യമധർമ്മരാജാവിന് “അങ്ങനെയാകട്ടെ” എന്ന് സമ്മതിച്ചശേഷം, യദുക്കുലത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ കൃഷ്ണന്റെ ആവശ്യപ്രകാരം ഗുരുവിന്റെ പുത്രനെ അദ്ദേഹം തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു. ആ കുട്ടിയെ ഗുരുവിന് സമർപ്പിച്ച ശേഷം, കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും വീണ്ടും ഗുരുവിനോട് ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കാനായി അപേക്ഷിച്ചു. അപ്പോൾ ആ മഹാനായ ഗുരു പറഞ്ഞു: “പ്രിയരേ, നിങ്ങൾ ഗുരുദക്ഷിണ പൂർണമായി നൽകിക്കഴിഞ്ഞു; നിങ്ങളുടെ പോലെയുള്ള ശിഷ്യന്മാർക്ക് ഞാൻ ഇനി എന്തു വേണമെന്നു ചോദിക്കാനുണ്ട്?” പിന്നെ അദ്ദേഹം അനുഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: “വീടേക്കു മടങ്ങൂ, വീരന്മാരേ; നിങ്ങളുടെ കീർത്തി വിശുദ്ധമായിരിക്കും. നിങ്ങൾ പഠിച്ച വേദങ്ങൾ ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും നിങ്ങളോടൊപ്പം നിലനിൽക്കട്ടെ.” ഗുരുവിന്റെ അനുമതിയോടെ, കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും കാറ്റുപോലെ വേഗത്തിൽ, മേഘഗർജ്ജനമെന്നപോലെ ശബ്ദത്തോടെ, അവരുടെ രഥത്തിൽ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അനേകം ദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം നഷ്ടപ്പെട്ട ധനം വീണ്ടെടുക്കുന്നവരെപ്പോലെ, നഗരവാസികൾ രാമനെയും ജനാർദ്ദനനെയും കണ്ട് അതിയായ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ശൈവതന്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്നപോലെ, അന്നത്തെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ആറ്പത്തിയഞ്ച് കലകൾ ഉൾക്കൊള്ളപ്പെട്ടിരുന്നു: പാടൽ, വാദ്യം, നൃത്തം, നാടകം, ചിത്രരചന, അലങ്കാരമുറിക്കൽ, അന്നപുഷ്പസമാഹരണം, പുഷ്പശയ്യ നിർമാണം, ദന്ത-വസ്ത്ര-ശരീരാഭരണങ്ങൾ, രത്നഭൂമിനിർമ്മാണം, ശയനസജ്ജീകരണം, ജലവാദ്യങ്ങൾ, ജലത്തിൽ കളിയാടൽ, കലാസമാഹരണങ്ങൾ, മാലനിർമ്മാണം, കിരീടസജ്ജീകരണം, വസ്ത്രസമാഹരണം, കുണ്ഡല നിർമാണം, ഗന്ധസംയോജനം, ഭൂഷണക്രമം, മായാജാലം, മല്ലയുദ്ധം, കൈക്കഴിവ്, വിഭവങ്ങൾ പാകംചെയ്യൽ, പാനീയങ്ങൾ, സൂചിക്കല, നൂൽകളി, ചോദ്യോത്തരങ്ങൾ, ശ്ലോകപദങ്ങൾ, നാവുതിരിവുകൾ, ഗ്രന്ഥപഠനം, നാടകകാണൽ, കവിതാപൂരണം, ചട്ടക്കുരു നിർമാണം, നൂൽപോക്കൽ, വസ്ത്രനിർമാണം, മരമുറി, വാസ്തുവിദ്യ, രത്നപരീക്ഷണം, ലോഹശാസ്ത്രം, രത്നവർണ്ണം, ഖനിജ്ഞാനം, വൃക്ഷജീവജ്ഞാനം, ആട്ടുകാളി, കോഴികാളി, മയില്കാളി, പക്ഷികൾക്ക് വായിച്ചുപറയാൻ പഠിപ്പിക്കൽ, ശുചീകരണം, മുടികൊരുക്കൽ, രഹസ്യഭാഷണം, വിദേശഭാഷാനുകരണം, ദേശഭാഷാജ്ഞാനം, പുഷ്പമാലകളിൽ നിന്ന് ലക്ഷണങ്ങൾ വായിക്കൽ, യന്ത്രനിർമാണം, യന്ത്രചിത്രം, കൂട്ടുപാഠം, മനസ്സിൽ കവിതരചന, വിവിധ കലാപ്രവർത്തികൾ, കളികൾ, വ്യാകരണവിദ്യ, വസ്ത്രം മറയ്ക്കൽ, പ്രത്യേക പാശകളി, കാന്തകളി, ബാലകളി, വൈനായികീ, വൈജയികീ, വൈതാലികീ കലകൾ എന്നിവ. ഇതിനുശേഷം, ശ്രീശുകാചാര്യർ പറഞ്ഞു: വൃഷ്ണികളിൽ ഉദ്ധവൻ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായിരുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയസുഹൃത്ത്, ബൃഹസ്പതിയുടെ നേരിട്ടുള്ള ശിഷ്യൻ, അതിവിദ്വാൻ, ഉത്തമ ഉപദേശകൻ. ഒരിക്കൽ, കഷ്ടത അനുഭവിക്കുന്നവർക്കു ആശ്വാസം നൽകുന്ന കൃഷ്ണൻ, ഉദ്ധവന്റെ കൈ പിടിച്ച്, അതീവ സ്നേഹത്തോടും ആത്മാർത്ഥതയോടും കൂടി അവനോട് പറഞ്ഞു: “പ്രിയ ഉദ്ധവാ, നീ വ്രജത്തിലേക്ക് പോവുക. എന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്കും ഗോപികൾക്കും എന്റെ സന്ദേശങ്ങൾ എത്തിച്ചു അവരുടെ വിരഹവേദന ശമിപ്പിക്കണം. അവർ മനസ്സ് മുഴുവനും എന്നിൽ അർപ്പിച്ചവരാണ്; ശരീരസുഖങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, എന്നെ പ്രിയനായി, ആത്മാവായി ഹൃദയത്തിൽ ധരിച്ചവരാണ്. ലോകധർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് എന്നെ ആശ്രയിച്ചവരെ ഞാൻ സംരക്ഷിക്കും. എന്റെ പേരിൽ, എങ്കിലും ദൂരെയായിരിക്കും, ഗോകുലത്തിലെ സ്ത്രീകൾ എന്നെ ഓർത്തു, സ്മരണകളിലും വിരഹവേദനയിലും മുഴുകി, കുഴഞ്ഞു പോകുന്നു. എന്റെ സന്ദേശങ്ങൾക്കും വരികയെന്ന പ്രതീക്ഷയ്ക്കുമാണ് അവർ ജീവൻ നിലനിർത്തുന്നത്. ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ കൃഷ്ണന്റെ ആജ്ഞ സ്വീകരിച്ച ഉദ്ധവൻ, ഗുരുവിന്റെ വചനങ്ങൾ മാനിച്ച്, രഥത്തിൽ കയറി, നന്ദഗോപന്റെ ഗോശാലയിലേക്കു യാത്രയായി. സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ, ഗോകുലിൽ എത്തിയ ഉദ്ധവന്റെ രഥം, പശുക്കൾ മടങ്ങുമ്പോൾ ഉയർന്ന പൊടിക്കാറ്റിൽ മറഞ്ഞുപോയി. പശുക്കളെപ്പറ്റി കാളകൾ തമ്മിൽ മത്സരിച്ച് മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദവും, പാൽ നിറഞ്ഞ അമ്മകളെ തേടി കിടാക്കുട്ടികൾ ഓടുന്നതിന്റെ നാദവും, ചുറ്റും മുഴങ്ങുകയായിരുന്നു. വെളുത്ത കിടാക്കുട്ടികൾ ചാടിക്കളിക്കുന്ന കാഴ്ച, പാൽകുടിയുടെയും വംശിയുടെയും സംഗീതം, എല്ലാം ആ പ്രദേശത്തെ അലങ്കരിച്ചു. അവിടെ, ഗോപികളും ഗോപുരുഷന്മാരും ബാലരാമനും കൃഷ്ണനും ചെയ്ത മഹത്കൃത്യങ്ങൾ പാടിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ആ ഗോകുലം, അഗ്നി, സൂര്യ, അതിഥികൾ, പശുക്കൾ, ബ്രാഹ്മണർ, പിതൃകൾ, ദേവതകൾ എന്നിവർക്കുള്ള ചടങ്ങുകളും, ധൂപവും ദീപവും പൂമാലകളും കൊണ്ട് ഭംഗിയായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ചുറ്റും പൂക്കളാൽ നിറഞ്ഞ കാടുകൾ, പക്ഷികളുടെ ഗാനം, ഹംസയും വാലക്കോഴിയും താമസിക്കുന്ന കുളങ്ങളും, അതിനെ മനോഹരമാക്കുകയായിരുന്നു. ഉദ്ധവൻ എത്തിയപ്പോൾ, നന്ദഗോപൻ കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയസുഹൃത്ത് എന്നറിഞ്ഞ്, വാസുദേവനോടുള്ള സ്നേഹത്തോടുപോലെ ഉദ്ധവനെ ആലിംഗനം ചെയ്തു. നല്ല ഭക്ഷണം നൽകി, മൃദുലമായ കിടക്കയിൽ ഇരുത്തി, ഉദ്ധവന്റെ ക്ഷീണം മാറിയശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലുകൾ മസാജ് ചെയ്ത്, അനുചിതമായ സേവനങ്ങൾ ചെയ്തു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഖദുഃഖങ്ങൾ ചോദിച്ചു: “ഓ ഭാഗ്യവാനേ, ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്ത് ശൂരപുത്രൻ സുഖമായിരിക്കുന്നു അല്ലേ? കുടുംബത്തോടും മക്കളോടും കൂടി സന്തോഷത്തോടെ, സൗഹൃദത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ, പ്രശ്നങ്ങളില്ലാതെ കഴിയുന്നുണ്ടോ?” “നന്മ കൊണ്ടാണ്, സദാ സത്പുരുഷന്മാരെ വെറുക്കുന്ന കംസനും അവന്റെ അനുചരന്മാരും തങ്ങളുടെ ദുഷ്കർമ്മങ്ങൾ കൊണ്ടുതന്നെ നശിച്ചുപോയത്.” “കൃഷ്ണൻ ഇപ്പോഴും ഞങ്ങളെ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? അവന്റെ അമ്മയെ, സുഹൃത്തുക്കളെ, പശുക്കളെയും വൃന്ദാവനത്തെയും, ആ മലെയെയും ഓർക്കുന്നുണ്ടോ?” “ഗോവിന്ദൻ ഒരിക്കൽ എങ്കിലും തിരികെ വന്ന് തന്റെ ജനങ്ങളെ കാണുമോ? അപ്പോൾ ആ മനോഹരമായ മുഖവും, അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതിയിലുള്ള മൂക്കും, പുഞ്ചിരിയോടെ തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകളും നമുക്ക് വീണ്ടും കാണാൻ കഴിയും.” “കാട്ടുതീ, കാറ്റും മഴയും, കാട്ടുപോത്തുകളും പാമ്പുകളും, അതിരാവശ്യമായ അപകടങ്ങൾ, മരണം പോലും — എല്ലാം നിന്നാൽ കൃഷ്ണൻ നമ്മെ സംരക്ഷിച്ചു.” “കൃഷ്ണന്റെ വീര്യപ്രദർശനങ്ങളും, അവന്റെ കാഴ്ചകളും, ചിരിയും സംസാരവും ഓർത്താൽ, പ്രിയ സുഹൃത്തേ, നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തികളും മന്ദഗതിയാകുന്നു.” “മുകുന്ദന്റെ ചുവടുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട നദികളും പർവ്വതങ്ങളും കാടുകളും നമ്മുടെയൊക്കെ മനസ്സിൽ നിറയുന്നു, അവിടെ അവൻ കളിച്ചിരുന്ന ഓർമ്മകൾ.” “കൃഷ്ണനും രാമനും ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരായിട്ടാണ് ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നത്; ഗർഗാചാര്യർ പറഞ്ഞതുപോലെ, ദേവതകൾക്ക് വേണ്ടി ഒരു വലിയ കാര്യം ചെയ്യാനാണ് അവർ വന്നത്.” “പത്ത് ആയിരം ആനകളുടെ ബലം കായികവശാൽ സമാനമായ കംസനും, അവന്റെ മല്യുദ്ധക്കാർക്കും, ആനാധിപനും — ഇവരെല്ലാവരെയും കൃഷ്ണൻ സിംഹം മൃഗങ്ങളെ പോലെ എളുപ്പത്തിൽ സംഹരിച്ചു.” “വലിയ വില്ലുപോലെയുള്ള മൂന്നു താളവൃക്ഷങ്ങൾ ഒരു കൈകൊണ്ട് ഒടിച്ചു; ഏഴ് ദിവസത്തോളം ഒരു മല കയ്യിൽ പിടിച്ചു നിലനിര്ത്തി.” “പ്രളംബൻ, ധേനുകൻ, അരിഷ്ടൻ, ത്രിണാവർത്തൻ, ബകനു തുടങ്ങിയ ദേവാസുരവിജയികളായ അസുരന്മാരെ കളിക്കിടയിൽ തന്നെ സംഹരിച്ചു.” ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണനെ വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർത്തുകൊണ്ടിരുന്ന നന്ദഗോപൻ, ഹൃദയം കൃഷ്ണഭക്തിയാൽ നിറഞ്ഞു, വിരഹത്തിന്റെ ആവേശത്തിൽ അവിടെയിരുന്ന് മൗനമായി, പ്രേമാവേശത്തിൽ മുങ്ങി. യശോദാ, മകന്റെ ചാരിത്ര്യങ്ങൾ കേൾക്കുമ്പോൾ, കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ, സ്നേഹത്തിൽ തുളുമ്പി, അവളുടെ മുലകൾ പാൽകൊണ്ടു നനയുകയായിരുന്നു. നന്ദനും യശോദയും കൃഷ്ണനോടുള്ള അതുല്യമായ സ്നേഹത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നതു കണ്ട ഉദ്ധവൻ, ആനന്ദഭരിതനായി, നന്ദഗോപനോട് പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ ഇരുവരും സകല ജന്തുക്കളിലും ഏറ്റവും പുണ്യശാലികളാണ്, മഹാനുഭാവികളേ; കാരണം, നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷര്യ Narayananil, സർവ്വോപദേശകനിൽ, ഇങ്ങനെ അചഞ്ചലമായിരിക്കുന്നു.” “രാമനും മുകുന്ദനും ഈ സൃഷ്ടിയുടെ കാരണവും ഉപാധിയും ആണ്; അവരാണ് പുരുഷനും പ്രക്രുതിയും. സകല ജീവികളിലും അവർ ജ്ഞാനവും ഐശ്വര്യവും ഉള്ള പ്രാചീനാധിപതികൾ, മറ്റൊന്നിനും സമാനമല്ലാത്തവർ.” “മരണസമയത്ത് പോലും, ഒരു അശുദ്ധമായ മനസ്സുകൊണ്ടെങ്കിലും, ഒരാൾ അവനിൽ ചിത്തം ഏകാഗ്രമാക്കി എങ്കിൽ, അവൻ പാപങ്ങൾ നീക്കി, സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശവാൻ, ബ്രഹ്മസ്വരൂപനായാണ്, പരമഗതിയിലേക്കു നയിക്കുന്നത്.” “സർവ്വകാരണനായ നാരായണൻ, എല്ലാ ജീവികൾക്കും വേണ്ടി മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ചിരിക്കുന്നതിൽ, നിങ്ങൾ ഹൃദയം അർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, മഹാനുഭാവികളേ, നിങ്ങൾക്ക് ഇതിൽ കൂടുതൽ പുണ്യം വേറൊന്നുമില്ല.” “കുറച്ച് കാലത്തിനുള്ളിൽ, സാത്വതരുടെ പ്രഭു അച്യുതൻ, വ്രജത്തിലേക്ക് വന്ന് തന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ആനന്ദം നൽകും.