ബൃന്ദാവനത്തിലെ കൃഷ്ണന്റെ ഗ്രാമത്തിൽ, ശക്തമായ കാളകൾ പശുക്കളോടൊപ്പം ചേരാൻ ആകാംക്ഷയോടെ കുഴപ്പത്തോടെ മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദങ്ങൾ വായുവിൽ നിറയുന്നു. പാൽ നിറഞ്ഞ അമ്മപശുക്കളിലേക്ക് ഓടുന്ന കன்றുകളുടെ കരച്ചിലുകളും അതിൽ ചേർന്നു. ഗ്രാമം ചിതറിച്ചിട്ടുള്ള വെള്ള കன்றുകൾ ഉല്ലാസത്തോടെ ചാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു; പാൽകുടിയ്ക്കുന്ന ശബ്ദവും, വയലിൽ മുഴങ്ങുന്ന വംശിയുടെ മധുരമേളകളും അവിടത്തെ മനോഹാരിതയെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഗോപികൾ, മനോഹരമായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവരും, ഗോപന്മാരും, ബാലരാമനും കൃഷ്ണനും ചെയ്ത പുണ്യകൃത്യങ്ങൾ പാടുന്നു; ഈ ഗാനങ്ങൾ ഗ്രാമത്തെ ഭംഗിയോടെ നിറയ്ക്കുന്നു. ആ ഗോകുലം, അഗ്നി, സൂര്യൻ, അതിഥികൾ, പശുക്കൾ, ബ്രാഹ്മണർ, പിതാക്കന്മാർ, ദേവതകൾ എന്നിവർക്കായി നടത്തുന്ന പൂജകളും, ധൂപവും, ദീപവും, മാലകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള പൂക്കളാൽ നിറഞ്ഞ കാടുകൾ, പക്ഷികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ പാടുന്ന സംഗീതം കൊണ്ട് മുഴങ്ങുന്നു; ഹംസകൾ, വളർപ്പന്മാർ, തത്തകൾ, കുലകൾ നിറഞ്ഞ കുളങ്ങളും അവിടെയുണ്ട്. ഈ മനോഹര ഗ്രാമത്തിലേക്ക് എത്തിയപ്പോഴാണ് നന്ദൻ, കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്ത് ഉദ്ധവനുമായി സന്തോഷത്തോടെ കെട്ടിപ്പിടിക്കുകയും, വാസുദേവനോടുള്ള ഭക്തിയോടെ ആദരിക്കുകയും ചെയ്തത്. ഉദ്ധവനെ മികച്ച ഭക്ഷണവും, മൃദുവായ കിടക്കയും നൽകി വിശ്രമിപ്പിച്ച ശേഷം, കഠിനത അകറ്റിയ ഉദ്ധവന്റെ ആരോഗ്യം ചോദിച്ചു, കാലുകൾ മസാജ് ചെയ്യുകയും മറ്റ് സേവനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. “നമ്മുടെ സുഹൃത്ത്, സൂരന്റെ പുത്രൻ, നന്നായി ഉണ്ടോ? കുടുംബവും മക്കളും ഒപ്പം, ദുഖങ്ങളില്ലാതെ, സൗഹൃദത്തിൽ ഉറച്ചു നില്ക്കുന്നുണ്ടോ?” എന്ന് നന്ദൻ ചോദിച്ചു. “ഭാഗ്യവശാൽ, യദുക്കളെ ദ്വേഷിക്കുന്ന കംസം, തന്റെ ദുഷ്ടത കൊണ്ട് തന്നെ നശിച്ചിരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണൻ ഇപ്പോഴും നമ്മെ—അമ്മയെ, സുഹൃത്തുക്കളെ, ഗോപന്മാരെ, ഗ്രാമത്തെ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ, പശുക്കളെ, ബൃന്ദാവനത്തെയും, ഗിരിയെയും—ഓർമ്മിക്കുന്നുണ്ടോ? ഗോവിന്ദൻ ഒരിക്കൽ라도 തിരികെ വരുമോ? അപ്പോൾ, അവന്റെ മനോഹരമായ, ചിരിയുള്ള കണ്ണുകളും, നാസയും ഉള്ള മുഖം കാണാൻ നമുക്ക് സാധിക്കും. കാടിലെ തീയിൽ, കാറ്റിലും മഴയിലും, കാട്ടുകാളുകളിൽ, പാമ്പുകളിൽ, അതിക്രമിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഭീഷണികളിൽ, മരണമെന്നതിലും—കൃഷ്ണൻ, മഹാത്മാവ്, നമ്മെ സംരക്ഷിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ വീരകൃത്യങ്ങൾ, കളിമയമായ ദൃഷ്ടികൾ, ചിരിയും വാക്കുകളും ഓർത്താൽ, നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും മന്ദംവരുന്നു. നമ്മുടെ മനസ്സ് മുല്ലയിലെയും, മലകളിലെയും, കാടുകളിലെയും—മുകുന്ദന്റെ പാദചിഹ്നങ്ങൾ ഉള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ—അവിടെ അവനെ കാണാനായി മുഴുകുന്നു. ഗർഗാചാര്യൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ദൈവങ്ങളുടെ വലിയ ഒരു കാരണത്താൽ കൃഷ്ണനും രാമനും ഇവിടെ വന്നതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. കംസം, പത്തായിരം കാളകളുടെ ശക്തിയുള്ളവൻ, കustiക്കാരും, ആനകളുടെ അധിപനും—അവരെല്ലാം കൃഷ്ണൻ സിംഹം പോലെ effortlessly നശിപ്പിച്ചു. മൂന്ന് ശക്തമായ താളവൃക്ഷങ്ങൾ, വലിയ വില്ലിന്റെ പോലെ, കൃഷ്ണൻ ഒരു കൈ കൊണ്ട് തകർത്തു; ഏഴ് ദിവസത്തോളം മല കയ്യിൽ പിടിച്ചു. പ്രലമ്പൻ, ധേനുകൻ, അരിഷ്ടൻ, ത്രിനാവർത്തൻ, ബകാസുരൻ തുടങ്ങിയ ദേവതകളെയും, അസുരന്മാരെയും കീഴടക്കിയ ദുഷ്ടന്മാരെ, കൃഷ്ണൻ കളിക്കൊണ്ടു തന്നെ വധിച്ചു. ഇങ്ങനെ, കൃഷ്ണനെ വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർക്കുന്ന നന്ദൻ, മനസ്സ് കൃഷ്ണനിൽ ലയിച്ച, ആകാംക്ഷയിൽ മുങ്ങി, ശാന്തമായി, പ്രേമത്തിന്റെ തിരമാലയിൽ മൂടപ്പെട്ടു. യശോദ, തന്റെ മകന്റെ കഥകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ, കണ്ണുകളിൽ കണ്ണീരും, സ്നേഹത്തിൽ നനഞ്ഞ മുലയും ഉണരുന്നു. നന്ദനും യശോദയും കൃഷ്ണനോടുള്ള അതിമാനവമായ പ്രേമം കണ്ട ഉദ്ധവൻ, സന്തോഷം നിറഞ്ഞു, നന്ദനോട് പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ ഇരുവരും, എല്ലാ ജീവികളിലും ഏറ്റവും പ്രശംസനീയരാണ്; മനസ്സ് ഈ വിധത്തിൽ നാരായണനിൽ ഉറച്ചിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട്. രാമനും മുകുന്ദനും ഈ സൃഷ്ടിയുടെ വിത്തും ഗർഭവുമാണ്; പുരുഷനും ആദിപ്രകൃതിയും. എല്ലാ ജീവികളിലും, അവർ ജ്ഞാനത്തിന്റെയും കൈവശത്തിന്റെയും പുരാതന അധിപന്മാർ; മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തം. മരണസമയത്ത്, ഒരാൾ അശുദ്ധമായ മനസ്സിൽ പോലും ഒരു നിമിഷം അവനിൽ മനസ്സു നിശ്ചയിച്ചാൽ, അവൻ കർമഫലങ്ങൾ ഉടൻ നീക്കുന്നു; ബ്രഹ്മനിൽ നിറഞ്ഞ, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ളവൻ, പരമപഥത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവികൾക്കായി, നാരായണൻ, എല്ലായ്ക്കാരണമായ, മനുഷ്യരൂപം എടുത്തിരിക്കുന്നവനിൽ, നിങ്ങൾ ഹൃദയം ഇങ്ങനെ ലയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനേക്കാൾ വലിയ പുണ്യമുണ്ടോ? കുറേ കാലം കൂടാതെ, അച്യുതൻ, സാത്വതരുടെ അധിപൻ, വ്രജത്തിലേക്ക് വന്ന് മാതാപിതാക്കൾക്ക് സന്തോഷം നൽകും. കംസം, സാത്വതരുടെ ശത്രുവിനെ, അരങ്ങിൽ വധിച്ച ശേഷം, കൃഷ്ണൻ നിങ്ങളോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതെല്ലാം നിർവഹിക്കും. ദുഃഖിക്കേണ്ട, ഭാഗ്യശാലികളായവരെ; കൃഷ്ണനെ അടുത്ത് കാണും. അവൻ എല്ലാ ജീവികളുടെ ഹൃദയത്തിൽ, ആകാശത്തിലെ പ്രകാശം പോലെ, വസിക്കുന്നു. അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉള്ളവനാണ്; അവനിൽ ആരും പ്രിയവനോ ദ്വേഷ്യനോ ഇല്ല; ഉന്നതനോ അധമനോ, സമനോ വ്യത്യസ്തനോ ഇല്ല; അവൻ എല്ലാവരോടും ഒരുപോലെയാണ്. അവനിൽ അമ്മയോ അച്ഛനോ, ഭാര്യയോ മക്കളോ മറ്റുള്ളവരോ ഇല്ല; തനതായതോ മറ്റുള്ളവനോ, ശരീരമോ ജന്മമോ ഒന്നുമില്ല. ഈ ലോകത്തിൽ, നല്ലതും ചീത്തയും കലർന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവനിൽ ഇല്ല; എങ്കിലും, കളിക്കായി, സത്പുരുഷന്മാരെ സംരക്ഷിക്കാൻ അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഗുണങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നവൻ, സത്വം, രജസ്, തമസ് എന്നിവ സ്വീകരിച്ച്, അവയുമായി കളിച്ച്, സൃഷ്ടി, നില, നാശം ചെയ്യുന്നു; ജന്മമില്ലാത്തവൻ. തേനീച്ചയുടെ കാഴ്ചയിൽ, വസ്തു ചുറ്റി ചുറ്റി ചലിക്കുന്നതുപോലെ, മനസ്സിൽ, അഹങ്കാരത്തിൽ, ആത്മാവ് പ്രവർത്തകനായി ഓർമ്മപ്പെടുന്നു. ഭാഗ്യശാലികളായവരെ, ഹരി നിങ്ങൾക്കു മാത്രം മകനല്ല; അവൻ എല്ലാ ജീവികൾക്കും മകനും, ആത്മാവും, അച്ഛനും, അമ്മയും, അധിപനുമാണ്. കാണുന്ന, കേൾക്കുന്ന, പഴയതും പുതിയതും ഭാവിയതും; നിലയിലോ ചലനത്തിലോ, വലിയതോ ചെറുതോ—അവ്യയമായ സത്വം ഒഴികെ, മറ്റൊന്നും പ്രസക്തമല്ല; അവൻ തന്നെ എല്ലാം, പരമാത്മാവ്. ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, രാത്രി നന്ദൻ, കൃഷ്ണന്റെ സുഹൃത്ത്, കഴിഞ്ഞു. ഗോപികൾ എഴുന്നേറ്റ്, ദീപങ്ങൾ പരിശോധിച്ചു, ഗൃഹദേവതകളെ പൂജിച്ചു, തൈര churn ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. മാലകളും, കങ്കണങ്ങളും തിളങ്ങുന്ന ഗോപികൾ, കയറുകൾ വലിച്ചപ്പോൾ, അവരുടെ കിടപ്പുകളും, മുലകളും, മാലകളും, കാമുകും, കാതരിങ്ങുകളും ചലിച്ചു; ചുവന്ന കുങ്കുമം മുഖത്ത് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. വ്രജയിലെ സ്ത്രീകൾ, താമരക്കണ്ണൻ്റെ കഥകൾ പാടുമ്പോൾ, അവരുടെ ശബ്ദം ആകാശത്തേയും സ്പർശിക്കുന്നതുപോലെയും, തൈര churn ചെയ്യുന്നതിന്റെയോ sound-നോടൊപ്പം മിശ്രിതമായതും, ദിശകളിലെ എല്ലാ അശുഭതയും അകറ്റുന്നതും ആയിരുന്നു. സൂര്യൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ, നന്ദന്റെ വാതിൽക്ക് സമീപം, വ്രജവാസികൾ ഒരു പൊൻ രഥം കണ്ടു; “ഇത് ആരുടെ രഥമാണ്?” എന്ന് അവർ ചോദിച്ചു. “അക്രൂരം വന്നതാണോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റാരോ, കംസന്റെ ഉദ്ദേശം നിറവേറ്റാൻ, കൃഷ്ണനെ മഥുരയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയവൻ?