കൃഷ്ണൻ ഉദ്ധവനോട് പറഞ്ഞു: “പ്രിയ സുഹൃത്തെ, ഞാൻ ദൂരത്ത് ഇരിക്കുമ്പോഴും, ഗോകുലത്തിലെ സ്ത്രീകൾ എനിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവരാണ്. അവർ എപ്പോഴും എന്നെ ഓർക്കുന്നു, വേർപാടിന്റെ വേദനയിൽ അലഞ്ഞു പോകുന്നു. എനിക്ക് ആത്മാവിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്ന ആ ഗോപികമാർ, എന്റെ തിരിച്ചു വരവിനുള്ള പ്രതീക്ഷയിലെയും ഞാൻ അയക്കുന്ന സന്ദേശങ്ങളിലെയും ആശ്വാസത്തിൽ വലിയ പ്രയാസത്തോടെയാണ് ജീവൻ നിലനിർത്തുന്നത്.” ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രവിച്ച ഉദ്ധവൻ, ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞ മാനിച്ച്, തന്റെ രഥത്തിൽ കയറി നന്ദയുടെ ഗോകുലത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ, ഉദ്ധവൻ ഗോകുലത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, പശുക്കളുടെ കാളകൾ മടങ്ങി വരുമ്പോൾ അവയുടെ കാളപ്പൊടിയിൽ രഥം മറഞ്ഞു പോയി. ആ കിഴക്കുനേരം, ശക്തരായ കാളകൾ പശുക്കളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചേരാൻ ആഗ്രഹിച്ചു കൂവുമ്പോഴും, പാൽ നിറഞ്ഞ അമ്മപശുക്കളെ കാണാൻ കാളക്കുട്ടികൾ ഉല്ലാസത്തോടെ ഓടിപ്പോകുമ്പോഴും, ആകാശം മുഴുവൻ ഈ ശബ്ദങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു. ഇടയ്ക്കിടങ്ങളിൽ വെളുത്ത കാളക്കുട്ടികൾ ചാടിക്കയറി കളിക്കുകയായിരുന്നു; പാൽകുടിയുടെയും വംശിയുടെ മധുരസുരങ്ങളുടെയും ശബ്ദം ചുറ്റും മുഴങ്ങുകയായിരുന്നു. അവിടെ, അണിഞ്ഞൊരുങ്ങിയ ഗോപികമാരും, ഗോപന്മാരും ചേർന്ന് ബാലരാമന്റെയും കൃഷ്ണന്റെയും പുണ്യകൃത്യങ്ങൾ പാടുകയും, ഗ്രാമം അതിമനോഹരമാക്കുകയും ചെയ്തു. ആ ഗോകുലം തീ, സൂര്യൻ, അതിഥികൾ, പശുക്കൾ, ബ്രാഹ്മണർ, പിതൃകൾ, ദേവതകൾ എന്നിവർക്കുള്ള പൂജകളാൽ നിറഞ്ഞു നിന്നു; ധൂപവും ദീപവും മലര്മാലകളും എല്ലാ വീടുകളിലും അണിയിച്ചൊരുക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ചുറ്റും പൂക്കൾ നിറഞ്ഞ കാട്, പക്ഷികളുടെ ഗാനങ്ങൾ, ഹംസ, ക്രൗഞ്ച, താമര നിറഞ്ഞ കുളങ്ങൾ—ഇവയാൽ ആ പ്രദേശം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അപ്പോൾ ഉദ്ധവൻ എത്തി. കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയസുഹൃത്ത് എത്തിയപ്പോൾ, നന്ദൻ സന്തോഷപൂർവം അവനെ അങ്ങേയറ്റം ആദരിച്ചു, വാസുദേവനെ കാണുന്ന പോലെ പ്രേമത്തോടെ അണച്ചു. ഉദ്ധവനെ മികച്ച ഭക്ഷണവും, മൃദുലമായ കിടക്കയും നൽകി വിശ്രമിപ്പിച്ച ശേഷം, അവന്റെ ക്ഷീണം അകന്നതറിഞ്ഞ്, നന്ദൻ അവന്റെ കാൽമസ്സാജും മറ്റു സേവനങ്ങളും ചെയ്തു, സുഖം ചോദിച്ചു: “ഭാഗ്യശാലിയായോ, നമ്മുടെ സുഹൃത്ത്—ശൂരപുത്രൻ—ക്ഷേമമാണോ? കുടുംബത്തോടും മക്കളോടും കൂടി സന്തോഷത്തോടെയും സൗഹൃദത്തിൽ ഉറപ്പോടെയും