ദീർഘകാലം ഇഹലോകത്തിൽ വേദനയിലും പശ്ചാത്താപത്തിലും കഷ്ടപ്പെട്ട്, ദാഹം പോലുള്ള ശത്രുക്കൾകൊണ്ട് പീഡിതനായി ഒരിക്കലും ശാന്തി ലഭിക്കാതെ, ഞാൻ എങ്ങനെയോ ഭഗവന്റെ പാദസേവനത്തിലെത്തിയിരിക്കുന്നു. പരമാത്മാവേ, അഭയം നൽകുന്നവനേ, ഞാൻ ആശ്രയഹീനനാണ്; ദയവായി ദുഃഖരഹിതത്വവും ഭയരഹിതത്വവും അമൃതത്വവും എന്നിൽ പകർന്നു എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ എന്നായിരുന്നു അവന്റെ ഹൃദയത്തുടിച്ച പ്രാർത്ഥന. അപ്പോൾ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: മഹാരാജാവേ, ഭൂമിയുടെ ഭരണാധികാരിയേ, നിന്റെ മനസ്സ് നിർമലവും സ്ഥിരവുമാണ്. കാരണം, വാക്ക് നൽകിയാൽ പോലും നിന്റെ മനസ്സ് ആഗ്രഹങ്ങളാൽ കുലുങ്ങിയില്ല. നിന്നെ വാക്ക് നൽകി പരീക്ഷിച്ചത് ജാഗ്രത അറിയാനാണ്; ഏകഭക്തിയുള്ളവരുടെ മനസ്സ് വാഗ്ദാനങ്ങൾകൊണ്ടോ അനുഗ്രഹങ്ങൾകൊണ്ടോ ഒരിക്കലും ചലിക്കാറില്ല. ഭക്തിയില്ലാതെ യോഗാഭ്യാസം ചെയ്യുന്നവരുടെ മനസ്സ്, ശ്വാസനിയന്ത്രണം മുതലായവയാൽ നിയന്ത്രിച്ചാലും, ആഗ്രഹങ്ങൾ അണയാതെ വീണ്ടും ഉയരുന്നതാണ്. അതിനാൽ, നീ എന്റെ ഓർമ്മയിൽ ലീനനായ് ഇഷ്ടമെന്നപോലെ ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിക്കൂ; എപ്പോഴും എന്നിൽ അചഞ്ചലമായ ഭക്തി നിലനിൽക്കട്ടെ. ക്ഷത്രിയന്റെ കര്മ്മത്തില് നിന്നു നീ വേട്ടയാടലും മറ്റ് വഴികളിലൂടെയും ജീവികളെ കൊല്ലേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്. പക്ഷേ, ഈ തപസ്സിൽ ലയിച്ച് എന്നെ ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ടു പാപങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ചുകൊൾക. അടുത്ത ജന്മത്തിൽ നീ ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഉത്തമസുഹൃത്തായി, അവസാനത്തിൽ എന്നെ പ്രാപിക്കും. ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണഭഗവാന്റെ കൃപ ലഭിച്ച ശേഷം ഇക്ഷ്വാകുവിന്റെ പുത്രൻ, ഭഗവാനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു, നമസ്കരിച്ചു, ഗുഹാമുഖത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് ഇറങ്ങി. മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും ഔഷധികളും വൃക്ഷങ്ങളും ചെറുതായതായി കാണുകയും, കലിയുഗം എത്തിച്ചെന്നു മനസ്സിലാക്കി, അവൻ വടക്കോട്ടു യാത്രയായി. തപസ്സിലും വിശ്വാസത്തിലും ദൃഢനായി, അസക്തിയും സംശയരഹിതത്വവും പുലർത്തി, കൃഷ്ണനെ മനസ്സിൽ പതിപ്പിച്ച് ഗന്ധമാദനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അവൻ നര-നാരായണന്മാരുടെ ആസ്ഥാനം ബദരീ-ആശ്രമം എത്തി, എല്ലാ ദ്വന്ദ്വങ്ങളും