കൃഷ്ണൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ, ആദ്യ സാക്ഷാത്കാണിക്കലിൽ ലജ്ജാശീലയും സംശയവും നിറഞ്ഞവളെ, കൈയിൽ കങ്കണങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച അവളുടെ കൈ പിടിച്ച്, ദീപ്തമായ കിടക്കയിൽ ഇരിപ്പിച്ചു, അവളോടൊപ്പം ആസ്വദിച്ചു. കൃഷ്ണനെ അഭിഷേകം ചെയ്ത पुण്യഫലത്തിൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട അവൾ, കാമാഗ്നിയിൽ കത്തുന്ന ഹൃദയവും, ആകാംക്ഷയോടെ നോക്കുന്ന കണ്ണുകളും, കൃഷ്ണന്റെ പാദസൗരഭം ശ്വസിച്ചു, അവന്റെ പാദങ്ങൾ കൊണ്ട് തന്റെ വേദനകൾ മസാജ് ചെയ്തു, പ്രിയപ്പെട്ടവനെ ഭുജങ്ങളിലും, വക്ഷസ്സിലും ചേർത്തു, ആനന്ദസ്വരൂപനായ കൃഷ്ണനിൽ തന്റെ ദീർഘകാല വേദനകൾക്ക് അവസാനം കണ്ടെത്തി. അവൾ, ദുർഭാഗ്യവതിയാണെങ്കിലും, മോക്ഷനാഥനായ കൃഷ്ണനെ ലഭിച്ച ശേഷം, അവനോട് ചന്ദനപpaste സമർപ്പിച്ച് ഒരു വരം ചോദിച്ചു: "എന്റെ പ്രിയനേ, നീ കുറേ ദിവസങ്ങൾ ഇവിടെ എന്നോടൊപ്പം ഇരിക്കണം; എന്റെ കൂടെ ആസ്വദിക്കണം, കമലനയനനേ, ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് വേർപെടാൻ കഴിയില്ല." കൃഷ്ണൻ അവളുടെ ആഗ്രഹിച്ച വരം നൽകി, അവളെ ആദരിക്കുകയും, ഉദ്ധവനോടൊപ്പം തന്റെ പുണ്യഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങി. വിഷ്ണുവിനെ മഹാപൂജയിലൂടെ പ്രീതിപ്പെടുത്തി, മനസ്സിന് ഇഷ്ടമായ വരം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവൻ, നല്ലതിൽ കുറവ് ഉള്ളവൻ എങ്കിൽ, അതൊരു ദുർബോധമാണ്. കൃഷ്ണൻ, രാമനും ഉദ്ധവനും കൂടെ, അക്രൂരനെ പ്രസന്നിപ്പിക്കാൻ, അക്രൂരന്റെ വീട്ടിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു. അക്രൂരൻ, ദൂരത്ത് നിന്ന് തന്റെ സജാതികളായ പുരുഷോത്തമന്മാരെ കണ്ടു, സന്തോഷത്തോടെ എഴുന്നേറ്റു, embrace ചെയ്തു, സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു. അക്രൂരൻ കൃഷ്ണനും രാമനും അഭിവാദ്യം ചെയ്തു; അവർയും അവനെ ആദരിച്ചു. അവർ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ ഇരിപ്പിടം സ്വീകരിച്ച ശേഷം, അക്രൂരൻ അവരെ ഉചിതമായി പൂജിച്ചു. പാദപ്രക്ഷാലനജലം തലയിൽ വെച്ചു, ദൈവിക വസ്ത്രങ്ങൾ, സുഗന്ധമായ പൂമാലകൾ, ഉത്തമാഭരണങ്ങൾ നൽകി ആദരിച്ചു. തലകുനിച്ച്, പാദങ്ങൾ കൈയാൽ കഴുകി, വിനയത്തോടെ അക്രൂരൻ കൃഷ്ണനും രാമനും അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "നല്ല ഭാഗ്യത്തിൽ, ദുഷ്ടൻ കംസനും കൂട്ടരും നശിച്ചു, ഈ കുടുംബം വലിയ ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു, നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും പുനരുദ്ധരിച്ചു. നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും പരമപുരുഷന്മാർ, സൃഷ്ടിയുടെ കാരണവും വസ്തുവും; നിങ്ങൾക്കു പുറമെ ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ഒന്നുമില്ല. ഈ ലോകം, നിങ്ങൾ തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചവ, നിങ്ങളുടെ ശക്തികൾകൊണ്ട് അതിൽ പ്രവേശിച്ച്, അനേകം വിധത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു, ശബ്ദത്തിലൂടെയും, അനുഭവത്തിലൂടെയും ഗ്രഹിക്കാവുന്നതാണ്. സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചലമായതുമായ എല്ലാ ജീവികളിലും, എന്റെ ഗർഭം പോലുള്ള അനേകം രൂപങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; അങ്ങനെ, പ്രഭോ, സ്വയംനിര്ഭരനായ നിങ്ങൾ, സ്വയം ജനിച്ചവരിൽ അനേകം രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. തപ, തമ, സത്വ ഗുണങ്ങൾകൊണ്ട്, ലോകം സൃഷ്ടിക്കുകയും, സംഹരിക്കുകയും, സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ ഈ ഗുണങ്ങളോ, പ്രവർത്തികളോ, നിങ്ങളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നില്ല, കാരണം നിങ്ങൾ ജ്ഞാനസ്വരൂപനാണ്—ബന്ധനത്തിന് കാരണമെന്ത്? നിങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം ശരീരത്തോടോ മറ്റേതെങ്കിലും ഉപാധികളോടോ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നില്ല; അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് വ്യത്യാസം നേരിട്ട് ബാധിക്കുന്നില്ല; അതിനാൽ, bondage liberation എന്നിവ നിങ്ങൾക്കില്ല—നമ്മിൽ നിങ്ങൾക്കു സംബന്ധിച്ചുള്ള ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാകരുതേ. പ്രാചീനമായ വേദമാർഗ്ഗം ഭ്രാന്തശാസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ടും അസത്യത്താലും തടസ്സപ്പെടുമ്പോൾ, ലോകക്ഷേമത്തിനായി, സത്വഗുണം നിറഞ്ഞ്, നിങ്ങൾ സ്വയം അവതരിക്കുന്നു. ഇന്ന്, പ്രഭോ, നിങ്ങൾ വസുദേവന്റെ വീട്ടിൽ, നിങ്ങളുടെ സ്വയംഭാഗം കൊണ്ട്, ഭൂഭാരമോചനം നടത്താൻ, ശത്രുക്കളായ രാജാക്കന്മാരുടെ അനേകം സൈന്യങ്ങൾ നശിപ്പിച്ച്, ഈ വംശത്തിന്റെ കീർത്തി വ്യാപിപ്പിക്കാൻ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇന്ന്, പ്രഭോ, ഞങ്ങളുടെ ഭവനങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭാഗ്യവതികളാണ്, കാരണം, എല്ലാ ദേവതകളുടെയും, പിതൃകളുടെയും, ജീവികളുടെയും, മനുഷ്യരുടെയും രൂപമായ, പാദപ്രക്ഷാലനജലം മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന, ലോകഗുരു, അധോക്ഷജൻ, നിങ്ങൾ അവിടെ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏത് ജ്ഞാനി വേറെയൊരിടത്ത് അഭയം തേടും? ഭക്തന്മാർക്ക് പ്രിയൻ, വാക്കുകൾ സത്യം, എല്ലാവർക്കും സ്നേഹിതൻ, കൃതജ്ഞൻ, ആരാധന ചെയ്യുന്നവർക്കു എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്നവൻ, സ്വയം ലാഭ-നാശത്തിൽ അർത്ഥം കാണാത്തവൻ—നിങ്ങളെ ഒഴികെ ആരും അഭയം തേടില്ല. ഭാഗ്യത്തിൽ, ജനാർദന, നിങ്ങൾ ഇവിടെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; യോഗേശ്വരന്മാരും ദേവതകളും പോലും നിങ്ങൾക്കു പ്രാപ്യരല്ല; ദയവായി, കുട്ടി, ഭാര്യ, സമ്പത്ത്, ബന്ധുക്കൾ, വീടു, ശരീരം തുടങ്ങിയ മായയുടെ ബന്ധങ്ങൾ വേഗത്തിൽ ഞങ്ങൾക്കു വെട്ടിമുറിക്കണമേ. ഇങ്ങനെ ഭക്തനായ അക്രൂരൻ പൂജിച്ചു, സ്തുതിച്ചു, ശ്രീഹരി ചിരിച്ചു, വാക്കുകൾ കൊണ്ട് അവനെ മോഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ സംസാരിച്ചു: "നീ ഞങ്ങളുടെ ഗുരു, പിതൃപക്ഷം, എപ്പോഴും ആദരിക്കപ്പെടുന്ന ബന്ധു; ഞങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടവരും, പോഷിക്കപ്പെടേണ്ടവരും, കരുണ കാണിക്കപ്പെടേണ്ടവരും; ഞങ്ങൾ നിന്റെ ആശ്രിതരാണ്. നീ പോലുള്ള ഉന്നതാത്മാക്കൾ, യോഗ്യരിൽ ഏറ്റവും നല്ലവൻ, സ്വയം ക്ഷേമം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും സേവിക്കണം; ദേവതകൾ സ്വാർത്ഥം കൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്നു, എന്നാൽ സദ്ഗുണികൾ അങ്ങനെ ചെയ്യില്ല. തീർത്ഥങ്ങൾ വെള്ളം കൊണ്ടല്ല, ദേവതകൾ മൺകലശം, കല്ല് എന്നിവയല്ല; ഒരു സദ്ഗുണിയുടെ ദർശനം ഒരു നിമിഷം പോലും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. നീ ഞങ്ങളുടെ ഹിതചിന്തകനായതിനാൽ, ഏറ്റവും യോഗ്യൻ, പാണ്ഡവരുടെ കാര്യത്തിൽ അറിയാൻ, ഇപ്പോൾ ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് പോകണം. പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് ശേഷം, കുട്ടികൾ അമ്മയോടൊപ്പം, രാജാവിന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന്, അതിൽ താമസിക്കുന്നു, ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അവരിൽ, അംബികയുടെ മകൻ, രാജാവ്, സഹോദരന്റെ മക്കളോടു impartial അല്ല; ദുഷ്ടനായ മകന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, അവന്റെ ദൃഷ്ടി മങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നീ അവരുടെ നിലവിലെ സ്ഥിതി, നല്ലതോ, മോശമോ എന്നറിയുക; മനസ്സിലാക്കിയ ശേഷം, ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ ക്ഷേമം ഉറപ്പാക്കാൻ പ്രവർത്തിക്കും." ഇങ്ങനെ അക്രൂരനെ നിർദ്ദേശിച്ച്, ഹരി, പരമനിയന്ത്രകൻ, സംകർഷണനും ഉദ്ധവനും കൂടെ, സ്വന്തം ഭവനത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. ഇതോടെ, ശ്രീമദ് ഭാഗവതം മഹാപുരാണത്തിലെ പത്തു സ്കന്ധത്തിലെ ആദ്യപാദത്തിലെ അമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു, പരമഹംസന്മാർക്കുള്ള ശാസ്ത്രം. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അക്രൂരൻ, പൗരവ വംശത്തിലെ രാജാക്കന്മാർക്കിടയിൽ പ്രശസ്തമായ ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് പോയി, അംബികയുടെ മകനെ, ഭീഷ്മനെ, വിദ്യുരനെ, പൃഥയെ കണ്ടു. ബാഹ്ലികനും മകനും, ഭാരദ്വാജനും ഗൗതമനും, കർണ്ണനും, സുവോധനനും, അശ്വത്താമനും, പാണ്ഡവരും, മറ്റു സുഹൃത്തുക്കളും അവിടെ കണ്ടു. ഗാന്ദിനിയുടെ മകൻ, ഓരോ ബന്ധുവിനെയും യഥായോഗ്യം സമീപിച്ചു, അവർ സുഹൃത്തുകളുടെ ക്ഷേമം ചോദിച്ചു, അക്രൂരനും അവരുടെ ക്ഷേമം ചോദിച്ചു. രാജാവിന്റെ പ്രവൃത്തിയും, ദുഷ്ടരായ ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, substance ഇല്ലാത്തതും, ദുഷ്ടരുടെ ഇഷ്ടങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നതും, അറിയാൻ, അക്രൂരൻ അവിടെ കുറേ മാസം താമസിച്ചു. അക്രൂരൻ കണ്ടു, രാജാവ് പൃഥയുടെ മക്കളുടെ തേജസ്സും, ശക്തിയും, ധൈര്യവും, വിനയവും, ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹവും കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ മക്കൾ ചെയ്ത എല്ലാ ദോഷങ്ങൾ, വിഷം കൊടുക്കൽ തുടങ്ങി, പൃഥയും വിദ്യുരനും അക്രൂരനോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു. അക്രൂരനെ, സഹോദരനെ, പൃഥ, കണ്ണിൽ കണ്ണീരോടെ, സ്വന്തം ജന്മഭൂമി ഓർത്ത് സമീപിച്ചു, പറഞ്ഞു: "സൗമ്യനേ, എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ, സഹോദരിമാർ, nephews, സഹോദര-in-law, സുഹൃത്തുകൾ, ഇപ്പോഴും ഞങ്ങളെ ഓർത്ത് സ്മരിക്കുന്നു吗?