കഴിയുന്നുണ്ടോ? ഭാഗ്യവശാൽ, സദാ യദുക്കളെ ദ്വേഷിച്ചിരുന്ന കംസനും അവന്റെ കൂട്ടരും തങ്ങളുടെ തന്നെ ദുഷ്ടതകൊണ്ടു നശിച്ചു. കൃഷ്ണൻ ഇന്നും അമ്മയെ, സുഹൃത്തുക്കളെയും, ഗോപന്മാരെയും, ഈ ഗ്രാമത്തെയും, സ്വന്തം ജനങ്ങളെയും, പശുക്കളെയും, വൃന്ദാവനത്തെയും, ആ മലകളെയും ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? ഗോവിന്ദൻ ഒരിക്കൽ എങ്കിലും തന്റെ ജനങ്ങളെ കാണാൻ തിരികെ വരുമോ? അപ്പോൾ ആ മനോഹരമായ മൂക്കും, പുഞ്ചിരിയോടെയുള്ള കണ്ണുകളും ഉള്ള മുഖം നമുക്ക് വീണ്ടും കാണാൻ കഴിയുമോ? കാട് കത്തിയപ്പോൾ, കാറ്റ്-മഴകളിൽ, കാട്ടുകാളകളിൽ, പാമ്പുകളിൽ, അതിരാവുകൂടാത്ത അപകടങ്ങളിൽ, മരണത്തിൽ പോലും കൃഷ്ണനാണ് ഞങ്ങളെ രക്ഷിച്ചത്. കൃഷ്ണന്റെ വീരകൃത്യങ്ങളും, കള്ളനോട്ടങ്ങളും, ചിരിയും, സംസാരവും ഓർക്കുമ്പോൾ, പ്രിയ സുഹൃത്തെ, ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും മന്ദമാവുന്നു. മുകുന്ദന്റെ പാദചിഹ്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട നദികൾ, മലകൾ, കാടുകൾ—അവിടങ്ങളിൽ കൃഷ്ണനെ കണ്ടുവെന്ന ഓർമകളിൽ ഞങ്ങളുടെ മനസ്സ് ലയിക്കുന്നു. ഗർഗ്ഗാചാര്യൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ദേവതകളുടെ മഹത്തായ കാര്യമൊന്നിനായി കൃഷ്ണനും രാമനും ഇവിടെ വന്നതാണെന്നു ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. പത്തായിരം ആനകളുടെ ശക്തിയുള്ള കംസനും, മുഷ്ടികാദി മല്ലന്മാരും, കുമ്പയോദ്ധാവും—അവരെല്ലാം കൃഷ്ണൻ ഒരു സിംഹം മറ്റ് മൃഗങ്ങളെ അണിയറക്കുന്നതുപോലെ എളുപ്പത്തിൽ നശിപ്പിച്ചു. ശക്തമായ മൂന്നു താളവൃക്ഷങ്ങൾ കൃഷ്ണൻ ഒരു കൈകൊണ്ട് ഒടിച്ചുമാറ്റി; ഏഴു ദിവസം ഗോവർധനപർവതം ഉയർത്തി പിടിച്ചു. പ്രലമ്പൻ, ധേനുകൻ, അരിഷ്ടൻ, തൃണാവർത്തൻ, ബകാസുരൻ തുടങ്ങിയ ദൈവ-അസുരവിജയികളായ അസുരന്മാരെ കൃഷ്ണൻ കളിച്ചുകൊണ്ടു തന്നെ ഇവിടെ സംഹരിച്ചു. ഇങ്ങനെ, കൃഷ്ണനെ വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർക്കുമ്പോൾ, നന്ദന്റെ മനസ്സ് കൃഷ്ണനിൽ ലയിച്ചു; പ്രേമത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ അവൻ മൗനമായി ഇരുന്ന്, ആകുലതയിൽ മുങ്ങി. യശോദ, മകന്റെ കൃത്യങ്ങൾ കേൾക്കുമ്പോൾ, കണ്ണുകൾ നിറഞ്ഞു, മാതൃസ്നേഹത്തിൽ അവളുടെ മുലകൾ പാൽകൊഴിച്ചൊഴുകി. നന്ദന്റെയും യശോദയുടെയും കൃഷ്ണനിലേക്കുള്ള അതിപരമമായ പ്രേമം കണ്ടപ്പോൾ ഉദ്ധവൻ ആനന്ദഭരിതനായി നന്ദനോട് സംസാരിച്ചു: “നിങ്ങൾ ഇരുവരും സകല ദേഹധാരികളിലും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠരാണെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു, മഹാന്മാരേ, കാരണം നിങ്ങളുടെ മനസ്സുകൾ ഇങ്ങനെ നാരായണനിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്. രാമനും മുകുന്ദനും ഈ സൃഷ്ടിയുടെ വിത്തും ഗർഭവുമാണ്—പുരുഷനും പ്രക്രതിയും. സകല ജന്തുക്കളിലും ജ്ഞാനവും ഐശ്വര്യവും ഉള്ള പുരാതന ദൈവങ്ങളാണ് അവർ, മറ്റൊന്നുമായി താരതമ്യമില്ലാത്തവർ. മരണസമയത്ത്—even അശുദ്ധമായ മനസ്സു പോലും—ക്ഷണമാത്രം അവനിൽ ലയിച്ചാൽ, അവൻ അതിവേഗം കർമസംഭാരങ്ങൾ നീക്കി, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ച് ബ്രഹ്മസ്വരൂപനായി, പരമഗതിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സകലകാരണമായ നാരായണൻ, എല്ലാ ജീവികളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ചിരിക്കുന്നവൻ—നിങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ ആഴത്തിൽ അവനിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, ഇതിലധികം പുണ്യം എന്താണ്? അത്യൽപകാലത്തിനുള്ളിൽ, സാത്വതകുലപതി അച്യുതൻ വ്രജയിലേക്ക് വന്ന്, തന്റെ മാതാപിതാക്കളെ സന്തോഷപ്പെടുത്തും. സാത്വതന്മാരുടെ ശത്രുവായ കംസനെ അരങ്ങിൽ സംഹരിച്ചതിനുശേഷം, കൃഷ്ണൻ നിങ്ങളെ കണ്ടപ്പോഴുണ്ടാക്കിയ വാഗ്ദാനം നിർവഹിക്കുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല. ദുഃഖിക്കേണ്ട, ഭാഗ്യശാലികളേ; കൃഷ്ണനെ അടുത്ത് നിങ്ങൾ കാണും. അവൻ എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ, ആകാശത്തിലെ പ്രകാശംപോലെ, വസിക്കുന്നു. സത്യമുള്ള അവനു പ്രിയവാനോ ദ്വേഷ്യനോ ഇല്ല; ഉന്നതനോ താഴ്ന്നവനോ, തുല്യനോ തുല്യമല്ലാത്തവനോ ഇല്ല—അവൻ എല്ലാവരോടും സമദർശിയാണ്. അവനു മാതാവോ പിതാവോ ഭാര്യയോ മക്കളോ മറ്റാരുമോ ഇല്ല; അവനു സ്വന്തം മറ്റുള്ളവൻ എന്നതുമില്ല; ശരീരമോ ജനനമോ ഇല്ല. ഈ ലോകത്തിൽ സുകൃതദുഷ്കൃതങ്ങളിലൊന്നും അവനു പ്രവർത്തിയില്ല; എങ്കിലും, കളിയ്ക്കുവാൻ, സത്പുരുഷന്മാരെ രക്ഷിക്കുവാൻ അവൻ അവതരിക്കുന്നു. ഗുണാതീതനായ അവൻ സത്ത്വം, രാജസ്, തമസ് എന്നീ ഗുണങ്ങൾ ധരിച്ച് കളിയ്ക്കുന്നു; അവയിലൂടെ സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, സംഹാരം ചെയ്യുന്നു, ജനനം ഇല്ലാതിരുന്നും. കൂട്ടുകിളിയുടെ കാഴ്ചയിൽ വസ്തു ചുറ്റി കറങ്ങുന്നതുപോലെ, അഹംഭാവത്തിൽ ആത്മാവിനെ പ്രവർത്തികരമായി മനസ്സിൽ കാണുന്നു. നിങ്ങളുടെ മകനായിട്ടല്ല അവൻ മാത്രം—ഹരിയാണ് എല്ലാ ജീവികളുടെ മകൻ, ആത്മാവ്, പിതാവ്, മാതാവ്, അദ്ധിപതി. കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതും, ഭവിഷ്യത്തും ഭൂതകാലത്തും, നിലനിൽക്കുന്നതും ചലിക്കുന്നതും, വലുതും ചെറുതും—അവിനാശിയായ സത്യസങ്കല്പത്തെ ഒഴികെ മറ്റൊന്നും പ്രാധാന്യമില്ല; അവൻ ഒരേ പരമാത്മാവാണ്. ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചുകൊണ്ട്, നന്ദനും ഉദ്ധവനും രാത്രിയെ കടന്നു. അപ്പോൾ ഗോപികമാർ എഴുന്നേറ്റ്, വിളക്കുകൾ പരിശോധിച്ചു, ഗൃഹദേവതകളെ പൂജിച്ചു, തൈര് ചുരണ്ടാൻ തുടങ്ങി.