും രുക്മിണിയും രാമയും ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നതു കണ്ടു, നഗരവാസികൾക്കിടയിൽ അതിമഹത്തായ ആനന്ദം ഉദിച്ചു. ഇതിനു ശേഷം ശുകമുനി പറഞ്ഞു: കാമൻ, വാസുദേവന്റെ അംശം, മുമ്പ് രുദ്രന്റെ കോപത്തിൽ ദഹിക്കപ്പെട്ടവൻ, വീണ്ടും അവതരിച്ച് അതേ രൂപത്തിൽ ജനിച്ചു. വൈദർഭിയായ രുക്മിണിയിൽ ജനിച്ച, കൃഷ്ണന്റെ ശക്തിയുള്ള ആ ശിശു പ്രദ്യുമ്നൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി; അവൻ പിതാവിനേക്കാൾ കുറവൊന്നുമില്ലാത്തവനായിരുന്നു. മായാവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ശംഭരാസുരൻ, തന്റെ ശത്രുവാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, ആ ശിശുവിനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, സമുദ്രത്തിൽ എറിഞ്ഞു. അതു തന്നെയാണ് ഒരു വലിയ മീൻ വിഴുങ്ങിയത്. ആ മീനെയും മറ്റും വലിയ വലയിൽ മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ പിടിച്ചു. അവർ ആ മീൻ ശംഭരാസുരന് സമ്മാനമായി കൊണ്ടുവന്നു; പാചകക്കാർ കത്തിയാൽ മുറിക്കാനായി അടുക്കളയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ, ആ കുട്ടിയെ കണ്ടപ്പോൾ, അവർ അതു മായാവതിക്ക് അറിയിച്ചു. മായാവതിയുടെ മനസ്സിൽ ആശങ്കയുണ്ടായപ്പോൾ നാരദൻ അവളെക്കുറിച്ച് എല്ലാം പറഞ്ഞു—ആ കുട്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ ജനനവും മീനിന്റെ വയറിലൂടെ അവിടെ എത്തിയത് എങ്ങനെയെന്നുമൊക്കെ. അവൾ പ്രശസ്തയായ രതിയായിരുന്നു; കാമന്റെ ഭാര്യ. ഭർത്താവ് വീണ്ടും ജനിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ അവൾ കാത്തിരിക്കുന്നു. ശംഭരൻ അടുക്കളയിൽ നിയോഗിച്ച മായാവതിക്ക്, ആ കുട്ടി തന്നെയാണെന്നു മനസ്സിലായി; അവൾക്ക് അവനോടു സ്നേഹം തോന്നി. അധികം വൈകാതെ, കൃഷ്ണപുത്രൻ പ്രദ്യുമ്നൻ യൗവനത്തിലേക്ക് വളർന്നു; അവനെ നോക്കിയ സ്ത്രീകളുടെ മനസ്സിൽ ആകർഷണം ഉണർന്നു. അവിടെ, കമലദളസദൃശനേത്രങ്ങളുള്ള, നീണ്ടഭുജങ്ങളുള്ള, പുരുഷരിൽ സുന്ദരനായ പ്രദ്യുമ്നനെ പ്രണയപൂർവ്വം കണ്ണുകൊണ്ടു കണ്ട്, ലജ്ജാപൂർവ്വം പുഞ്ചിരിയോടെ കാഴ്ചചെയ്തു, കൺവിരൽ കയറ്റി രതിയായ മായാവതി അവന്റെ അടുത്തെത്തി. പിന്നീട് കൃഷ്ണപുത്രൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: "ഭഗവതി, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ മാതാവിന്റെ ഭാവം കാണുന്നില്ല; നിങ്ങൾ പ്രണയിനിയായി പെരുമാറുന്നു, മാതാവായി അല്ല." അതിൽ രതി മറുപടി പറഞ്ഞു: "നീ നാരായണപുത്രൻ ആണ്; ശംഭരൻ നിന്നെ വീട്ടിൽ നിന്ന് തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി; ഞാൻ നിന്റെ യഥാർത്ഥ ഭാര്യ രതിയാണ്; നീ കാമൻ തന്നെ." "ശംഭരാസുരൻ നിന്നെ ശിശുവായിരിക്കുമ്പോൾ സമുദ്രത്തിൽ എറിഞ്ഞു; ഒരു മീൻ നിന്നെ വിഴുങ്ങി; അതിന്റെ വയറിലൂടെ നീ ഇവിടെ എത്തി." "ഇപ്പോൾ നിന്റെ അതിവലിയ ശത്രുവായ, അനർത്ഥനാശകനായ, നൂറുകണക്കിനു മായകൾക്കു പ്രാവീണ്യമുള്ള ശംഭരനെ, നീതന്നെ മായാവിദ്യയാൽ—ഭ്രമം മുതലായ ശക്തികൾ ഉപയോഗിച്ച്—നശിപ്പിക്കണം." "നിന്റെ അമ്മ, കുരരി പക്ഷി കുഞ്ഞിനെ നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലും, അത്യന്തം മാതൃസ്നേഹത്താൽ വേദനയോടെ, അശക്തയായി, കിടക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, മഹാമായയുള്ള മായാവതി, മഹാത്മാവായ പ്രദ്യുമ്നന് എല്ലാ മായാവിദ്യകളും നശിപ്പിക്കുന്ന പരമമന്ത്രം ഉപദേശിച്ചു. പ്രദ്യുമ്നൻ നേരെ ശംഭരന്റെ അടുത്ത് ചെന്നു, യുദ്ധത്തിന് പ്രേരിപ്പിച്ചു; സഹിക്കാനാവാത്ത വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, ശത്രുവിനെ പ്രകോപിച്ചു. കഠിനവാക്കുകൾ കേട്ട ശംഭരൻ, പാമ്ബിനെ കാലുകൊണ്ട് തട്ടിയതുപോലെ, കോപത്തോടെ, കണ്ണുകൾ ചുവപ്പിച്ച്, ഗദയുമായി പുറത്ത് വന്നു. ശംഭരൻ തന്റെ ഗദ ശക്തിയായി ചുറ്റി, മഹാത്മാവായ പ്രദ്യുമ്നന്റെ നേരെ അതു എറിഞ്ഞു; അതിന്റെ ശബ്ദം പാറയിൽ ഇടിച്ച മിന്നലുപോലെ കഠിനമായിരുന്നു. അതു വരുമ്പോൾ പ്രദ്യുമ്നൻ തന്റെ ഗദ ശത്രുവിന്റെ മേൽ ഉന്നയിച്ചു, ആ ഗദയെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം, മായാവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ശംഭരൻ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് കൃഷ്ണപുത്രന്റെ മേൽ മായാസ്ത്രങ്ങളുടെ മഴയൊഴിച്ചു. ആ ആയുധമഴയിൽ പീഡിതനായ രുക്മിണിയുടെ പുത്രൻ, മഹാരഥിയായ പ്രദ്യുമ്നൻ, എല്ലാ മായകൾക്കും വിരോധമുള്ള, വിശുദ്ധമായ പരമമന്ത്രം ജപിച്ചു.