കൃഷ്ണൻ അവളുടെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, അവൾ അതിശയത്തോടെയും ലജ്ജയോടെയും ഉടൻ എഴുന്നേറ്റു, അനുചിതമായ രീതിയിൽ അടുത്ത് വന്ന് സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം അച്യുതനായി കൃഷ്ണനെ ഇരിപ്പിടം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആദരങ്ങളാൽ സ്വീകരിച്ചു. ഉടവനെയും അവൾ ആദരപൂർവ്വം സ്വാഗതം ചെയ്തു; ഇരിപ്പിടം സ്പർശിച്ച ശേഷം അദ്ദേഹം ഇരുന്നു. കൃഷ്ണൻ, ലോകത്തിലെ ആചാരപ്രകാരം, അതിവേഗം ആ ഭംഗിയുള്ള കിടക്കയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അവൾ കുളിച്ച്, സ്നാനവും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും ധരിച്ച്, മനോഹര വസ്ത്രങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ച്, ഹാരവും സുഗന്ധവും ഉപയോഗിച്ച്, പാനസുപാരി ചവച്ചുകൊണ്ട്, ലജ്ജയും ആകുലതയും നിറഞ്ഞു, കുനിഞ്ഞു നോക്കുന്ന ചിരിയോടെ മാധവനോടു സമീപിച്ചു. ആദ്യമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയിലുണ്ടായ ലജ്ജയോടെ, കൈയിൽ വളകളും അണിഞ്ഞ്, ഭയാനകമായ അവളെ കൃഷ്ണൻ നേരേ വിളിച്ചു, അവളുടെ കൈ പിടിച്ച് കിടക്കയിൽ ഇരുത്തി, അവളെ അനുഗ്രഹിച്ചവളായി കാമത്തിൽ ആസ്വദിച്ചു. കാമാഗ്നിയിൽ കത്തുന്ന ഹൃദയത്തോടും, ആഗ്രഹഭരിതമായ കണ്ണുകളോടും, കൃഷ്ണന്റെ പാദസൗരഭ്യം ആസ്വദിച്ച്, അവളുടെ വേദനകൾ അതിലൂടെ അകറ്റി, പ്രിയനെ കയ്യിലും നെഞ്ചിലും ചേർത്ത്, ആ നിത്യാനന്ദസ്വരൂപനിൽ ദീർഘകാലത്തെ ദു:ഖത്തിന് അവസാനം കണ്ടെത്തി. പ്രാപ്യമല്ലാത്ത മോക്ഷനാഥനായ കൃഷ്ണനെ പ്രാപിച്ചെങ്കിലും, ഭാഗ്യശൂന്യയായ അവൾ ചന്ദനപൂജയിലൂടെ ഒരു വരം ചോദിച്ചു: "എന്റെ പ്രിയനേ, കുറേ ദിവസങ്ങൾ എനിക്ക് ഒപ്പമിരിക്കുക; എന്നോടൊപ്പം ആസ്വദിക്കണം, കമലനയനാ, നിന്നിൽ നിന്ന് വേർപെടാൻ എനിക്കാവില്ല." അവളുടെ ആഗ്രഹം കൃഷ്ണൻ സമ്മതിച്ച്, അവളെ ആദരിച്ച ശേഷം, ആദരങ്ങളുടെ ദാതാവായ കൃഷ്ണൻ, ഉദ്യവനോടൊപ്പം, തന്റെ മഹത്വമുള്ള ഭവനത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. വിഷ്ണുവിനെ മഹാപൂജയാൽ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി മനസ്സിന് ഇഷ്ടമുള്ള വരം ചോദിക്കുന്നവൻ, അതിൽ സത്ഗുണം ഇല്ലെങ്കിൽ, അതൊരു ദുർബുദ്ധിയായിരിക്കും. കൃഷ്ണൻ, രാമനും ഉദ്ധവനും കൂടി, അക്രൂരനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനും ഒരു കാര്യസിദ്ധിക്ക് വേണ്ടി അക്രൂരന്റെ വീട്ടിലേക്കു പോയി. ദൂരത്ത് നിന്നു തന്നെ അവരെ കാണുമ്പോൾ, അക്രൂരൻ ആ സന്തോഷത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ്, അവരെ അങ്കലാഭം ചെയ്തു, സന്തോഷപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു. അക്രൂരൻ കൃഷ്ണനെയും രാമനെയും നമസ്കരിച്ച്, അവർ ഇരിപ്പിടം സ്വീകരിച്ചതിനുശേഷം, യഥാവിധി പൂജിച്ചു. അവരുടെ പാദതീർത്തം തലയിൽ വച്ചു, ദിവ്യവസ്ത്രങ്ങൾ, സുഗന്ധഹാരങ്ങൾ, മികച്ച അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ആദരിച്ചു. പാദം തൊട്ടി, തല കുനിഞ്ഞ്, അക്രൂരൻ ഭക്തിപൂർവ്വം കൃഷ്ണനെയും രാമനെയും അഭിവാദ്യമായി അഭിസംബോധന ചെയ്തു: "ഭാഗ്യവശാൽ, ദുഷ്ടനായ കംസനും അനുചിതരായവരും കൊല്ലപ്പെട്ടു; ഈ കുടുംബം നിങ്ങളുടെ കരുണയാൽ വലിയ ദു:ഖത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപെട്ടു. നിങ്ങൾ ഇരുവരും പരമപുരുഷന്മാരായ്, ഈ സൃഷ്ടിയുടെ കാരണവും ആധാരവുമാണ്; നിങ്ങളെക്കാൾ ഉയർന്നതോ താഴെയുള്ളതോ മറ്റൊന്നുമില്ല. സ്വന്തം ശക്തിയാൽ സൃഷ്ടിച്ച ഈ ജഗത്, നിങ്ങൾ തന്നെ അതിൽ പ്രവേശിച്ച്, അനേകം രൂപങ്ങളിൽ പ്രകടമാകുന്നു. എല്ലാ ജന്തുക്കളിലും, ചലനശീലികളിലും അചലന്മാരിലും, യഥാ എന്റെ ഗർഭത്തിൽ വിഭിന്നരൂപങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നതുപോലെ, സ്വയംനിർഭരരായ നിങ്ങൾ, സ്വയം ജനിപ്പിച്ച ജന്തുക്കളിൽ അനേകം രൂപങ്ങളിൽ പ്രകടമാകുന്നു. ത്രിഗുണങ്ങളായ രജസ്, തമസ്, സത്വം മുതലായവയാൽ നിങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും സംഹരിക്കുകയും രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എങ്കിലും, ആ ഗുണങ്ങൾക്കും കർമ്മങ്ങൾക്കും നിങ്ങൾ അടിമയല്ല, ജ്ഞാനസ്വരൂപനായതിനാൽ ബന്ധത്തിനും മോക്ഷത്തിനും നിങ്ങൾക്ക് കാരണമില്ല. ദേഹാദികളാൽ നിർവചിക്കപ്പെടാത്തതിനാൽ, ഭേദം നേരിട്ട് നിങ്ങൾക്കില്ല; അതിനാൽ, ബന്ധവും മോക്ഷവും നിങ്ങൾക്കില്ല — ഞങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു സംശയവും ഉണ്ടാകരുതേ. പുരാതനമായ വേദമാർഗ്ഗം മിഥ്യാഗതികളാൽ തടസ്സപ്പെട്ടാൽ, ലോകക്ഷേമാർത്ഥം സത്വഗുണം ഉൾക്കൊണ്ടു നിങ്ങൾ അവതരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വസുദേവന്റെ വീട്ടിൽ നിങ്ങൾ സ്വാംശേന അവതരിച്ച്, ഭൂഭാരഹരണത്തിനായി, ശത്രുരാജാക്കന്മാരുടെ അനേകം സൈന്യങ്ങളെ നശിപ്പിച്ച്, ഈ വംശത്തിന്റെ കീര്ത്തി വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു. ഇന്ന്, ഭഗവൻ, നിങ്ങൾ ദേവതകളും പിതാക്കളും ഭൂതങ്ങളും മനുഷ്യരും ആയ രൂപത്തിൽ, പാദതീർത്തം മൂലകമായി മൂന്നു ലോകവും വിശുദ്ധമാക്കുന്ന, ലോകാചാര്യനായ അധോക്ഷജൻ, ഞങ്ങളുടെ ഗൃഹങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചതിനാൽ, ഈ ഭവനങ്ങൾ ഭാഗ്യശാലികളായി. ഭഗവൻ, ഭക്തജനങ്ങൾക്കു പ്രിയമായ, വാക്ക് സത്യമായ, സ്നേഹപൂർവ്വം സുഹൃത്താവുന്ന, കൃതജ്ഞനായ, ആരാധിക്കുന്നവർക്കു എല്ലാ ആശംസകളും നൽകുന്ന, സ്വാർത്ഥലാഭനഷ്ടങ്ങളിൽ അസക്തനായ നിങ്ങളെ ഒഴികെ മറ്റൊരിടത്ത് അഭയം തേടാൻ ആരാണ് ഉദ്ദേശിക്കുക? ജനാർദ്ദനാ, ഭാഗ്യവശാൽ, യോഗേശ്വരന്മാർക്കും ദേവന്മാർക്കും പ്രാപ്യമല്ലാത്ത നിങ്ങൾ എങ്ങോട്ടും വന്നിരിക്കുന്നു; പെട്ടെന്ന് ഞങ്ങൾക്കുള്ള മായാബന്ധങ്ങളായ പുത്ര, ഭാര്യ, ധനം, ബന്ധുക്കൾ, ഭവനം, ശരീരം എന്നിവയിലുളള മോഹം അകറ്റേണമേ." ഇങ്ങനെ ഭക്തനായി അക്രൂരൻ പൂജിക്കുകയും സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഭഗവാൻ ഹരി, സ്നേഹപൂർവ്വം പുഞ്ചിരിയോടെ അക്രൂരനോട് പറഞ്ഞു: "നീ ഞങ്ങളുടെ ഗുരുവും പിതൃസഹോദരനും എപ്പോഴും ആദരിക്കപ്പെടേണ്ട ബന്ധുവുമാണ്; ഞങ്ങൾ നിന്റെ ആശ്രിതരായതിനാൽ, സംരക്ഷണവും പോഷണവും കരുണയും നിനക്കു നൽകേണ്ടതാണ്. നിന്ന് പോലുള്ള മഹാത്മാക്കളെ, സ്വാർത്ഥം മോഹിക്കുന്നവരല്ലാത്തവരെ, സത്പുരുഷന്മാർ എപ്പോഴും സേവിക്കണം; ദേവന്മാർ സ്വാർത്ഥം നോക്കും, പക്ഷേ സത്പുരുഷന്മാർ അങ്ങനെ ചെയ്യാറില്ല. തീർത്ഥങ്ങൾ വെള്ളം കൊണ്ടല്ല വിശുദ്ധമാകുന്നത്; ദേവതകൾ മണ്ണോ കല്ലോ കൊണ്ടുള്ള പ്രതിമകളല്ല; സത്പുരുഷന്മാരെ ഒരു നിമിഷം കാണുന്നതുകൊണ്ടുതന്നെ വിശുദ്ധി ലഭിക്കും. നീ ഞങ്ങളുടെ ഹിതചിന്തകനായതിനാൽ, പാണ്ഡവരുടെ സ്ഥിതി അറിയാൻ ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് പോവണം. അവരുടെ പിതാവ് മരിച്ചശേഷം, കുഞ്ഞുങ്ങളെയും മാതാവിനെയും രാജാവ് അവരുടെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ഇപ്പോൾ അവർ അവിടെ വലിയ ദു:ഖത്തിൽ കഴിയുന്നു. അവരിൽ, അംബികയുടെ പുത്രനായ രാജാവ് തന്റെ സഹോദരന്റെ മക്കളോട് സമദർശനം കാണിക്കുന്നില്ല; ദുഷ്ടനായ തന്റെ പുത്രന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ അവന്റെ മനസ്സു മങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നീ അവിടേക്ക് പോയി, അവരുടെയിടയിലെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ എന്താണെന്നും മനസ്സിലാക്കി, നമ്മുടെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഞങ്ങൾ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കും." ഇങ്ങനെ അക്രൂരനോട് നിർദേശം നൽകി, ശ്രീഹരി ഭഗവാൻ, സംകർഷണനും ഉദ്ധവനും കൂടെ, തന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ഇവിടെ, പാരമഹംസന്മാർക്കുള്ള ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ അമ്പത്തിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശുകദേവൻ തുടർന്നു പറഞ്ഞു: അക്രൂരൻ, പുരുരവംസത്തിലെ രാജാക്കന്മാർക്കിടയിൽ പ്രശസ്തമായ ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് പോയപ്പോൾ, അവിടെ അംബികയുടെ പുത്രനെയും, ഭീഷ്മനെയും, വിദുരനെയും, പൃഥയെയും കണ്ടു. കൂടാതെ, ബാഹ്ലികനും മകനും, ഭാരദ്വാജനും ഗൗതമനും, കർണ്ണനും ദുര്യോധനനും, അശ്വത്ഥാമനും, പാണ്ഡവന്മാരും മറ്റു സുഹൃത്തുക്കളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഗാന്ദിനിയുടെ പുത്രനായ അക്രൂരൻ, ഓരോ ബന്ധുവിനെയും യഥായോഗ്യം സമീപിച്ചു, അവരിൽ നിന്ന് സുഹൃത്തുക്കളുടെ ക്ഷേമം അന്വേഷിച്ചു, താനുമവരുടെ ക്ഷേമം അന്വേഷിച്ചു. രാജാവിന്റെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാൻ, അക്രൂരൻ അവിടെ കുറേ മാസം താമസിച്ചു. ദുഷ്ടന്മാരുടെ ഉപദേശങ്ങൾ കേൾക്കുന്ന, ദുർബലനായ രാജാവ്, പൃഥയുടെ മക്കളുടെ തേജസ്സിനെയും, ശക്തിയെയും, ധൈര്യത്തെയും, വിനയത്തെയും, ജനങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തെയും കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്നു അക്രൂരൻ ശ്രദ്ധിച്ചു.