ജാനാർദനൻ, നിന്റെ ദർശനം ലഭിച്ചത് ഞങ്ങൾക്കു വലിയ ഭാഗ്യമാണ്; യോഗേശ്വരന്മാർക്കും ദേവതകൾക്കും പോലും നിന്റെ സാന്നിധ്യം അപൂർവമാണ്. ദയവായി, ഞങ്ങൾക്കു നിന്റെ മായയാൽ ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്ന മമതയുടെ ബന്ധങ്ങൾ—മക്കൾ, ഭാര്യ, ധനം, ബന്ധുക്കൾ, വീട്, ശരീരം എന്നിവയിലേക്കുള്ള അകാരണമായ执ം—വേഗത്തിൽ കഴിച്ചു കളയണമെന്നു അക്രൂരൻ ഭഗവാനെ പ്രാർത്ഥിച്ചു. ഭക്തന്റെ ഈ സ്തുതിയും ആരാധനയും കേട്ടു, ദൈവം ഹരിയ്, മന്ദഹാസത്തോടെ അക്രൂരനോടു സംസാരിച്ചു, അവന്റെ ഹൃദയം ആകർഷിക്കുന്നതുപോലെ. “നീ ഞങ്ങളുടെ ഗുരു, പിതൃസ്വരൂപി, സദാ ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ബന്ധുവാണ്. ഞങ്ങൾ നിന്റെ ആശ്രിതരാണ്; അതുകൊണ്ട് നീ ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കണം, പോഷണം ചെയ്യണം, കരുണ കാണിക്കണം. ഉത്തമരിൽ ഉത്തമനായ ഉന്നതാത്മാക്കളെ, തങ്ങളുടെ കല്യാണം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ സദാ സേവിക്കണം. ദേവതകൾ സ്വാർത്ഥമായി പ്രവർത്തിക്കും, എന്നാൽ മഹാത്മാക്കൾ അങ്ങനെ അല്ല. തീർത്ഥങ്ങൾ വെള്ളം കൊണ്ടല്ല, ദേവതകൾ മണ്ണും കല്ലും കൊണ്ടല്ല; മഹാത്മാക്കളെ കാണുമ്പോൾ, ഒരക്ഷണത്തിൽ പോലും, പവിത്രത ലഭിക്കുന്നു. നീ ഞങ്ങളുടെ ഉപകാരത്തിനായി ഏറ്റവും യോഗ്യനാണ്; അതുകൊണ്ട് പാണ്ഡവരുടെ കാര്യത്തിൽ അറിവ് നേടാൻ ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് പോകൂ. അവരുടെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിനു ശേഷം, കുട്ടികളും അമ്മയും രാജാവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടു വന്നിരിക്കുന്നു; അവർ ഇപ്പോൾ വളരെ ദുഃഖിതരാണ്. അംബികയുടെ പുത്രനായ രാജാവ്, തന്റെ സഹോദരന്റെ മക്കളോടു അന്യായം കാണിക്കുന്നു; ദുഷ്ടനായ മകന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, അവന്റെ മനസ്സ് മങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നീ അവിടുത്തെ അവരുടെയാവസ്ഥ, നല്ലതോ, മോശമോ, അന്വേഷിക്കണം; മനസ്സിലാക്കിയ ശേഷം, ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കും.” ഇങ്ങനെ അക്രൂരനെ നിർദ്ദേശിച്ച ശേഷം, ഹരി, പരമാധിപതി, സംകർഷണനും ഉദ്ദവനും കൂടെ തന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി. ഇതോടെ ശ്രീമദ് ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിൽ ദശമ സ്കന്ധത്തിലെ ആദ്യപകുതിയിൽ അമ്പത്തിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അക്രൂരൻ, പൗരവ വംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ ഇടയിൽ പ്രശസ്തമായ ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ അംബികയുടെ പുത്രൻ, ഭീഷ്മൻ, വിദ്യുരൻ, പൃഥാ എന്നിവരെ കണ്ടു. ബാഹ്ലികനും അവന്റെ മകനും, ഭാരദ്വാജനും ഗൗതമനും, കർണ്ണനും സുയോധനനും, അശ്വത്താമനും, പാണ്ഡവരും മറ്റ് സുഹൃത്തുക്കളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഗാണ്ടിനിയുടെ പുത്രൻ, അക്രൂരൻ, ഓരോ ബന്ധുവിനെയും യഥാവിധി സമീപിച്ചു; അവർ സുഹൃത്തുക്കളുടെ ക്ഷേമം ചോദിച്ചു, അക്രൂരൻ താനും അവരുടെ ക്ഷേമം ചോദിച്ചു. അക്രൂരൻ അവിടുത്തെ രാജാവിന്റെ പ്രവർത്തനം, ദുഷ്ടന്മാരുടെ ഇച്ഛാനുസരണം നടക്കുന്ന, ശൂന്യമായ, തെറ്റായ ഉപദേശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതാണോ എന്ന് അറിയാൻ, കുറേ മാസങ്ങൾ അവിടെ താമസിച്ചു. രാജാവ്, പൃഥയുടെ മക്കളിൽ ഉള്ള ഉജ്ജ്വലത, ശക്തി, ധൈര്യം, വിനയം, മറ്റ് ഗുണങ്ങൾ, ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹം എന്നിവ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് അക്രൂരൻ നിരീക്ഷിച്ചു. ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മക്കൾ ചെയ്ത എല്ലാ അന്യായങ്ങളും—വിഷം കൊടുത്തതും മറ്റ് ദുഷ്കൃത്യങ്ങളും—പൃഥയും വിദ്യുരനും അക്രൂരനോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു. അക്രൂരൻ തന്റെ സഹോദരിയെ കണ്ടപ്പോൾ, പൃഥാ, കണ്ണുനീരോടെ, തന്റെ ജന്മസ്ഥാനം ഓർത്ത്, അക്രൂരനോട് പറഞ്ഞു: “സുഹൃദേ, എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, സഹോദരിമാർ, nephews, സഹോദര-in-law, സുഹൃത്തുക്കൾ—അവർ ഇപ്പോഴും ഞങ്ങളെ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? മഹത്വമുള്ള കൃഷ്ണൻ, എന്റെ മാമന്റെ മകൻ, ഭക്തരുടെ ആശ്രയവും പ്രിയവുമായവൻ, രാമൻ, താമരക്കണ്ണുകൾ, അവർ അവരുടെ അമ്മായിമാർക്കും മക്കൾക്കും ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? സഹഭാര്യകളുടെ ഇടയിൽ, മൃഗം പോലെ ദുഃഖിക്കുന്നവളായ ഞാൻ, കൃഷ്ണൻ എന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കും; അങ്ങനെ അച്ഛനില്ലാത്ത എന്റെ മക്കളെയും ആശ്വസിപ്പിക്കും. കൃഷ്ണ, കൃഷ്ണ, മഹായോഗി, ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവ്, സൃഷ്ടാവ്, ഗോവിന്ദാ, ഞാൻ കൂടാതെ എന്റെ മക്കളും നിന്റെ ശരണിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു; ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം. ജന്മമരണത്തിന്റെ ഭയങ്കരമായ സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപെടാൻ, നിന്റെ താമരപ്പാദങ്ങൾക്കു പുറമെ മറ്റൊരു ശരണം ഞാൻ കാണുന്നില്ല. കൃഷ്ണ, ശുദ്ധനും പരമാത്മാവും യോഗേശ്വരനും യോഗത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരവും, ഞാൻ നിന്റെ ശരണം തേടുന്നു.” ഇങ്ങനെ, ബന്ധുക്കളെയും ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണനെയും ഓർത്തു, ദുഃഖത്തിൽ ആകുലമായ പൃഥാ പ്രാർത്ഥിച്ചു. വിദ്യുരനും, സുഖ-ദുഃഖങ്ങളിൽ സമന്വിതനായ മഹാത്മാവും, പ്രസിദ്ധനായ അക്രൂരനും, കുന്തിയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, അവളുടെ മക്കളുടെ ജന്മം സംബന്ധിച്ച കാരണങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു. അക്രൂരൻ യാത്രയൊരുക്കുമ്പോൾ, അവൻ രാജാവിനെ സമീപിച്ചു; രാജാവ് തന്റെ മക്കളോടു ഭാഗപാത്രനായിരുന്നുവെങ്കിലും, സുഹൃത്തുക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ഇടയിൽ, നല്ല മനസ്സോടെ, അക്രൂരൻ പറഞ്ഞു: “വിസിത്രവീര്യയുടെ വംശജനായ രാജാവേ, നീ കുരുവംശത്തിന്റെ മഹത്വം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവൻ; നിന്റെ സഹോദരൻ പാണ്ഡു മരണപ്പെട്ടതോടെ, നീ രാജസിംഹാസനം ഏറ്റെടുത്തു. നീ ഭൂമിയെ ധർമ്മപാലനത്തോടെ ഭരിച്ചാൽ, ജനങ്ങളെ ഗുണംകൊണ്ട് സന്തോഷിപ്പിച്ചാൽ, നീ തനിക്കുള്ളവരോടു സമത്വം പുലർത്തിയാൽ, സമ്പത്തും പ്രശസ്തിയും ലഭിക്കും. അതിനുമല്ലാതെ, വ്യത്യസ്തമായി പ്രവർത്തിച്ചാൽ, നീ അപകീർത്തിയും അന്ധകാരവും അനുഭവിക്കും; അതുകൊണ്ട്, പാണ്ഡവരോടും നിന്റെ മക്കളോടും സമത്വം പുലർത്തണം. ഈ ലോകത്തിൽ ആരും ഒരാളുമായി നിത്യബന്ധം പുലർത്തുന്നില്ല—even ശരീരത്തോടും, ഭാര്യയോടും, മക്കളോടും. ഒരാൾ ഒറ്റയ്ക്ക് ജനിക്കും, ഒറ്റയ്ക്ക് മരിക്കും; നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലവും, ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലവും ഒറ്റയ്ക്ക് അനുഭവിക്കും. അപ്രാപ്തമായി സമ്പാദിച്ച ധനം, അജ്ഞാനികൾ, സ്നേഹത്തിന്റെ വ്യാജത്തിൽ, കീടങ്ങൾ പോലെ, താന്തോതം പിടിച്ചെടുക്കും. ജ്ഞാനമില്ലാതെയുള്ളവൻ, തെറ്റായ വിധിയിൽ, മറ്റുള്ളവരെ അന്യായമായി പോഷിപ്പിച്ചാൽ, അവന്റെ ജീവിതം, ധനം, മക്കൾ, മറ്റുള്ളവരും അവനെ ഉപേക്ഷിക്കും. പാപം ഏറ്റെടുത്ത്, സമ്പത്ത് നൽകിയത് കൊണ്ട് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട്, ലക്ഷ്യത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട്, ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് മാറി, അന്ധകാരത്തിൽ പ്രവേശിക്കും. അതിനാൽ, രാജാവേ, ഈ ലോകം സ്വപ്നം, മായ, കൽപ്പനയെന്ന് കണ്ടു, സ്വയം സ്വയം അറിയണം, സമത്വം പുലർത്തണം, മനസ്സിൽ ശാന്തത പുലർത്തണം.” ധൃതരാഷ്ട്രൻ പറഞ്ഞു: “ദാനശീലനായവനേ, നീ പറയുന്ന ഈ ശുഭവാക്യങ്ങൾ എത്ര പറഞ്ഞാലും ഞാൻ തൃപ്തിയാകുന്നില്ല; മരണമുള്ളവൻ അമൃതം കിട്ടിയാൽ എത്രയും തൃപ്തിയാകാത്തതുപോലെ. എങ്കിലും, വാക്കുകൾ എത്ര മധുരമായാലും, അവ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥിരതയില്ല; മക്കളോടുള്ള执ം എന്ന വിഷം കൊണ്ട് ഹൃദയം ചഞ്ചലമാണ്, മിന്നലാകാശത്തിൽ നിലനിൽക്കാത്തതുപോലെ. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഭഗവാന്റെ ഇച്ഛയെ ആരാണ് മാറ്റാൻ കഴിയുക? യദു വംശത്തിൽ ഭൂഭാരക്ഷയത്തിനായി അവൻ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ തന്നെയാണു തന്റെ അതിശയമായ ശക്തിയാൽ ഈ ലോകം സൃഷ്ടിച്ച്, ഗുണങ്ങൾ വിഭജിച്ച്, അതിൽ പ്രവേശിക്കുന്നവൻ; അവന്റെ ലീലകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല; ലോകചക്രത്തിൽ ചലിക്കുന്ന പരമേശ്വരനു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ, അക്രൂരൻ ദൈവത്തിന്റെ നിർദ്ദേശം അനുസരിച്ച്, ഹസ്തിനാപുരത്തിൽ സംഭവിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നിരീക്ഷിച്ചു, പൃഥയെയും വിദ്യുരനെയും ആശ്വസിപ്പിച്ചു, രാജാവിനോട് ഉചിതമായ ഉപദേശം പറഞ്ഞു, ധൃതരാഷ്ട്രൻ അതു സാക്ഷാൽഭഗവത്വം എന്നറിഞ്ഞു, ദൈവത്തോട് നമസ്കരിച്ചുവെന്നു ഈ കഥ സമാപിക്കുന്നു.