കൃഷ്ണനും ബലരാമനും ചാണൂരനും മുഷ്ടികനും തമ്മിൽ കുരുക്കേറിയ കുരുക്ഷേത്രം പോലെ ആഹ്ലാദകരമായ ഒരു മല്ലയുദ്ധം അരങ്ങേറി. ഇരുവശവും ശക്തിയെ മുഴുവൻ ഉപയോഗിച്ച് ഉയർത്തി, ചലിപ്പിച്ച്, കുലുക്കി, പിടിച്ച്, പരസ്പരം കീഴടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഈ ശക്തിയും ദൗർബല്യവും നിറഞ്ഞ പോരാട്ടം കണ്ടു, അവിടെ കൂട്ടംകൂടിയിരുന്ന സ്ത്രീകൾ, രാജാവേ, ദയയും കരുണയും നിറഞ്ഞ് പരസ്പരം കൂട്ടംകൂടി സംസാരിച്ചു. “അയ്യോ, രാജാവിന്റെ സന്നിധിയിൽ ഇങ്ങനെയൊരു അന്യായം! ശക്തിയും ദൗർബല്യവും തമ്മിൽ പൊരുതാൻ ഇവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എങ്ങനെയാണ്?” അവർ പറഞ്ഞു. “ഇവരുടെ ശരീരം ഇടിമിന്നലുപോലും കഠിനവും, മലമുകളിൽനിന്ന് വീണതുപോലും ഭീകരവുമാണ്. എന്നാൽ ഈ രണ്ടു യുവാക്കളെ കാണൂ—അവർ ഇപ്പോഴും യൗവനത്തിലെത്തിയിട്ടില്ലാത്ത, അത്യന്തം സുന്ദരരും സുഖുമാരന്മാരുമാണ്. ഇവരെ ഇത്ര ഭീകരന്മാരെതിരെ പോരാട്ടത്തിലേക്ക് ഇറക്കുന്നത് നീതിക്കു വിരുദ്ധം തന്നെയാണ്. അങ്ങനെയുള്ള സ്ഥലത്ത് ഒരിക്കലും നിൽക്കാൻ പാടില്ല.” “അവിടത്തെ അംഗങ്ങൾക്കുള്ള പിഴവുകൾ ഓർത്ത്, ഒരു ജ്ഞാനി ഒരിക്കലും സഭയിൽ പ്രവേശിക്കരുത്. സംസാരിച്ചാലോ, മൗനം പാലിച്ചാലോ, അജ്ഞാനികൾക്ക് പാപം തന്നെ.” അവർ കൃഷ്ണന്റെ മുഖം നോക്കി പറഞ്ഞു: “ശത്രുവിനെ നേരിടുമ്പോൾ, പ്രയാസത്തിൽ, കൃഷ്ണന്റെ താമരപൂവ് പോലെയുള്ള മുഖം വിയർപ്പിൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു—നീരിൽ തളിയുന്ന താമരപ്പൂവുപോലെ. രാമന്റെ മുഖവും നോക്കൂ—ചുവന്ന കണ്ണുകളും, ചിരിയും, കോപം നിറഞ്ഞ തിളക്കവും, മുഷ്ടികനെ നേരിടുമ്പോൾ അത്യന്തം ഭംഗിയായി പ്രകാശിക്കുന്നു.” “വ്രജഭൂമി എത്ര ഭാഗ്യവാനാണ്! ഈ പുരാതനപുരുഷൻ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ മറഞ്ഞ്, കാട്ടുപൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച്, ബാലരാമനോടൊപ്പം പശുക്കളെ മേയിച്ച്, വംശി വായിച്ച്, ഗിരിരാജപുത്രിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ പാദങ്ങൾ പൂജിച്ച്, അനേകം ലീലകളിൽ ലയിച്ച്, അവിടെ സന്തോഷിക്കുന്നു. അവിടത്തെ ഗോപികമാർ എന്ത് വലിയ തപസ്സാണ് ചെയ്തതെന്ന് അറിയില്ല—ഭൂഷിതവും അപൂർവവുമായ, നിത്യ പുതുമയുള്ള, പ്രശസ്തി, ഐശ്വര്യം, മഹിമ എന്നിവയുടെ ഏക ആധാരമായ കൃഷ്ണന്റെ രൂപം അവരുടെ കണ്ണുകൾ നിറച്ച് കാണാൻ അവർക്കു കഴിഞ്ഞു.” “വ്രജഭൂമിയിലെ സ്ത്രീകൾ ഭാഗ്യവതികളാണ്. കൃഷ്ണനിൽ മനസ്സു നീട്ടി, കണ്ണീരോടെ, പാടിപ്പാടിക്കൊണ്ട്, പശു പാലെടുക്കുമ്പോഴും, ചാണകം ചുമക്കുമ്പോഴും, മഞ്ഞളിടുമ്പോഴും, കുട്ടികളെ ആടിപ്പിടിപ്പിക്കുമ്പോഴും, നിലം വാരുമ്പോഴും—എന്ത് ജോലി ചെയ്താലും കൃഷ്ണനെ സ്മരിച്ച് പാടുന്നു.” “രാവിലും പകലിലും, കൃഷ്ണൻ പശുക്കളെ മേയിക്കാൻ പോകുമ്പോഴും, തിരികെ വരുമ്പോഴും, വംശി വായിച്ച്, പുഞ്ചിരിയോടെ, കരുണാഭാവത്തോടെ നോക്കുമ്പോൾ, ഭാഗ്യവതികളായ യുവതികൾ അപ്പാതയിലേക്ക് ഓടിപ്പോയി അവന്റെ മുഖം കാണാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു.” സ്ത്രികൾ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠനേ, യോഗേശ്വരനായ ഹരി മനസ്സിൽ ശത്രുവിനെ സംഹരിക്കാൻ ഉറപ്പു വരുത്തി. സ്ത്രീകളുടെ ഭയാനകമായ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അവിടെ കക്ഷികളായ മാതാപിതാക്കൾ, മക്കളായ കൃഷ്ണനും രാമനും നേരിടുന്ന ദുരിതം അറിയാതെ, ദു:ഖവും ഭയവും കൊണ്ട് വലഞ്ഞു. എല്ലാ മല്ലയുദ്ധകലകളും ഉപയോഗിച്ച് അച്യുതനും ചാണൂരും, ബാലനും മുഷ്ടികനും തമ്മിൽ പോരാട്ടം നടന്നു. കൃഷ്ണന്റെ ഇടിമിന്നൽപോലുള്ള അങ്കങ്ങൾ ചാണൂരന്റെ ശരീരത്തിൽ ഇടിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ക്ഷീണിച്ചു. അതിനുശേഷം, ചാണൂർ പക്ഷിയെപ്പോലെ കുതിച്ചു കയറി, ഇരുകൈകളും കൂട്ടി, കോപത്തോടെ കൃഷ്ണന്റെ നെഞ്ചിൽ അടിച്ചു. എന്നാൽ കൃഷ്ണൻ അതിൽ ഒട്ടും ചലിച്ചില്ല; ആനയ്ക്ക് പൂമാല ഇടുന്നതുപോലെയായിരുന്നു. ഉടനെ കൃഷ്ണൻ ചാണൂരിന്റെ കൈകൾ പിടിച്ച്, പലതവണ തിരിച്ചു, വലിച്ചു, ശക്തിയായി നിലത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു. അവൻ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ട്, മുടിയും മാലയും ചിതറിപ്പോയി, ഇന്ദ്രന്റെ പതാക നിലംപതിക്കുന്നതുപോലെ വീണു. അതു പോലെ തന്നെ, മുഷ്ടികനെ ശക്തനായ ബലരാമൻ ആദ്യം ഭയങ്കരമായ ഒരു അടിയിട്ടു, പിന്നെ കൈയാൽ ശക്തിയായി അടിച്ചു. മുഷ്ടികൻ വിറച്ചു, വായിൽ നിന്ന് രക്തം ഒഴുകി, വേദനയിൽ കിടന്നു, ജീവൻ വിട്ട് നിലംപതിച്ചു—കാറ്റിൽ വീഴുന്ന വൃക്ഷംപോലെ. അതിനുശേഷം, യോദ്ധാക്കളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രാമൻ, വലതുകൈയുടെ അപമാനപൂർവ്വമായ ഒരു അടിയിൽ, കൂഠനെയും സംഹരിച്ചു. അപ്പോൾ തന്നെ, ശലനും തോഷലകനും കൃഷ്ണന്റെ കാലടി തലയിൽ ഏറ്റുവീണു, ഇരുവരും പിളർന്നുവീണു. ഇതോടെ, ചാണൂർ, മുഷ്ടിക, കൂഠ, ശല, തോഷലക—എല്ലാവരും കൊല്ലപ്പെട്ടു; ശേഷിച്ച മല്ലന്മാർ ജീവൻ രക്ഷിക്കാനായി ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു. കൃഷ്ണനും രാമനും, അവരുടെ ഗോപസഖാക്കളെ കൂട്ടത്തിൽ ചേർത്ത്, സന്തോഷത്തോടെ സംഗീതോപകരണങ്ങളുടെ ശബ്ദത്തോടൊപ്പം, കാൽക്കിണ്ണം മുഴങ്ങിപ്പിടിച്ച്, ആനന്ദത്തോടെ കളിച്ചു. രാമനും കൃഷ്ണനും ചെയ്ത അത്ഭുതകരമായ ഈ കൃത്യത്തിൽ എല്ലാവരും ആഹ്ലാദിച്ചു; കംസനെയും ചില ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ധാർമ്മികരെയും ഒഴികെ, എല്ലാവരും 'ശഭാഷ്! ശഭാഷ്!' എന്നു വിളിച്ചു. മല്ലന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ കൊല്ലപ്പെട്ടതും, ഭൂജരാജാവായ കംസൻ ഉണർന്നതും