നന്ദഗോപുരത്തിൽ, ഗർഗാചാര്യൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠരായ കൃഷ്ണനും രാമനും ദേവതകളുടെ ഒരു മഹത്തായ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി ഇവിടെ വന്നതാണെന്ന് എല്ലാവരും വിചാരിച്ചു. കംസൻ, പതിനായിരം ആനകളുടെ ബലമുള്ളവൻ, അതിന്റെ കരുത്തും, മല്ലന്മാരും, ആനകളുടെ അധിപനും—all അവൻ കൃഷ്ണൻ effortless ആയി നശിപ്പിച്ചു, ഒരു സിംഹം ജീവികളെ അങ്ങനെ നശിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ. മൂന്ന് ശക്തമായ പനത്തടികൾ, വലിയ വില്ലുപോലും, കൃഷ്ണൻ ഒരേ കൈകൊണ്ട് തകർപ്പിച്ചു; ഏഴു ദിവസങ്ങൾക്കു ഒരു പർവതം കയ്യിൽ പിടിച്ചു നിൽക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രലമ്പൻ, ധേനുകൻ, അരിഷ്ടൻ, ത്രിണാവർത്തൻ, ബകാസുരൻ തുടങ്ങിയ ദേവ-അസുരന്മാരെ പോലും കീഴടക്കിയ ദാനവന്മാർ—കൃഷ്ണൻ കളിയിൽ തന്നെ ഇവരെ വധിച്ചു. ശുകദേവൻ പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ, കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർത്ത്, നന്ദൻ, കൃഷ്ണനിൽ മനസ്സും ഭക്തിയും നിറഞ്ഞ്, ആഗ്രഹം കൊണ്ടു മയങ്ങി, പ്രിയത്വത്തിന്റെ തിരമാലയിൽ മുങ്ങി, മൗനമായി ഇരുന്നു. യശോദ, തന്റെ മകന്റെ കഥകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ, കണ്ണുകൾ കണ്ണുനിറയെ, സ്നേഹത്തിൽ മുങ്ങി, അവളുടെ മുലകൾ സ്നേഹത്തിൽ തഴുകി നിറഞ്ഞു. നന്ദനും യശോദയും കൃഷ്ണനോടുള്ള പരമ സ്നേഹത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നതും കണ്ടു, ഉദ്ധവൻ സന്തോഷത്തിൽ നിറഞ്ഞു, നന്ദനോടു സംസാരിച്ചു. ഉദ്ധവൻ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും, എല്ലാ ജീവികളിലും ഏറ്റവും പുകഴ്ത്തപ്പെടേണ്ടവരാണ്, മഹത്വം നൽകുന്നവരായി, കാരണം നിങ്ങളുടെ മനസ്സുകൾ നാരായണനിൽ ഇങ്ങനെ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, സർവജ്ഞനും സർവാധ്യപകനുമായവൻ. ഈ രാമനും മുകുന്ദനും സൃഷ്ടിയുടെ വിത്തും ഗർഭവുമാണ്: പുരുഷനും ആദി പ്രക്രതിയും. എല്ലാ ജീവികളിലും, അവർ പുരാതന ജ്ഞാനാധിപതികളും, മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരായവരുമാണ്. മരണസമയത്തിൽ, ഒരു ആളിന്റെ മനസ്സു ശുദ്ധമല്ലാത്തതായാലും, ഒരു നിമിഷം അവനിൽ പതിയുമ്പോൾ, അവൻ അതിവേഗം കർമ്മത്തിന്റെ ഭാരം നീക്കുന്നു; സൂര്യനുപോലും ബ്രഹ്മം നിറഞ്ഞവനായി, പരമപഥത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവികൾക്കായും, കാരണമുള്ള നാരായണനിൽ, മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിച്ചവനിൽ, നിങ്ങൾ അത്രയും ഹൃദയം പതിപ്പിച്ചതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് അതിലധികം പുണ്യം വേറെ ഇല്ല. ശീഘ്രത്തിൽ, അച്യുതൻ, സാത്വതരുടെ അധിപൻ, വ്രജയിലേക്ക് വരും, തന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് സന്തോഷം നൽകും. കംസൻ, സാത്വതരുടെ ശത്രുവായവൻ, അരങ്ങിൽ വധിച്ച ശേഷം, കൃഷ്ണൻ നിങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതെല്ലാം നിർവ്വഹിക്കും. അതിനാൽ, വലിയ ഭാഗ്യശാലികൾ, ദുഃഖിക്കരുത്; കൃഷ്ണനിൽക്കു അടുത്തായി നിങ്ങൾ കാണും. അവൻ എല്ലാ ജീവികളുടെ ഹൃദയത്തിൽ, ആകാശത്തിലെ പ്രകാശംപോലെ, വസിക്കുന്നു. അവൻ സത്യമുള്ളവൻ, അവനിൽ പ്രിയവൻ അല്ല, ദ്വേഷിപ്പവൻ അല്ല; ഉന്നതനോ, താഴ്ന്നവനോ, തുല്യനോ, വ്യത്യസ്തനോ ഇല്ല—അവൻ എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെയാണ്. അവന് അമ്മയോ, അച്ഛനോ, ഭാര്യയോ, മക്കളോ, മറ്റാരോ ഇല്ല; അവനിൽ സ്വന്തം, മറ്റുള്ളവ, ശരീരം, ജനനം ഒന്നുമില്ല. ഈ ലോകത്തിൽ, നല്ലതും ചീത്തയുമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒന്നുമില്ല; എന്നാലും, ലീലക്കായി, സത്പുരുഷന്മാരെ രക്ഷിക്കാൻ അവൻ അവതരിക്കുന്നു. ഗുണങ്ങൾക്ക് അതീതനായി, അവൻ സത്വം, രാജസ്സ്, തമസ് എന്ന ഗുണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു; അവയുമായി കളിച്ചു, സൃഷ്ടിക്കുന്നു, നിലനിർത്തുന്നു, നശിപ്പിക്കുന്നു—ജനനം ഇല്ലാത്തവൻ. പൂച്ചയുടെ കാഴ്ചയിൽ, വസ്തുവിന്റെ ചലനം കാണുന്നതുപോലും, മനസ്സിൽ, ആത്മാവിനെ പ്രവർത്തകനായി ഓർക്കുന്നു—അഭിമാനത്തിൽ. അതായത്, അവൻ നിങ്ങളുടെ മകനായി മാത്രം അല്ല, ഹരിയാകുന്നു, എല്ലാ ജീവികളുടെ മകനും, ആത്മാവും, അച്ഛനും, അമ്മയും, അധിപതിയും. കാണുന്നതും, കേൾക്കുന്നതും, ഭൂതഭവിഷ്യദ്വർത്തമാനമായതും, സ്ഥിരമോ ചലനമോ, വലിയതോ ചെറിയതോ—അച്യുതന്റെ സത്യസാരത്തിൽ നിന്ന് വേറെയൊന്നും പ്രസ്താവനയില്ല; അവൻ എല്ലാം, പരമാത്മാവാണ്. ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾ, രാത്രി നന്ദനു വേണ്ടി കടന്നു പോയി. ഗോവിന്ദന്റെ കൂട്ടുകാരനായ നന്ദൻ, രാജാവേ, കൃഷ്ണന്റെ കൂട്ടുകാരിയും, ഗോകുലത്തിലെ സ്ത്രീകളും ഉണർന്നു, വിളക്കുകൾ നോക്കി, വീട്ടിലെ ദേവതകളെ പൂജിച്ചു, മോറ churn ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. കൈകളിൽ കങ്കണങ്ങളും, മാലകളും തിളങ്ങി, കയറുകൾ വലിച്ചപ്പോൾ, അവരുടെ കുരുക്കുകളും, മുലകളും, മാലകളും, കാതിലന്തികളും ചലിച്ചു, ചുണ്ടുകൾ കുങ്കുമം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചും, മുഖം പ്രകാശിച്ചു. വ്രജയിലെ സ്ത്രീകൾ, താമര കണ്ണുള്ളവന്റെ കഥകൾ പാടുമ്പോൾ, അവരുടെ സ്വരങ്ങൾ ആകാശത്തെ സ്പർശിച്ചു; മോറ churn ചെയ്യുന്നതിന്റെ ശബ്ദത്തോടൊപ്പം, ദിശകളിലെ അശുഭതയെ നീക്കി. സൂര്യൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ പ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, വ്രജവാസികൾ നന്ദന്റെ വാതിലിൽ ഒരു സ്വർണ്ണരഥം കണ്ടു—‘ഇത് ആരുടേതാണ്?’ എന്നായിരുന്നു ചോദ്യം. "അക്രൂരൻ വന്നിട്ടുണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റാരോ, കംസന്റെ ഉദ്ദേശ്യം പൂർത്തിയാക്കാൻ, കൃഷ്ണനെ, താമര കണ്ണുള്ളവനെ, മഥുരയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയവൻ?" "അവൻ നമ്മുടെ പ്രിയത്വത്തിനായി എന്ത് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യും?" എന്നിങ്ങനെ സ്ത്രീകൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഉദ്ധവൻ, പ്രഭാത കർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, എത്തി. കൃഷ്ണന്റെ കൂട്ടുകാരനെ കണ്ടു, വ്രജയിലെ സ്ത്രീകൾ, ദീർഘമായ ഭുജങ്ങളും, പുതിയ താമര കണ്ണുകളും, പീതവസ്ത്രം, താമരമാലയും, പൂക്കുന്ന താമരപോലും മുഖം, കാതിലന്തി തിളങ്ങുന്നവനായ ഉദ്ധവനെ കണ്ടു. "നാം അറിയുന്നു, നീ യദു അധിപന്റെ സേവകനാണ്, അയാൾ അയച്ചവൻ, മാതാപിതാക്കൾക്കു പ്രിയമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ വന്നവൻ." "ഇല്ലെങ്കിൽ, വ്രജയിൽ കൃഷ്ണനെ ഓർക്കാൻ മറ്റേതെങ്കിലും കാരണമില്ല; ബന്ധം, സ്നേഹബന്ധം, ബന്ധുക്കളിൽ പോലും, സന്യാസിക്ക് പോലും ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്." "മറ്റുള്ളവരുമായി സൗഹൃദം, ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി, ഉദ്ദേശ്യം കഴിയുമ്പോൾ അവസാനിക്കുന്നു; പുരുഷൻ സ്ത്രീയുമായി ചെയ്യുന്ന സൗഹൃദം, തേൻപൂച്ച പൂവുമായി ചെയ്യുന്നതുപോലും." "വരസ്യമായവരെ, വേശ്യകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; രാജാവിന് ശക്തി ഇല്ലെങ്കിൽ, ജനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; വിദ്യാർത്ഥികൾ, വിദ്യ പഠിച്ച ശേഷം, ഗുരുവിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; പുരോഹിതർ, southram കിട്ടിയ ശേഷം, പോകുന്നു. പക്ഷികൾ, പഴം തീർന്നാൽ, മരത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; അതിഥികൾ, ഭക്ഷണം കഴിഞ്ഞാൽ, വീട്ടിൽ നിന്ന് പോകുന്നു; മൃഗങ്ങൾ, കാടു കത്തിയാൽ, ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; പ്രേമികൾ, അനുഭവിച്ച ശേഷം, സ്ത്രീയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ, ഗോപികൾ, വാക്കുകളും, ശരീരവും, മനസ്സും, ഗോവിന്ദനിൽ പതിപ്പിച്ച്, ലോകപരമായ കാര്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു, കൃഷ്ണന്റെ ദൂതനായ ഉദ്ധവൻ എത്തിയപ്പോൾ. അവർ, അവന്റെ പ്രിയത്വം നിറഞ്ഞ പ്രവർത്തികൾ പാടിയും, ബാല്യ-യൗവന കാലത്തെ സംഭവങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർത്തു, കണ്ണുനിറയെ കരഞ്ഞു, ലജ്ജയില്ലാതെ. ഒരു ഗോപി, ഒരു തേൻപൂച്ചയെ കണ്ടു, കൃഷ്ണനുമായി ചേർന്ന് ചിന്തിച്ചു, അതിനെ തന്റെ പ്രിയത്വത്തിന്റെ ദൂതനായി കരുതി, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "തേൻപൂച്ചയെ, വഞ്ചനക്കാരന്റെ കൂട്ടുകാരാ, എന്റെ എതിരാളിയുടെ പാദം സ്പർശിക്കരുത്. അവളുടെ മാല, മുലകളിൽ നിന്നുള്ള പൂക്കിൽ കൊണ്ടു, നിന്റെ മൂക്കിൽ പാടുകൾ വന്നിരിക്കുന്നു. തേൻപൂച്ചയുടെ അധിപൻ, അവ proud സ്ത്രീകളുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടുപോകട്ടെ, നീ അവന്റെ ദൂതനാണ്, യദു സഭയിൽ പരിഹസിക്കപ്പെടേണ്ടവൻ." "ഒരു തവണ, അവൻ തന്റെ അധരത്തിന്റെ അമൃതം നൽകി, നമ്മെ ആകർഷിച്ചു, പിന്നെ പൂവ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ ഉപേക്ഷിച്ചു. പദ്മാ, അവന്റെ താമരപാദങ്ങളിൽ സേവനം ചെയ്യുന്നു, അവന്റെ മനസ്സു മഹത്വം കേട്ടു മയങ്ങി." "ആറ് കാൽ ഉള്ളവാ, നീ യദു അധിപന്റെ കഥകൾ ഇവിടെ പാടുന്നു, അവൻ നമ്മുടെ വീട്ടിലെ പുരാതനാധിപൻ; അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കളിൽ വിജയത്തിൽ പാടൂ, അവൻ അവരുടെ breast-വേദനയെ ശമിപ്പിച്ചു, ആഗ്രഹം നൽകി." "സ്വർഗ്ഗത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ, പാതാളത്തിൽ, അവനിൽ ലഭിക്കാത്ത സ്ത്രീകൾ ആരാണ്? അവന്റെ സ്മിതവും, കായലും, വഞ്ചനയും കൊണ്ട്, അവൻ എല്ലാവരെ ആകർഷിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ, അവന്റെ പാദധൂളി പൂജിക്കാൻ ഭാഗ്യവതികളാണ്; ദരിദ്രരിൽ പോലും, മഹത്വവാന്റെ നാമം കേൾക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ, വ്രജയിലെ ഗോപികൾ, കൃഷ്ണന്റെ ഓർമയിൽ, സ്നേഹത്തിൽ, ദുഃഖത്തിൽ, ആകുലതയിൽ, ഉദ്ധവന്റെ വരവിൽ, കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയത്വം പാടിയും, അവന്റെ ദൂതനോട് മനസ്സിലെ വേദനയും സ്നേഹവും പങ്കുവച്ചു.