നന്ദനും കൃഷ്ണന്റെ കൂട്ടുകാരനും തമ്മിൽ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവർ പറഞ്ഞു: ഈ ലോകത്തിൽ കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതും, ഭാവിയും ഭുതവും, ചലിക്കുന്നതും അചലമായതും, വലിയതും ചെറുതുമായതും — അപ്രഭവിയായ സത്വം ഒഴികെ മറ്റൊന്നും പ്രസ്താവനയ്ക്ക് അർഹമല്ല. ആ സത്വം, അച്യുതൻ, എല്ലാം ആണു; അവൻ തന്നെ പരമാത്മാവാണ്. അങ്ങനെ, ഈ സംസാരങ്ങൾക്കിടയിൽ രാത്രി കടന്നു പോയി, രാജാവേ. രാവിലെ, ഗോകുലത്തിലെ ഗോപികകൾ എഴുന്നേറ്റു, വിളക്കുകൾ പരിശോധിച്ചു, വീട്ടിലെ ദേവതകളെ പൂജിച്ചു, കട്ടകൾ ചുരണ്ടാൻ തുടങ്ങി. കട്ട ചുരണ്ടുമ്പോൾ, അവരുടെ കൈകളിൽ അലങ്കാരങ്ങൾ, കംഭങ്ങൾ, മാലകളും തെളിഞ്ഞു. കയ്യിൽ പിടിച്ച കയർ വലിച്ചപ്പോൾ, അവരുടെ കിടങ്കൽ, പയർ, മാലകൾ, കാതുകുമ്പികൾ എല്ലാം ചലിച്ചു; ചുണ്ടുകൾ ചുവന്ന കുങ്കുമം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച മുഖം പ്രകാശിച്ചു. വ്രജത്തിലെ സ്ത്രീകൾ കൃഷ്ണന്റെ, പദ്മനയനായവന്റെ, ഗുണങ്ങൾ പാടുമ്പോൾ അവരുടെ ശബ്ദം ആകാശത്തേയ്ക്ക് ഉയർന്നു. കട്ട ചുരണ്ടുന്ന ശബ്ദം ഈ ഗാനംമയത്തിൽ കലർന്നപ്പോൾ, ദിശകളിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ ദോഷങ്ങളും അകറ്റി. സൂര്യൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ പ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, നന്ദന്റെ വാതിൽക്കൽ വ്രജവാസികൾ ഒരു പൊൻതേച്ചിയുള്ള രഥം കണ്ടു. "ഇത് ആരുടേത്?" എന്നായിരുന്നു അവരുടെ ചോദ്യം. "അക്രൂരൻ എത്തിയോ? അല്ലെങ്കിൽ, കംസന്റെ ഉദ്ദേശം നിറവേറ്റാൻ ആരെങ്കിലും വന്നോ? കൃഷ്ണൻ, പദ്മനയനായവൻ, മഥുരയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയതിൽ പങ്കാളി ആരാണ്?" "അവൻ നമ്മുടെ യജമാനന്റെ സന്തോഷത്തിനായി എന്ത് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യും?" സ്ത്രീകൾ ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ഉദ്ഭവൻ, പ്രഭാതകാർമങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അവിടെ എത്തി. കൃഷ്ണന്റെ കൂട്ടുകാരനായ ഉദ്ഭവനെ കണ്ടു, വ്രജയിലെ സ്ത്രീകൾ അദ്ദേഹത്തെ നോക്കി. ദീർഘമായ കൈകൾ, പുതുമയുള്ള പദ്മനയങ്ങൾ, മഞ്ഞ വസ്ത്രം, പദ്മമാല, പുഷ്പിച്ച പദ്മപോലുള്ള മുഖം, പ്രകാശമുള്ള കാതുകുമ്പികൾ — ഇവയൊക്കെ അവൻ അണിഞ്ഞിരുന്നു. "നാം നിന്നെ യദുവംശത്തിലെ യജമാനന്റെ ശുശ്രൂഷകനായി അറിയുന്നു. അവൻ തന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്കായി പ്രിയമായ കാര്യം ചെയ്യാൻ നിന്നെ അയച്ചു," അവർ പറഞ്ഞു. "ഇതിലല്ലാതെ, വ്രജയിൽ അവനെ ഓർക്കാൻ മറ്റേതെങ്കിലും കാരണമില്ല; ബന്ധം ഉപേക്ഷിക്കാൻ സന്യാസിയ്ക്കും പ്രയാസമാണ്." "മറ്റുള്ളവരുമായി സൗഹൃദം ലാഭത്തിനായി ഉണ്ടാക്കുന്നു; ലാഭം കഴിയുമ്പോൾ സൗഹൃദം തീരും. പുരുഷന്മാർ സ്ത്രീകളുമായി, തേനീച്ചകൾ പൂക്കളുമായി, അങ്ങനെ." "ദരിദ്രരെ വേശ്യകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; ശക്തിയില്ലാത്ത രാജാവിനെ رعSubjects ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; വിദ്യാർത്ഥികൾ ഗുരുവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; പുരോഹിതർ ദക്ഷിണ കിട്ടിയാൽ പോകുന്നു." "വൃക്ഷത്തിൽ ഫലം ഇല്ലാതായാൽ പക്ഷികൾ പോകുന്നു; വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ അതിഥികൾ പോകുന്നു; കാടു കത്തിയാൽ മൃഗങ്ങൾ പോകുന്നു; സ്ത്രീയെ അനുഭവിച്ച ശേഷം പ്രേമികൾ പോകുന്നു." ഇങ്ങനെ, ഗോപികകൾ, അവരുടെ വാക്കുകളും ശരീരവും മനസ്സും ഗോപാലനിൽ ലയിച്ചവ, ഉദ്ഭവൻ വന്നപ്പോൾ ലോകപരമായ കാര്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. അവർ കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയ പ്രവർത്തികളെ പാടി, ബാല്യവും യൗവനവും ഓർത്ത്, അശ്രം ഒഴിച്ചു. ഒരു ഗോപിക, ഒരു തേനീച്ചയെ കണ്ടു, കൃഷ്ണനുമായി ഐക്യത്തെ ധ്യാനിച്ചു, അതിനെ തന്റെ പ്രിയതന്റെ ദൂതനായി കരുതി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "തേനീച്ചേ, കപടനായവന്റെ കൂട്ടുകാരാ, എന്റെ എതിരാളിയുടെ പാദത്തിൽ സ്പർശിക്കരുത്. അവളുടെ മാല, അവളുടെ പയർ പൊടിയാൽ മലിനമായ, അതിന്റെ പൊടി നിന്റെ വാലിൽ പതിയുന്നു. തേനീച്ചകളുടെ യജമാനൻ അവളുടെ അനുകൂല്യം കൈക്കൊള്ളട്ടെ; നീ അവന്റെ ദൂതനാണ്, യദുവംശത്തിലെ സഭയിൽ പരിഹാസത്തിന് അർഹമായവൻ." "ഒരു തവണ അവൻ തന്റെ അധരാമൃതം നമുക്ക് നൽകി, ഞങ്ങളെ ആകർഷിച്ചു, പിന്നെ പൂവ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നപോലെ വിട്ടു. പദ്മാവതി അവന്റെ പാദസേവനത്തിൽ എങ്ങനെ സേവിക്കുന്നു, അവന്റെ മനസ്സു പുകഴ്ചയിൽ മയങ്ങുന്നു?" "നീ, ആറുകാലുള്ളവൻ, യദുവംശത്തിലെ യജമാനന്റെ ഗുണങ്ങൾ ഇവിടെ പാടുന്നതെന്തിന്? അവൻ വജ്രയിലെ യജമാനനാണ്, നമ്മുടെ വീടുകളുടെ പ്രാചീന യജമാനൻ. അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളിൽ വിജയം നേടിയതിന്റെ exploits പാടുക; അവൻ അവരുടെ പയർ വേദന സുഖിപ്പിച്ചു, ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകി." "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ, പാതാളത്തിൽ, ഏത് സ്ത്രീകളും അവൻ നേടാത്തതാണോ? അവന്റെ ചിരിയും ക眉വുമാണ് എല്ലാവരെയും വഞ്ചിക്കുന്നത്. നാം അവന്റെ പാദധൂളി ആരാധിക്കാൻ ഭാഗ്യവാന്മാർ; ദുഃഖിതരിൽ പോലും അവന്റെ നാമം കേൾക്കാം." "നിന്റെ തലയിൽ അവന്റെ പാദം വയ്ക്കരുത്; ഞാൻ അവന്റെ മധുരവാക്കുകൾ അറിയുന്നു. നീ വഞ്ചനയിൽ നിപുണനായ ദൂതനായി അയച്ചവൻ. അവൻ ഭാര്യയെയും കുട്ടികളെയും ഇവിടെ ഉപേക്ഷിച്ചു, സൃഷ്ടിച്ചവയെ തന്നെ, പൂർവം പോയി. അവനിൽ വിശ്വാസം വെക്കാൻ എന്ത്?" "വാനരരാജനെ വേട്ടക്കാർ പിന്തുടരുന്നതുപോലെ, അവൻ പ്രേമം കൊണ്ട് deformation ആയ സ്ത്രീകളെ വെടിവെച്ചു, ആഗ്രഹം കൊണ്ട് ജയിച്ചു. ബലിയും, ശക്തിയുള്ളവൻ, പക്ഷിയെ പോലെ ബന്ധപ്പെട്ടു. കൃഷ്ണനുമായുള്ള സൗഹൃദം മതിയാകട്ടെ; അവന്റെ പ്രവർത്തികളുടെ കഥകൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്." "അവന്റെ കളിയുള്ള പ്രവർത്തികളുടെ അമൃതം ഒരിക്കൽ കേൾക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ ദ്വന്ദവും വിട്ട്, വീടും കുടുംബവും ഉപേക്ഷിച്ചു, ദരിദ്രരായിട്ടും ഭിക്ഷാടകന്മാർ ആയി ഈ സ്ഥലത്ത് പലരും ജീവിക്കുന്നു." "നാം, അവന്റെ വഞ്ചനയുള്ള വാക്കുകൾ അമൃതം എന്ന് വിശ്വസിച്ച, അമ്മയുടെ വിളി കേൾക്കുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങളെപ്പോലെ, കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യകൾ, മൃഗങ്ങളെപ്പോലും. അവന്റെ നഖം സ്പർശിച്ച വേദന മടങ്ങി മടങ്ങി ഓർക്കുന്നു. മറ്റൊരു വാർത്ത പറയൂ, ദൂതാ." "സ്നേഹിതാ, നീ തിരിച്ചുവന്നോ, പ്രിയതൻ അയച്ചോ? എന്താണ് നീ അന്വേഷിക്കുന്നത്? ആദരിക്കാൻ അർഹമായവൻ നീ. എങ്ങനെ, ലക്ഷ്മി എന്നും അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പാർക്കുന്നവൻ, അവന്റെ പക്കൽ നമ്മെ എത്തിക്കും?" "മഥുരയിൽ ആ മഹാനായ പുത്രൻ ഇപ്പോൾ ഉണ്ടോ? അവൻ തന്റെ പിതാവിന്റെ വീട്, ബന്ധുക്കൾ, ഗോപാലന്മാർ എന്നിവയെ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? നമുക്ക്, ഭൃത്യർക്ക്, ഒരിക്കൽപോലും അവൻ സംസാരിക്കുന്നുണ്ടോ? എപ്പോൾ അവൻ തന്റെ ശക്തിയുള്ള, സുഗന്ധമുള്ള കൈ നമ്മുടെ തലയിൽ വയ്ക്കും?" ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ, ഉദ്ഭവൻ, ഗോപികകളുടെ കൃഷ്ണനെ കാണാനുള്ള ആകാംക്ഷം കേട്ടു, പ്രിയതന്റെ സന്ദേശങ്ങൾ അവർക്ക് സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ലോകത്തിൽ സാക്ഷാൽ പൂർണതയും ബഹുമാനവും നേടിയവരാണ്, കാരണം നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മനസ്സു വാസുദേവനിൽ സമർപ്പിച്ചു." "വ്രതം, തപസ്സ്, യജ്ഞം, ജപം, പഠനം, ശമം, വിവിധ മാർഗ്ഗങ്ങൾ — ഇവയിലൂടെ കൃഷ്ണഭക്തി നേടാം." "നിങ്ങളുടെ ഭാഗ്യത്തിൽ, ഉയർന്ന മഹത്വമുള്ള യജമാനനിൽ പരമഭക്തി