ഈ സൃഷ്ടിയെ സൃഷ്ടിച്ചവനായി ബ്രഹ്മൻ, നീ തന്നെ നിന്റെ ശക്തികൾകൊണ്ട് അതിൽ പ്രവേശിച്ച്, അനേകം രൂപങ്ങളിൽ അതിനെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കേൾവിയിലും നേരിട്ടുള്ള അനുഭവത്തിലുമാണ് ഈ സൃഷ്ടി ഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നത്. എന്റെ പോലുള്ള ഗർഭങ്ങളിൽ വിവിധ ജീവികൾ ജനിക്കുന്നതുപോലെ, നീയും, പ്രഭോ, സ്വയം അധീനനായി, സ്വയം നിന്നിൽ നിന്നു ജനിക്കുന്ന ജീവികളിൽ അനേകം രൂപങ്ങളിൽ പ്രകടമാവുന്നു. നിന്റെ രാജസ, തമസ, സാത്വിക എന്നീ സ്വഭാവശക്തികൾകൊണ്ട് നീ സൃഷ്ടി, സംഹാരം, സംരക്ഷണം എന്നിവ നടത്തുന്നു. എങ്കിലും, നീ ഈ ഗുണങ്ങളിലും കർമ്മങ്ങളിലും അകപ്പെട്ടിട്ടില്ല; നീ ജ്ഞാനസ്വരൂപനായതിനാൽ, നിനക്ക് ബന്ധനത്തിന് കാരണമൊന്നുമില്ല. നിന്റെ സത്ത ശരീരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ഉപാധികളിൽ ആശ്രയിച്ചിട്ടില്ല; അതിനാൽ, നിനക്ക് ഭേദം എന്നതും ബന്ധനമോ മോക്ഷമോ എന്നതും ബാധകമല്ല—നിനക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും സംശയം ഉണ്ടാകരുതേ എന്നു ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. വേദമാർഗം കെട്ടുപിടിക്കുമ്പോഴും അസത്യവും കപടവാദങ്ങളും വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോഴും ലോകക്ഷേമത്തിനായി നീ സാത്വികഗുണം ധരിച്ച് സ്വയം അവതരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ്, ഭൂഭാരനാശത്തിനായി, ശത്രുക്കൾക്കുള്ള രാജാക്കന്മാരുടെ അനേകം സൈന്യങ്ങളെ നശിപ്പിച്ച്, ഈ വംശത്തിന്റെ കീർത്തി വ്യാപിപ്പിക്കാനായി, വസുദേവന്റെ ഗൃഹത്തിൽ നിന്റെ അംശത്തോടുകൂടി നീ ഇന്ന് അവതരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇന്ന്, പ്രഭോ, ഞങ്ങളുടെ വീടുകൾ സത്യത്തിൽ ഭാഗ്യവാന്മാരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ആയിരിക്കുന്നു. കാരണം, എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും പിതൃകളുടെയും ജീവികളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും രൂപമായ, പാദതീർഥം മൂലം മൂന്ന് ലോകവും ശുദ്ധമാകുന്ന, ലോകഗുരുവായ അദ്ധോക്ഷജനായ നീ, ഞങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു. നിന്റെ ഭക്തന്മാർക്ക് പ്രിയനായി, വാക്ക് സത്യമുള്ളവനും എല്ലാവർക്കും സ്നേഹിതനുമായവനും, കൃതജ്ഞനും, ആരാധകർക്കു എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്നവനും, സ്വാർത്ഥലാഭനഷ്ടങ്ങളിൽ അസക്തനുമായ നിനക്ക് ഒഴികെ മറ്റെവിടെയും അഭയം തേടാൻ ആരാണ് ബുദ്ധിമാൻ? ജനാർദ്ദനാ, ഭാഗ്യവശാൽ, യോഗേശ്വരന്മാർക്കും ദേവന്മാർക്കും പ്രാപ്തിയാകാത്ത നീ, ഇന്ന് ഞങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. ഞങ്ങളെയും ഞങ്ങളുടെ മക്കളെയും ഭാര്യയെയും സമ്പത്തിനെയും ബന്ധുക്കളെയും വീടിനെയും ശരീരത്തെയും തുടങ്ങിയവയിലേക്കുള്ള മായാബന്ധങ്ങൾ വേഗത്തിൽ വെട്ടിത്തെറിപ്പിക്കുമാറാകണമേ. ഇങ്ങനെ ഭക്തൻ ആരാധിച്ച് സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ശ്രീഹരിഃ അക്രൂരനോടു സ്നേഹപൂർവ്വം പുഞ്ചിരിയോടെ സംസാരിച്ചു, അക്രൂരനെ വാക്കുകളാൽ ആകർഷിച്ചപോലെ. ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: നീ ഞങ്ങളുടെ ഗുരുവും പിതൃസഹോദരനും എപ്പോഴും ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ബന്ധുവുമാണ്. ഞങ്ങൾ നിന്റെ ആശ്രിതർ ആകയാൽ, ഞങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാനും പോഷിപ്പിക്കാനും കരുണ കാണിക്കാനും നീ ബാധ്യനാണ്. നീ പോലുള്ള മഹാത്മാക്കളെ, യോഗ്യന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠരായവരെ, സ്വാർത്ഥം തേടുന്നവർക്കു പോലും സേവിക്കേണ്ടതാണ്. ദേവന്മാർ സ്വാർത്ഥം കൊണ്ടാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, എന്നാൽ സന്മാർഗ്ഗികൾ അങ്ങനെ ചെയ്യാറില്ല. തീർത്ഥങ്ങൾ വെള്ളം കൊണ്ടല്ല ശുദ്ധമാകുന്നത്; ദേവന്മാർ കല്ലിലോ മണ്ണിലോ രൂപപ്പെടുത്തിയ പ്രതിമകളല്ല. ഒരു മഹാത്മാവിന്റെ ദർശനം ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് പോലും ശുദ്ധിയുണ്ടാക്കുന്നു. നീ ഞങ്ങളുടെ ഹിതചിന്തകനായതിനാൽ, പാണ്ഡവരുടെ വിവരം അറിയുന്നതിനായി ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് പോകണം. അവരുടെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിനു ശേഷം, പാണ്ഡവർ അമ്മയോടൊപ്പം രാജാവിന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ഇപ്പോൾ അവിടെ വലിയ ദുഃഖത്തിൽ കഴിയുന്നു എന്നത് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അവരിൽ രാജാവായ അംബികയുടെ പുത്രൻ, തന്റെ സഹോദരന്റെ മക്കളുടെ കാര്യത്തിൽ നിർപക്ഷനല്ല; ദുഷ്ടനായ മകന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ അവന്റെ മനസ്സു മങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അവരുടെ ഇപ്പോഴത്തെ നില എന്താണെന്ന് നീ അന്വേഷിച്ച് ഞങ്ങൾക്കറിയിക്കണം; അപ്പോൾ ഞങ്ങൾ സുഹൃത്തുക്കളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി വേണ്ട നടപടികൾ എടുക്കാം. ഇങ്ങനെ അക്രൂരനെ ഉപദേശിച്ചശേഷം, പരമേശ്വരനായ ഹരിഃ, ശങ്കർഷണനും ഉദ്ധവനും കൂടെ തന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോയി. ഇതോടെ, പാരമഹംസർക്കായുള്ള ശ്രീമദ്ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിലെ പത്താമത്തെ സ്കന്ധത്തിന്റെ ആദ്യാർദ്ധത്തിലെ നാൽപ്പത്തിയെട്ടാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അക്രൂരം ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക്, പുരുരവാംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാരിൽ പ്രശസ്തമായ നഗരത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ അംബികയുടെ പുത്രനെയും ഭീഷ്മനെയും വിദുരനെയും പൃഥയെയും കണ്ടു. കൂടാതെ, ബാലീകയും അവന്റെ മകനും, ഭാരദ്വാജനും ഗൗതമനും, കർണനും സുവ്യോധനനും അശ്വത്ഥാമനും പാണ്ഡവന്മാരെയും മറ്റു സുഹൃത്തുക്കളെയും കണ്ടു. ഗാന്ദിനിയുടെ പുത്രൻ അക്രൂരൻ, ഓരോ ബന്ധുവിനെയും യോഗ്യമായ രീതിയിൽ സമീപിച്ചു; അവർ സുഹൃത്തുക്കളുടെ ക്ഷേമം ചോദിച്ചു, അക്രൂരനും അവരോടും അതുപോലെ ചോദിച്ചു. രാജാവിന്റെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാൻ, അക്രൂരൻ അവിടെ കുറേ മാസങ്ങൾ താമസിച്ചു. ആ രാജാവ് ദുഷ്ടന്മാരുടെ ഉപദേശത്തിലിരുന്ന്, ദുർബലനും അപ്രാപ്യനും ആയിരുന്നതു അക്രൂരൻ കണ്ടു. പൃഥയുടെ മക്കളോടുള്ള ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹവും അവരുടെ തേജസ്സും ധൈര്യവും വിനയവും രാജാവിന് ഇഷ്ടമല്ലെന്നു, അവൻ അവരെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്നു, അക്രൂരൻ മനസ്സിലാക്കി. ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മക്കൾ ചെയ്ത വിഷപ്രയോഗം മുതലായ എല്ലാ ദുഷ്കൃത്യങ്ങളും പൃഥയും വിദുരനും അക്രൂരനോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു. അക്രൂരൻ എത്തിയത് കണ്ടപ്പോൾ, പൃഥ, തന്റെ ജന്മസ്ഥാനത്തെ ഓർത്ത് കണ്ണീരോടെ സഹോദരനെ സമീപിച്ചു: "സൗമ്യ, എന്റെ അമ്മയെയും അച്ചന്മാരെയും സഹോദരങ്ങളെയും സഹോദരിമാരെയും മക്കളെയും മരുമക്കളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും അവർ ഇന്നും ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? എന്റെ സഹോദരനായ കൃഷ്ണനും, ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് അഭയം തന്നവനും, രാമനും, അവർ അമ്മാവിമാരുടെ മക്കളെ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? എന്റെ സഹപത്നിമാരുടെ ഇടയിൽ ഞാൻ ഒരു മാൻപോലെ കുരങ്ങന്മാരുടെ ഇടയിൽ ദുഖിതയാവുമ്പോൾ, അവൻ വാക്കുകൾകൊണ്ട് എന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കും; പിതാവില്ലാത്ത എന്റെ മക്കളെയും അവൻ ആശ്വസിപ്പിക്കും. കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, മഹായോഗിനേ, വിശ്വാത്മാവേ, ലോകസ്രഷ്ടാവേ, ഞാൻ എന്റെ മക്കളോടൊപ്പം മുങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഞാൻ, ഗోవിന്ദാ, നിന്നിൽ അഭയം തേടുന്നു, എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ. ജനനമരണസാഗരത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപെടാൻ നിന്റെ പാദങ്ങൾ ഒഴികെ മറ്റൊന്നും അഭയം അല്ല. കൃഷ്ണായ്ക്ക്, പവിത്രനും പരബ്രഹ്മസ്വരൂപനും യോഗേശ്വരനും യോഗത്തിന്റെ ദേഹമായവനുമായ നിനക്ക് ഞാൻ ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ ബന്ധുക്കളെയും, ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണനെയും ഓർത്ത്, മഹാരാജാവേ, നിന്റെ മഹാപ്രമാതാവ് ദുഃഖത്തിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചു തുടങ്ങി. സന്തോഷത്തിലും ദു:ഖത്തിലും സമബുദ്ധിയുള്ള മഹാത്മാവായ വിദുരനും, പ്രശസ്തനായ അക്രൂരനും, പൃഥയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, അവളുടെ മക്കളുടെ ജന്മസംബന്ധിയായ കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞ്. തിരികെ പോകാൻ തയ്യാറാവുമ്പോൾ, അക്രൂരൻ രാജാവിനെ സമീപിച്ച്, സുഹൃത്തുക്കളും ബന്ധുക്കളും ഉണ്ടായിരുന്നിടത്ത്, സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: "വിച്ചിത്രവീര്യന്റെ വംശജനായ രാജാവേ, കുരുവംശത്തിന്റെ കീർത്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവനേ, ഇപ്പോൾ നിന്റെ സഹോദരൻ പാണ്ഡു വിടപറഞ്ഞതുകൊണ്ട്, നീ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുകയാണ്. നീ ധർമ്മപാലനത്താൽ ഭൂമിയെ ഭരിച്ച്, ജനങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിച്ച്, സ്വന്തം മക്കളോടും പാണ്ഡവന്മാരോടും സമദർശിയാകുമ്പോൾ, നിനക്ക് ഐശ്വര്യവും കീർത്തിയും ലഭിക്കും. അതല്ലാതെ നീ വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറുന്നെങ്കിൽ, നീ അപകീർത്തിക്കും അന്ധകാരത്തിലേക്കാണ് വീഴുക; അതിനാൽ, പാണ്ഡവന്മാരോടും നിന്റെ മക്കളോടും നീ സമദർശിയാകണം. ഈ ലോകത്തിൽ, രാജാവേ, ആരെയും ഒരിക്കലും ശാശ്വതമായി കൂടെ നിൽക്കാൻ കഴിയില്ല—even one's own body; ഭാര്യ, മക്കൾ തുടങ്ങിയവയെന്ത് പറയണം? ഒരാൾ ജനിക്കുമ്പോഴും മരിക്കുമ്പോഴും ഒറ്റയ്ക്കാണ്; നല്ല കർമ്മഫലവും പാപഫലവും ഒരാൾക്ക് ഒറ്റയ്ക്ക് അനുഭവിക്കേണ്ടതാണു." ഇവിടെ, കഥയുടെ ഈ ഭാഗം സമാപിക്കുന്നു.