മനുഷ്യർ തമ്മിലുള്ള സൗഹൃദം പലപ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യത്തിനായി ഉണ്ടാകുന്നതാണ്; ആ ലക്ഷ്യം കഴിയുമ്പോൾ ആ ബന്ധം അവസാനിക്കുന്നു—പെൺകുട്ടികൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പോലെയോ, തേന്ചിതറുന്ന തേനീച്ചകൾ പൂക്കളെ സമീപിക്കുന്നതുപോലെയോ. ദാരിദ്ര്യത്തിലായാൽ വേശ്യകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; ശക്തിയില്ലാത്ത രാജാവിനെ പ്രജകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; വിദ്യാർഥികൾ അറിവ് നേടിയാൽ ഗുരുവിനെ വിടുന്നു; യാജകർ ദക്ഷിണ ലഭിച്ചാൽ പുറത്ത് പോകുന്നു. ഒരു വൃക്ഷത്തിലെ പഴങ്ങൾ തീർന്നാൽ പക്ഷികൾ അതിനെ വിട്ടുപോകുന്നു; അതിഥികൾ ഭക്ഷണം കഴിച്ച ശേഷം വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോകുന്നു; കാട്ടു കത്തിയാൽ മാൻക്കൂട്ടം അതിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; പ്രേമികൾ ആ സ്ത്രീയെ അനുഭവിച്ച ശേഷം അവളെ വിട്ടുപോകുന്നു. ഇതുപോലെയാണ് ഗോപിമാർ—അവരുടെ വാക്കുകളും, ശരീരവും, മനസും എല്ലാം ഗോവിന്ദനിൽ ലയിച്ചിരുന്നതിനാൽ ലോകപരമായ കാര്യങ്ങൾ അവർ ഉപേക്ഷിച്ചു, കൃഷ്ണന്റെ ദൂതനായ ഉദ്ധവൻ വന്നപ്പോൾ. അവർ കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കൃത്യങ്ങൾ പാടുകയും, അവന്റെ ബാല്യവും യൗവനവും വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർത്തു കണ്ണുനിറയെ കരയുകയും ചെയ്തു—ലജ്ജയില്ലാതെ. അപ്പോൾ ഒരു ഗോപിക, ഒരു തേൻചിതയെ കണ്ടു, കൃഷ്ണനോടുള്ള ഐക്യത്തിൽ ലയിച്ച്, അതിനെ കൃഷ്ണന്റെ ദൂതനായി മനസ്സിൽ കണക്കാക്കി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “തേനീച്ചേ, കപടനാരായണന്റെ കൂട്ടുകാരാ, എന്റെ എതിരാളിയുടെ കാലിൽ സ്പർശിക്കരുത്. അവളുടെ മുലകളിലെ പുഷ്പരേണു നിന്നെ മലിനമാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഞാൻ പറയുന്നത്, നീയോ തേനീച്ചകളുടെ നാഥന്റെ ദൂതനായി, ആ അഭിമാനമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടുപോകണം; യദുകുലത്തിൽ നിന്നെ പരിഹസിക്കാനേ അർഹതയുള്ളൂ. ഒരു പ്രാവശ്യം മാത്രം അവൻ അവന്റെ അധരാമൃതം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുകയും, അതിനാൽ ഞങ്ങളെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്തു; പിന്നെ പൂവിനെപോലെ ഉപേക്ഷിച്ചു. പദ്മാവതി അവന്റെ കമലപാദങ്ങളെ എങ്ങനെ സേവിക്കുന്നു, അവളുടെ മനസ്സ് അവന്റെ മഹത്വഗാനത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുമ്പോൾ? അയ്യോ ആറുകാലിയുള്ളവാ, നീ ഇവിടെ യദുകുലപതിയുടെ കീർത്തി പാടുന്നതെന്തിന്? അവന്റെ ജയത്തിൽ സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം ചെയ്ത കൃത്യങ്ങൾ അവിടെപോയ്ക്കൊണ്ട് പാടുക; അവൻ അവിടെ അവരെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു, അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റി. സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും പാതാളത്തിലും, അവന്റെ ചിരിയും കണ്മുന്നിലെ കളിയുള്ള കാഴ്ചയും കൊണ്ട് വഞ്ചിക്കപ്പെടാത്ത സ്ത്രീകൾ ആരാണ്? അവന്റെ കാൽപ്പാടിന്റെ പൊടിയേ ആരാധിക്കാൻ ഭാഗ്യമായ ഞങ്ങൾ, ഏറ്റവും നിരാശരിൽപോലും അവന്റെ നാമം കേൾക്കാം. നിന്റെ തലയിൽ അവന്റെ പാദം വെക്കാതിരിക്കുക; അവന്റെ മധുരവാക്കുകൾ എനിക്കറിയാം. നീയോ, സുന്ദരനായി സംസാരിക്കാൻ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, അവന്റെ ദൂതനാണ്. അവൻ സ്വന്തം ഭാര്യമാരെയും മക്കളെയും സൃഷ്ടിച്ചു, പിന്നെ അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചു; അവനിൽ വിശ്വാസം വെക്കാൻ കഴിയുമോ? വാനരരാജാവിനെ വേട്ടക്കാർ പിന്തുടർന്നതുപോലെ, അവൻ പ്രണയത്തിൽ അവശരായ സ്ത്രീകളെ വേദനിപ്പിച്ചു; ബലിയെപ്പോലും ശക്തനായവനെ പക്ഷിയെപ്പോലെ ബന്ധിച്ചു. കൃഷ്ണനോടുള്ള സൗഹൃദം മതിയാകട്ടെ; പക്ഷേ അവന്റെ കഥകൾ മറക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരിക്കല് അവന്റെ കായികക്രീഡകളുടെ അമൃതം രുചിച്ചവർ, അതു കേട്ടു, എല്ലാ ദ്വന്ദങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, വീടും കുടുംബവും വിട്ട്, പക്ഷികളെപ്പോലെ ഭിക്ഷാടനജീവിതം നയിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ അവന്റെ വഞ്ചനാപരമായ വാക്കുകൾ അമൃതം എന്ന് കരുതി വിശ്വസിച്ചു; അമ്മയുടെ വിളി കേൾക്കുന്ന കുഞ്ഞുപക്ഷികൾ പോലെയാണ് ഞങ്ങൾ. കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യമാർ, മാൻപോലെയാണ്; അവന്റെ നഖസ്പർശത്തിൽ ഉണ്ടായ വേദന വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർക്കുന്നു. മറ്റുത്തരങ്ങൾ പറയൂ, ദൂതാ. സുഹൃത്തേ, നീ വീണ്ടും വന്നതോ, പ്രിയനായി അയക്കപ്പെട്ട്? എന്താണ് നീ അന്വേഷിക്കുന്നത്? നീ ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടവൻ, സുമുഖൻ. കൃഷ്ണനോടൊപ്പം നമ്മെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ നീ എങ്ങനെ സഹായിക്കും, ലക്ഷ്മി അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥിരമായി വസിക്കുന്നപ്പോൾ? കൃഷ്ണൻ ഇപ്പോൾ മഥുരയിൽ ആണോ? അവൻ തന്റെ അച്ഛന്റെ വീട്, ബന്ധുക്കൾ, ഗോപങ്ങൾ എന്നിവയെ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? ഞങ്ങളെ, അവന്റെ ദാസിമാരെ, അവൻ ഒരിക്കലെങ്കിലും പരാമർശിക്കുന്നുണ്ടോ? അവന്റെ വീര്യവും സുഗന്ധവുമുള്ള ഭുജം ഞങ്ങളുടെ തലയിൽ വയ്ക്കുന്ന സമയം വരുമോ? ഇതെല്ലാം കേട്ടശേഷം, ഉദ്ധവൻ അവരോടു സ്നേഹപൂർവ്വം ആശ്വസിപ്പിച്ച് ദയാപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “ഭാഗ്യവതികളായ ഗോപിമാരേ, നിങ്ങൾ ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും പുണ്യവതികളാണ്, കാരണം നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് മുഴുവനും വാസുദേവനിൽ സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. വ്രതം, തപസ്, യജ്ഞം, ജപം, അധ്യയനം, ആത്മനിയന്ത്രണം—ഈ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ മാത്രമേ കൃഷ്ണഭക്തി നേടാൻ കഴിയൂ. നിങ്ങളുടെ ഭാഗ്യത്താൽ, മഹാപുരുഷനിൽ പരമഭക്തി നേടിയിരിക്കുന്നു; മഹർഷിമാർക്കുപോലും അതു പ്രാപിക്കാൻ എളുപ്പമല്ല. വിധിയുടെ കൃപയാൽ, മക്കളെയും ഭർത്താക്കളെയും ശരീരത്തെയും ബന്ധുക്കളെയും വീടിനെയും ഉപേക്ഷിച്ച്, പരമപുരുഷനായ കൃഷ്ണനെയാണ് നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തത്. പരമാത്മാവിൽ പൂർണ്ണമായ ലയനം, ഈ വേർപാടിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ഉദിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇതിലൂടെ നിങ്ങൾ എനിക്ക് വലിയ അനുഗ്രഹം തന്നിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്ന, പ്രിയതനോടു നിന്നുള്ള രഹസ്യമുള്ള സന്ദേശം ഞാൻ പറയാം: 'എനിക്ക് നിങ്ങളിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥ വേർപാട് ഒന്നുമില്ല; ഞാൻ എല്ലാ ജീവികളിലും നിലകൊള്ളുന്നു. ആകാശം, വായു, അഗ്നി, ജലം, ഭൂമി—എല്ലാം എല്ലായിടത്തും ഉണ്ടാകുന്നതുപോലെ, ഞാൻ മനസ്സ്, പ്രാണൻ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, അവയുടെ ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ആധാരമായും ഉണ്ടു. ഞാൻ തന്നെ, എന്റെ ശക്തിയാൽ, സ്വയം സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആത്മാവ് ജ്ഞാനസ്വരൂപനാണ്, വിശുദ്ധനും വ്യത്യസ്തനും ഗുണങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റവനും; എന്നാൽ മായയാൽ അവൻ സ്വപ്നം, സുഷുപ്തി, ജാഗ്രത എന്നീ അവസ്ഥകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവനായി തോന്നുന്നു. അവനാൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ വിഷയങ്ങൾ ചിന്തിക്കപ്പെടുന്നു—അതെല്ലാം സ്വപ്നം പോലെയാണ്; അതിനാൽ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ച്, സദാ ജാഗ്രതയോടെ ആത്മാവിൽ നിലകൊള്ളണം. ഇതാണ് അന്തർഗതോപദേശം; വൈരാഗ്യം, തപസ്, ആത്മനിയന്ത്രണം, സത്യം—ഇവയെല്ലാം നദികൾ സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതുപോലെ, യുക്തിയും യോഗവും ഇതിലേക്കാണ്. നിങ്ങളുടെ പ്രിയതൻ ദൂരെയാണെന്ന തോന്നലുണ്ടെങ്കിലും, അത് നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ സ്മരിക്കാൻ കൂടുതൽ ആഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കാനാണ്; അങ്ങനെ നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് എനിക്ക് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ടവൻ ദൂരെയായാൽ, സ്ത്രീയുടെ മനസ്സ് അവനിൽ കൂടുതൽ ലയിക്കുന്നു; അടുത്ത് കാണുമ്പോൾ അത്രയും ആകർഷണം ഉണ്ടാവില്ല. നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് മുഴുവനും എന്നിൽ ഏകാഗ്രമാക്കി, മറ്റ് ബന്ധങ്ങൾക്കൊന്നും അടിമയാകാതെ, എന്നെ സദാ ഓർക്കുക; അപ്പോൾ ഉടൻ തന്നെ എന്നെ പ്രാപിക്കും. വൃശഭാനു, യശോദ, മറ്റ് ഗോപികൾ—രാസലീലയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും, അവർ എന്റെ വീര്യകൃത്യങ്ങൾ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് എന്നെ പ്രാപിച്ചു.' ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ഗോപിമാർ ഹർഷഭരിതരായി ഉദ്ധവനോട് പറഞ്ഞു: 'ഭാഗ്യവശാൽ, യദുക്കുലത്തിന്റെ ശത്രുവായ കംസൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു; അച്യുതൻ ഇപ്പോൾ സുരക്ഷിതനാണ്, ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും നേടിയിരിക്കുന്നു. സുമുഖാ, ഗദാവിന്റെ മൂത്ത സഹോദരൻ നഗരത്തിലെ യുവതികളുടെ സ്നേഹവുമായും ലജ്ജയുമായും പുഞ്ചിരിയുമായും പരിപാലിക്കപ്പെടുന്നു; അവരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ? പ്രണയത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ അറിയുന്ന കൃഷ്ണൻ, നഗരസ്ത്രീകളുടെ വാക്കുകളും കളിയുള്ള കാഴ്ചകളും കൊണ്ട് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് എങ്ങനെ പറയാം? നഗരത്തിലെ സുന്ദരികളോടൊപ്പം, ഗോപികളെ—ഗ്രാമസ്ത്രീകളെ—കൃഷ്ണൻ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? അവൻ അവരുടെ ഇടയിൽ സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങളെ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? കൃഷ്ണൻ വൃന്ദാവനത്തിലെ നീലജലങ്ങളിലും മല്ലികപുഷ്പങ്ങളിലും ചന്ദ്രികയിൽ, ഞങ്ങളോടൊപ്പം രാസലീലയിൽ പങ്കെടുത്ത രാത്രികളെ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? അപ്പോൾ പാദഘോഷവും, രസകരമായ കഥകളും, ഞങ്ങൾക്കു നൽകിയ സന്തോഷവും ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? ദശാർഹകുലത്തിൽ നിന്നുള്ള കൃഷ്ണൻ, തന്റെ പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ടുണ്ടായ ദുഃഖത്തിൽ കഷ്ടപ്പെട്ട്, ഇവിടെ തിരിച്ചെത്തി, തന്റെ സ്പർശത്താൽ ഞങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുമോ? ഇന്ദ്രൻ മഴപെയ്യിച്ച് കാടിനെ പുതുക്കുന്നതുപോലെ? എന്തിനാണ് കൃഷ്ണൻ ഇവിടെ വരിക, അവൻ രാജ്യം നേടുകയും ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുകയും, രാജകുമാരികളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും, പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ?