ശ്രീ ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: സുഹൃത്തുക്കളുടെ ആശ്വസനങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, ചേദി രാജാവ് തന്റെ അനുയായികളോടൊപ്പം സ്വന്തം നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി. യുദ്ധത്തിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റു രാജാക്കന്മാർ ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ നഗരങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. എന്നാൽ, തന്റെ സഹോദരിയുടെ വിവാഹം രാക്ഷസരീതിയിൽ (ബലപ്രയോഗം) നടന്നതിനെ സഹിക്കാനാവാതെ, കൃഷ്ണനെ ദ്വേഷിക്കുന്ന രുക്മി, ശക്തനും സേനയുമായി കൃഷ്ണനെ പിന്തുടർന്നു. രുക്മി അത്യന്തം കോപിതനും ഉണർന്നതുമായ അവസ്ഥയിൽ, എല്ലാ രാജാക്കന്മാരുടെയും മുന്നിൽ, തന്റെ വലിയ കൈകൾ വിറയുകയും, വില്ല് കൈവശം വച്ച്, ഒരു പ്രതിജ്ഞ പ്രഖ്യാപിച്ചു: "കൃഷ്ണനെ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലാതെ, രുക്മിണിയെ വീണ്ടെടുക്കാതെ ഞാൻ കുണ്ഡിന നഗരത്തിലേക്ക് കടന്നുകയറില്ല. ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, രുക്മി അതിവേഗം തന്റെ രഥത്തിൽ കയറി, രഥശാരഥിയെ ഉത്തേജിപ്പിച്ച് പറഞ്ഞു: "കുതിരകളെ ഓടിക്കൂ! ഞാൻ കൃഷ്ണനെ യുദ്ധത്തിൽ നേരിടട്ടെ!" "ഇന്ന്, ഞാൻ എന്റെ മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകൾ കൊണ്ട് എന്റെ സഹോദരിയെ ബലപ്രയോഗം ചെയ്ത് എടുത്ത ആ ദുഷ്ട ഗോപന്റെ അഹങ്കാരം തകർക്കും." അവൻ ഇങ്ങനെ അഭിമാനത്തോടെ, കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം അറിയാതെ, ഗോവിന്ദനെ വെല്ലുവിളിച്ചു: "നിൽക്കൂ! നിൽക്കൂ!" എന്ന് വിളിച്ച്, തന്റെ ഏക രഥത്തിൽ സമീപിച്ചു. തന്റെ ശക്തമായ വില്ല് വലിച്ചുകൊണ്ട്, രുക്മി കൃഷ്ണനെ മൂന്ന് അമ്പുകളാൽ വെടിവച്ചു, "ഒരു നിമിഷം കാത്തിരിക്കുക, യദു വംശത്തിന്റെ ലജ്ജയായവനേ!" എന്ന് പറഞ്ഞു. "എവിടേക്ക് പോകുന്നു, എന്റെ സഹോദരിയെ ഒരു കുരങ്ങ് യജ്ഞഭാഗം തട്ടിയെടുത്തതുപോലെ തട്ടിയെടുത്ത്? ഇന്ന് ഞാൻ നിന്റെ അഹങ്കാരം തകർക്കും, കപടവും ദ്രോഹിയും ആയ യോദ്ധാവേ!" "നീ എനിക്ക് അമ്പുകൾ കൊണ്ട് വെടിവച്ചു എന്നെ വീഴ്ത്തും വരെ, ആ യുവതിയെ വിടു!" കൃഷ്ണൻ ചിരിച്ചുകൊണ്ട്, രുക്മിയുടെ വില്ല് തകർത്തു, അവനെ ആറു അമ്പുകളാൽ വെടിവച്ചു. നാലു കുതിരകളെ എട്ട് അമ്പുകളാൽ, രഥശാരഥിയെ രണ്ട് അമ്പുകളാൽ, പതാകയെ മൂന്ന് അമ്പുകളാൽ വെടിവച്ചു; പകരം പുതിയ വില്ല് എടുത്ത്, രുക്മി കൃഷ്ണനെ അഞ്ച് അമ്പുകളാൽ വെടിവച്ചു. അമ്പുകളുടെ മഴയാൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ട അച്യുതൻ, രുക്മിയുടെ വില്ല് തകർത്തു; വീണ്ടും രുക്മി മറ്റൊരു വില്ല് എടുത്തപ്പോൾ, അവിടെയും അതിദുർജ്ജയനായ കൃഷ്ണൻ അതും തകർത്തു. രുക്മി എടുത്ത എല്ലാ ആയുധങ്ങളും—ഗദ, ശൂല, ത്രിശൂല, കവചം, വാളും, ജാവലിനും, തോമരയും—ഹരി അവയെല്ലാം തകർത്തു. അതിനുശേഷം, രഥത്തിൽ നിന്ന് ചാടിക്കളഞ്ഞ്, വാൾ കൈവശം എടുത്ത്, കൃഷ്ണനെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, രുക്മി കോപത്തോടെ അഗ്നിയിലേക്കുള്ള കീടംപോലെ കൃഷ്ണനെ നേരെ ഓടിച്ചു. അവൻ ചാർജ്ജ് ചെയ്തപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് രുക്മിയുടെ വാളും കവചവും തകർത്തു; പിന്നെ, തന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വാൾ എടുത്ത്, രുക്മിയെ കൊല്ലാൻ തയ്യാറായി. തന്റെ ഭർത്താവ് തന്റെ സഹോദരനെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതറിഞ്ഞു, ഭയത്തിൽ മുങ്ങിയ രുക്മിണി കൃഷ്ണന്റെ കാലിൽ വീണു, വേദനയിൽ പറഞ്ഞു: "യോഗേശ്വരനായ പ്രഭുവേ, അളവില്ലാത്തവനേ, ദേവതകളുടെ ദൈവമേ, ലോകത്തിന്റെ നാഥനേ, നീ എന്റെ സഹോദരനെ കൊല്ലരുതേ, മഹാബാഹുവേ, ശുഭം നൽകുന്നവനേ." ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: ഭയത്തിൽ വിറയുന്ന ശരീരവും, ദുഃഖത്തിൽ ഉണങ്ങിയ മുഖവും, ഉത്കണ്ഠയിൽ ശബ്ദം മൂടിയ കംഠവും, സ്വർണ്ണഹാരവും ഉരുണ്ടു പോയ അവൾ, കൃഷ്ണന്റെ കാലിൽ പിടിച്ചു; കൃഷ്ണൻ കരുണയിൽ അവളെ കാത്തു, രുക്മിയെ കൊല്ലാൻ ഉപേക്ഷിച്ചു. അവനെ ഒരു വസ്ത്രത്തിൽ കെട്ടി, തലയും ദാഡിയും മുറിച്ചു, കൃഷ്ണൻ രുക്മിയെ ഭ്രഷ്ടമാക്കി; അതേസമയം, യദു വീരന്മാർ ശത്രു സേനയെ തളിര്പ്പൂവുകളെ ആനകൾ ചവിട്ടുന്നതുപോലെ തകർത്തു. കൃഷ്ണനെ സമീപിച്ച യദു വീരന്മാർ, രുക്മിയെ അങ്ങനെയൊരു അവസ്ഥയിൽ, മരണത്തിനടുത്ത് കണ്ടു; കെട്ടിയിരിക്കുന്ന രുക്മിയെ കണ്ടു, കരുണയുള്ള സങ്കർഷണൻ അവനെ മോചിപ്പിച്ചു, കൃഷ്ണനോട് പറഞ്ഞു: "കൃഷ്ണാ, നീ ചെയ്തതു ഞങ്ങൾക്കു യോജിച്ചതല്ല, ലജ്ജാപകരമായതുമാണ്: തലയും ദാഡിയും മുറിച്ചു, ഭ്രഷ്ടമാക്കൽ, അല്ലെങ്കിൽ സുഹൃത്തെനെ കൊല്ലൽ." "ഈ ധർമ്മവതിയായ യുവതി, സഹോദരന്റെ ഭ്രഷ്ടതയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുതേ; കാരണം, സന്തോഷവും ദുഃഖവും മറ്റാരും നൽകുന്നില്ല—ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ തന്നെ കര്മഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു." "ബന്ധുവിനെ കൊല്ലുന്നത് വലിയ പാപമാണ്, ഒരുപാട് പിഴവായാലും ബന്ധുവിനെ കൊല്ലരുത്; അവൻ തന്റെ തെറ്റിൽ തന്നെ നശിച്ചാൽ, വീണ്ടും കൊല്ലുന്നതിൽ എന്ത് ഉദ്ദേശം?" "ഇതാണ് ക്ഷത്രിയർക്കുള്ള നിയമം, സൃഷ്ടികർതാവ് സ്ഥാപിച്ചതു: സഹോദരൻ പോലും സഹോദരനെ കൊല്ലും, അതിലും ഭയാനകമായത് ഒന്നുമില്ല." "രാജ്യം, ഭൂമി, സമ്പത്ത്, സ്ത്രീകൾ, അഹങ്കാരം, അധികാരം—ഇവയ്ക്കായി, അഹങ്കാരത്തിൽ അന്ധരായ, അവർ മറ്റുള്ളവരെ—തുടങ്ങിയവരെയും തന്നെ—നശിപ്പിക്കും." "കൃഷ്ണാ, നീ എല്ലാ ജീവികളോടും കഠിനമായ നിലപാടാണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്, ദുഷ്ടഹൃദയമുള്ളവരോടും; സുഹൃത്ത്മാർക്ക് നല്ലത് എല്ലായിടത്തും നല്ലതാണെന്ന് നീ കരുതുന്നു, അജ്ഞാനികൾപോലെയാണ്." "ദൈവത്തിന്റെ മായാധിനാൽ മനുഷ്യരിൽ മയക്കം ഉരുത്തിരിയുന്നു; ദേഹത്തിൽ അഹംഭാവം ഉള്ളവർ, ചിലരെ സുഹൃത്തുക്കളായി, ചിലരെ ശത്രുക്കളായി, ചിലരെ ഉദാസീനരായി കാണുന്നു." "എല്ലാ ജീവികളിലും ഒരു പരമാത്മാവാണ് സത്യം; അതിൽ ഭിന്നതയില്ല, എന്നാൽ മയക്കമുള്ളവർ അതിനെ പലതായാണ് കാണുന്നത്—വെളിച്ചം, ആകാശം വിഭജിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ." "ഈ ശരീരം, ആദിയും അന്ത്യവും ഉള്ളത്, പ്രകൃതി, ജീവൻ, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയാൽ നിർമ്മിതം; അജ്ഞാനത്തിൽ ആത്മാവിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയതുകൊണ്ട്, അതാണ് ജീവിയെ സാംസാരത്തിൽ സഞ്ചരിപ്പിക്കുന്നത്." "സത്യാത്മാവിന്, മറ്റൊരുമായി ഐക്യവും വേര്പാടും ഇല്ല—അവൻ ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ—ഇത് ബന്ധത്തിന്റെ ഭാസം കൊണ്ടാണ്, സൂര്യനും അതിന്റെ പ്രകാശത്താൽ കാണുന്ന രൂപങ്ങളും പോലെ." "ജനനം മുതലുള്ള മാറ്റങ്ങൾ ശരീരത്തിന് മാത്രമാണ്, ആത്മാവിന് ഒരിക്കലും ഇല്ല; ചന്ദ്രന്റെ കലകൾ ചന്ദ്രനിൽ ബാധിക്കില്ല, ഗ്രഹണം ചന്ദ്രനെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദോഷപ്പെടുത്തില്ല." "സ്വപ്നത്തിൽ, മനുഷ്യൻ സ്വയം അനുഭവിക്കുന്നതും, വസ്തുക്കളും, അവയുടെ ഫലങ്ങളും, യഥാർത്ഥമല്ലെങ്കിലും ആസ്വദിക്കുന്നു; അങ്ങനെ, അജ്ഞാനി സാംസാരത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യമല്ലാത്തതിനെ യാഥാർത്ഥ്യമെന്നു കരുതി പ്രവേശിക്കുന്നു." "അതിനാൽ, അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിയുന്ന ദുഃഖം, ആത്മാവിനെ ഉണങ്ങുകയും ഭ്രംശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദുഃഖം, യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുക—നിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ നിലകൊള്ളുക, ശുദ്ധഹാസമുള്ളവളേ." ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ രാമൻ, കൃഷ്ണൻ, അവളെ ഉപദേശിച്ചപ്പോൾ, രുക്മിണി ദുഃഖം ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സിൽ ജ്ഞാനത്തോടെ സമാധാനം നേടി. രുക്മിയുടെ ജീവൻ തീർന്നതും, ശക്തിയും തേജസ്സും കൃഷ്ണനും രാമനും കൊണ്ട് നശിച്ചതും, അവൻ തന്റെ ഭ്രഷ്ടമായ രൂപവും, തന്റെ വ്യർത്ഥമായ അഭിലാഷങ്ങളും ഓർത്തു. അവൻ തന്റെ താമസത്തിനായി 'ഭോജകട' എന്ന വലിയ നഗരമുണ്ടാക്കി, ദുഷ്ടനായ കൃഷ്ണനെ ആക്രമിക്കുകയോ, തന്റെ ചൊറിയ സഹോദരിയെ തടയുകയോ ചെയ്തില്ല. "കുണ്ഡിനയിൽ ഞാൻ കടന്നുകയറില്ല," എന്നത് പ്രഖ്യാപിച്ച്, ദുഃഖത്തോടും കോപത്തോടും, കൃഷ്ണനും ഭീഷ്മകന്റെ മകളും, മറ്റു രാജാക്കന്മാരുമായുള്ള പരാജയത്തിൽ, അവൻ അവിടെ തുടരാൻ തീരുമാനിച്ചു. കൃഷ്ണൻ, രുക്മിണിയെ നഗരത്തിലേക്ക് യഥാവിധി കൊണ്ടുപോയി, അവളെ വിവാഹം ചെയ്തു; യദു നഗരത്തിലെ ഓരോ വീട്ടിലും, യദു വംശാധിപനായ കൃഷ്ണനിൽ ഭക്തി മാത്രം ഉള്ളവർ, വലിയ ഉത്സവം നടത്തി. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും, സന്തോഷത്തോടും, മനോഹരമായ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച കാതുപൂവുകളും ധരിച്ചു, ദമ്പതികൾക്കായി സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു; ഇരുവരും മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. വൃഷ്ണികളുടെ നഗരം, ഇന്ദ്രന്റെ പതാകകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു; അത്ഭുതകരമായ മാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും, രത്നങ്ങളാൽ ശോഭിക്കുന്ന ഗോപുരദ്വാരങ്ങളും, ഓരോ വാതിലിലും ശുഭമായ ഒരുക്കങ്ങൾ—നിറഞ്ഞ വെള്ളക്കലശങ്ങൾ, ധൂപം, ദീപങ്ങൾ—എല്ലാം പ്രകാശമാനമായി മിന്നുന്നു.