സഹിച്ചു, സമാധാനത്തോടെ ഹരിയെ തപസ്സിലൂടെ ആരാധിച്ചു. അതിനിടെ, യവനന്മാർ വളഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന നഗരത്തിലേക്ക് കൃഷ്ണഭഗവാൻ തിരിച്ചെത്തി, മ്ലേഛസൈന്യങ്ങളെ സംഹരിച്ചു, അവരുടെ ധനം ദ്വാരകയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ആ ധനം പശുക്കളോടും ആളുകളോടും കൂടി കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, അച്യുതന്റെ പ്രേരണയാൽ ഇരുപത്തിമൂന്ന് അക്ഷൗഹിണി സൈന്യങ്ങളുമായി ജരാസന്ധൻ എത്തി. ശത്രുസൈന്യം വേഗത്തോടെയും ശക്തിയോടെയും മുന്നേറുന്നത് കണ്ടു, രണ്ടു മാധവന്മാർ മനുഷ്യരായി നടിച്ച്, ഭയപ്പെട്ടവരെപോലെ തോന്നിച്ചെങ്കിലും ഭയമില്ലാതെ, ധനം ഉപേക്ഷിച്ച്, പദാതികളായി ദൂരം സഞ്ചരിച്ചു. അവരെ ഓടിപ്പോകുന്നത് കണ്ട മഗധരാജാവ് ജരാസന്ധൻ, അവരുടെ യഥാർത്ഥ ശക്തി അറിയാതെ, ചക്രവാഹിനികളോടെ പിന്തുടർന്നു. ദീർഘദൂരം ഓടിയ ശേഷം, ഇരുവരും എന്നും മഴപെയ്യുന്ന പ്രവർഷണപർവതത്തിൽ കയറി. അവിടെ അവരുടെ പാത കണ്ടെത്താനാവാതെ, രാജാവ് അവരെ മറഞ്ഞുവെന്നു കരുതി പർവതം ചുറ്റും തീകൊളുത്തി. അപ്പോൾ, തീപിടിച്ച മലയിൽ നിന്നു ഇരുവരും പത്തു യോജന ഉയരമുള്ള പർവതശിഖരത്തിൽ നിന്നു ചാടിപ്പറന്നു. ശത്രുവും അനുയായികളും കണ്ടില്ലാതെ, യദുകുലശ്രേഷ്ഠന്മാർ തിരികെ സമുദ്രം സംരക്ഷിക്കുന്ന നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ബലരാമനും കേശവനും തീയിൽ കത്തിപ്പോയെന്നു തെറ്റിദ്ധരിച്ചു, മഗധരാജാവ് തന്റെ സൈന്യത്തെ കൂട്ടി മടങ്ങി. അതിനുശേഷം, അനർത്തരാജാവായ രൈവതൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രേരണയാൽ, തന്റെ മകൾ രൈവതിയെ ബലരാമനു വിവാഹമായി നൽകി. ഭഗവാൻ ഗോവിന്ദനും ഭീഷ്മകന്റെ മകളും ശ്രീയുടെ ജനനിയായ വൈദർഭിയായ രുക്മിണിയെ, അവളുടെ സ്വയംവരത്തിൽ വിവാഹം ചെയ്തു. ശാൽവനും ചെദിരാജാവിന്റെ കൂട്ടാളികളെയും ശക്തിയാൽ ജയിച്ച്, എല്ലാവർക്കും മുന്നിൽ കൃഷ്ണൻ അവളെ അമൃതം ചൂണ്ടിയപോലെ കൊണ്ടുപോയി. രാജാവായ പരിക്ഷിതൻ ചോദിച്ചു: ഭഗവാൻ രുക്മിണിയെ രാക്ഷസവിവാഹമായി വിവാഹം ചെയ്തുവെന്നത് ഞാനറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ജരാസന്ധൻ, ശാൽവൻ എന്നിവരെ ജയിച്ചശേഷം, കൃഷ്ണൻ അവളെ എങ്ങനെ വരനായി കൊണ്ടുപോയി എന്ന കഥ ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഹേ ബ്രാഹ്മണാ, കൃഷ്ണന്റെ പവിത്രകഥകൾ, അമൃതംപോലെ മധുരവും ലോകത്തെ പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതും എപ്പോഴും പുതുമയും പുതുപ്പിച്ചതുമാണ്. അവയിൽ നിപുണരായവർക്കും ഇതു കേൾക്കുന്നതിൽ ഒരിക്കലും തൃപ്തി വരില്ല. ശ്രീ ബാദരായണൻ പറഞ്ഞു: വിദർഭരാജാവായ ഭീഷ്മകന്നു അഞ്ച് പുത്രന്മാരും ഒരു അപൂർവസുന്ദരിയായ മകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. മൂത്തവൻ രുക്മി, പിന്നെ രുക്മരഥൻ, രുക്മബാഹു, രുക്മകേശൻ, രുക്മമാലി; അവരുടെ ധർമ്മിഷ്ഠയായ സഹോദരിയാണ് രുക്മിണി. വീടിലെത്തിയവരിൽനിന്ന് മുകുന്ദന്റെ സൗന്ദര്യവും വീര്യവും ഗുണങ്ങളും യശസ്സും കേട്ട രുക്മിണി, കൃഷ്ണൻ തന്നെ തനിക്കു യോഗ്യനായ ഭർത്താവാണെന്ന് മനസ്സിൽ ഉറപ്പിച്ചു. കൃഷ്ണൻ അവളുടെ ബുദ്ധിയും, സദ്ഗുണങ്ങളും, സൗന്ദര്യവും മനസ്സിലാക്കി, അവളെ വിവാഹം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു. അവളുടെ ബന്ധുക്കൾ രുക്മിണിയെ കൃഷ്ണനു നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, കൃഷ്ണനെ ദ്വേഷിച്ചിരുന്ന സഹോദരൻ രുക്മി ശിശുപാലനെ വിവാഹാർത്ഥം തീരുമാനിച്ചു. ഇത് അറിഞ്ഞു, കന്യകയായ രുക്മിണി ദു:ഖിതയായി, ആലോചിച്ചു, വിശ്വസ്തനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ കൃഷ്ണനോടു സന്ദേശം നൽകാൻ അയച്ചു. അവൻ ദ്വാരകയിലെത്തി, വാതിൽക്കാവലുകാരുടെ അനുമതിയോടെ സ്വർണസിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്ന പരമപുരുഷനെ കണ്ടു. ഭക്തജനങ്ങളുടെ നാഥൻ ബ്രാഹ്മണനെ കണ്ടു, സ്വയം എഴുന്നേറ്റ് അവനെ ഇരുത്തി, ദേവന്മാർ സ്വയം ആദരിക്കുന്നതുപോലെ ആദരിച്ചു. ബ്രാഹ്മണൻ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു വിശ്രമിച്ചശേഷം, കൃഷ്ണൻ, സത്പുരുഷന്മാരുടെ ആശ്രയസ്ഥാനം, അവന്റെ അടികൾ സ്പർശിച്ചു, സ്നേഹപൂർവ്വം ചോദിച്ചു: “ഹേ മഹാബ്രാഹ്മണാ, മുതിർന്നവർ ആദരിക്കുന്ന നിന്റെ ധർമ്മം സുഖകരമായി പുരോഗമിക്കുന്നുണ്ടോ? നിന്റെ മനസ്സ് എപ്പോഴും തൃപ്തിയിലാണോ?” “യാതൊരു വസ്തുവും ലഭിച്ചാലും തൃപ്തരായി സ്വധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ എല്ലാം സാധ്യമായവനാവുന്നു. ദേവേന്ദ്രനു തന്നേ തൃപ്തി ഇല്ലെങ്കിൽ ലോകങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കേണ്ടിവരും; എന്നാൽ തൃപ്തനായവൻ ഒന്നും ഇല്ലെങ്കിലും ദുഃഖരഹിതനായി ഉറങ്ങുന്നു. ലഭിക്കുന്നതിൽ തൃപ്തരും, സദ്ഗുണങ്ങളുള്ളവരും, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഹിതചിന്തകന്മാരുമായ, വിനീതരായ, ശാന്തരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഞാൻ ഒരിക്കൽ തലവണങ്ങി നമസ്കരിക്കുന്നു,” എന്നിങ്ങനെ കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ, ഓരോ വചനവും സംഭവവും ക്രമത്തിൽ മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു.