മഗധ രാജാവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ അനന്തമായ തീയുടെ സമുദ്രംപോലെയുള്ള ഭയങ്കരമായ ആ സൈന്യം, ലോകത്തിൽ അതുല്യമായ ക്രീഡയുള്ള വസുദേവ പുത്രന്മാർ മുഴുവൻ നശിപ്പിച്ചു. ത്രിലോകങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി, നിലനില്പ്, സംഹാരം—ഇവയെല്ലാം അനന്തഗുണശാലിയായ അവന്റെ ലീലാമാത്രത്തിൽ നടക്കുമ്പോൾ, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്നത് അത്ഭുതമൊന്നുമല്ല; എങ്കിലും മനുഷ്യർക്കായി അതും വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. രഥവും സൈന്യവും നശിച്ചശേഷം, മഹാബലശാലിയായ ജരാസന്ധനെ രാമൻ സിംഹം മറ്റൊരു സിംഹത്തെ പിടിപിടിക്കുന്നതുപോലെ, ശുദ്ധമായ ബലത്താൽ പിടിച്ചു. എന്നാൽ ഗോവിന്ദൻ, ശത്രുക്കളെ സംഹരിച്ചശേഷം, മനുഷ്യശൃംഖലയോ വരുണപാശമോ ഉപയോഗിച്ച് ജരാസന്ധനെ ബന്ധിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല; ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യത്തിനായി അങ്ങനെ ചെയ്തു. ലോകത്തിന്റെ അധിപതിമാർ അവനെ മോചിപ്പിച്ചപ്പോൾ, വീരന്മാരിൽ അതികുലപതിയായ ജരാസന്ധൻ ലജ്ജിച്ചു; തപസ്സിന് ഉദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ രാജാക്കന്മാർ വഴിയിൽ തടഞ്ഞു. ശുദ്ധമായ അർത്ഥമുള്ള വാക്കുകളും, നേരിയ കാഴ്ചകളും കൊണ്ടുതന്നെ, യദുക്കളുടെ വഴി അവന്റെ തന്നെ കർമ്മഫലമായി ഈ പരാജയം സംഭവിച്ചു. സൈന്യം മുഴുവൻ നശിച്ചപ്പോൾ, ബർഹദ്രഥ വംശത്തിലെ രാജാവ്, ഭാഗ്യവാൻ അവനെ അവഗണിച്ച്, മനസ്സിൽ വിഷമത്തോടെ മഗധയിലേക്ക് മടങ്ങി. മുഖുന്ദൻ, തന്റെ ബലം ക്ഷയിക്കാതെ, ശത്രുസൈന്യങ്ങളുടെ സമുദ്രം കടന്ന്, ദേവതകളാൽ പൂവുകളാൽ അഭിഷേകിക്കപ്പെട്ട്, മഹത്വം പാട്ടു കേട്ടു. മഥുരാവാസികൾ, ദുഃഖരഹിതരായി, സന്തോഷത്തോടും ആവേശത്തോടും കൂടി അവനോടു ചേർന്നു. രഥികന്മാർ, ഗായകർ, ഭടന്മാർ—all അവന്റെ ജയഗാഥ പാടുകയും ചെയ്തു. ശംഖങ്ങളും മൃദംഗങ്ങളും, പലവിധ തുരുത്തികളും, വാദ്യങ്ങളും മുഴങ്ങുമ്പോൾ, ഭഗവാൻ നഗരത്തിലേക്ക് കയറി, വീണയും ബാംസുരികളും മൃദംഗങ്ങളും ഒപ്പം. നഗരവീഥികൾ ചീറ്റിയുപൊടി, ജനങ്ങൾ ആനന്ദത്തോടെ, പതാകകളാൽ അലങ്കരിച്ചിട്ടുള്ളതും, വേദഘോഷം മുഴങ്ങുന്നതും, അലങ്കൃതമായ ഗോപുരദ്വാരങ്ങളാൽ ശോഭയുള്ളതുമായിരുന്നു. സ്ത്രീകൾ അവനെ പൂമാലകളും, തൈവളർത്തിയ അരിയും, പാൽകുടങ്ങളും കൊണ്ട് ആദരിച്ചു; അവരെല്ലാം പ്രേമപൂർവ്വം അവനെ നോക്കി. യുദ്ധത്തിൽ സമാഹരിച്ച അനന്തമായ, വീരാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതമായ ധനസമ്പത്തുകൾ—all യദുരാജാവിന് സമർപ്പിച്ചു. ഇങ്ങനെ, പതിനേഴു അക്ഷൗഹിണി സൈന്യവുമായി മഗധരാജാവ് വീണ്ടും വീണ്ടും യദുക്കളുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു; എന്നാൽ കൃഷ്ണന്റെ കിരണത്തിൽ ശക്തി പ്രാപിച്ച വൃഷ്ണികൾ ആ സൈന്യം മുഴുവൻ നശിപ്പിച്ചു. തന്റെ സൈന്യം നശിച്ചപ്പോൾ, രാജാവിനെ കൂട്ടാളികൾ ഉപേക്ഷിച്ചു; അവൻ മടങ്ങിപ്പോയി. പതിനെട്ടാം യുദ്ധം അരങ്ങേറാനിരിക്കെ, നാരദൻ അയച്ച ഒരു വീരൻ, യവനൻ, അവിടെയെത്തി. ആ വിദേശി, മൂന്ന് കോടി മ്ലേച്ഛസൈന്യത്തോടുകൂടി മഥുരയെ വളഞ്ഞു; മനുഷ്യലോകത്ത് അവനെ തുല്യൻ ആരുമില്ലായിരുന്നു, വൃഷ്ണികളെക്കുറിച്ച് കേട്ടവൻ. ഇതൊക്കെയെല്ലാം കണ്ടപ്പോൾ, കൃഷ്ണനും സഹോദരൻ സംകർഷണനും ചിന്തിച്ചു: “അയ്യോ, ഇരുവശത്തുനിന്നും യദുക്കൾക്ക് വലിയ പ്രയാസം വന്നിരിക്കുന്നു. ഈ മഹാബലശാലിയായ യവനൻ ഇന്ന് നമ്മെ വളഞ്ഞിരിക്കുന്നു; മഗധരാജാവ് ഇന്നോ നാളെയോ അല്ലെങ്കിൽ അതിന് ശേഷം വരും. ജരാസന്ധൻ നമ്മളെ യുദ്ധത്തിൽ ആകുമ്പോൾ എത്തിച്ചേരുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ നമ്മുടെ ബന്ധുക്കളെ കൊല്ലുകയോ, ശക്തനായതിനാൽ അവരെ തനിക്കൊപ്പം നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയോ ചെയ്യും. അതിനാൽ, ഇന്ന് മനുഷ്യർക്ക് പ്രാപ്യമല്ലാത്ത ഒരു ഉറപ്പുള്ള കോട്ട നിർമ്മിക്കാം; അവിടെ നമ്മുടെ ബന്ധുക്കളെ സ്ഥാപിച്ച്, പിന്നെ യവനനെ സംഹരിക്കാം.” ഈ ആലോചനപ്രകാരം, ഭഗവാൻ സമുദ്രത്തിനുള്ളിൽ പന്ത്രണ്ട് യോജന വീതിയുള്ള അത്ഭുതകരമായ ഒരു നഗരം സൃഷ്ടിച്ചു. അവിടെ, ത്വഷ്ടാവിന്റെ ശില്പശൈലി തെളിഞ്ഞു; വീഥികൾ, ചതുരശ്രങ്ങൾ, പ്രധാനവഴികൾ എല്ലാം ശാസ്ത്രീയമായ രീതിയിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ദിവ്യവൃക്ഷങ്ങളും, മനോഹരമായ തോട്ടങ്ങളും, സ്വർണ്ണകോടികളും, ആകാശത്തോളം ഉയർന്ന ഗോപുരങ്ങളും, സ്ഫടികപ്രാസാദങ്ങളും ഗോപുരദ്വാരങ്ങളും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. വെള്ളിയും സ്വർണ്ണവുംകൊണ്ടുള്ള ഗോപുരങ്ങൾ, പൊൻകുപ്പികളാൽ അലങ്കരിച്ച ധനശാലകൾ, രത്നമാല്യങ്ങളാൽ ചൂടിയ ഭവനങ്ങൾ, വലിയ പച്ചമണിമേഞ്ഞ പടികൾ—ഇവയെല്ലാം അതിനെ അലങ്കരിച്ചിരിന്നു. ദിശാപാലകരുടെ ഭവനങ്ങളും, പ്രിയഭാര്യമാരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളും, നാലു വർണങ്ങളിലുമുള്ള ജനങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും, യദുദേവതകളുടെ ഭവനങ്ങൾകൊണ്ടു പ്രകാശിച്ചതുമായിരുന്നു. സുധർമ്മ സഭയും പാർിജാതവൃക്ഷവും ഇന്ദ്രൻ അവിടേക്ക് അയച്ചു; അവിടെയുള്ള മരുന്നായ മനുഷ്യർക്കും മരണമില്ലാത്തതുപോലെയായിരുന്നു അവിടുത്തെ സ്ഥിതി. വരുണൻ കറുത്ത, മനസ്സുപോലെ വേഗമുള്ള വെളുത്ത കുതിരകൾ നൽകി; ധനപതിയായ കുബേരൻ എട്ട് ധനശാലകൾ നൽകി; ലോകപാലകർ തങ്ങളുടെ സമ്പത്തുക്കൾ എല്ലാം സമർപ്പിച്ചു. ഭഗവാൻ അവരിൽ ആരെല്ലാവർക്കും ഏതൊക്കെ ഐശ്വര്യങ്ങൾ നൽകിയിരുന്നോ, അവരവരെ അതിനാൽ പൂർണ്ണരാക്കിയതെല്ലാം, ഭൂമിയിൽ ഭഗവാൻ അവതരിച്ചപ്പോൾ, അവർ വീണ്ടും ഹരിയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചു. അവിടേക്ക്, യോഗശക്തിയാൽ, ഹരി എല്ലാവരെയും കൊണ്ടുവന്നു; പിന്നീട് ജനസംരക്ഷകനായ രാമനുമായി ആലോചിച്ച്, കൃഷ്ണൻ കമലമാലധാരിയായും ആയുധരഹിതനായി നഗരദ്വാരത്തിൽനിന്ന് പുറപ്പെട്ടു. ശ്രീശുകൻ പറയുന്നു: അവൻ പുറത്ത് വന്നപ്പോൾ, ഉദയചന്ദ്രനെപ്പോലെ പ്രകാശവും, അത്യന്തം മനോഹരമായ രൂപവും, കൃഷ്ണവർണ്ണവും, പിതാംബരം ധരിച്ചവനുമായ് ദൃശ്യമായി. വക്ഷസ്ഥലത്തിൽ ശ്രീവത്സലക്ഷണവും, കഴുത്തിൽ കൌസ്തുഭമണിയും, വിശാലവും ഉയരവും, നാലു കൈകളും, പുതിയതാമരപൂക്കളെപ്പോലെയുള്ള കണ്ണുകളും—all അവനിൽ തെളിഞ്ഞു. സദാ പ്രഹർഷിതനും, മഹത്വം നിറഞ്ഞവനും, പുഷ്ടമായ കവിളുകളും, നിർമ്മലമായ പുഞ്ചിരിയും, താമരാപ്രത്യകമായ മുഖവും, മകരകുണ്ഡലങ്ങളാൽ ദീപ്തമായ കാതുകളും—all അവന്റെ ഭംഗിയെ വർദ്ധിപ്പിച്ചു. ശ്രീവത്സലക്ഷണവും, നാലു കൈകളും, താമരാക്ഷനും, വനംമാലയും, പരമസൗന്ദര്യവും—all വാസുദേവനിൽ തെളിഞ്ഞു. നാരദൻ വിവരിച്ച ലക്ഷണങ്ങൾക്കനുസരിച്ച്, ഇങ്ങനെ ആരുമില്ല; ആയുധമില്ലാതെ, കാലിൽ നടക്കുമ്പോൾ, ഞാനും ആയുധമില്ലാതെ യുദ്ധം ചെയ്യും എന്ന് യവനൻ നിശ്ചയിച്ചു. അങ്ങനെ, കൃഷ്ണനെ പിടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച യവനൻ, യോഗികൾക്കു പോലും പ്രാപ്യമല്ലാത്ത അവനെ പിന്തുടർന്നു. സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് തന്നെ പിടിക്കാൻ കഴിയുമെന്നുപോലെ, യവനാധിപൻ കൃഷ്ണൻ ദൂരത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുകൊണ്ട്, അവനെ പർവ്വതഗുഹയിലേക്ക് വഴിതിരിപ്പിച്ചു. “യദുവംശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ ഓടുന്നത് യുക്തമല്ല” എന്ന് അവനെ പരിഹസിച്ചുകൊണ്ടു പിന്തുടർന്നെങ്കിലും, യവനൻ കൃഷ്ണനെ പിടിക്കാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു. അങ്ങനെ പരിഹസിക്കപ്പെട്ടിട്ടും, ഭഗവാൻ ആ പർവ്വതഗുഹയിൽ കയറി; യവനനും കയറി, അവിടെ മറ്റൊരു പുരുഷനെ കിടക്കുന്നതായി കണ്ടു. “ഇവനെ ദൂരേ കൊണ്ടുവന്ന് ഇവിടെ സന്യാസിപോലെ കിടത്തിയിരിക്കുന്നു” എന്ന് വിചാരിച്ച ആ അജ്ഞാനി യവനൻ, കിടന്ന അച്യുതനെ തന്റെ കാലാൽ അടിച്ചു.