അവിടെ, മൂപ്പന്മാരെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നവരും യൗവനം നിറഞ്ഞവരായി, ശക്തിയോടെ, വീണ്ടും വീണ്ടും മുഖുന്ദന്റെ കമലസന്നിഭമായ മുഖസൗന്ദര്യരസം കണ്ണുകളാൽ ആസ്വദിച്ചു. അപ്പോൾ, ദേവകിയുടെ പുത്രനായ ശ്രീകൃഷ്ണനും സഹോദരനായ സംകർഷണനും നന്ദനോടു സമീപിച്ചു, സ്നേഹപൂർവം അലയണയുമായി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “പിതാവേ, നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ വളർത്തി, അങ്ങേയറ്റം സ്നേഹത്തോടെ പരിപാലിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾക്കു സ്വന്തം കുട്ടികളെക്കാൾ കൂടുതൽ സ്നേഹമുണ്ടാകുന്നതാണ്. ബന്ധുക്കളാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട്, സ്വയം രക്ഷിക്കാനാവാത്ത കുട്ടികളെ വളർത്തുന്ന അച്ഛനും അമ്മയും അവരെ സ്വന്തം മക്കളെന്നപോലെ പരിചരിക്കുന്നു. പിതാവേ, ദയവായി വ്രജയിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകൂ. ഇവിടെ ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ സന്തോഷം ഉറപ്പാക്കിയ ശേഷം, സ്നേഹവേദന അനുഭവിക്കുന്ന നമ്മുടെ ബന്ധുക്കളെയും നിങ്ങളെയും കാണാൻ ഞങ്ങൾ വരാം.” ഇങ്ങനെ ആശ്വസിപ്പിച്ച്, അച്യുതൻ നന്ദനും വ്രജജനങ്ങളെയും വസ്ത്രങ്ങൾ, അലങ്കാരങ്ങൾ, പാത്രങ്ങൾ മുതലായ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി ആദരിച്ചു. ഇതറിഞ്ഞ്, സ്നേഹഭാരത്തിൽ നന്ദൻ ഇരുവരെയും അലയണയിച്ചു, കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞു, പശുപാലന്മാരോടൊപ്പം വ്രജയിലേക്ക് തിരിച്ചു. തുടർന്ന്, വസുദേവൻ തന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാർക്കായി ശുദ്ധാചാരപ്രകാരം ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും പുരോഹിതന്മാരെയും വിളിച്ച് ഉപനയനസംസ്കാരം നടത്തി. അവർക്കു സുവർണഹാരങ്ങളാലങ്കൃതമായ, നല്ല വസ്ത്രം ധരിച്ച, കിടാവുകളോടുകൂടിയ പശുക്കളെ സമ്മാനമായി നൽകി; ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും അങ്ങനെ ആദരിച്ചു. കൃഷ്ണനും രാമനും ജനിച്ചപ്പോൾ വസുദേവൻ മനസ്സിൽ സമർപ്പിച്ചിരുന്ന പശുക്കളെ, കംസൻ അന്യായമായി എടുത്തുവെന്ന കാര്യം ഓർത്ത്, ഇപ്പോൾ അവയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ സമർപ്പിച്ചു. ഇങ്ങനെ ഉപനയനം പൂർത്തിയാക്കി, ദ്വിജന്മാരായി, ഇരുവരും ഗർഗാദിമുനിമാരുടെ ശിഷ്യരായി വിദ്യാഭ്യാസവ്രതം സ്വീകരിച്ചു. സകലജ്ഞാനസമ്പന്നരായും സർവ്വവിജ്ഞാനസ്വരൂപികളായും ലോകനാഥന്മാരുമായ അവർ, തങ്ങളുടെ പൂർണ്ണജ്ഞാനം മറച്ച്, സാധാരണ മനുഷ്യരെപ്പോലെ പെരുമാറി. ഗുരുകുലത്തിൽ താമസിക്കണമെന്നാഗ്രഹത്തോടെ അവർ അവന്തിയിലെ കാശിയിലെ സാന്ദീപനിയെ സമീപിച്ചു. ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടെയും ഭക്തിയോടെയും ഗുരുവിനെ സേവിച്ചു, ദൈവത്തെപ്പോലെ ആദരിച്ചു. അവരുടെ ശുദ്ധവും ഭക്തിയുള്ള പെരുമാറ്റത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായി, സാന്ദീപനി ഗുരു അവരെ വേദങ്ങൾ, വേദാംഗങ്ങൾ, ഉപനിഷത്തുകൾ, ധനുര്വേദം, ധർമ്മശാസ്ത്രം, നീതി, തർക്കശാസ്ത്രം, രാജധർമ്മം തുടങ്ങി സർവ്വവിദ്യകളിലും പഠിപ്പിച്ചു. കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും ഗുരുവിന്റെ ഒരു ഉപദേശത്തിൽ തന്നെ സർവ്വവിദ്യകളും തൽക്ഷണം മനസ്സിലാക്കി. അറുപത്തിനാല് ദിവസരാത്രികളിൽ എല്ലാ കലകളും അവർ പൂർണ്ണമായി അഭ്യസിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഗുരുദക്ഷിണയായി എന്താണ് വേണമെന്ന് അവർ ചോദിച്ചു. അവരുടെ അതിമാനുഷിക ബുദ്ധി കണ്ടു, സാന്ദീപനി തന്റെ ഭാര്യയുമായി ആലോചിച്ച്, പ്രഭാസതീരം വലിയ സമുദ്രത്തിൽ മരിച്ച തന്റെ പുത്രനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഉടൻ, മഹാശക്തിയുള്ള കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും മഹാരഥത്തിൽ കയറി പ്രഭാസതീരത്തെത്തി, സമുദ്രതീരത്ത് ഇരുന്നു. സമുദ്രം അവരെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ആദരവോടെ സമർപ്പണങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: “സമുദ്രമേ, ഇവിടെ വലിയ തിരയാൽ പിടിക്കപ്പെട്ട് നീ വിഴുങ്ങിയ ഗുരുപുത്രനെ ഉടൻ തിരികെ തരിക.” സമുദ്രം പറഞ്ഞു: “പ്രഭോ, ഞാൻ അവനെ വിഴുങ്ങിയില്ല; ഇവിടെ വെള്ളത്തിൽ ശംഖരൂപത്തിൽ വസിക്കുന്ന വലിയ അസുരൻ പാഞ്ചജനൻ അവനെ പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോയി.” ഇതുകേട്ട് കൃഷ്ണൻ അതിവേഗം വെള്ളത്തിൽ കയറി, ആ അസുരനെ സംഹരിച്ചു, പക്ഷേ കുട്ടിയെ അതിന്റെ വയറ്റിൽ കണ്ടില്ല. അതിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ലഭിച്ച ശംഖിനെ എടുത്ത്, കൃഷ്ണൻ രഥത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, യമന്റെ പ്രിയനഗരിയായ സംയമനിയിലേക്കു പോയി. അവിടെ എത്തിയ കൃഷ്ണൻ ആ ശംഖം മുഴക്കി; അതിന്റെ മഹാരവം കേട്ട് യമധർമ്മരാജാവ് അവരെ ആദരിച്ചു, ഭക്തിനമസ്കാരത്തോടെ കൃഷ്ണനെ വന്ദിച്ചു പറഞ്ഞു: “വിഷ്ണോ, മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ഭാരതിയേ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കു വേണ്ടി എന്ത് ചെയ്യണം?” കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: “നമ്മുടെ ഗുരുവിന്റെ പുത്രൻ, തന്റെ കർമ്മഫലത്തെ തുടർന്ന് ഇവിടെ എത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു; മഹാരാജാവേ, എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവനെ തിരികെ നൽകുക.” “അതെ” എന്നു പറഞ്ഞ്, യമൻ ഗുരുപുത്രനെ യദുകുലശ്രേഷ്ഠന്മാരായ കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും മുന്നിൽ കൊണ്ടുവന്നു. ഗുരുവിന് അവനെ സമർപ്പിച്ചശേഷം, വീണ്ടും ഒരു വരം ചോദിക്കാൻ അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഗുരു പറഞ്ഞു: “പ്രിയരേ, നിങ്ങൾ ഗുരുദക്ഷിണ പൂർണ്ണമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു; എനിക്കു ഇനി എന്ത് ആവശ്യമുണ്ട്? വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങൂ, നിങ്ങളുടെ യശസ് ശുദ്ധമായിരിക്കുക; നിങ്ങൾ പഠിച്ച വേദങ്ങൾ ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും നിങ്ങളോടൊപ്പം നിലനിൽക്കട്ടെ.” ഇങ്ങനെ ഗുരുവിന്റെ അനുമതി ലഭിച്ച്, കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും ഇന്ദ്രവാതംപോലെ ശബ്ദിക്കുന്ന രഥത്തിൽ നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ദീർഘകാലം നഷ്ടമായ ധനം വീണ്ടെടുത്തവരെപ്പോലെ, ജനങ്ങൾ രാമനെയും ജനാർദ്ദനനെയും കണ്ടു വളരെ സന്തോഷിച്ചു. ശൈവതന്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നപോലെ, അവർ അഭ്യസിച്ച അറുപത്തിനാല് കലകൾ ഇവയാണ്: ഗാനം, വാദ്യം, നൃത്തം, നടനം, ചിത്രരചന, കത്തുകൊണ്ട് അലങ്കാരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കൽ, അന്നപുഷ്പസംവിധാനം, പുഷ്പശയ്യ നിർമ്മാണം, പല്ല്-വസ്ത്ര-ശരീരശൃംഗാരം, രത്നഭൂമിശോഭ, ശയ്യാരചന, ജലവാദ്യങ്ങൾ, ജലത്തിൽ കളികൾ, കലാസംയോജനങ്ങൾ, മാലാനിർമ്മാണം, കിരീടാലങ്കാരം, വേഷം, കുണ്ണുകണ്ടം, സുഗന്ധസംയോഗം, ആഭരണക്രമം, മായാവിദ്യ, മല്ലയുദ്ധം, കൈമാറ്റക്കളികൾ, വിഭിന്ന വിഭവങ്ങൾ നിർമ്മിക്കൽ, പാനീയങ്ങൾ, സൂചികലാ, തന്തികലികൾ, പദപ്രശ്നങ്ങൾ, ശ്ലോകമാലകൾ, നാവ്പരീക്ഷണങ്ങൾ, ഗ്രന്ഥപഠനം, നാടകാവലോകനം, കവിതാപൂരണം, പായ, ചന്ത, മരച്ചെരുപ്പ്, നിർമ്മാണം, വാസ്തുവിദ്യ, രത്നപരീക്ഷണം, ലോഹശാസ്ത്രം, രത്നവർണ്ണം, ഖനിവിദ്യ, വൃക്ഷജീവശാസ്ത്രം, ആട്ടുകൊമ്പ്, കോഴി, കിളി മത്സരം, പക്ഷിപക്ഷികൾക്ക് സംസാരമുപദേശിക്കൽ, ശുചിത്വം, മുടിയലങ്കാരം, രഹസ്യഭാഷണം, വിദേശഭാഷാനുകരണം, ദേശഭാഷകൾ, പുഷ്പമാലാപൂജാഫലപ്രതിഭാസം, യന്ത്രനിർമ്മാണം, മന്ത്രരചന, സംഘംപാരായണം, മനസ്സിൽ കവിതരചന, സൃഷ്ടികലകൾ, കളികൾ, നിഘണ്ടു, ഛന്ദസ്സ്, വസ്ത്രസംഹാരം, പ്രത്യേക പാശകളി, ചുംബകകളികൾ, ബാലകളികൾ, വൈനായികകല, വൈജയികകല, വൈതാലികകല. ഇതെല്ലാം കഴിഞ്ഞ്, വൃഷ്ണികളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയും, കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയസുഹൃത്തും ബൃഹസ്പതിയുടെ ശിഷ്യനുമായ ഉദ്ധവൻ, അതിവിദ്വാനായവനായി പ്രശസ്തനായിരുന്നു. അവനോടു, അഭയം തേടുന്നവരുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്ന കൃഷ്ണൻ, തന്റെ കൈയിൽ ഉദ്ധവന്റെ കൈ പിടിച്ചു, സ്നേഹപൂർവം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “മൃദുലനായ ഉദ്ധവാ, നീ വ്രജയിലേക്കു പോകണം. എന്റെ മാതാപിതാക്കളെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം, എന്നെ വേർപിരിഞ്ഞു വേദനിക്കുന്ന ഗോപിൾക്കു എന്റെ സന്ദേശം നൽകി അവളുടെ ദുഃഖം ശമിപ്പിക്കണം. എന്റെ പേരിൽ മനസ്സും ജീവനും സമർപ്പിച്ച ആ സ്ത്രീകൾ ശരീരസുഖങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, എന്നെ പ്രിയനായി ഹൃദയത്തിൽ ധ്യാനിച്ച്, ലോകധർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് എന്നെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; അവരെ ഞാൻ സംരക്ഷിക്കും. എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനായിട്ടും ദൂരെയുള്ള എന്നെ, ഗോകുലത്തിലെ ആ സ്ത്രീകൾ എപ്പോഴും ഓർത്ത്, വേർപാടിന്റെ വേദനയിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്റെ സന്ദേശത്തിൽ പ്രതീക്ഷയിട്ട്, എന്റെ വാഗ്ദാനത്തിൽ മാത്രം ജീവൻ നിലനിർത്തുന്ന എന്റെ ആ ഗോപികമാർ വലിയ കഷ്ടതയോടെ ജീവിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഉദ്ധവൻ ഗുരുവിന്റെ കല്പന മാനിച്ച് രഥത്തിൽ കയറി, നന്ദന്റെ വ്രജയിലേക്കു യാത്രയായി.