ഈ ലോകത്തിൽ സദാചാരവും ദുഷ്പ്രവൃത്തിയും കലർന്നിരിക്കുന്നവയിലൊന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ അവനു യാതൊരു പ്രവർത്തിയുമില്ല; എന്നിരുന്നാലും, ലീലാർഥം, സത്പുരുഷന്മാരെ രക്ഷിക്കുവാൻ അവൻ അവതരിക്കുന്നു. ഗുണാതീതനായവൻ സത്വം, രാജസ്, തമസ് എന്നീ ഗുണങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു; അവയുമായി കളിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, സംരക്ഷിക്കുന്നു, നശിപ്പിക്കുന്നു—പിറവിയില്ലാത്തവൻ തന്നെയാണ്. ഒരു തേൻച്ചിതയുടെ കാഴ്ചയിൽ എന്തോ ഒരു വസ്തു ചുറ്റി ഭയങ്കരമായി ചലിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നുന്നതുപോലെ, മനസ്സിൽ, കര്ത്തൃത്വബോധം മൂലം ആത്മാവിനെ കര്ത്താവായി ഓർക്കുന്നു. അവൻ നിങ്ങളുടെ മകനല്ല മാത്രം, ഭാഗ്യശാലികളേ; ഹരി സർവ്വരുടെയും മകനാണ്, ആത്മാവാണ്, പിതാവാണ്, മാതാവാണ്, അതിരാവാണ്. കാണപ്പെടുന്നതെല്ലാം, കേൾക്കുന്നതെല്ലാം, ഭൂതം, വര്ത്തമാനം, ഭാവി, നിശ്ചലമായതോ ചലിക്കുന്നതോ, വലിയതോ ചെറുതോ—അവിനാശിയായ ആ സത്യസ്വഭാവം ഒഴികെ മറ്റൊന്നും പ്രസ്താവനാർഹമല്ല; അവനാണ് എല്ലാം, പരമാത്മാവ്. ഇങ്ങനെ അവർ സംസാരിക്കുമ്പോൾ നന്ദനും കൃഷ്ണന്റെ കൂട്ടുകാരനും രാത്രിയാകുന്നു, രാജാവേ. ഗോപുരാളികൾ എഴുന്നേറ്റു, വിളക്കുകൾ പരിശോധിച്ചു, ഗൃഹദേവതകളെ ആരാധിച്ചു, തൈര് ചുരണ്ടാൻ തുടങ്ങി. അവർ കങ്കണങ്ങളും ഹാരങ്ങളും അണിഞ്ഞ് തലയിലുമുടിയിലുമുള്ള കയറ്റംകൊണ്ട് തൈര് ചുരണ്ടുമ്പോൾ, അവരുടെ കമരം, മുല, മാല, കാതുകമ്പികൾ—all ചലിച്ചു; തിളങ്ങുന്ന കപോളവും കുങ്കുമം പൂശിയ മുഖവും അവരെ പ്രകാശിപ്പിച്ചു. വ്രജത്തിലെ സ്ത്രീകൾ കമലനയനായ കൃഷ്ണനെ പാടുമ്പോൾ അവരുടെ ശബ്ദം ആകാശത്തേയ്ക്ക് ഉയർന്നു; തൈര് ചുരണ്ടുന്ന ശബ്ദത്തോടൊപ്പം ചേരുമ്പോൾ, എല്ലാ ദിശകളിലും ദുഷ്പ്രഭാവം അകറ്റി. സൂര്യൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ പ്രത്യക്ഷനായപ്പോൾ, വ്രജവാസികൾ നന്ദന്റെ വാതിലിൽ ഒരു പൊൻരഥം കണ്ടു, "ഇത് ആരുടേതാണ്?" എന്ന് ചോദിച്ചു. "അക്രൂരൻ വന്നിട്ടുണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റാരെങ്കിലും, കംസന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റാനായി, കമലനയനായ കൃഷ്ണനെ മഥുരയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയവൻ?" "ഞങ്ങളുടെ പ്രിയനായകന്റെ സന്തോഷത്തിനായി അവൻ എന്ത് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യും?" എന്നിങ്ങനെ സ്ത്രീകൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഉദ്ധവൻ, പ്രഭാതകൃത്യങ്ങൾ കഴിച്ചശേഷം അവിടെ എത്തി. കൃഷ്ണന്റെ കൂട്ടുകാരനായ ഉദ്ധവനെ വ്രജസ്ത്രീകൾ കണ്ടു—ദീർഘബാഹു, പുതുമയുള്ള കമലനയനം, മഞ്ഞ വസ്ത്രം, കമലഹാരധാരണം, പുഷ്പിച്ച കമലത്തോടു സമാനമായ മുഖം, മിനുങ്ങുന്ന കാതുകമ്പികൾ. "നീ യദുകുലാധിപതിയുടെ സേവകനെന്നു ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു; യജമാനന്റെ today അച്ഛനമ്മമാർക്ക് പ്രിയമായ കാര്യം ചെയ്യാൻ അയച്ചവൻ നീയല്ലേ? അതല്ലെങ്കിൽ, കൃഷ്ണനെ വ്രജയിൽ ഓർക്കുവാൻ മറ്റേതെങ്കിലും കാരണം ഞങ്ങൾക്കു മനസ്സിലാവുന്നില്ല; ബന്ധുവായുള്ള സ്നേഹബന്ധം ത്യജിക്കാൻ താപസർക്കും കഴിയില്ല." "മറ്റുള്ളവരോടുള്ള സൗഹൃദം താൽക്കാലികമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായാണ്, ആ ആവശ്യങ്ങൾ കഴിയുമ്പോൾ, പുരുഷന്മാർ സ്ത്രീകളോടും തേൻച്ചിതകൾ പുഷ്പങ്ങളോടുംപോലെ, വേർപിരിയുന്നു. പാവപ്പെട്ടവരെ വേശ്യകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; അടിമകളില്ലാത്ത രാജാവിനെ പ്രജകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; വിദ്യാർത്ഥികൾ വിജ്ഞാനമുണ്ടായാൽ ഗുരുവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; യജ്ഞശിഷ്യർ ദക്ഷിണ കിട്ടിയാൽ പുരോഹിതന്മാരും അതുപോലെ. വൃക്ഷത്തിൽ പഴം തീർന്നാൽ പക്ഷികൾ, വീടുകളിൽ അത്തിഥികൾ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, കാട്ടു കത്തിയാൽ മാൻ, സ്ത്രീയെ അനുഭവിച്ചാൽ കാമുകന്മാർ—എല്ലാവരും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു." "ഈവിധം, വാക്കിലും ശരീരത്തിലും മനസ്സിലും ഗോവിന്ദനിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്ന ഗോപികൾ, ഉദ്ധവൻ എന്ന ദൂതൻ വന്നപ്പോൾ ലോകകാര്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. അവർ കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയകൃത്യങ്ങൾ പാടുകയും, ബാല്യവും യൗവനവും ഓർത്ത് നിരന്തരം കരയുകയും ചെയ്തു." ഒരു ഗോപിക, ഒരു തേൻച്ചിതയെയും കൃഷ്ണനോടുള്ള ഐക്യവും ഓർത്ത്, അതിനെ തന്റെ പ്രിയതന്റെ ദൂതനായി കരുതി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "തേൻച്ചിതേ, കപടനോടൊപ്പം നടക്കുന്നവനേ, എന്റെ എതിരാളിയുടെ പാദത്തിൽ സ്പർശിക്കരുത്. അവളുടെ മുലയിൽ നിന്നുള്ള പൊടിപടർന്ന മാല നിന്റെ മൂർച്ചയിൽ പാടിട്ടിരിക്കുന്നു. കപടനായ കൃഷ്ണന്റെ ദൂതനായ നീ, യദുകുലത്തിൽ പരിഹാസം ചെയ്യപ്പെടാൻ യോഗ്യൻ; അവൻ അഭിമാനമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ അനുകൂല്യം നേടട്ടെ." "ഒരിക്കൽ മാത്രമേ അവൻ തന്റെ അധരാമൃതം ഞങ്ങൾക്കു നൽകിയിട്ടുള്ളു; അതിൽ ഞങ്ങളെ ആകർഷിച്ച് പുഷ്പം ഉപേക്ഷിച്ചപോലെ ഉപേക്ഷിച്ചു. പദ്മാ എങ്ങനെ അവന്റെ കമലപാദങ്ങൾ സേവിക്കുന്നു, അവന്റെ മഹിമയെ പാടുന്നവരുടെ വശം പോയവൻ?" "ആറുകാലൻ, നീ ഇവിടെ യദുകുലാധിപതിയുടെ മഹത്വം പാടാൻ എന്തിനാണ് വന്നത്? അവൻ നമ്മുടെ വീട്ടിലെ പ്രാചീനനായകൻ; അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കളിൽ വിജയങ്ങൾ നേടിയവനായി നീ അവിടെ പാടുക; അവൻ അവരുടെ കാമദുഃഖം മാറ്റി, അവർ ആഗ്രഹിച്ചതു നൽകിയവൻ." "സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും പാതാളത്തിലും അവനു ലഭിക്കാത്ത സ്ത്രീയുണ്ടോ? അവന്റെ മനോഹരമായ പുഞ്ചിരിയും കണികൊണ്ടുള്ള കാഴ്ചയും എല്ലാവരെയും വഞ്ചിക്കുന്നു. അവന്റെ പാദധൂളിയെ ആരാധിക്കാൻ ഭാഗ്യം ലഭിച്ച ഞങ്ങൾ, നിസ്സാരരാണ്; ദയനീയരിലും അവന്റെ മഹത്വം കേൾക്കപ്പെടുന്നു." "നിന്റെ തലയിൽ അവന്റെ പാദം വെക്കരുത്; അവന്റെ മധുരവാക്കുകൾ ഞാൻ അറിയാം. നീയാണ് അവന്റെ ദൂതൻ, വശീകരണത്തിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവൻ. അവൻ ഭാര്യകളെയും മക്കളെയും ഇവിടെ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടും ഉപേക്ഷിച്ചു; അവനിൽ എന്ത് വിശ്വാസം വയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നു?" "വാനരരാജാവിനെ വേട്ടക്കാരൻ പറ്റിച്ചപോലെ, അവൻ സംരക്ഷണമില്ലാത്ത, പ്രേമത്തിൽ വല്ലുവിലായ സ്ത്രീകളെ വേദനിപ്പിച്ചു; ബലിയെപ്പോലും പക്ഷിയെപ്പോലെ ബന്ധിച്ചു. കൃഷ്ണനോടുള്ള സൗഹൃദം മതിയാകട്ടെ; അവന്റെ കർമ്മങ്ങൾ പറയുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല." "അവന്റെ ലീലകളുടെ അമൃതം ഒരിക്കൽ കേട്ടവർ, എല്ലാ ദ്വന്ദ്വങ്ങളും വിട്ട് വീടും കുടുംബവും ഉപേക്ഷിച്ചു; പലരും പക്ഷികളെപ്പോലെ ഭിക്ഷാടനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു. അമ്മയുടെ വിളി കേട്ട് കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഓടിപ്പോകുന്നതുപോലെ, കൃഷ്ണന്റെ വഞ്ചകവാക്കുകൾ ഞങ്ങൾ അമൃതമായി വിശ്വസിച്ചു; വീണ്ടും വീണ്ടും അവന്റെ നഖസ്പർശം നൽകുന്ന വേദന ഓർമ്മിക്കുന്നു. ദൂതാ, മറ്റൊരു വാർത്ത പറയൂ." "പ്രിയ സുഹൃത്തേ, പ്രിയതമൻ അയച്ചുകൊണ്ടു വന്നതാണോ? നീ എന്താണ് അന്വേഷിക്കുന്നത്? ആദരാർഹനായവനേ, ഞങ്ങളെ വിട്ട് പോകാൻ കഴിയാത്തവനെ, ലക്ഷ്മി അവന്റെ വക്ഷസ്സിൽ വസിക്കുന്നവനെ, നീ ഞങ്ങളെ എങ്ങനെ കൂട്ടിച്ചേർക്കും?" "മഹാനായ മകൻ ഇപ്പോൾ മഥുരയിൽ ആണോ? അവൻ അച്ഛന്റെ വീട്ടെയും ബന്ധുക്കളെയും ഗോപ്പന്മാരെയും ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? അവൻ ഞങ്ങളെയും, തന്റെ ദാസിമാരെയും, ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? അവന്റെ വിഷ്ണുപുഷ്പം പോലെ സുഗന്ധമുള്ള ശക്തമായ ഭുജം എപ്പോൾ ഞങ്ങളുടെ തലയിൽ വയ്ക്കും?" ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ ഗോപികൾ കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിനായി ആകാംക്ഷയോടെ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ഉദ്ധവൻ അവരെ സ്നേഹപൂർവ്വം ആശ്വസിപ്പിച്ചു, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ലോകത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ നിറവേറ്റപ്പെട്ടവരും ആദരിക്കപ്പെട്ടവരുമാണ്; കാരണം നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മനസ്സെല്ലാം വാസുദേവനിൽ സമർപ്പിച്ചു. വ്രതം, തപസ്സ്, യജ്ഞം, ജപം, പഠനം, ആത്മനിയന്ത്രണം തുടങ്ങിയവയിലൂടെ മാത്രമേ കൃഷ്ണഭക്തി നേടാൻ കഴിയൂ. ഭാഗ്യവശാൽ, മഹത്വമുള്ള ഭഗവാന്റെ പരമഭക്തി നിങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചു; അതു മഹർഷികൾക്കുപോലും പ്രാപിക്കാനാകാത്തതാണ്." "ദൈവാനുഗ്രഹം കൊണ്ട്, മക്കളെയും ഭർത്താക്കളെയും ശരീരത്തെയും ബന്ധുക്കളെയും വീടിനെയും ഉപേക്ഷിച്ച്, കൃഷ്ണനെന്ന പരമപുരുഷനെ നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു. പരമാത്മാവിൽ പൂർണ്ണമായ ലയനം, മഹാഭാഗ്യശാലികളേ, നിങ്ങൾക്കു ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു; ഈ വിരഹം കൊണ്ടാണ് അതുണ്ടായത്; ഇതിലൂടെ നിങ്ങൾ എനിക്ക് വലിയ അനുഗ്രഹം നൽകി." "നിങ്ങളുടെ പ്രിയഭർത്താവിന്റെ രഹസ്യമായ സന്തോഷവാർത്ത ഞാൻ കൊണ്ടുവന്നിരിക്കുന്നു, അതു കേൾക്കൂ." "ഭഗവാൻ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ വേർപിരിഞ്ഞിട്ടില്ല; ഞാൻ എല്ലായിടത്തും, എല്ലാ ജീവികളിലും വസിക്കുന്നു. ആകാശം, വായു, അഗ്നി, ജലം, ഭൂമി എന്നിവയെന്നപോലെ, മനസ്സിലും പ്രാണനിലും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും അവയുടെ ഗുണങ്ങളിലും ഞാൻ അടിസ്ഥാനമായിരിക്കുന്നു." "ഞാൻ തന്നെ, എന്റെ സ്വശക്തിയാൽ, എന്റെ അകത്തുതന്നെ, താനായി സൃഷ്ടിക്കുകയും സംഹരിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ഞാൻ തത്വങ്ങളുടെ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും അവയുടെ ഗുണങ്ങളുടെയും സാരമാണ്." "ആത്മാവ് ജ്ഞാനസ്വരൂപനും ശുദ്ധനും വ്യത്യസ്തനുമാണ്, ഗുണങ്ങളിൽ ബന്ധിച്ചിട്ടില്ല; എന്നിരുന്നാലും, മായയുടെ പ്രവർത്തനത്താൽ, ആ ആത്മാവ് സുഷുപ്തി, സ്വപ്നം, ജാഗ്രത എന്നിങ്ങനെയുള്ള അവസ്ഥകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു." ഇങ്ങനെ വ്രജത്തിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് ഉദ്ധവൻ കൃഷ്ണന്റെ സന്ദേശം അറിയിച്ചു, അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ആശ്വാസം പകർന്നു.