സിദ്ധിച്ചിരിക്കുന്നു; സന്യാസികൾക്കും ഇതു പ്രാപിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്." "ഭാഗ്യവശാൽ, നിങ്ങൾ മക്കളെയും ഭർത്താവിനെയും ശരീരത്തെയും ബന്ധുക്കളെയും വീടിനെയും ഉപേക്ഷിച്ചു, കൃഷ്ണനെന്ന പരമപുരുഷനിൽ അഭയം തേടിയിരിക്കുന്നു." "പരമതത്ത്വത്തിൽ ലയിച്ച സ്ഥിതി, മഹാഭാഗ്യവതികളേ, വേർപാടിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ഉണർന്നിരിക്കുന്നു; ഇതിലൂടെ നിങ്ങൾ എനിക്ക് വലിയ അനുഗ്രഹം നൽകിയിരിക്കുന്നു." "നിങ്ങളുടെ പ്രിയഭർത്താവിന്റെ രഹസ്യ സന്ദേശം ഞാൻ കൊണ്ടുവന്നു; സന്തോഷം നൽകുന്ന ഈ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ." "ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണമായ വേർപാടിൽ അല്ല; ഞാൻ എല്ലാ ജീവികളിലും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്, ആകാശം, വായു, അഗ്നി, ജലവും ഭൂമിയും എല്ലായിടത്തും ഉള്ളത് പോലെ; മനസ്സും, പ്രാണനും, ഭൂതങ്ങളും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളും, അവയുടെ ഗുണങ്ങളും — ഇവയുടെ അടിസ്ഥാനമായും ഞാൻ നിലനിൽക്കുന്നു." "ഞാൻ തന്നെ, എന്റെ ശക്തിയിൽ, ഭൂത, ഇന്ദ്രിയ, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സാരമായി, സൃഷ്ടി, സംഹാരം, നിലനിൽപം ചെയ്യുന്നു." "ആത്മാവ് ജ്ഞാനരൂപം, ശുദ്ധം, വ്യത്യസ്തം, ഗുണങ്ങളിൽ ബന്ധിതമല്ല; എന്നാൽ മായയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ, അതു സുഷുപ്തി, സ്വപ്നം, ജാഗരണം എന്നിവയിലൂടെ ചലിക്കുന്നപോലെ തോന്നുന്നു." "ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വശീകരിക്കാൻ, അവയിലൂടെയുള്ള വസ്തുക്കളെ സ്വപ്നം പോലെ അസത്യം എന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ജാഗരതയും സ്വയം നിയന്ത്രണവും പുലർത്തണം." "ഇതാണ് ആന്തരിക ഉപദേശം, യോഗവും വിവേകവും: നിരസനം, തപസ്സ്, സ്വയം നിയന്ത്രണം, സത്യം — നദികൾ സമുദ്രത്തിലേക്കു ഒഴുകുന്നതുപോലെ." "നിങ്ങളുടെ പ്രിയതൻ ദൂരെയാണെന്ന് തോന്നുന്നെങ്കിലും, നിങ്ങൾക്ക് അവനെ ചിന്തിക്കാൻ കൂടുതൽ അവസരം നൽകാനാണ്; സ്ഥിരമായ ഓർമ്മയ്ക്കായി." "പ്രിയതൻ ദൂരെയായാൽ, മനസ്സ് അവനിൽ ലയിക്കും; സ്ത്രീകൾക്ക്, അവൻ സമീപത്തായിരിക്കുമ്പോൾ, ഹൃദയം അത്രയധികം ലയിക്കില്ല." ഇങ്ങനെ, വ്രജത്തിലെ പ്രഭാതവും ഗോപികകളുടെ സ്നേഹവും, ദൂതൻ ഉദ്ഭവന്റെ സന്ദേശവും, കൃഷ്ണന്റെ ആത്മീയ ഉപദേശവും, എല്ലാം ഒരുമിച്ച് മഹത്വമുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ, ഭക്തിയുടെ, ദൈവീയ സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ കഥയായി വിരിഞ്ഞു.