ശത്രുക്കൾ ഇപ്പോൾ വിജയിച്ചിരിക്കുന്നു; കാരണം, കാലം സ്വന്തമായ വഴിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. കാലം നമ്മോടൊപ്പം ചേരുമ്പോൾ വിജയം നമുക്ക് വരും—എന്നായിരുന്നു അന്നത്തെ ആശ്വാസം. സുഹൃത്തുക്കളുടെ ഈ ആശ്വസനങ്ങൾ കേട്ട ശേഷമാണ് ചെദിരാജാവ് തന്റെ അനുചരന്മാരോടൊപ്പം തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയത്. അതുപോലെ, രക്ഷപ്പെടുന്ന മറ്റു രാജാക്കന്മാരും ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ നഗരങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചു. എന്നാൽ, തന്റെ സഹോദരിയുടെ വിവാഹം ഒരു റാക്ഷസരീതി (ബലാത്കാരപൂർവ്വം) വഴി നടന്നു എന്നതിനെ സഹിക്കാനാവാതെ, കൃഷ്ണനെ വെറുത്ത്, ശക്തനായ രുക്മി തന്റെ സൈന്യത്തോടൊപ്പം കൃഷ്ണന്റെ പിന്നാലെ പോയി. അതീവ കോപത്തോടെ, വലിയ ഉന്മാദത്തിൽ, തന്റെ വലതുകൈകൾ വിറയച്ചുകൊണ്ട്, വില്ല് കൈവശമാക്കി, അവൻ എല്ലാ രാജാക്കന്മാരുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ ഒരു പ്രതിജ്ഞ എടുത്തു: “യുദ്ധത്തിൽ കൃഷ്ണനെ കൊല്ലാതെ, രുക്മിണിയെ തിരിച്ചു പിടിക്കാതെ ഞാൻ കുണ്ടിനയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കില്ല. ഞാൻ സത്യം പറയുന്നു.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, രുക്മി വേഗത്തിൽ തന്റെ രഥത്തിൽ കയറി, രഥിയായനോട്, “കുതിരകളെ ഓടിക്കൊൾ! ഞാൻ കൃഷ്ണനെ നേരിട്ട് ഏറ്റുമുട്ടട്ടെ!” എന്നു പറഞ്ഞു. “ഇന്ന്, മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകൾകൊണ്ട് എന്റെ സഹോദരിയെ ബലാൽക്കാരം ചെയ്ത ആ ദുഷ്ടനായ ഗോപുരുഷന്റെ അഭിമാനം ഞാൻ തകർക്കും,” എന്നും അവൻ അവകാശപ്പെട്ടു. കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം അവനു മനസ്സിലായില്ല; അതിനാൽ അവൻ, “നിർത്തൂ! നിർത്തൂ!” എന്ന് വിളിച്ചു, ഒരു രഥത്തിൽ മാത്രം കയറി ഗోవിന്ദനെ വെല്ലുവിളിച്ചു. ശക്തമായ വില്ല് പിടിച്ച്, രുക്മി കൃഷ്ണനിൽ മൂന്ന് അമ്പുകൾ പതിപ്പിച്ചു: “ഒരു നിമിഷം കാത്തിരിക്കുക, യദുകുലത്തെ അപമാനമേ!” എന്നും ചോദിച്ചു. “നീ എവിടേക്ക് പോകുന്നു? എന്റെ സഹോദരിയെ ഒരു നീചശ്വാനൻ യാഗശിഷ്ടം കവർന്നതുപോലെ നീ കവർന്നുവല്ലോ! ഇന്ന് ഞാൻ നിന്റെ അഭിമാനം തകർക്കും, ദുർബുദ്ധിയുള്ളവനേ!” എന്നും അവൻ പറഞ്ഞു. “നീ എന്റെ അമ്പുകളിൽ വീണു മരിക്കാതെ, ആ കന്യയെ വിട്ടുകൊടുക്കുക!” എന്നും അവൻ ആവശ്യം പറഞ്ഞു. അതു കേട്ട് കൃഷ്ണൻ പുഞ്ചിരിയോടെ രുക്മിയുടെ വില്ല് തകർത്തു, ആറു അമ്പുകൾകൊണ്ട് രുക്മിയെ വെടിവെച്ചു. അപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ നാലു കുതിരകളെ എട്ട് അമ്പുകൾകൊണ്ടും, രഥീയായനെ രണ്ട് അമ്പുകൾകൊണ്ടും, പതാകയെ മൂന്നു അമ്പുകൾകൊണ്ടും അക്രമിച്ചു. പിന്നെ രുക്മി മറ്റൊരു വില്ല് എടുത്ത്, അഞ്ചു അമ്പുകൾകൊണ്ട് കൃഷ്ണനെ വെടിവെച്ചു. അമ്പുകളുടെ മഴയിൽ അക്രമിക്കപ്പെട്ട അച്യുതൻ രുക്മിയുടെ വില്ല് വീണ്ടും തകർത്തു. വീണ്ടും രുക്മി മറ്റൊരു ആയുധം എടുത്തപ്പോൾ അതും കൃഷ്ണൻ തകർത്തു. രുക്മി എടുത്ത മുള്ളി, കുന്തം, ത്രിശൂലം, ഖട്ഗം, പരശു, തോംറ എന്നിവയും ഹരിയും തകർത്തു. അതിനുശേഷം, രഥത്തിൽ നിന്ന് ചാടിക്കളഞ്ഞ്, ഖട്ഗം കൈയിലേന്തി, കൃഷ്ണനെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ച് രുക്മി ഉഗ്രകോപത്തോടെ മുന്നോട്ട് ഓടി—അഗ്നിയിലേയ്ക്ക് പറക്കുന്ന ഒരു തേനീച്ചപോലെ. അവൻ ചാർജ്ജ് ചെയ്യുമ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ അമ്പുകൾകൊണ്ട് അവന്റെ ഖട്ഗവും കാവലും തകർത്തു. പിന്നെ സ്വന്തം മൂർച്ചയുള്ള ഖട്ഗം ഉയർത്തി, രുക്മിയെ കൊല്ലാൻ സജ്ജനായി. ഭർത്താവ് തന്റെ സഹോദരനെ കൊല്ലാൻ പോകുന്നതു കണ്ട രുക്മിണി ഭയഭീതിയായി, ഭർത്താവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണു, ദു:ഖഭരിതയായി പറഞ്ഞു: “യോഗേശ്വരാ, അളവറ്റവനേ, ദേവതകളുടെ ദേവാ, ലോകപാലകാ, എന്റെ സഹോദരനെ കൊല്ലരുതേ, മഹാബാഹുവേ, ക്ഷേമം വരുത്തുന്നവനേ!” എന്നായിരുന്നു രുക്മിണിയുടെ പ്രാർത്ഥന. ഭയത്തിൽ അവളുടെ ശരീരം വിറച്ചു, ദു:ഖത്തിൽ മുഖം ഉണങ്ങി, കണ്ഠം അടഞ്ഞു, സ്വർണ്ണഹാരവും ഉരുണ്ടു പോയി; ഭയത്താൽ അവൾ ഭർത്താവിന്റെ പാദങ്ങൾ പിടിച്ചു. കൃഷ്ണൻ കരുണയോടെ ആക്രോഷം നിർത്തി. പിന്നീട്, ആ ദുഷ്ടനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ട രുക്മിയെ വസ്ത്രത്തിൽ കെട്ടി, അവന്റെ മുടിയും താടിയും മുറിച്ച്, അവനെ അപമാനിച്ചു. അതേസമയം, യദുകുലവീരന്മാർ ശത്രുസൈന്യത്തെ ഒരു ആന കമലത്തടാകത്തെ തകർക്കുന്നതുപോലെ തകർത്തു. കൃഷ്ണനടുത്ത് എത്തിയ അവർ രുക്മിയെ ആ നിലയിൽ, മരണം തൊട്ടുപോലെയുള്ള അവസ്ഥയിൽ കണ്ടു. അവനെ കെട്ടിപിടിച്ചിരിക്കുന്നതു കണ്ട അനുകമ്പയുള്ള ശങ്കർഷണൻ അവനെ വിട്ടുവിട്ട്, കൃഷ്ണനോട് പറഞ്ഞു: “കൃഷ്ണാ, നീ ചെയ്തത് അന്യായവും നമുക്ക് അപമാനകരവുമാണ്—മുടി താടി മുറിച്ചോ, അപമാനിച്ചോ, അല്ലെങ്കിൽ സുഹൃത്തിൽ കൊല്ലുകയോ ചെയ്യുന്നത്.” “ഈ ധർമ്മവതിയായ സ്ത്രീക്ക് സഹോദരന്റെ അപമാനം കാരണം നമുക്ക് കുറ്റം ചുമത്തേണ്ടി വരരുത്; കാരണം, ആരും മറ്റൊരാളുടെ സുഖത്തിനോ ദു:ഖത്തിനോ കാരണമല്ല—ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ തന്നെ കർമ്മഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.” “ബന്ധുവിനെ കൊല്ലുന്നത് വലിയ പാപം തന്നെയാണ്, എന്നാലും ബന്ധുവിനെ കൊല്ലരുത്; അവൻ തന്റെ തെറ്റുകൊണ്ടു തന്നെ നശിച്ചാൽ, വീണ്ടും കൊല്ലുന്നതിന് അർത്ഥമില്ല.” “ക്ഷത്രിയർക്കുള്ള നിയമം പ്രജാപതിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഇങ്ങനെയാണ്—even സഹോദരൻ സഹോദരനെ കൊല്ലാൻ കഴിയും; അതിലും ഭയാനകമായത് ഒന്നുമില്ല.” “രാജ്യത്തിനോ, ഭൂമിക്കോ, ധനത്തിനോ, സ്ത്രീകൾക്കോ, അഭിമാനത്തിനോ, അധികാരത്തിനോ വേണ്ടി, അഹങ്കാരത്തിൽ കുരുങ്ങി, അവർ സ്വന്തം ബന്ധുക്കളെയെങ്കിലും നശിപ്പിക്കുന്നു.” “കൃഷ്ണാ, നീ ദുഷ്ടഹൃദയമുള്ളവരുടെ കാര്യത്തിൽ വളരെ കർശനമാണ്; സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് നല്ലതാണെങ്കിൽ എല്ലാവർക്കും അതേ പോലെ നല്ലതാണെന്ന് വിചാരിക്കുന്നു, അവർ അജ്ഞാനികളാണെന്നപോലെ.” “ദൈവമായ മായയുടെ ശക്തിയാൽ മനുഷ്യരിൽ ഭ്രമം ഉണ്ടാകുന്നു; ശരീരത്തോട് ഐക്യപ്പെടുന്നവർ ചിലരെ സുഹൃത്തുക്കളായി, ചിലരെ ശത്രുക്കളായി, ചിലരെ അന്യരായി കാണുന്നു.” “എല്ലാ ജീവികളുടെയും യഥാർത്ഥം ഏകമായ പരമാത്മാവാണ്; പലതായാണ് ഭ്രമത്തിൽ കാണുന്നതു മാത്രം—വെളിച്ചം അല്ലെങ്കിൽ ആകാശം വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ.” “ആത്മാവിന് ആരംഭവും അവസാനം ഉള്ള ഈ ശരീരമാണ്, ഇത് പദാർത്ഥം, പ്രാണൻ, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കപ്പെട്ടത്; അജ്ഞാനത്തിൽ ആത്മാവിൽ രൂപപ്പെട്ടതുകൊണ്ടാണ് ജീവൻ സഞ്ചരിക്കുന്നത്.” “യഥാർത്ഥ ആത്മാവിന് മറ്റൊരുവനോടും യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഐക്യവും വേർപാടുമില്ല; അത്തരം ആശയങ്ങൾ അവ്യക്തമായ ബന്ധത്തിലാണ്—സൂര്യനും അതിന്റെ പ്രകാശവും പോലെ.” “ജനനം മുതലായ മാറ്റങ്ങൾ ശരീരത്തിനാണ്, ആത്മാവിന് ഒരിക്കലും അല്ല—ചന്ദ്രന്റെ കലകൾ ചന്ദ്രനിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ബാധിക്കാത്തതുപോലെ, ഗ്രഹണവും ചന്ദ്രനിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ബാധിക്കാത്തതുപോലെ.” “സ്വപ്നത്തിൽ ഒരുത്തൻ സ്വയം അനുഭവിക്കുന്നതും അതിലെ വസ്തുക്കളും യാഥാർത്ഥ്യമല്ലെങ്കിലും അവയുടെ ഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു; അതുപോലെ അജ്ഞാനികൾ യാഥാർത്ഥ്യമല്ലാത്ത ലോകത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്ന് കരുതി ജീവിക്കുന്നു.” “അതിനാൽ, അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നു ജനിക്കുന്ന ദു:ഖം നശിപ്പിക്കുക; അത് ആത്മാവിനെ ഉണങ്ങിയതും ഭ്രമിതനുമായിത്തീർക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനത്തിലൂടെ ആത്മാവിൽ സ്ഥിരതയോടെ നിലകൊൾക, കാന്തിയുള്ളവളേ.” ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണന്റെ ഉപദേശം കേട്ട രാമദേവി (രുക്മിണി) ഭർത്താവിന്റെ വാക്കുകൾ മനസ്സിലാക്കി, ദു:ഖം ഉപേക്ഷിച്ചു, മനസ്സിനെ സമാധാനപ്പെടുത്തി. രുക്മിയുടെ പ്രാണൻ ക്ഷയിച്ചു, ശക്തിയും തേജസ്സും നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവൻ തന്റെ അപമാനിതമായ രൂപവും വ്യർത്ഥമായ അഭിമാനവും ഓർമ്മിച്ചു. പിന്നീട്, രുക്മി തന്റെ താമസത്തിനായി ഭോജകറ്റ എന്ന ഒരു മഹാനഗരം സ്ഥാപിച്ചു; കൃഷ്ണനെ വീണ്ടും ആക്രമിച്ചോ, തന്റെ ഇളയ സഹോദരിയേ തടഞ്ഞോ ഇല്ല. “ഞാൻ കുണ്ടിനയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കില്ല” എന്നു പ്രഖ്യാപിച്ച്, കൃഷ്ണനാൽ തോൽക്കുകയും ഭീഷ്മകന്റെ മകളാൽ അപമാനിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത രുക്മി, മറ്റു രാജാക്കന്മാരോടൊപ്പം അവിടെ തന്നെ ഉഗ്രകോപത്തോടെ തുടരുകയും ചെയ്തു. ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി കൃഷ്ണൻ അവളെ (രുക്മിണിയെ) നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവളെ വിവാഹം ചെയ്തു. യദുനഗരത്തിലെ ഓരോ വീടുകളിലും യദുകുലപതിയായ കൃഷ്ണനിൽ മാത്രം ഭക്തിയുള്ളവർ വലിയ ഉത്സവം നടത്തി. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ആനന്ദത്തോടെ, വജ്രംപൊലിഞ്ഞ കുണ്ഡലങ്ങൾ ധരിച്ച്, ആ ഭംഗിയുള്ള ദമ്പതികൾക്കായി സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു.