അന്നേ ദിവസം, യദു വംശത്തിലെ മഹാപുരുഷന്മാർ തമ്മിൽ ആലോചിച്ചു: “ഇന്ന് മനുഷ്യർക്കു സമീപിക്കാൻ അതീവ കഠിനമായ ഒരു കോട്ട നിർമ്മിക്കാം; അവിടെ നമ്മുടെ ബന്ധുക്കളെ സ്ഥാപിച്ച ശേഷം യവനനെ നശിപ്പിക്കാം.” അങ്ങനെ, നന്നായി ആലോചിച്ച ശേഷം, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ സമുദ്രത്തിനുള്ളിൽ പന്ത്രണ്ടു യോജനങ്ങൾ വീതിയുള്ള ഒരു അത്ഭുത നഗരമായ കോട്ട നിർമ്മിച്ചു. ആ കാട്ടിൽ, ത്വഷ്ട്രിന്റെ വൈദഗ്ധ്യം കാണാമായിരുന്നു; നഗരത്തിലെ വീഥികളും ചവറുകളും വഴികളും ശാസ്ത്രാനുസൃതമായ ആർക്കിടെക്ചർ പ്രകാരം നിർമ്മിച്ചിരുന്നതായിരുന്നു. ആ നഗരം ദിവ്യവൃക്ഷങ്ങളാലും, മനോഹരമായ പൂന്തോട്ടങ്ങളാലും, സ്വർണ്ണത്തിൽനിന്നു നിർമ്മിച്ച ആകാശത്തേക്കു എത്തുന്ന ഗോപുരങ്ങളാലും, ക്രിസ്റ്റൽ മാളികകളാലും, ദ്വാരങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. വെള്ളി, സ്വർണ്ണം എന്നിവയിൽനിന്നു നിർമ്മിച്ച ഗോപുരങ്ങൾ, സ്വർണ്ണ കലശങ്ങൾ കൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച ഭണ്ഡാരങ്ങൾ, രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച വീടുകൾ, വലിയ പച്ചക്കല്ല് പാടങ്ങൾ — എല്ലാം ആ നഗരം ഭംഗിയോടെ നിറഞ്ഞിരുന്നു. ചതുര്വര്ണ്ണം ഉള്ള ജനങ്ങൾ, ദിശാപാലകർക്ക് വേണ്ടി നിർമ്മിച്ച വീടുകൾ, പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീകൾക്ക് വേണ്ടി ഒരുക്കിയ വാസസ്ഥലങ്ങൾ, യദു ദേവതകളുടെ ഭവനങ്ങൾ — ഈ നഗരത്തിൽ എല്ലാം നിറഞ്ഞു. ഇന്ദ്രൻSudharmā സഭയും, പാരിജാത വൃക്ഷവും അയച്ചു കൊടുത്തു; അവിടു താമസിക്കുന്ന മനുഷ്യർക്കു സാധാരണ മനുഷ്യ പരിമിതികൾ ഉണ്ടാകില്ലായിരുന്നു. വരുണൻ കൃഷ്ണനു മനസ്സുപോലും വേഗത്തിൽ ഓടുന്ന, വെള്ള നിറമുള്ള കുതിരകൾ നൽകി. ധനത്തിന്റെ ദൈവം എട്ട് ഭണ്ഡാരങ്ങൾ നൽകി; ലോകങ്ങളുടെ ദിശാപാലകർ തങ്ങളുടെ എല്ലാ ഐശ്വര്യങ്ങളും സമർപ്പിച്ചു. ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചപ്പോൾ, ദേവതകൾക്ക് അവരുടെ ഐശ്വര്യങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചിരുന്നതെല്ലാം ഹരിക്ക് തിരികെ നൽകി. യോഗശക്തിയാൽ, കൃഷ്ണൻ എല്ലാ ജനങ്ങളെയും ആ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ജനങ്ങളുടെ രക്ഷകൻ ആയ രാമനുമായി ആലോചിച്ച ശേഷം, കൃഷ്ണൻ പട്ടണദ്വാരത്തിൽ നിന്ന്, താമരപൂവുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച, ആയുധം ഇല്ലാതെ പുറത്ത് വന്നു. ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞത്: അങ്ങിനെ പുറത്തു വന്ന കൃഷ്ണൻ, ഉദയമാന ചന്ദ്രനുപോലും തെളിഞ്ഞു, കാഴ്ചയിൽ അതീവ മനോഹരൻ, ശ്യാമവർണ്ണൻ, പീതാംബരം ധരിച്ചവൻ. അവന്റെ നെഞ്ചിൽ ശ്രീവത്സമുദ്രം, കഴുത്തിൽ കൗസ്തുഭമണി, വിശാലവും ഉയർന്നും, നാലു കൈകളും, പുതിയ ചുവന്ന താമരപൂവിനുപോലും കണ്ണുകളും. എപ്പോഴും സന്തോഷം നിറഞ്ഞ മുഖം, വൃത്തമായ കണങ്ങൾ, ശുദ്ധമായ പുഞ്ചിരി, താമരപോലെ മുഖം, മകരാകൃതിയിലുള്ള കാതണികൾ. ഇവയെല്ലാം നാരദൻ വിവരണത്തിൽ പറഞ്ഞ അടയാളങ്ങൾ; ആയുധം ഇല്ലാതെ, കാൽനടയിൽ നടക്കുന്നവൻ, ഞാൻ അവനെ ആയുധം കൂടാതെ യുദ്ധം ചെയ്യും എന്ന് യവനൻ ഉറച്ചു. അങ്ങനെ യവനൻ, കൃഷ്ണനെ പിടിക്കാനായി, കൃഷ്ണൻ ഓടുന്നപോലെ പിന്തുടർന്നു, എങ്കിലും യോഗികൾക്കു പോലും അപ്രാപ്യനായ കൃഷ്ണനെയാണു പിന്തുടരുന്നത്. ഹരി, യവനനെ ദൂരത്ത് കാണിച്ചു കൊണ്ട്, പടിപടിയായി ഒരു മലകൂടാരത്തിലേക്ക് നയിച്ചു; യവനൻ, “യദു വംശത്തിൽ പിറന്നവൻ ഓടുന്നത് യോജ്യമല്ല” എന്ന് പരിഹസിച്ചു, പക്ഷേ കൃഷ്ണനെ പിടിക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. അങ്ങനെ പരിഹസിക്കപ്പെട്ടിട്ടും, കൃഷ്ണൻ മലകൂടാരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു; യവനനും അകത്തു കയറി, അവിടെ മറ്റൊരു മനുഷ്യൻ കിടന്നിരിക്കുന്നത് കണ്ടു. “ഇവനെ ദൂരത്ത് കൊണ്ടുവന്ന് ഇവിടെ സന്യാസിയായപ്പോലെ കിടത്തിയിരിക്കുന്നു,” എന്ന് വിചാരിച്ച യവനൻ, അച്യുതനെ കിടന്ന നിലയിൽ അടി കൊണ്ട് തട്ടി. കിടന്നിരുന്ന ആ പുരുഷൻ, ദീർഘനിദ്ര കഴിഞ്ഞ്, പതിയെ കണ്ണുകൾ തുറന്നു, ചുറ്റും നോക്കി, തനിക്കു സമീപം ഒരാൾ നില്ക്കുന്നത് കണ്ടു. അപ്പോൾ, ഭരതവംശജനായ രാജാവേ, ആ മനുഷ്യന്റെ ക്രുദ്ധമായ ദൃഷ്ടിയിൽ, യവനൻ തൻ്റെ ശരീരത്തിലെ അഗ്നിയാൽ ഉടൻ തന്നെ ചിതലായി. രാജാവ് ചോദിച്ചു: “ബ്രാഹ്മണൻ, ആ മനുഷ്യൻ ആരായിരുന്നു? ഏത് വംശത്തിൽ നിന്നാണ്? എന്തു ശക്തിയായിരുന്നു? എന്തു കാരണം കൊണ്ടാണ് അവൻ കൂടാരത്തിൽ കിടന്നത്? യവനനെ നശിപ്പിച്ച ആ വ്യക്തിയുടെ തേജസ് എന്തായിരുന്നു?” ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: “അവൻ ഇക്ഷ്വാകു വംശത്തിൽ ജനിച്ച, മന്ദാതൃയുടെ മഹാനായ പുത്രൻ, മുചുകുന്ദൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ, ബ്രാഹ്മണന്മാരോടു ഭക്തിയുള്ള, സത്യം പാലിക്കുന്നവൻ. ഇന്ദ്രനെ ഉൾപ്പെടുന്ന ദേവതകൾ, അസുരന്മാരിൽ നിന്നും സംരക്ഷണം ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, അശുരന്മാർ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നപ്പോൾ, ദീർഘകാലം ദേവതകൾക്കായി സംരക്ഷണം നിർവഹിച്ചു. ദേവതകൾ, മുചുകുന്ദനെ കാവലുകാരനായി കൂടാരത്തിൽ കണ്ടപ്പോൾ, “രാജാവേ, ദയവായി ഈ കഷ്ടതകൾ ഉപേക്ഷിക്കൂ,” എന്ന് പറഞ്ഞു. “മനുഷ്യലോകവും, ശത്രു രഹിതമായ രാജ്യവും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; ദേവതകളെ സംരക്ഷിക്കാൻ നീ ഈ ദീർഘകാലം ചെലവഴിച്ചു. നിന്റെ പുത്രന്മാർ, ഭാര്യമാർ, ബന്ധുക്കൾ, മന്ത്രിമാർ, ഉപദേശകർ, സമകാലികരായ പ്രജകൾ — ഇവർ ഇനി ജീവനില്ല. കാലം, സർവ്വശക്തനും, നശിക്കാത്തവനും, ശക്തന്മാരിലും ശക്തൻ; കളിച്ചു കൊണ്ടു, എല്ലാ ജീവികളെയും അവസാനിപ്പിക്കുന്നു, കാവൽക്കാരൻ പശുക്കളെ പോലെ. ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ, മോക്ഷം ഒഴികെ; മോക്ഷം ഇന്ന് ഞങ്ങൾ നൽകാൻ കഴിയില്ല; ഒരേയൊരു ഭഗവാൻ ഉണ്ട്, അവൻ നശിക്കാത്ത വിഷ്ണു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, മുചുകുന്ദൻ ദേവതകൾക്ക് നമസ്കരിച്ച്, കൂടാരത്തിൽ കിടന്നു, ദൈവനിദ്രയിൽ ആഴപ്പെട്ടു. യവനൻ ചിതലായ ശേഷം, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ, സാത്വതന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, ജ്ഞാനിയായ മുചുകുന്ദനു തൻ്റെ രൂപം കാണിച്ചു. മേഘം പോലെ ശ്യാമവർണ്ണൻ, പീതാംബരം ധരിച്ച, നെഞ്ചിൽ ശ്രീവത്സം, കഴുത്തിൽ കൗസ്തുഭമണി, നാലു തേജസ്സുള്ള കൈകൾ, വൈജയന്തി മാലയാൽ അലങ്കരിച്ച, മനോഹരവും ദയാപൂർവവുമായ മുഖം, മകരാകൃതിയിലുള്ള കാതണികൾ. മനുഷ്യർക്കു കാണാൻ അതീവ മനോഹരമായ, സ്നേഹപൂർവം പുഞ്ചിരിയുള്ള കണ്ണുകൾ, എപ്പോഴും യുവാവായി, മഹത്തായ സിംഹംപോലും, ഉന്നതവീര്യവും. ആ തേജസ്സിൽ അതീവ ആവേശം നിറഞ്ഞ, ജ്ഞാനിയായ രാജാവ്, സംശയവും ജാഗ്രതയും ഉള്ളവനായി, ഭഗവാനെ വിനയപൂർവം ചോദിച്ചു: “ആരാണീ കാട്ടിൽ, മലകൂടാരത്തിൽ, താമരപൂവുപോലും പാദങ്ങൾ കൊണ്ട് കാടിന്റെ മുള്ളുള്ള വഴികളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ?” “ദേവതകളിൽ, അഗ്നി, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ഇന്ദ്രൻ, ലോകങ്ങളുടെ കാവൽക്കാരൻ, മറ്റെവിടെയായാലും — അവരുടേയും തേജസ്സും, നിങ്ങളുടെ തേജസ്സിനോട് താരതമ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ നിങ്ങളെ ദേവതകളിൽ ദേവതകളുടെ ശ്രേഷ്ഠനാണെന്ന് കരുതുന്നു; ഈ കൂടാരത്തിലെ ഇരുണ്ടത്വം, ദീപം പ്രകാശം നൽകുന്നതുപോലെ, നിങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നു.” “പുരുഷ ശ്രേഷ്ഠാ, ദയവായി, ഞങ്ങൾ അക്ഷമയമായി സേവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാണ്; നിങ്ങളുടെ ജനനം, കർമ്മങ്ങൾ, വംശം — ദയവായി ഞങ്ങൾക്കു പറയുമോ?