കംസൻ എന്ന സാത്വതകുലത്തിന്റെയും ഭക്തജനങ്ങളുടേയും ശത്രുവിനെ അരങ്ങിൽ തന്നെ സംഹരിച്ചശേഷം, കൃഷ്ണൻ നിങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതെല്ലാം നിർവഹിക്കുമെന്നുറപ്പാണ്. അതിനാൽ, മഹാഭാഗ്യശാലികളായ 여러분, ദുഃഖിക്കേണ്ട; കൃഷ്ണനെ നിങ്ങൾക്ക് അടുത്ത് തന്നെ കാണാൻ സാധിക്കും. അവൻ എല്ലാ ജീവന്മാരുടെയും ഹൃദയത്തിൽ, ആകാശത്തിലെ പ്രകാശംപോലെ, വസിക്കുന്നു. സത്യസങ്കൽപനായ അവനു ആരും പ്രിയവുമല്ല, ദ്വേഷ്യവുമല്ല; അവനു മേലോ കീഴോ തുല്യവോ തുല്യമല്ലാത്തവരോ ഇല്ല, അവൻ എല്ലാവർക്കും സമനാണ്. അവനു അമ്മയോ അച്ഛനോ ഭാര്യയോ മക്കളോ മറ്റാരുമോ ഇല്ല; അവനു സ്വന്തമായോ അന്യമായോ ശരീരമോ ജനനമോ ഇല്ല. ഈ ലോകത്തിൽ, പുണ്യപാപങ്ങൾ കലർന്നിരിക്കുന്ന ഇടയിൽ, അവനു യാതൊരു കർമ്മവുമില്ല. എങ്കിലും, ലീലാർത്ഥം, സദ്ഗുണങ്ങൾക്കായി അവൻ അവതരിക്കുന്നു. ഗുണാതീതനായിട്ടും, സത്വം, രാജസ്, തമസ് എന്ന ഗുണങ്ങൾ അവൻ സ്വീകരിക്കുന്നു; അവയുമായി കളിച്ചു, അവൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, സംരക്ഷിക്കുന്നു, നശിപ്പിക്കുന്നു — എങ്കിലും അവൻ അജൻമനാണ്. ഒരു തേനീച്ചയുടെ കാഴ്ചയിൽ എന്തോ ഉന്മാദം കാണുന്നതുപോലെ, മനസ്സിൽ, അഹംഭാവം കൊണ്ടു ആത്മാവിനെ കർത്താവെന്നു വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ഭാഗ്യവതികളായ 여러분, അവൻ നിങ്ങളുടെ മകനേത്രം അല്ല; ഹരി എല്ലാവർക്കും മകനാണ്, ആത്മാവാണ്, അച്ഛനാണ്, അമ്മയാണു, അവൻ തന്നെ സമ്പൂർണാധിപൻ. കാണപ്പെടുന്നതും കേൾക്കപ്പെടുന്നതും, ഭൂതകാലം, വരുംകാലം, വർത്തമാനം, ചലനാത്മകമായതോ അചലമായതോ, വലുതോ ചെറുതോ — അപരിഭ്രംശ്യമായ സത്യത്തിൽ നിന്ന് വേറെയൊന്നും വൃത്താന്തമല്ല; അവൻ മാത്രം സർവ്വവും, പരമാത്മാവാണ്. ഇങ്ങനെ അവർ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ആ രാത്രി നന്ദനും കൃഷ്ണന്റെ കൂട്ടുകാരും ഒക്കെയും ഒപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. പ്രഭാതത്തിൽ വ്രജത്തിലെ ഗോപികൾ എഴുന്നേറ്റു, വിളക്കുകൾ പരിശോധിച്ചു, ഗൃഹദേവതകളെ പൂജിച്ചു, കട്ടിയെടുത്ത് തൈര് ചുരണ്ടാൻ തുടങ്ങി. കങ്കണങ്ങളും പുഷ്പമാലകളും അണിഞ്ഞ്, കയറുകൾ വലിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ കിഴി, മുല, മാല, കാതിലങ്കാരങ്ങൾ ഇളകി, കപോളങ്ങൾ പ്രകാശിച്ചു, മുഖം ചുവന്ന കുങ്കുമം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. വ്രജസ്ത്രീകൾ കമലനയനായ കൃഷ്ണന്റെ ഗുണങ്ങൾ പാടിയപ്പോൾ അവരുടെ സ്വരം ആകാശത്തേയ്ക്ക് എത്തുന്നതുപോലെ തോന്നി; തൈര് ചുരണ്ടുന്ന ശബ്ദവുമായി ചേർന്ന്, ദിശകളിലെ എല്ലാ ദുഷ്കൃത്യങ്ങളും അകറ്റി. സൂര്യോദയത്തോടുകൂടെ, ഭഗവാൻ പ്രത്യക്ഷനായപ്പോൾ, വ്രജവാസികൾ നന്ദന്റെ വാതിലിൽ ഒരു പൊൻരഥം കണ്ടു, "ഇത് ആരുടേതാണ്?" എന്ന് ചോദിച്ചു. "അക്രൂരൻ വന്നിട്ടുണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ കംസന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റാൻ മറ്റാരോ, കമലനയനായ കൃഷ്ണനെ മഥുരയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയവൻ?" എന്നായിരുന്നു അവരുടെ സംശയം. "നമ്മുടെ പ്രഭുവിന്റെ സന്തോഷത്തിനായി അവൻ എന്ത് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യും?" എന്നുമായിരുന്നു അവരുടെ ചിന്ത. അങ്ങനെ സ്ത്രീകൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഉദ്ധവൻ, പ്രഭാതകൃത്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി അവിടെ എത്തി. കൃഷ്ണന്റെ സുഹൃത്ത് ഉദ്ധവനെ കണ്ടു, വ്രജസ്ത്രീകൾ അവനെ നിരീക്ഷിച്ചു. ദീർഘഭുജൻ, പുതുമയുള്ള കമലനയനായ കണ്ണുകൾ, മഞ്ഞവസ്ത്രം, കമലപുഷ്പമാല, പുഷ്പിച്ച കമലപോലെ മുഖം, ദീപ്തമായ കാതിലങ്കാരങ്ങൾ — ഇങ്ങനെ ഉദ്ധവൻ തിളങ്ങി നിന്നു. "നാം നിന്നെ യദുകുലപതിയുടെ ദൂതനായി തിരിച്ചറിയുന്നു; അവൻ തന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്കായി പ്രിയമായ കാര്യം ചെയ്യാൻ നിന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നു," അവർ പറഞ്ഞു. "അല്ലാതെ, വ്രജയിൽ കൃഷ്ണനെ ഓർക്കേണ്ട മറ്റേതെങ്കിലും കാരണമില്ല; ബന്ധത്തിന്റെ സ്നേഹം മഹർഷിക്കും ഉപേക്ഷിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്." "മറ്റുള്ളവരുമായി സൗഹൃദം ആവശ്യത്തിനായി ഉണ്ടാക്കുന്നു; ആവശ്യത്തിന് ശേഷം അത് അവസാനിക്കും — പുരുഷന്മാർ സ്ത്രീകളുമായി നടത്തുന്നപോലെയും, തേനീച്ചകൾ പുഷ്പങ്ങളുമായി നടത്തുന്നപോലെയും." "വഞ്ചിതരായവരെ വേശ്യകൾ ഉപേക്ഷിക്കും; ശക്തിയില്ലാത്ത രാജാവിനെ ജനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കും; വിദ്യാർത്ഥികൾ ജ്ഞാനം നേടിയാൽ ഗുരുവിനെ ഉപേക്ഷിക്കും; യാജകർ ദക്ഷിണ കിട്ടിയാൽ പോകും." "കായ്ത്തു കഴിഞ്ഞാൽ പക്ഷികൾ വൃക്ഷം ഉപേക്ഷിക്കും; ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ അതിഥികൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് പോകും; കാടു കത്തിയാൽ മാൻ കാടു ഉപേക്ഷിക്കും; പ്രേമം കഴിഞ്ഞാൽ പുരുഷന്മാർ സ്ത്രീയെ ഉപേക്ഷിക്കും." ഇങ്ങനെ, വാക്കും ശരീരവും മനസ്സും ഗോവിന്ദനിൽ ലയിച്ചിരുന്ന ഗോപികൾ, ഉദ്ധവൻ വന്നപ്പോൾ ലോകമയക്കങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. അവർ കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയകൃത്യങ്ങൾ പാടി, ബാല്യവും യൗവനവും ഓർത്ത് കണ്ണീരൊഴുക്കി, ലജ്ജയില്ലാതെ ദുഃഖം പങ്കുവെച്ചു. അപ്പോൾ, ഒരു ഗോപിക, ഒരു തേനീച്ചയെ കണ്ടു, കൃഷ്ണനുമായി ഏകത്വം മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചു, അതിനെ പ്രിയന്റെ ദൂതനെന്ന് കരുതി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "തേനീച്ചേ, കപടന്റെ സഖാവേ, എന്റെ എതിരാളിയുടെ പാദങ്ങളിൽ സ്പർശിക്കരുത്; അവളുടെ മുലയിൽ നിന്നുള്ള പുഷ്പരജസ്സാണ് നിന്റെ മൂർച്ചയിൽ. നിന്റെ രാജാവ്, അഭിമാനിയായ ആ സ്ത്രീകളുടെ കൃപ തേടട്ടെ; നീ അവന്റെ ദൂതനാണ്, യദുകുലത്തിൽ പരിഹാസത്തിന് അർഹനാണ്." "ഒരു പ്രാവശ്യം മാത്രം അവൻ നമുക്ക് തന്റെ അധരാമൃതം നൽകി, ഞങ്ങളെ ആകർഷിച്ചു, പിന്നെ പൂവിനെ പോലെ ഉപേക്ഷിച്ചു. പദ്മാ എങ്ങനെ അവന്റെ പാദസേവനം ചെയ്യുന്നു? അവന്റെ മഹത്വത്തെ പുകഴ്ത്തുന്നവരുടെ വാക്കുകളിൽ അവന്റെ മനസ്സ് മയങ്ങുന്നു." "ഏതിന് നീ, ആറുകാലനായവനേ, യദുപതി കൃഷ്ണന്റെ ഗുണങ്ങൾ ഇവിടെ പാടുന്നു? അവൻ നമ്മുടെ വീടുകളുടെ പണ്ടത്തെ രക്ഷകനാണ്. അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെക്കൊണ്ട് വിജയഗാഥ പാടുക; അവൻ അവരുടെ വാഞ്ഛകൾ നിറവേറ്റി അവരുടെ വേദന ശമിപ്പിച്ചു." "സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും പാതാളത്തിലും, ആ കപടഹാസവും കാഴ്ചയുമുള്ളവനു ലഭിക്കാത്ത സ്ത്രീകളാരുണ്ട്? അവന്റെ പാദധൂലി ആരാധിക്കാൻ ഞങ്ങൾ അർഹരല്ല; ദാരിദ്ര്യവാന്മാരിലും അവന്റെ മഹത്വം കേൾക്കപ്പെടുന്നു." "അവന്റെ പാദം നിന്നെ തലയിൽ വയ്ക്കേണ്ട; അവന്റെ മധുരവാക്കുകൾ എനിക്ക് അറിയാം. നീ പ്രബോധനത്തിൽ നിപുണനായ ദൂതനായി അയക്കപ്പെട്ടവനാണ്. അവൻ ഭാര്യമാരെയും മക്കളെയും ഉപേക്ഷിച്ചു പോയി; അവനിൽ വിശ്വാസം വയ്ക്കാൻ കഴിയുമോ?" "വാനരരാജാവിനെ വേട്ടക്കാർ വേട്ടയാടുന്നതുപോലെ, പ്രേമത്തിൽ വലയുന്ന സ്ത്രീകളെ അവൻ വേദനിപ്പിച്ചു. ബലിയെപ്പോലും അവൻ പിടിച്ചുപിടിച്ചു. കൃഷ്ണനോടുള്ള സൗഹൃദം മതിയാകട്ടെ; അവന്റെ കഥകൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല." "അവന്റെ ലീലകളുടെ അമൃതം ഒരിക്കൽ കേട്ടാൽ മതിയാകും — എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് ഭിക്ഷാടനത്തിന് ഇറങ്ങുന്നവരും ഉണ്ട്. ഞങ്ങൾ, അമ്മയുടെ ആഹ്വാനം കേട്ടു തെറ്റിദ്ധരിച്ച കുഞ്ഞുപക്ഷികളുപോലെ, അവന്റെ വഞ്ചനാപരമായ വാക്കുകൾ വിശ്വസിച്ചു. വീണ്ടും വീണ്ടും അവന്റെ നഖസ്പർശത്തിന്റെ വേദന ഓർക്കുന്നു. മറ്റുതാരാം വാർത്ത പറയൂ, ദൂതനേ!" "സുഹൃത്തെ, പ്രിയൻ നിന്നെ അയച്ച് തിരികെ വരുമോ? നീ എന്ത് തേടുന്നു? നീ ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടവനാണ്. ലക്ഷ്മി എപ്പോഴും അവന്റെ വക്ഷസ്സിൽ വസിക്കുന്നപ്പോൾ, അവനോടൊപ്പം ഞങ്ങളെ ചേർക്കാൻ നീ എങ്ങനെ സഹായിക്കും?" "നന്മയുള്ള കൃഷ്ണൻ ഇപ്പോൾ മഥുരയിൽ തന്നെയാണോ? അവൻ അച്ഛന്റെ വീട്, ബന്ധുക്കൾ, ഗോപന്മാർ എന്നിവയെ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? അവൻ ഞങ്ങളെ, തന്റെ ദാസികളെ, ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? അവന്റെ ശക്തിയുള്ള സുഗന്ധമുള്ള ഭുജം നമ്മുടെയൊക്കെയും തലയിൽ വയ്ക്കുന്ന ദിവസം എപ്പോഴാകും?" ഇങ്ങനെ ഗോപികളുടെ കൃഷ്ണാനുരാഗവും വേദനയും കേട്ട ഉദ്ധവൻ, സ്നേഹപൂർവ്വം അവരെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ഭാഗ്യവതികളായവരേ, നിങ്ങൾ ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും പൂർണ്ണതയും മഹത്വവും നേടിയിരിക്കുന്നു; കാരണം നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷര്യവും വാസുദേവനിൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വ്രതം, തപസ്സ്, യജ്ഞം, ജപം, സ്വാധ്യായം, ആത്മനിയന്ത്രണം തുടങ്ങിയവയിലൂടെ മാത്രമേ കൃഷ്ണഭക്തി ലഭിക്കൂ." "നിങ്ങളുടെ മഹാഭാഗ്യത്താൽ, ലോകപ്രശസ്തനായ ഭഗവാനോടുള്ള പരമഭക്തി നിങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചു — അത് മഹർഷികൾക്കും പ്രാപിക്കാനാകാത്തതാണ്. വിധിയുടെ കൃപയാൽ നിങ്ങൾ മക്കളെയും ഭർത്താക്കളെയും ശരീരത്തെയും ബന്ധുക്കളെയും വീടിനെയും ഉപേക്ഷിച്ച് കൃഷ്ണനെന്ന പരമപുരുഷനെ സ്വീകരിച്ചു." "പരമാത്മാവിൽ പൂർണ്ണലീനത എന്ന അവസ്ഥ, മഹാഭാഗ്യവതികളേ, നിങ്ങൾക്ക് ഈ വിരഹത്തിൽ ലഭിച്ചു; അതിലൂടെ നിങ്ങൾ എനിക്ക് വലിയ അനുഗ്രഹം നൽകിയിരിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ, വ്രജത്തിൽ ഭഗവാന്റെ സ്മരണയും, ഭക്തജനങ്ങളുടെ പ്രണയവേദനയും, ദൂതനായ ഉദ്ധവന്റെ സന്ദേശവും നിറഞ്ഞു, ഒരു ദിവ്യപ്രഭാതം ഉദിച്ചു.