കണ്ടപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ സംഗീതജ്ഞരെ നിലക്കി, ക്രൂരമായ ഈ വാക്കുകൾ പ്രസ്താവിച്ചു: “വസുദേവന്റെ ഈ രണ്ടു ദുഷ്ടപുത്രന്മാരെ നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കൂ; ഗോപന്മാരുടെ സമ്പത്ത് പിടിച്ചെടുക്കൂ; നന്ദനെ ബന്ധിക്കൂ. വസുദേവനെ, അവന്റെ കുതിരകളേയും ഉടനെ കൊല്ലൂ; എന്റെ അച്ഛനും ശത്രുവിന്റെ പക്ഷം പിടിക്കുന്ന ഉഗ്രസേനനെയും അവന്റെ അനുചരന്മാരെയും കൊല്ലൂ.” കംസൻ ഇങ്ങനെ ധിക്കാരത്തോടെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, മരണമില്ലാത്തവൻ, കോപത്തോടെ, വേഗത്തിൽ ഉയർന്നപ്ലാറ്റ്ഫോമിലേക്ക് ചാടിക്കയറി. കൃഷ്ണനെ സമീപിക്കുന്നത് കണ്ട കംസൻ, മരണത്തെ നേരിടുന്നവൻപോലെ, ഉറപ്പോടെ അതിരുവിട്ടു, തുരുത്തി, വാൾ പിടിച്ചു, കാവലാളിയെപ്പോലെ വലതും ഇടതും സഞ്ചരിച്ചു. പക്ഷേ, അതിക്രമമായ ശക്തിയുള്ള കൃഷ്ണൻ, ഗരുഡൻ പാമ്പിനെ പിടിക്കുന്നതുപോലെ, കംസനെ ശക്തിയായി പിടിച്ചു. കിരീടം ഇളകുന്നപോൾ, കേശം പിടിച്ച്, കംസനെ ഉയർന്നപ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ നിന്ന് അരങ്ങിലേക്ക് എറിയുകയും, ലോകാശ്രയനായ കൃഷ്ണൻ, സ്വയം അവന്റെ മേൽ വീണു. ഹരി, കംസന്റെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ട ശരീരം എല്ലാം കണ്ട്, ആനയെ വലിച്ചിഴക്കുന്നതുപോലെ നിലത്ത് വലിച്ചു. എല്ലാവരും 'അയ്യോ! അയ്യോ!' എന്ന് വിലപിച്ചു. കംസൻ, ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴും, സംസാരിക്കുമ്പോഴും, നടക്കുമ്പോഴും, ഉറങ്ങുമ്പോഴും, ശ്വസിക്കുമ്പോഴും, മനസ്സിൽ എപ്പോഴും ചക്രധാരിയെ കണ്ടു; അതിനാൽ അവൻ അതേ ദുർലഭമായ രൂപം പ്രാപിച്ചു. കംസന്റെ എട്ടു സഹോദരന്മാർ—കങ്ക, ന്യഗ്രോധക തുടങ്ങിയവർ—വളരെ കോപത്തോടെ, സഹോദരന്റെ മരണത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ മുന്നോട്ട് ഓടി. എന്നാൽ രോഹിണിയുടെ പുത്രനായ ബലരാമൻ, വേഗത്തിൽ, തന്റെ ഗദയാൽ, സിംഹം മൃഗങ്ങളെ സംഹരിക്കുന്നതുപോലെ അവരെ സംഹരിച്ചു. ആകാശത്ത് മൃദംഗങ്ങൾ മുഴങ്ങി, ബ്രഹ്മാവിനും ശിവനും നേതൃത്വം നൽകുന്ന ദേവതകൾ സന്തോഷത്തോടെ പൂക്കൾ ചൊരിഞ്ഞു, കൃഷ്ണനെ സ്തുതിച്ചു, സ്ത്രീകൾ നൃത്തം ചെയ്തു. അവരുടെ ഭാര്യമാർ, ഭർത്താക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ട ദു:ഖത്തിൽ തലയിൽ അടിച്ച്, കണ്ണുനീരാൽ നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ, വീരശയ്യയിൽ കിടക്കുന്ന ഭർത്താക്കളെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചു, മധുരസ്വരത്തിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും വിലപിച്ചു. ഇങ്ങനെ, കൃഷ്ണനും രാമനും അഹങ്കാരികളും അന്യായികളും സംഹരിച്ചു; സുമനസ്സുള്ളവർക്കും ഭക്തർക്കും ആനന്ദം പകരുന്നവിധം, ഭൂമി വീണ്ടും നീതിയുടെയും സത്യത്തിന്റെയും വാസസ്ഥലമായി.