ഗർഗാചാര്യനും മറ്റു കുടുംബഗുരുക്കന്മാരും നിന്ന് ദ്വിജന്മാരായി ദീക്ഷയേറ്റ ശേഷം, കൃഷ്ണനും ബലരാമനും പഠനവ്രതം സ്വീകരിച്ചു. തങ്ങൾ സർവ്വജ്ഞന്മാരും സർവ്വവിശ്വാധിപതികളുമാണെങ്കിലും, തങ്ങളുടെ നിർമലമായ ജ്ഞാനം മറച്ചു, സാധാരണ മനുഷ്യരെപ്പോലെ പെരുമാറി. ഗുരുകുലത്തിൽ താമസിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം കൊണ്ടു, അവൻ കാശിയിലെ സാന്ദീപനി എന്ന ഗുരുവിനെ, അവന്തിയിൽ താമസിക്കുന്നവനെ സമീപിച്ചു. ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെ, യഥാക്രമം ഗുരുവിനെ സമീപിച്ച്, ദൈവത്തെപ്പോലെ ഭക്തിയോടെ സേവനം ചെയ്തു. തങ്ങളുടെ ശുദ്ധവും ഭക്തിയുള്ള പെരുമാറ്റം കണ്ടു, സാന്ദീപനി ഗുരു സന്തോഷത്തോടെ, വേദങ്ങൾ, ഉപവേദങ്ങൾ, ഉപനിഷത്തുകൾ എന്നിവയും, ധനുര്വേദത്തിന്റെ രഹസ്യവും, ധർമ്മത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങളും, നീതിപാതങ്ങളും, തർക്കശാസ്ത്രവും, രാജധര്മത്തിലെ ആറു ശാസ്ത്രങ്ങളും പഠിപ്പിച്ചു. ഒരു വാക്ക് കേട്ടതുമാത്രം കൊണ്ട്, ആ രണ്ടുപേരും എല്ലാം ഉടനെ ഗ്രഹിച്ചു. അങ്ങനെ, അമ്പത്തിയാറ് ദിവസം-രാത്രിയിൽ, ആ കലകൾ മുഴുവനും കൈവശമാക്കി, ഗുരുദക്ഷിണയായി ഗുരു എന്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്ന് ചോദിച്ചു. അവരുടെ അതിശയകരമായ, അതിമാനുഷമായ ബുദ്ധി കണ്ടു, സാന്ദീപനി, ഭാര്യയുമായി ആലോചിച്ച്, പ്രഭാസയിലുള്ള മഹാസമുദ്രത്തിൽ മരിച്ച തന്റെ മകനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ദക്ഷിണയായി ആവശ്യപ്പെട്ടു. അതിന് സമ്മതിച്ച കൃഷ്ണനും ബലരാമനും, മഹാ രഥത്തിൽ കയറി, പ്രഭാസയിലേക്കെത്തി, തീരത്ത് കുറേ നേരം ഇരുന്നു. സമുദ്രം അവരെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ആദരപൂർവ്വം അർപ്പണങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചു. കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: “ഹേ സമുദ്രം, ഇവിടെ വലിയ തിരയിൽ നിനക്ക് വിഴുങ്ങപ്പെട്ട ഗുരുവിന്റെ മകനെ ഉടൻ തിരികെ കൊടുക്കണം.” സമുദ്രം മറുപടി നൽകി: “ഹേ കൃഷ്ണ, ഞാൻ ആ കുട്ടിയെ എടുത്തില്ല; പാഞ്ചജന എന്ന മഹാസുരൻ, ശംഖരൂപത്തിൽ വെള്ളത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ, അവനെ പിടിച്ചു.” അതു കേട്ട കൃഷ്ണൻ, ഉടനെ വെള്ളത്തിൽ കയറി, ആ സങ്കരൂപ ദാനവനെ കൊല്ലുകയും, പക്ഷേ അതിന്റെ വയറ്റിൽ കുട്ടിയെ കണ്ടെത്താനായില്ല. അവന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ശംഖം എടുത്തു, കൃഷ്ണൻ രഥത്തിൽ തിരിച്ചെത്തി, യമന്റെ പ്രിയ നഗരമായ സംയമനിയിൽ പോയി. അവിടെ എത്തിയ കൃഷ്ണൻ, ആയുധങ്ങളോടെ ശംഖം മുഴക്കി; അതിന്റെ ശബ്ദം കേട്ട്, യമൻ, ജീവികളുടെ നിയന്ത്രകൻ, ശ്രദ്ധിച്ചു. യമൻ, ഭക്തിയോടെ, കൃഷ്ണനെ സകലഹൃദയങ്ങളുടെ ആധാരമായുള്ളവനെ നമസ്കരിച്ചു, “ഹേ വിഷ്ണു, മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവനേ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കായി എന്തു ചെയ്യണം?” എന്നു ചോദിച്ചു. കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: “ഗുരുവിന്റെ മകൻ, തന്റെ കർമ്മഫലത്തിൽ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നവൻ, എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവനെ പുറത്ത് കൊണ്ടുവരണം.” “അങ്ങിനെ തന്നെ,” എന്ന് പറഞ്ഞ യമൻ, ഗുരുവിന്റെ മകനെ യദുവിന്റെ ശ്രേഷ്ഠന്മാർക്കു മുന്നിൽ കൊണ്ടുവന്നു. ഗുരുവിന് അവനെ തിരികെ നൽകി, വീണ്ടും ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. സാന്ദീപനി ഗുരു പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ ഗുരുദക്ഷിണ പൂർണ്ണമായി നൽകിയിട്ടുണ്ട്; നിങ്ങളുടെ പോലുള്ള ശിഷ്യന്മാർക്കു ഞാൻ എന്തു ആഗ്രഹിക്കണം?” “നിങ്ങൾ വീണ്ടുമെത്തട്ടെ, വീരന്മാരേ; നിങ്ങളുടെ കീർത്തി പാവനമാകട്ടെ; പഠിച്ച വേദങ്ങൾ ഇവിടെയും പിന്നീട് ജീവിതത്തിലും നിലനില്ക്കട്ടെ.” അങ്ങനെ ഗുരു അനുമതി നൽകിയതോടെ, കൃഷ്ണനും ബലരാമനും, രഥത്തിൽ കയറി, കനലിന്റെ ശബ്ദം പോലെ, കാറ്റുപോലെ വേഗത്തിൽ നഗരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. അവരെ കാണുമ്പോൾ, ഏറെ നാളായി നഷ്ടപ്പെട്ട സമ്പത്ത് വീണ്ടുപിടിച്ചവരെപ്പോലെ, ജനങ്ങൾ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ശൈവതന്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്ന അമ്പത്തിയാറു കലകൾ: പാടൽ, വാദ്യവാദനം, നൃത്തം, നാടകം, ചിത്രരചന, അലങ്കാരമുറ്റ് നിർമ്മാണം, അരി-പൂക്കളാൽ അലങ്കാരം, പൂക്കളാൽ കിടക്ക നിർമാണം, പല്ല്-വസ്ത്ര-ശരീര അലങ്കാരം, രത്നങ്ങളാൽ നില അലങ്കാരം, കിടക്ക ഒരുക്കൽ, ജലവാദ്യങ്ങൾ, ജലത്തിൽ കളി, കലാരൂപങ്ങൾ, മാല നിർമ്മാണം, തല അലങ്കാരം, വസ്ത്ര നിർമാണം, കാത് അലങ്കാരം, സുഗന്ധം കലർത്തൽ, ആഭരണങ്ങൾ ഒരുക്കൽ, മായാജാലം, ഗുസ്തി, കൈകഴിവ്, പച്ചക്കറി-പിണ്ടി വിഭവങ്ങൾ, പാനീയങ്ങൾ, സൂചിക്രിയ, തന്തി കളികൾ, ചോദ്യോത്തരങ്ങൾ, ശ്ലോകമാല, വാക്ക്-വഴി കളികൾ, പുസ്തക വായന, നാടക-കഥാവായന, കാവ്യപദം ചേർക്കൽ, ചട്ടി-കൈതം നിർമ്മാണം, നൂല്-നെയ്ത്, മരപ്പണികൾ, ശില്പശാസ്ത്രം, വെള്ളി-രത്ന പരിശോധന, ലോഹശാസ്ത്രം, രത്നനിറം, ഖനിശാസ്ത്രം, വൃക്ഷജ്ഞാനം, ആട്ടു-കോഴി-കിളി പോരാട്ടം, പാറോറ്റ്-മൈന പറയിക്കാൻ പരിശീലനം, ശുചിത്വം, മുടി അലങ്കാരം, രഹസ്യ കോഡ്, വിദേശ ഭാഷ അനുകരണം, പ്രാദേശിക ഭാഷാ അറിവ്, പൂമാലയിലൂടെ ലക്ഷണങ്ങൾ, യന്ത്രനിർമാണം, മായാവൃത്തങ്ങൾ, കൂട്ടായി പാരായണം, മനസ്സിൽ കവിത നിർമ്മാണം, സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, കളികളും ചതികളും, നിഘണ്ടു-ചന്ദസ്സ്-പ്രസോഡി അറിവ്, വസ്ത്രം മറയ്ക്കുന്ന രീതികൾ, പ്രത്യേക പാശ കളികൾ, ചുംബക കളികൾ, കുട്ടികളുടെ കളികൾ, വൈനായികി കലകൾ, വൈജയികി കലകൾ, വൈതാലികി കലകൾ. ശ്രീശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: വൃഷ്ണികളിൽ ഉദ്ധവൻ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ, കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്തും, ബൃഹസ്പതിയുടെ നേരിട്ടുള്ള ശിഷ്യനും, ബുദ്ധിയിൽ അതിക്രമിച്ചവനാണ്. കൃഷ്ണൻ, അഭയദാനത്തിന് ശരണം തേടുന്നവരുടെ കഷ്ടം നീക്കുന്നവൻ, ഉദ്ധവന്റെ കൈ പിടിച്ച്, അതീവ പ്രിയനും ഭക്തനും ആയതിനാൽ, ഒരു ദിവസം ഉദ്ധവനോട് പറഞ്ഞു: “ഹേ മൃദുവായ ഉദ്ധവ, നീ ബ്രജയിലേക്ക് പോവുക; എന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് സന്തോഷം നൽകുക; എന്റെ സന്ദേശങ്ങൾ കൊണ്ട്, ഗോപികൾക്ക് എന്റെ വേർപാടിന്റെ ദു:ഖം കുറയ്ക്കുക. അവരുടെ മനസ്സും ജീവനും എന്നിൽ ആകേന്ദ്രിതമായിരിക്കുന്ന ഗോപികൾ, ശരീരസുഖങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു; അവർ അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ എന്നെ പ്രിയനും ആത്മാവുമായാണ് സ്വീകരിച്ചത്. ലോകധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ചവരെ ഞാൻ സംരക്ഷിക്കും. എനിക്ക്, പ്രിയപ്പെട്ടവനായി, ദൂരെയായിട്ടും, ഗോകുലത്തിലെ സ്ത്രീകൾ, ഉദ്ധവാ, നിരന്തരം എന്നെ ഓർത്തു, വേർപാടിന്റെ ദു:ഖത്തിൽ വിറയുന്നു. എന്റെ ഗോപികൾ, ഹൃദയം എന്നോടൊപ്പം ചേർന്നവ, എപ്പോഴും എന്റെ വരവിന്റെ പ്രതീക്ഷയും സന്ദേശങ്ങളും കൊണ്ടാണ് ജീവൻ നിലനിർത്തുന്നത്.” ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണൻ ഉദ്ധവനോട് നിർദ്ദേശം നൽകിയപ്പോൾ, ഉദ്ധവൻ, ഗുരുവിന്റെ ആജ്ഞയെ ആദരിച്ച്, രഥത്തിൽ കയറി, നന്ദന്റെ ഗോപുര ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ, ഉദ്ധവൻ അവിടെയെത്തി; പശുക്കൾ വീണ്ടുമെത്തുമ്പോൾ ഉയർന്ന പൊടിയിൽ രഥം മറഞ്ഞു. പശുക്കളുടെ കാൽപ്പാടിൽ ഉയർന്ന പൊടി, ശക്തമായ കാളകൾ പശുക്കളെക്കായി ചങ്ങലിച്ചുകിടക്കുന്ന ശബ്ദം, പാൽ നിറഞ്ഞ അമ്മപശുക്കളെയ്ക്ക് ഓടിയെത്തുന്ന കன்றുകളുടെ നിലവിളി, ഇവിടെയോ അവിടെയോ വെള്ളയുള്ള കന്നുകാലികൾ ചാടുന്നതും, പാൽകുടിയ്ക്കുന്ന ശബ്ദവും, കുരു-കുരു എന്ന കാവിന്റെ ശബ്ദവും, എല്ലാം ഗ്രാമം നിറഞ്ഞു. അവിടെ, ഗോപികളും ഗോപുര പുരുഷന്മാരും, കൃഷ്ണനും ബലരാമനും ചെയ്ത പുണ്യകൃത്യങ്ങൾ പാടിയ്ക്കും, ഗ്രാമം ആകർഷകമായിരുന്നു. അഗ്നി, സൂര്യ, അതിഥികൾ, പശുക്കൾ, ബ്രാഹ്മണർ, പിതാക്കന്മാർ, ദേവതകൾ, ധൂപം, ദീപം, പൂമാലകൾ എന്നിവ കൊണ്ട് ഗ്രാമം ഭംഗിയാർന്നിരുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള പൂക്കളാൽ നിറഞ്ഞ കാട്ടുകൾ, പക്ഷികളുടെ സംഗീതം, ഹംസ, കുരുവി, താമരക്കുളങ്ങൾ, ഇവ village-നെ അലങ്കരിച്ചിരുന്നതായിരുന്നു. ഉദ്ധവനെ കണ്ടു, നന്ദൻ, കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്തിനെ, സന്തോഷത്തോടെ അണിയറയിൽ സ്വീകരിച്ചു, വാസുദേവനോടുള്ള ഭക്തിയോടെ ആദരപൂർവ്വം അമ്പരപ്പിച്ചു. ഉദ്ധവന് മികച്ച ഭക്ഷണം നൽകി, മൃദുവായ കിടക്കയിൽ ഇരിപ്പിച്ചു, തളർച്ച മാറിയതോടെ, പാദസേവനം ഉൾപ്പെടെ, ഉദ്ധവന്റെ സുഖം ചോദിച്ചു. “ഹേ ഭാഗ്യവാനേ, നമ്മുടെ സുഹൃത്ത്, ശൂരയുടെ മകൻ, സുഖമായിരിക്കുന്നു? കുടുംബവും മക്കളും ഒപ്പം, ദു:ഖരഹിതനായി, സൗഹൃദത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ കഴിയുന്നുണ്ടോ? ഭാഗ്യവശാൽ, യദുക്കളെ എപ്പോഴും ദ്വേഷിച്ച കംസം, തന്റെ ദുഷ്ടസഹായികളോടൊപ്പം, തൻറെ ദുഷ്ടതയാൽ തന്നെ കൊല്ലപ്പെട്ടു.