രാമൻ, അതിശക്തനായ ജരാസന്ധന്റെ രഥവും സൈന്യവും നശിപ്പിച്ചതിന് ശേഷം, ഒരു സിംഹം മറ്റൊരു സിംഹത്തെ പിടിച്ചുപിടിക്കുന്നതുപോലെ, ജരാസന്ധനെ ശക്തിയാൽ കീഴടക്കി പിടിച്ചു. എന്നാൽ, ഗോവിന്ദൻ, ശത്രുക്കൾ എല്ലാം സംഹരിക്കപ്പെട്ട ശേഷം, മനുഷ്യരും വരുണനും ഉപയോഗിക്കുന്ന കയറുകൾകൊണ്ട് ജരാസന്ധനെ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ രാമൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ഒരു പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി, ഗോവിന്ദൻ അതിനെ തടഞ്ഞു. ലോകത്തിന്റെ രക്ഷിതാക്കൾ അവനെ മോചിപ്പിച്ചപ്പോൾ, മഹാവീര്യശാലിയായ ജരാസന്ധൻ ലജ്ജിതനായി, തപസ്സിന് മനസ്സുറപ്പിച്ചു. എന്നാൽ, രാജാക്കന്മാർ വഴിയിൽ അവനെ തടഞ്ഞു. ശുദ്ധമായ അർത്ഥമുള്ള വാക്കുകളും, ഒറ്റ ദൃഷ്ടിപോലും യദുക്കളുടെ ഭാഗത്തു നിന്നുണ്ടായ ഈ പരാജയം, ജരാസന്ധന്റെ സ്വന്തം കർമ്മഫലമായിരുന്നു. തന്റെ സൈന്യം മുഴുവൻ നശിച്ചപ്പോൾ, ബർഹദ്രഥ വംശത്തിലെ രാജാവ്, ഭഗവാന്റെ അവഗണന അനുഭവിച്ച്, മനസ്സിൽ വലിയ ദുഃഖത്തോടെ മഗധയിലേക്ക് തിരിച്ചു. മുകുന്ദൻ തന്റെ ശക്തി അക്ഷതമായി, ശത്രുസൈന്യങ്ങളുടെ സമുദ്രം ദാഹിച്ച ശേഷം, ദേവതകൾ പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തി, മഹത്വം പാടിക്കൊണ്ട് അവനെ ആദരിച്ചു. മഥുരാവാസികൾ സന്തോഷത്തോടെയും ആശ്വാസത്തോടെയും അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ചു; രഥികന്മാരും ഗായകരും പൗരാണികന്മാരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിജയം പാടിച്ചു. ശംഖങ്ങളും മദ്ദളങ്ങളും മുഴങ്ങി, അനേകം കാഹളങ്ങളും ശൃംഗങ്ങളും മുഴങ്ങുമ്പോൾ, ഭഗവാൻ നഗരത്തിലേക്ക് കയറി, വീണകളും വംശികളും മൃദംഗങ്ങളും കൂടെ മുഴങ്ങി. നഗരവീഥികൾ തളിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; ജനങ്ങൾ ആനന്ദപൂർവ്വം പതാകകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, വേദഘോഷം മുഴങ്ങുന്ന വാതാവരണത്തിൽ, അലങ്കൃതമായ ഗോപുരദ്വാരങ്ങളാൽ നഗരം ഭസുരമായി. സ്ത്രീകൾ ഹാരങ്ങൾ, തൈതുളസി, തൈമാവു, ദധി എന്നിവകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ ആദരിച്ചു; സ്നേഹപൂർവ്വം, ആസക്തിയോടെ അദ്ദേഹത്തെ നോക്കി. യുദ്ധത്തിൽ സമ്പാദിച്ച അനന്തമായ ധനവും, വീരന്മാരുടെ ആഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, യദുരാജാവിന് ഭഗവാൻ സമർപ്പിച്ചു. മഗധരാജാവ് പതിനേഴു അക്ഷൗഹിണി സൈന്യവുമായി, യദുക്കളെ വീണ്ടും വീണ്ടും യുദ്ധത്തിന് ക്ഷണിച്ചു; കൃഷ്ണന്റെ പരിരക്ഷയോടെ യദുക്കൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈന്യത്തെ സംഹരിച്ചു. സ്വസൈന്യം നശിച്ചപ്പോൾ, സഹചാരികൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, രാജാവ് മടങ്ങിപ്പോയി. പത്തൊമ്പതാമത്തെ യുദ്ധം സംഭവിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ, നാരദൻ അയച്ച ഒരു വീരൻ, യവനൻ, മധ്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആ വിദേശി, മൂന്ന് ദശലക്ഷം മ്ലേച്ഛസൈന്യങ്ങളുമായി മഥുരയെ വളഞ്ഞു; മനുഷ്യലോകത്തിൽ അവനു സമം ആരുമില്ലായിരുന്നു; യദുക്കളുടെ മഹത്വം കേട്ടവൻ. അവനെ കണ്ട് കൃഷ്ണനും സങ്കർഷണനും ചേർന്ന് ചിന്തിച്ചു: “ഹായ, യദുക്കൾക്ക് ഇരുവശത്തുനിന്നും വലിയ പ്രത്യാഘാതം സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ മഹാശക്തനായ യവനൻ ഇന്ന് നമ്മെ വളഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ജരാസന്ധൻ ഇന്ന് അല്ലെങ്കിൽ നാളെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റന്നാൾ എത്തും. നമ്മൾ യുദ്ധത്തിൽ ആകുമ്പോൾ ജരാസന്ധൻ വരുമെങ്കിൽ, അവൻ നമ്മുടെ ബന്ധുക്കളെ കൊല്ലുകയോ, ശക്തനായതുകൊണ്ട്, അവരെ തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയോ ചെയ്യും. അതിനാൽ, ഇന്ന് മനുഷ്യർക്കു പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത ഒരു വലിയ കോട്ട നിർമ്മിക്കാം; അവിടെ ബന്ധുക്കളെ പാർപ്പിച്ചിട്ട്, യവനനെ സംഹരിക്കും.” ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച ശേഷം, ഭഗവാൻ സമുദ്രത്തിനുള്ളിൽ പന്ത്രണ്ടു യോജന വീതിയുള്ള അത്ഭുതകരമായ ഒരു നഗരം സൃഷ്ടിച്ചു. അവിടുത്തെ വീഥികളും ചത്വരങ്ങളും മാർഗ്ഗങ്ങളും ത്വഷ്ടാവിന്റെ നിർമാണകലയുടെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമായിരുന്നു. ദിവ്യവൃക്ഷങ്ങളും തോട്ടങ്ങളും, സ്വർണ്ണകോടിയുള്ള ഗോപുരങ്ങളും, ക്രിസ്റ്റൽ ഭവനങ്ങളും ഗോപുരദ്വാരങ്ങളും ആ നഗരത്തെ അലങ്കരിച്ചു. വെള്ളിയും സ്വർണ്ണവും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഗോപുരങ്ങൾ, പൊൻകുപ്പികളാൽ അലങ്കരിച്ച ധനശാലകൾ, രത്നങ്ങളാൽ ചൂടിയ ഭവനങ്ങൾ, വലിയ പച്ചമണിമേഘലകൾ—ഇവയൊക്കെയും അവിടുണ്ടായിരുന്നു. ദിക്ക്പാലകരുടെ ഗൃഹങ്ങളും പ്രിയസ്ത്രികളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളും, നാലു വർണ്ണജാതിക്കാരും, യദുദേവതകളുടെ ഭവനങ്ങൾകൊണ്ടും നഗരം ഭസുരമായി. ഇന്ദ്രൻ സുധർമ്മാ സഭയെയും പാർിജാത വൃക്ഷത്തെയും അയച്ചു; അവിടെ വസിക്കുന്ന മനുഷ്യർക്കും മരണത്തിന്റെ പരിധിയില്ല. വരുണൻ കറുത്ത, വെളുത്ത നിറത്തിലുള്ള, മനസ്സുപോലെ വേഗമുള്ള കുതിരകൾ നൽകി; കുബേരൻ എട്ട് ധനശാലകളും, ലോകപാലകർ തങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യങ്ങളും സമർപ്പിച്ചു. ഭഗവാന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ ലഭിച്ചിരുന്ന സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങളും, ഭഗവാൻ ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചപ്പോൾ, ദേവതകൾ അവനെ സമർപ്പിച്ചു. അവിടെ, യോഗശക്തിയാൽ, ഹരി തന്റെ ജനങ്ങളെ കൊണ്ടുവന്നു; രാമനുമായി ആലോചിച്ച ശേഷം, കൃഷ്ണൻ കമലഹാരധാരിയായും ആയുധമില്ലാതെയും നഗരദ്വാരത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണൻ പുറത്തേക്കു വരുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, ഉദയചന്ദ്രനുപോലെയും, കറുത്തവണ്ണത്തിലും, പിതാംബരം ധരിച്ചും, അതീവ മനോഹരനായി, അവന്റെ നെറ്റിയിൽ ശ്രീവത്സചിഹ്നവും, കണ്ഠത്തിൽ കൗസ്തുഭമണിയും, വിശാലമായ ദേഹവും, നാലു കൈകളും, പുതുമലരുപോലെയുള്ള കണ്ണുകളും, ചിരിതുല്യമായ മുഖവും, മകരകുണ്ദലങ്ങളാൽ ഭാസുരമായ കർണ്ണങ്ങളും—all ഈ ദിവ്യലക്ഷണങ്ങൾ. നാരദൻ വിവരണചെയ്ത ഈ ലക്ഷണങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, മറ്റാരും ഇങ്ങനെ വരില്ല; ആയുധമില്ലാതെ, കാലിൽ നടക്കുന്നവനെ, ഞാൻ ആയുധമില്ലാതെ നേരിടും—എന്ന് യവനൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെ, കൃഷ്ണനെ പിടിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, അവൻ പിന്തുടർന്നു; യോഗികൾക്കു പോലും പ്രാപ്യനല്ലാത്ത കൃഷ്ണൻ, മുന്നിൽ ദൂരത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട്, അവനെ മലക്കൊട്ടയിലേക്കു നയിച്ചു. “യദുവംശത്തിൽ ജനിച്ചവനായി പലയിടം ഓടുന്നത് യോജ്യമല്ല” എന്നിങ്ങനെ പരിഹസിച്ചുകൊണ്ട്, യവനൻ പിന്തുടർന്നു; എങ്കിലും, ഭഗവാൻ അവന്റെ പിടിയിൽ വന്നില്ല. അങ്ങനെ പരിഹസിക്കപ്പെട്ടിട്ടും, ഭഗവാൻ ആ ഗുഹയിൽ പ്രവേശിച്ചു; യവനനും അകത്തു കയറി, അവിടെ മറ്റൊരു പുരുഷനെ കിടക്കുന്നത് കണ്ടു. “ഇവനെ ദൂരത്ത് കൊണ്ടുവന്ന് ഇവിടെ വിശ്രമിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്ന് കരുതി, അജ്ഞാനിയായ യവനൻ, കിടന്നിരുന്ന അച്യുതനെ കാലുകൊണ്ട് ഇടിച്ചു. ദീർഘനിദ്രയിൽ ആയിരുന്ന ആ പുരുഷൻ എഴുന്നേറ്റു, കണ്ണുകൾ തുറന്നു, ചുറ്റും നോക്കി, അവിടെ നിന്നവനെ കണ്ടു. അപ്പോഴാണ്, ആ പുരുഷന്റെ കോപദൃഷ്ടിയിൽ, യവനൻ അവന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച അഗ്നിയിൽ ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് ചിതലായി.