കൃഷ്ണനും രാമനും, എന്റെ സഹോദരന്മാർ, ഭക്തന്മാരുടെ ആശ്രയവും പ്രിയനുമാണ്. അവർക്ക് അവരുടെ അമ്മാവിയമ്മയുടെ മക്കളെ എന്നും ഓർമ്മയുണ്ട്. എന്റെ സഹപത്നിമാരുടെ ഇടയിൽ ഞാൻ ഒരു മാൻപോലെ ചുറ്റുമുള്ള പുലികളിൽ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങുമ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ എന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കും; അച്ഛനെ നഷ്ടപ്പെട്ട എന്റെ മക്കളെയും അദ്ദേഹം സമാധാനിപ്പിക്കും. “കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, മഹായോഗീ, വിശ്വാത്മാ, ലോകസൃഷ്ടാവ്, ഞാൻ എന്റെ മക്കളോടൊപ്പം മുങ്ങുന്നവളാണ്; ഞാൻ നിന്നിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ, ഗോവിന്ദാ!” ഞാൻ ജന്മമരണസമുദ്രത്തിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടാൻ മറ്റൊരു ആശ്രയം ജനങ്ങൾക്ക് ഇല്ലെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു; നിന്റെ പാദപങ്കജങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഏകാശ്രയം, ഭഗവനേ. കൃഷ്ണാ, നിർമലനും പരമാത്മാവും യോഗേശ്വരനും യോഗസ്വരൂപനുമായ നിനക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; ഞാൻ നിന്നിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, തന്റെ ബന്ധുക്കളെയും ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണനെയും ഓർത്ത്, മഹാരാജാവേ, നിന്റെ വലിയമ്മയായ കുട്ടി ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി പ്രാർത്ഥിച്ചു. ആ സന്താപസമയത്ത്, സുഖദുഃഖങ്ങളിൽ സമനായി നിലകൊള്ളുന്ന മഹാനായ വിദുരനും പ്രശസ്തനായ അക്രൂരും കുട്ടിയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു; കുട്ടിയുടെ മക്കളുടെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യുക്തികൾ അവർ പറഞ്ഞു. രാജാവ് പുറപ്പെടാൻ തയ്യാറായപ്പോൾ, തന്റെ മക്കളോടു മാത്രം ഭാഗപാതം കാണുന്ന ഭരണാധികാരിയോടു അദ്ദേഹം സുഹൃത്തുക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ഇടയിൽ സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിച്ചു. അക്രൂരൻ പറഞ്ഞു: “വിച്ചിത്രവീര്യന്റെ വംശജനായ രാജാവേ, നീ കുറുവംശത്തിന്റെ കീർത്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവനാണ്. നിന്റെ സഹോദരൻ പാണ്ഡു മരണപ്പെട്ടതോടെ നീ രാജസിംഹാസനം ഏറ്റെടുത്തു. നീ ധർമ്മപരമായി ഭൂമിയെ ഭരിക്കുകയും ജനങ്ങളെ സദാചാരത്താൽ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും സ്വന്തം മക്കളോടും പാണ്ഡവന്മാരോടും സമദർശനം പുലർത്തുകയും ചെയ്താൽ, നീ ഐശ്വര്യവും കീർത്തിയും നേടും. എങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ, നീ ഇതിന് വിപരീതമായി പെരുമാറുകയാണെങ്കിൽ, നീ നിന്ദയിലേക്കും അന്ധകാരത്തിലേക്കും വീഴും; അതുകൊണ്ട്, പാണ്ഡവന്മാരോടും നിന്റെ മക്കളോടും സമദർശനം പുലർത്തണം. ഈ ലോകത്ത് ഒരാളും മറ്റൊരാളുമായി ശാശ്വതബന്ധം പുലർത്തുന്നില്ല—സ്വന്തം ശരീരത്തോടു പോലും അല്ല, ഭാര്യയോടോ മക്കളോടോ മറ്റൊരാളോടോ പറയാനാവില്ല. ഓരോ ജീവനും ഒറ്റയ്ക്ക് ജനിക്കുന്നു, ഒറ്റയ്ക്ക് മരിക്കുന്നു; നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലവും, ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലവും ഒറ്റയ്ക്ക് അനുഭവിക്കുന്നു. അധർമ്മത്തിൽ സമ്പാദിച്ച ധനം, അർഹതയില്ലാത്ത മറ്റുള്ളവർ സുഹൃത്തുക്കളുടെ പേരിൽ ജലമെടുക്കുന്ന ചെമ്പരത്തിമാരെ പോലെ, പിടിച്ചെടുക്കും. ജ്ഞാനമില്ലാതെ, അധർമ്മം പിന്തുടർന്ന് മറ്റുള്ളവരെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവൻ, തന്റെ ജീവിതവും ധനവും മക്കളും മറ്റുള്ളവരും നിറവേറ്റാതെ അവനെ ഉപേക്ഷിക്കും. അങ്ങനെയുള്ളവൻ, പാപം ഏറ്റെടുത്ത്, ധനം ശരിയായി ഉപയോഗിക്കാത്തവരുടെ ഇടയിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട്, തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട്, തന്റെ ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുമാറി അന്ധകാരത്തിലേക്ക് വീഴും. അതിനാൽ, രാജാവേ, ഈ ലോകം സ്വപ്നം, മായ, ഭ്രമം എന്നിങ്ങനെ കാണുക; നീ സ്വയം നിന്നെ അറിയുക, സമദർശിയും ശാന്തനുമാകുക, മഹാപ്രഭോ.” ധൃതരാഷ്ട്രൻ പറഞ്ഞു: “ദാനശീലനായോനേ, നീ പറയുന്ന ഈ ശുഭവാക്യങ്ങൾ എത്രയും കേട്ടാലും ഞാൻ തൃപ്തനാവുന്നില്ല; മനുഷ്യൻ അമൃതം ലഭിച്ചാലും തൃപ്തനാവാത്തതുപോലെയാണ് അത്. എങ്കിലും, സ്നേഹപൂർവം, വാക്കുകൾ മധുരമായാലും, മക്കളോടുള്ള മോഹത്തിന്റെ വിഷം കൊണ്ടു ചഞ്ചലമായ ഹൃദയത്തിൽ അവ നിലനിൽക്കാറില്ല; ഇടിമിന്നൽ ആകാശത്ത് നിൽക്കാത്തതുപോലെയാണ് അത്. ഭഗവാന്റെ ഇഷ്ടം ആരാണ് മറിച്ചിടാൻ കഴിയുക? ഭൂഭാരഭംഗത്തിനായി യദുകുലത്തിൽ അവതരിച്ചവനാണ് അവൻ. തന്റെ അദ്ഭുതമായ ശക്തിയിൽ ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു, ഗുണങ്ങളെ വിഭജിച്ചു, പിന്നെ അതിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ആ പരമേശ്വരനു, ലോകചക്രത്തിൽ ലീലാഭാവത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.” ശുകമുനി പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ രാജാവിന്റെ മനസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ഉദ്ദേശം മനസ്സിലാക്കി, അക്രൂരൻ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ അനുമതിയോടെ യദുകുലനഗരിയിലേക്കു മടങ്ങി. അക്രൂരൻ രാമനും കൃഷ്ണനും പാണ്ഡവന്മാരെക്കുറിച്ച് ധൃതരാഷ്ട്രൻ ചെയ്തതെല്ലാം, താൻ അയക്കപ്പെട്ടതിന്റെ കാര്യം, അവർക്കു വിവരിച്ചു. ഇങ്ങനെ ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിലെ ആദ്യ സ്കന്ധത്തിലെ ഒൻപതാം അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശുകമുനി പറഞ്ഞു: ഭാരതശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ, കംസന്റെ ഭാര്യമാരായ അസ്തിയും പ്രാപ്തിയും ഭർത്താവിന്റെ മരണത്തിൽ ദുഃഖിച്ച് അവരുടെ പിതാവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി. അവരുടെ പിതാവായ മഗധരാജാവ് ജരാസന്ധനോട്, ദുഃഖത്തിലും കോപത്തിലും ആകുലനായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തോട്, അവർ അവരുടെ വിധവാവസ്ഥയുടെ കാരണം മുഴുവൻ പറഞ്ഞു. ആ ദുർവാർത്ത കേട്ട ജരാസന്ധൻ, ദുഃഖത്തിലും കോപത്തിലും നിറഞ്ഞ്, യദുകുലത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ വലിയ ശ്രമം തുടങ്ങി. ഇരുപത് അക്ഷൗഹിണികളും മൂന്നും കൂടി ചേർന്ന മഹാസേനയുമായി, ജരാസന്ധൻ മഥുരയെ എല്ലാ ദിശകളിലും വളഞ്ഞു. ആ സൈന്യത്തെ സമുദ്രംപോലെ വീര്യത്തോടെ നിറഞ്ഞതും, തന്റെ നഗരം ചുറ്റുമുള്ളവരും ജനങ്ങൾ ഭയത്താൽ വിറയക്കുന്നവരുമാണെന്ന് കൃഷ്ണൻ കണ്ടു. ഭഗവാൻ ഹരി, മനുഷ്യരൂപത്തിൽ, തന്റെ അവതാരത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ച്, സമയവും സ്ഥലവും സാഹചര്യവും പരിഗണിച്ച് ആലോചിച്ചു: “ഭൂഭാരമായി ഒന്നിച്ചുകൂടിയ ഈ ശക്തികളെ, മഗധരാജാവ് അനവധി രാജാക്കന്മാരിൽനിന്ന് കൂട്ടിച്ചേർത്ത ഈ സൈന്യത്തെ ഞാൻ നശിപ്പിക്കണം. അക്ഷൗഹിണികൾക്ക് എണ്ണിയുള്ള സൈന്യവും, കുതിരകളും രഥങ്ങളും ആനകളും അടങ്ങിയ സേനയും നശിപ്പിക്കണം; എന്നാൽ മഗധരാജാവിനെ കൊല്ലരുത്, കാരണം അവൻ വീണ്ടും സൈന്യം സമാഹരിക്കും. ഭൂഭാരഭംഗത്തിനും, സദ്വിജന്മാരെ രക്ഷിക്കാനും, ദുഷ്ടരെ നശിപ്പിക്കാനുമാണ് എന്റെ അവതാരം. ധർമ്മസംരക്ഷണത്തിനായി വേറൊരു ശരീരം ഞാൻ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്; അധർമ്മം വളരുമ്പോൾ അതിനെ ഇല്ലാതാക്കാനും ഞാൻ വരുന്നു.” ഗോവിന്ദൻ ഇങ്ങനെ ധ്യാനിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, അദ്ഭുതകരമായ രണ്ടു രഥങ്ങൾ, സൂര്യനെപ്പോലെ തേജസ്സോടെ, ആകാശത്തിൽ നിന്നും മുഴുവൻ ഉപകരണങ്ങളോടും സഹിതം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദൈവികമായ പുരാതനായുധങ്ങളും അതിനോടൊപ്പം ഉണ്ടായി. അവയെ കണ്ട ഹൃഷീകേശൻ, സങ്കർഷണനോടു പറഞ്ഞു: “നoble one, ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചവരുടെ അഭിമാനമേ, യദുക്കളെ ബാധിച്ച ഈ ഭീഷണിയെ നോക്കൂ; ഇതാ, നിന്റെ പ്രിയ ആയുധങ്ങളോടുകൂടിയ രഥം ഇവിടെ ഉണ്ട്. സന്മാർഗ്ഗികൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നവനേ, ഭൂഭാരമായ ഇരുപത്തിമൂന്നു സൈന്യത്തെ നീക്കം ചെയ്യാനാണ് നാം ജനിച്ചത്.” അങ്ങനെ തമ്മിൽ ആലോചിച്ച്, ദശാർഹന്റെ രണ്ട് പുത്രന്മാർ, പുരാതനകാലം മുതൽ യുദ്ധത്തിനായി തയ്യാറായവർ, ആയുധങ്ങളുമായി ചെറിയൊരു സേനയോടുകൂടി പുറപ്പെട്ടു. ഹരി, ദാരുകനെ രഥസാരഥിയാക്കി, രഥത്തിൽ കയറുമ്പോൾ തന്റെ ശംഖം മുഴക്കി. അപ്പോൾ ശത്രുസൈന്യത്തിലെ സൈനികരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ഭയം നിറഞ്ഞു, അവർ വിറയലോടെ നിന്നു.