ജനാർദനൻ തന്റെ ആയുധങ്ങളോടൊപ്പം എത്തിച്ചേർന്നപ്പോള്, അവൻ ശംഖം മുഴക്കി. ആ മഹാശബ്ദം കേട്ട യമധർമ്മൻ, ജീവികളുടെ നിയന്ത്രകൻ, അതിനെ ശ്രദ്ധിച്ചു. യമൻ ഭക്തിയോടെ വലിയ ആദരവോടെ അവരെ ആരാധിച്ചു, കൃഷ്ണന്റെ, എല്ലാ ജീവികളുടെ ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നവന്റെ ചരണങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ചു പറഞ്ഞു: "മാനുഷരൂപത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നോ വിശ്ണുവേ, ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേര്ക്ക് എന്ത് ചെയ്യണം?" ആശീർവാദമുള്ള കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങളുടെ ആചാര്യന്റെ മകൻ, സ്വകൃതി ബദ്ധനായി ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു. മഹാരാജാവേ, എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവനെ പുറത്തുകൊണ്ടുവരിക." യമൻ "അങ്ങനെയാകട്ടെ" എന്നു സമ്മതിച്ചു, ആചാര്യന്റെ മകനെ യദുക്കളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി കൃഷ്ണനും ബലരാമനും മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്നു. അവനെ അവരുടെ ഗുരുവിന് കൈമാറിയ ശേഷം, വീണ്ടും ഗുരുവിനോട് ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അപേക്ഷിച്ചു. ആചാര്യൻ സ്നേഹപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: "എന്റെ പ്രിയരേ, നിങ്ങൾ ഗുരുദക്ഷിണ പൂർണ്ണമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ പോലുള്ള ശിഷ്യന്മാർക്ക് മറ്റെന്ത് ആഗ്രഹം ഗുരുക്കൾക്ക് ശേഷിക്കും?" "നിങ്ങൾ വീണ്ടു വീട്ടിലേക്ക് പോകട്ടെ, വീരന്മാരേ, നിങ്ങളുടെ കീർത്തി ശുദ്ധമായിരിക്കട്ടെ. നിങ്ങൾ പഠിച്ച വേദങ്ങൾ ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും നിങ്ങളോടൊപ്പം നിലനില്ക്കട്ടെ." ഇങ്ങനെ ഗുരുവിന്റെ അനുമതി വാങ്ങി, കൃഷ്ണനും ബലരാമനും ഇടിമുഴക്കത്തെപ്പോലെയുള്ള ശബ്ദത്തോടെ കുതിരപ്പുറത്ത് കുതിച്ചുചെന്നു നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ജനങ്ങൾ എല്ലാവരും, ദീർഘദിവസങ്ങൾക്കുശേഷം നഷ്ടപ്പെട്ട സമ്പത്ത് തിരിച്ചുകിട്ടിയതുപോലെ, രാമനും ജനാർദനനും കാണുമ്പോൾ ആനന്ദിച്ചു. ഇതിനു ശേഷം, ശൈവതന്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്നപോലെ, അമ്പത് നാലു കലകൾ: പാടൽ, വാദ്യം, നൃത്തം, നടനം, ചിത്രരചന, അലങ്കാരക്കത്തുകൾ, അരി-പൂക്കളാൽ അലങ്കാരം, പൂക്കളാൽ കിടക്ക, പല്ല്-വസ്ത്ര-ശരീര അലങ്കാരം, രത്നങ്ങളാൽ നിലം അലങ്കാരം, കിടക്ക ഒരുക്കൽ, ജലവാദ്യങ്ങൾ, വെള്ളം തളിക്കൽ, കലാസമാഹാരങ്ങൾ, മാലയണിയിക്കൽ, തലമണിയിക്കൽ, വസ്ത്രം ഒരുക്കൽ, കാത് അലങ്കാരം, സുഗന്ധം കൂട്ടൽ, ആഭരണക്രമം, മായാജാലം, മല്ലുതന്ത്രം, കൈവശം, വിഭവങ്ങൾ പാകം, പാനീയങ്ങൾ, സൂചികൈതൊഴിൽ, നൂൽകളി, പദപ്രയോഗങ്ങൾ, ശ്ലോകസമൂഹം, ജിഹ്വാപ്രയോഗം, ഗ്രന്ഥവായന, നാടകകാഴ്ച, ചിരുപദ്യങ്ങൾ, ചട്ടക്കുരു-മാറ്റ് നിർമ്മാണം, നൂൽനൂൽ, മരച്ചവിട്ടി, വാസ്തുവിദ്യ, രത്നപരീക്ഷണം, ലോഹശാസ്ത്രം, രത്നവർണ്ണം, ഖനനം, വൃക്ഷശാസ്ത്രം, കോഴി-ആട്-പോത്ത് പോരാട്ടം, പഞ്ചാര-മൈനാവിളക്കുക, ശുദ്ധീകരണം, കേശസംവിധാനം, രഹസ്യപാഠനം, വിദേശഭാഷാനുകരണം, ദേശഭാഷാ പരിജ്ഞാനം, പുഷ്പമാലയിൽ നിമിത്തം, യന്ത്രനിർമ്മാണം, യന്ത്രചിഹ്നം, കൂട്ടുപാഠനം, മനസ്സിൽ കാവ്യരചന, സൃഷ്ടികലകൾ, കളികൾ, നിഘണ്ടു-ഛന്ദസു-വൃത്തി, വസ്ത്രം മറയ്ക്കൽ, പാശകലികൾ, കാന്തകലികൾ, ബാലകളികൾ, വൈനായികകല, വൈജയികകല, വൈതാലികകല. വൃഷ്ണികളിൽ ഉദ്ധവൻ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായിരുന്നു; ബൃഹസ്പതിയുടെ ശിഷ്യനും കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയസുഹൃത്തും ഉത്തമബുദ്ധിയുമായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ കൃഷ്ണൻ, അഭയം തേടുന്നവരുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്നവൻ, ഉദ്ധവന്റെ കൈ പിടിച്ച്, സ്നേഹപൂർവ്വം അവനോട് പറഞ്ഞു: "പ്രിയ ഉദ്ധവാ, നീ വ്രജയിലേക്ക് പോ. എന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ആനന്ദം നൽകുക. എന്റെ സന്ദേശം കൊണ്ടു, എന്നെ വിട്ടു ദുഃഖിക്കുന്ന ഗോപികമാരുടെ വേദന നീക്കം ചെയ്യുക." "അവരുടെയെല്ലാം മനസ്സ് എന്നിലാണു. അവർക്കു ഞാൻ പ്രാണനാണ്. ശരീരസുഖം ഉപേക്ഷിച്ച് അവർ എന്നെ പ്രിയനായി, ആത്മാവായി അകത്തറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ലോകധർമങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചവരെ ഞാൻ സംരക്ഷിക്കും." "എന്നെ പ്രിയനായി, ദൂരെയാണെങ്കിലും, ഗോകുലത്തിലെ സ്ത്രീകൾ എന്നെ ഓർത്തു, വിരഹവേദനയിൽ അലഞ്ഞു പോകുന്നു." "എന്റെ സന്ദേശങ്ങൾക്കും തിരിച്ചു വരുമെന്ന പ്രതീക്ഷയ്ക്കുമാണ് അവർ ജീവിക്കുന്നത്." ശ്രീശുക പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണന്റെ ആജ്ഞ പാലിച്ച്, ഉദ്ധവൻ കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി, നന്ദന്റെ ഗോപുരത്തേക്ക് യാത്രയായി. സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നപ്പോൾ, പശുക്കൾ മടങ്ങുന്ന കാളക്കൂട്ടത്തിന്റെ പൊടിയാൽ അവന്റെ രഥം മറഞ്ഞുകിടന്നു. ശക്തരായ പശുക്കൾ പശുക്കളെക്കായി കുത്തി കുരയ്ക്കുന്ന ശബ്ദവും, കറ്റക്കുട്ടികൾ അമ്മകളെ തേടി കുരയ്ക്കുന്ന ശബ്ദവും മുഴങ്ങി. വെളുത്ത കറ്റക്കുട്ടികൾ ചാടിക്കളിക്കുന്നത്, പാൽകുടം ഒഴിക്കുന്ന ശബ്ദം, കാവിൽ കുഴിമാടലികൾ മുഴങ്ങുന്നത്—ഇവയൊക്കെയും ആ സ്ഥലത്തെ അലങ്കരിച്ചു. അവിടെ, ഗോപികകളും ഗോപ്രജന്മാരും ബാലരാമകൃഷ്ണന്മാരുടെ ലീലകൾ പാടിക്കൊണ്ട് ആ ഗ്രാമം മനോഹരമാക്കി. ആഹുതികൾ, സൂര്യാരാധന, അതിഥിസേവനം, പശുസേവനം, ബ്രാഹ്മണാർ, പിതൃകർമ്മം, ദേവതാർപ്പണം, ധൂപം, ദീപം, മാലകൾ—ഇവയാൽ ആ ഗ്രാമം സമൃദ്ധമായിരുന്നു. ചുറ്റും പൂക്കളാൽ നിറഞ്ഞ കാട്, പക്ഷികളുടെ ഗാനം, ഹംസ-കുരര-കുമുദപുര്ണമായ തടാകങ്ങൾ—all these adorned the land. ഉദ്ധവൻ എത്തിയപ്പോൾ, കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയസുഹൃത്തിനെ കണ്ടു നന്ദൻ ആനന്ദത്തോടെ അങ്ങിനെ അങ്ങിനെ അകമഴിഞ്ഞ് അണകി സ്വീകരിച്ചു. ഉദ്ധവനെ ഉത്തമഭക്ഷ്യങ്ങൾ നൽകി, മൃദുലമായ കിടക്കയിൽ ഇരുത്തി, വിശ്രമം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പാദസേവനവും മറ്റും ചെയ്തു, അവന്റെ സുഖം ചോദിച്ചു. "നമ്മുടെ സുഹൃത്തായ ശൂരപുത്രൻ സുഖമായിരിക്കുന്നു എന്നാണോ? കുടുംബത്തോടും മക്കളോടും കൂടെ, സ്നേഹത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ, കഷ്ടങ്ങളില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നുണ്ടോ?" "ഭാഗ്യവശാൽ, സദാ യദുക്കളെ ദ്വേഷിച്ചിരുന്ന കംസൻ തന്റെ പാപഫലത്തിൽ സഹചാരികളോടൊപ്പം നശിച്ചു. കൃഷ്ണൻ ഇപ്പോഴും ഞങ്ങളെയും അമ്മയെയും സുഹൃത്തുകളെയും ഗോപ്രജരെയും പശുക്കളെയും വൃന്ദാവനത്തെയും ഗിരിയെയും ഓർക്കുന്നുണ്ടോ?" "ഗോവിന്ദൻ ഒരിക്കൽ എങ്കിലും തിരിച്ചു വരുമോ? അപ്പോൾ ആ മനോഹരമായ മുഖം, ചിരിയുള്ള കണ്ണുകളും നാസികയും കാണാൻ ഞങ്ങൾക്കാകും." "കാടുപോക്കിലും, കാറ്റിലും മഴയിലും, കാട്ടുപോത്തിലും പാമ്പിലും, കടന്നുപോകാനാവാത്ത ഭയങ്ങളിലും, മരണത്തിലും പോലും കൃഷ്ണൻ നമ്മെ രക്ഷിച്ചു." "കൃഷ്ണന്റെ വീര്യപ്രകടനവും, കണ്ണുനോട്ടവും, ചിരിയും, സംസാരവും ഓർത്തപ്പോൾ നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും മന്ദമാകുന്നു." "മുകുന്ദന്റെ കാൽവയ്പ്പുള്ള നദികൾ, മലകൾ, കാടുകൾ—അവിടങ്ങളിൽ അവനെ കളിക്കുന്നതും ഓർത്തു മനസ്സ് ലയിക്കുന്നു." "കൃഷ്ണനും രാമനും ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠരാണ്. ഗർഗാചാര്യൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, ദൈവകാര്യത്തിനായിട്ടാണ് അവർ ഇവിടെ ജനിച്ചിരിക്കുന്നത്." "പതിനായിരം ആനകളുടെ ബലമുള്ള കംസനും, മല്ലന്മാരെയും, കാളയെയും—അവൻ സിംഹം മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ ലഘുവായി സംഹരിച്ചു." "വലിയ വില്ലുപോലെയുള്ള മൂന്നു താളവൃക്ഷങ്ങൾ ഒരു കൈകൊണ്ടു തകർത്തു. ഏഴ് ദിവസം കുന്ന് താങ്ങി." "പ്രലമ്പൻ, ധേനുകൻ, അരിഷ്ടൻ, തൃണാവർത്തൻ, ബകാസുരൻ തുടങ്ങിയ ദേവാസുരവിജയികളായ അസുരന്മാരെ കളിച്ചുകൊണ്ടു സംഹരിച്ചു." ശുകദേവൻ പറയുന്നു: ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണനെ അനുസ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, നന്ദൻ സ്നേഹവശാൽ മൗനമായി ഇരുന്നു, പ്രേമവല്ലഭനായി. യശോദ, മകനായ കൃഷ്ണന്റെ കഥകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ കണ്ണുനീരും മാതൃസ്നേഹത്തിൽ അവളുടെ സ്തനങ്ങളും പകർന്നൊഴുകി. നന്ദയശോദമാരിൽ കൃഷ്ണനോടുള്ള അതിപ്രേമം കണ്ടു, ഉദ്ധവൻ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ഇരുവരും ശരീരധാരികളിൽ ഏറ്റവും മഹത്തായവരാണ്, കാരണം നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് ഈ വിധത്തിൽ നാരായണനിൽ ഏകാഗ്രമാണ്. രാമനും മുകുന്ദനും ഈ സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ കാരണവും ഉപാധിയുമാണ്. അവിടുത്തെ ജ്ഞാനവും ഐശ്വര്യവും എല്ലായിടത്തും നിലനിൽക്കുന്നു, അവൻ മറ്റൊന്നുമായല്ല.